WHAT になるという意味ですか よく暮らす?
味わって見る
ある程度の神聖さを達成した魂についてはどうですか？ そこには質があり、人が残したい「物質」があります。祝福されたマザーテレサやヨハネパウロXNUMX世との出会いの後、彼らの間でほとんど話されなかったにもかかわらず、多くの人が変わった人々を残しました。 答えは、これらの並外れた魂が 生きている井戸.
聖書が言うように、私を信じる者は誰でも、「生きている水の川は彼の中から流れるでしょう」。 （ヨハネ7:38）
詩編作者はこう書いています：
味わって、主が善いことを見てください！ （詩34：8）
人々は飢え渇いています キー & 今日、主よ。 彼らはオプラ・ウィンフリー、酒の瓶、冷蔵庫、違法なセックス、フェイスブック、魔術などで彼を探しています。彼らが生み出された幸福を見つけるために、さまざまな方法で彼を探しています。 しかし、キリストの計画は、人類が彼を見つけるというものでした 彼の教会で—機関ではなく、 それ自体が—しかし、その生きているメンバーでは、 生きている井戸：
私たちは、まるで神が私たちを通して訴えておられるかのように、キリストの大使です。 （コリント第二2:5）
今世紀は信憑性を渇望しています…世界は私たちに人生のシンプルさ、祈りの精神、従順、謙遜、分離、そして自己犠牲を期待しています。 —POPE PAUL VI、 現代世界における伝道、22、76
これは、セントポールが言ったときに意味したことです、
私はキリストと共に十字架につけられました。 もはや生きているのは私ではなく、私のうちに住んでいるキリストです（ギャル2:20）
この文をXNUMXつの部分に分割すると、 解剖学 「よく生きる」の。
「私は十字架につけられました」
井戸を掘削するときは、シルト、岩、土をすべて表面から取り除く必要があります。 これが「キリストと共に十字架につけられる」ことの意味です。つまり、自己の沈泥、反逆の岩、罪の土のすべてを明らかにすることです。 クリスチャンの魂が、これらが混ざり合った純粋な生きている水の器になることは非常に困難です。 世界は味わうが、彼らが飲みたがっていた優雅さを汚してきた汽水に飽き飽きしている。
自分自身で死ぬほど、キリストはその中で立ち上がるのです。
一粒の小麦が地面に落ちて死なない限り、それはただの一粒の小麦のままです。 しかし、それが死ぬと、それは多くの実を結びます。 （ヨハネ12:24）
しかし、「ドリル穴」だけでは不十分です。 聖霊の生きた水を「封じ込める」ことができるケーシングがなければなりません…
「私はもう生きていない」
井戸では、土が井戸に「後退」するのを防ぐために、石またはコンクリートのケーシングが内壁に沿って構築されています。 
そんなケーシングを「善行」でつくります。 これらの石は フォーム クリスチャンの、「私は生きている水の入れ物です」と書かれた外側の看板。 聖書が言うように、
あなたの光は他の人の前に輝かなければなりません。彼らがあなたの良い行いを見て、あなたの天の父を賛美するためです…あなたの信仰を仕事なしで私に示してください。私は私の仕事からあなたに私の信仰を示します。 （マット5:16;ジェームス2:18）
はい、世界は味わう必要があります & 主が善いことを見てください。 目に見える井戸がなければ、LivingWatersを見つけるのは困難です。 ケーシングがないと、井戸は「肉の欲望と目の欲望と生命の誇り」（ヨハネの手紙一1:2）の下に陥り始め、「世俗的な不安と誘惑」のとげが生い茂ります。富の」（マット16:13）。 一方、 の 「善行」であるが、キリストへの本物の生きた信仰の「実体」を欠いている-生きている水-はしばしば「白塗りの墓のようで、外見は美しく見えるが、中は死んだ人の骨とあらゆる種類の汚物でいっぱいである…外見は正しいように見えますが、内面は偽善と悪行に満ちています。」 （マタイ23：27-28）。
彼の最初の回勅で、教皇ベネディクトは、隣人を愛することにはXNUMXつの要素があることを強調しています。 行動する 愛の、善行自体、そして他は愛です 誰 私たちは他の人、つまり愛である神に伝えます。 両方が存在する必要があります。 そうでなければ、クリスチャンは、神に任命された証人ではなく、単なるソーシャルワーカーに還元されるリスクがあります。 彼は使徒たちがそうしなかったと述べています…
...純粋に機械的な分配作業を実行します。彼らは「精神と知恵に満ちた」男性になるはずでした。 （使徒6：1-6を参照）。 言い換えれば、彼らが提供することを意図された社会奉仕は絶対に具体的であると同時に、それは精神的な奉仕でもありました。 —POPE BENEDICT XVI、 デウスカリタスエスト、n.21
イエスの戒めに従い、途中で良い作品を生み出すということは、もはや私が生きているのではなく、自分自身のために生きているのではなく、隣人のために生きているということです。 しかし、私が与えたいのは「私」ではなく、キリスト…
「私に住むキリスト」
キリストは私にどのように住んでいますか？ 心の誘いを通して、つまり、 祈り.
