イエス、目標

マスリーディングに関する今の言葉
4年2015月XNUMX日水曜日

典礼のテキスト こちら

規律、 悔い改め、断食、犠牲…これらは、私たちがそれらを痛みと関連付けるので、私たちをうんざりさせる傾向がある言葉です。 しかし、イエスはそうしませんでした。 セントポールが書いたように：

イエスは彼の前にある喜びのために、十字架に耐えました…（ヘブ12：2）

キリスト教の僧侶と仏教の僧侶の違いはまさにこれです。キリスト教徒の終わりは彼の感覚の屈辱ではなく、平和と静けさでさえありません。 むしろそれは神ご自身です。 空に岩を投げるのが月に当たるのに足りないのと同じくらい、それ以下のものは成就に足りません。 クリスチャンの成就は、神が神を所有することを神に許可することです。 魂を聖三位一体のイメージと似姿に変え、回復させるのは、この心の結合です。 しかし、神との最も深い結合でさえ、濃い暗闇、霊的な乾き、そして見捨てられた感覚を伴うこともあります。ちょうどイエスが父の意志に完全に一致していても、十字架で見捨てられたのと同じです。

したがって、セントポールは今日書いています：

私の息子よ、主の懲らしめを軽蔑したり、主に叱責されたときに心を失ったりしないでください。 主が愛する者のために、主は懲らしめられます。 彼は認めるすべての息子を苦しめます…当時、すべてのしつけは喜びではなく痛みの原因のようですが、それでも後にそれはそれによって訓練された人々に義の平和な実をもたらします。 （最初の読書）

私たちは信者として、苦しみについて別の見方をしなければなりません。さもないと、私たちの精神が崩壊してしまいます。 「なぜ!!？」と叫ぶ頻度はどれくらいですか。 「どうやって？」ではなく、すべてがうまくいかないとき、神に。 この瞬間に私がどのように生きてほしいと思いますか？ すべての鞭、すべてのとげ、すべての呪い、すべての釘が父の寛容な意志なしにキリストの肉と心に触れなかったように、私たちに来るものは最初に私たちの愛する天の父の手を通過しません。 この信頼の精神の中で、キリストのすべての苦しみは、キリストの前にある喜びに向かって命じられました。 そして、その喜びは何でしたか？ 天国の門を突き開くために; 聖霊の時代を開始するために; 兄弟姉妹を歓迎するだけでなく、 彼自身のイメージに従ってそれらを作り直してください。 イエスの喜びは完全に命じられました 私たちの喜び。

あなたが私の戒めを守るなら、私が父の戒めを守り、彼の愛にとどまるのと同じように、あなたは私の愛にとどまるでしょう。 私の喜びがあなたの中にあり、あなたの喜びが完全になるように、私はあなたにこれを話しました。 （ヨハネ15：10-11）

ですから、私たちがイエスを私たちの目標にするなら、私たちが彼の神の意志を私たちのガイドにするなら、つまり、肉の過度の情熱を懲らしめ、悔い改め、そして控えなければならないなら、これの平和な実は喜びです。 しかし、XNUMX番目のチョコレートケーキを見つめているとき、唇に不親切な言葉が形成されているとき、またはマウスカーソルが不敬虔なリンクの上にあるときなど、その瞬間の暑さの中で問題ではありません。ゴールを見失ったときは？ 遠くから見ると、ゴルゴタは美しい景色の丘のように見えます。 しかし、私たちがそこにいるとき、十字架上で、私たちはどれほど早くカルバリーが何であるかを忘れます！ 頑張って、 私の兄と妹。 神の喜びと平和、実際には神ご自身を、ちょっとしたことと交換しないでください。

ですから、キリストは肉体で苦しんでいたので、同じ態度で自分自身を武装させて（肉体で苦しんでいる人は罪で壊れたので）、肉体で残っているものを人間の欲望に費やすのではなく、意志で費やしてください。神の。 （1ペット4：1-2）

最後に、あなたの弱さを認めることに恥はなく、実際には恥はないことを理解してください ランニング 誘惑から。 今日の福音では、人々は [イエス]を聞いた人は驚いた。 彼らは言った、「この男はどこでこれをすべて手に入れたのですか？ 彼にはどんな知恵が与えられたのですか？」 答えは、イエスが従順だったということです。 誘惑の砂漠 & 従順は知恵の実を生み出しました。 同様に、「砂漠の教父」は、文字通り世界の誘惑から逃れ、エジプトの郊外に避難した男性でした。 そしてそこで、知恵の実が開花し、修道院生活の基盤と神との結合に向けた内部地図が作成されました。 ために、

主への恐れは知識の始まりです。 愚か者は知恵と規律を軽蔑します。 （箴1：7）

…賢明な人々が来ない限り、世界の未来は危機に瀕しています。 —教皇ST。 ヨハネパウロXNUMX世ファミリアリスコンソーシアム、n。 8