イエス週間 - 1日目

主よ、私はあなたの名声を聞きました。
主よ、あなたの御業は私に畏敬の念を抱かせます。
我々の時代に再び生き返らせよう、
それを我々の時代に知らせなさい。
怒りの中にあっても慈悲を忘れてはならない。
（ハバクク 3:2、RNJB）

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預言の精神

S今日の預言に関する議論の多くは、「時の兆し」、諸国の苦悩、そして未来の出来事についてです。戦争、戦争の噂、自然界、社会、そして教会の激変が議論の中心となっています。それに加えて、来るべき出来事に関するより劇的な預言も存在します。警告, 避難所、の登場です。反キリスト.

もちろん、これらすべてではないにしても大部分は、 ヨハネの黙示録 （黙示録）。しかし、騒乱の真っ只中に、天使が 「大きな権威を振るう」^【1]Rev 18：1 使徒に宣言します。

イエスの証しは預言の霊です。 （黙示録19：20）

これはすべての真正な預言の核心である。 イエスの言葉、すなわち「肉となった言葉」です。^【2]cf. ヨハネ1:14 あらゆる幻影、あらゆる個人的な啓示、あらゆる知識と予言の言葉は、その場所を イエス·キリスト — イエスの使命、生、死、そして復活。すべてはそこへ戻るべきであり、すべてはイエスが公の場で初めて語った言葉に見られる福音の中心的な招きへと私たちを連れ戻すべきなのです…

時が満ち、神の王国は近づいています。悔い改めて福音を信じなさい。 （マルコ1:15）

したがって、これは教会の使命と宣言にもなります。

福音宣教は実際、教会に固有の恩寵と使命であり、教会の最も深いアイデンティティです。 彼女は伝道するために存在するつまり、説教し、教え、恵みの賜物の媒介となり、罪人と神を和解させ、キリストの死と栄光の復活を記念するミサにおいてキリストの犠牲を永続させるためです。 —教皇ST。ポールVI、 エヴァンゲリ・ヌンティアンディ、n。 14

私たちのすべての弁証学、神学、そして典礼を含む信心は、私たちをイエスとその御言葉との出会いへと導くためにあります。ラッツィンガー枢機卿はこう述べました。

…聖書的な意味での預言は、未来を予言することではなく、現在における神の意志を説明し、それによって将来進むべき正しい道を示すことを意味します…キリスト教の「預言」自体の焦点：その中心は、ビジョンが神の意志への召喚とガイドとなるところにあります。—ラッツィンガー枢機卿（教皇ベネディクト十六世）、「ファチマのメッセージ」、神学注釈、 www.vatican.va

今朝のミサで、第一福音が始まって間もなく、神の臨在との深い出会いを経験しました。天が私に、この受難週を「イエス週」として捧げ、イエス――イエスの御姿、イエスの使命、イエスの目的、イエスの神聖な行為――に完全に心を集中するようにと告げているのを感じました。これから7日間、復活祭へと近づく中で、主の足元に身を置き、この「今の言葉」の残りに耳を傾ける以外に、私の計画はありません。

今日の第二朗読では、

…イエスの名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてがひざまずき、すべての舌が「イエス・キリストは主である」と告白して、父なる神に栄光が帰されるのです。（ピリ2：10-11）

私たちが 彼の名前を呼びなさい、 私たちの個人的な生活、結婚、家族、都市、国家は、破壊ではないにしても、ある種の不和の中に留まるだろう。 「万物は彼にあって成り立っている。」 ^【3]コロサイ1：17 このようにイエスなしでは、すべてのものは バラバラになる そして私たちは今、世界規模でこれを目撃しています。

今週、私と一緒に、命を与える言葉と救い私たち一人一人にとって イエスとの出会い。

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