見よ、私はドアのところに立ってノックする。 誰かが私の声を聞いてドアを開けたら、私は彼のところに来て彼と一緒に食事をします、そして彼は私と一緒にいます。 （黙示録3:20）
それは祈りです 聖霊を引く 私の心に、それは私の言葉、行動、そして考えを神の臨在で満たします。 霊的な渇きを癒そうとしている人々の乾いた魂に私から流れ出るのは、この存在です。 どういうわけか、今日、私たちはクリスチャン生活における祈りの必要性についての理解を失っています。 バプテスマが最初の恵みの洪水であるならば、それは私の兄弟が飲むために私の魂を生きている水で絶えず満たす祈りです。 今日、最も忙しく、最も活発で、明らかに才能のあるクリスチャンの牧師たちが、時には世界にほこりに過ぎないものを提供している可能性はありますか？ はい、それは可能です。私たちが与えなければならないのは、私たちの知識や奉仕だけではなく、生ける神です！ 私たちは絶えず自分自身を空にし、邪魔にならないようにすることによって彼に与えますが、それから「止まることなく」祈りの内面の生活を通して絶えず彼で満たされます。 「祈る時間がない」と言う司教、司祭、または素人は、最も祈る必要がある人です。さもなければ、彼または彼女の使徒職は心を変える力を失います。
mによれば、それは私が発見し、築き上げることを可能にする祈りでもあります。
y職業、世界の砂漠で目に見えるオアシスになるために必要な石：
祈りは、私たちが功績のある行動に必要な恵みに出席します。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2010
循環ポンプのように、善行自体は、本物の慈善の精神で行われた場合、キリスト教徒の内面と外面の生活の間のリズミカルなパターンになるもので、生きている水を魂にさらに引き込みます：悔い改め、善行、祈り…より深く、その形を構築し、それを神で満たします。
愛は愛を通して成長します。 —POPE BENEDICT XVI、 デウスカリタスエスト、n.18
私があなたの中にとどまるように、私にとどまりなさい…私と彼の中にとどまる者は誰でも多くの実を結ぶでしょう、なぜなら私なしではあなたは何もできないからです… （ヨハネ15：4-5、10）
どんな井戸になりたいですか？
これは、神が意欲的な、あるいは意欲のない個人を通して働くことができないということではありません。 確かに、力強く見える「カリスマ」を持っている人はたくさんいます。 しかし、彼らはしばしば一瞬眩しい流れ星のようであり、すぐに忘れられ、彼らの生活はほんの一瞬だけ明るくなりますが、永続的なコンパスは残されません。 私がここで話しているのはそれらです 固定星、「聖人」と呼ばれる燃える太陽は、彼らの地上の生命が燃え尽きた後もずっと私たちに向かって光が届き続けます。 これはあなたがなるべき生きている健康です！ あなたの存在がなくなった後もずっと彼の存在を残して、あなたの周りの世界を変えそして変える生きている水を提供する井戸。
私がここで言ったことすべてを聖パウロの言葉で要約しましょう。聖パウロは、私たちがその年を祝い続けているキリスト教で最も偉大な生きている井戸のXNUMXつです。 クリスチャンの人生はイエスの上に築かれ、井戸は地球の上に築かれています。
誰かがこの土台の上に金、銀、貴石、木、干し草、またはわらを建てると、それぞれの仕事が明らかになります。その日はそれを明らかにするからです。 それは火で明らかにされ、火はそれぞれの仕事の質をテストします。 （コリント第一1：3-12）
何で井戸を作っていますか？ 金、銀、宝石、それとも木、干し草、わら？ この井戸の質は、魂の「内面の生活」、つまり神との関係によって決まります。 そして祈り is 関係—従順と謙遜さで表現された愛と真実の交わり。 そのような魂は、彼が貴重な宝石の井戸を作っていることにさえ気づいていないことがよくあります…しかし、他の人はそうしています。 彼らは主が善いことを味わい、彼の中で見ることができるからです。 イエスは、木はその実で知られていると言われました。 果実を決定するのは木の隠れた内部生活です：根、樹液、そして芯の健康。 誰が井戸の底を見ることができますか？ 新鮮な水が引き込まれ、静けさと沈黙があり、他の人があなたの心に彼らの欲望のカップを下げて見つけることができるように神が魂に浸透することができる祈りは、井戸の深い内部生活です彼らが切望していた彼。
これは、マザーメアリーが何十年もの間生み出してきた種類のクリスチャンです。 彼女の謙遜さの胎内で形成された使徒たちは、 生きている井戸 私たちの時代の大砂漠で。 したがって、彼女は言います、「祈る、祈る、祈る「あなたは与えるべき水を持っているでしょう。
聖体は、カルカッタの祝福されたテレサの例を考えれば、聖体拝領の主との出会いから隣人を愛する能力を絶えず更新し、逆に、この出会いは他者への奉仕においてそのリアリズムと深みを獲得しました。 したがって、神の愛と隣人の愛は切り離せないものであり、単一の戒めを形成します…カルカッタの祝福されたテレサの例では、祈りの中で神に捧げられた時間が効果的で愛情深い奉仕を損なうだけではないという事実を明確に示しています。私たちの隣人に、しかし実際にはそのサービスの無尽蔵の源です。 —POPE BENEDICT XVI、 デウスカリタスエスト、n.18、36
私たちはこの宝を土の器に入れています…（コリントの信徒への手紙第二2：4）
