四旬節のリトリート
日23
LAST 時、 私は狭い巡礼者の道に不動のままでいることについて話しました、「あなたの右への誘惑を拒絶し、あなたの左への幻想」。 しかし、誘惑の重要な主題についてさらに話す前に、 自然 クリスチャンの-バプテスマであなたと私に何が起こるか-そして何が起こらないか。
私たちがバプテスマを受けると、聖パウロは私たちがキリストの「新しい創造物」になることを教えています。 「古いものは過ぎ去りました。 見よ、新しいことが起こった。」 【1]2 5コリント：17 神は、本質的に、神の霊を私たちに吸い込み、神の霊が私たちの霊と一つになり、私たちの霊を私たちの霊にします。 ハート 新着。 人間の真の死と回復があります 精神 それが起こる, セントポールが言うように：
…あなたは死にました、そしてあなたの人生は神のキリストと共に隠されています。 （コロ3：3）
アビラの聖ヨハネは、バプテスマによって霊的に死んだこの「復活」を完全に捉えています。
キリストには生きる霊、生きたいと願う私たちを育てる命を与える霊があります。 キリストに行き、命の息吹を持っているキリストを求めましょう。 あなたがどんなに邪悪で、どれほど失われ、どれほど混乱していても、あなたが彼のところに行くなら、あなたが彼を探すなら、彼はあなたを元気にし、彼はあなたを勝ち取り、あなたを正しくし、あなたを癒します。 —聖。 アビラの聖ヨハネ、 ペンテコステの日曜日の説教、 から ナバラ聖書、「コリントの信徒への手紙」、P. 152
聖アタナシウスも言った：
…私たちが神になるために、神の御子は人になりました。 - カトリック教会のカテキズム、n。 460
ここでのキーワードは そのため、 私たちは彼のようになるかもしれません。 【2]私たちの魂は不滅であり、神の性質の属性を共有しているという意味で理解されますが、無限に大きく、すべての人生がそこから進む神との平等を前提とはしていません。 このように、崇拝と崇拝は聖三位一体にのみ属します。 バプテスマは私たちがキリストのようになることを可能にしますが、それは私たちだけです 恵みとの協力 それはこの仕事を完成させるでしょう、なぜなら私達は部分的にはまだ堕落した性質にさらされているからです。
一つには、私たちは病気、苦しみ、死などの罪の影響を経験し続けています。 どうして？ バプテスマを通して、私たちの「心」または精神は、 神の性質; しかし 人間の本性 人の：彼らの 理由, 知性, 意志 と呼ばれる悪への傾向である原罪の「傷」を受け継いでいます 情欲。 そして、私たちの体は肉の情熱にさらされ続けています。 【3]cf. 黙示録20：11-15
バプテスマは、キリストの恵みの命を与えることによって、原罪を消し去り、人を神に引き返しますが、自然への影響は弱まり、悪に傾倒し、人にとどまり、霊的な戦いに召喚されます。 - CCC、 n。 405
したがって、霊の戦いは 変換： 肉体、精神、意志を新たなものに適合させる 精神。 倒れた人を連れてくるのは格闘です 人間の本性 新しいとの団結に 神の性質 バプテスマで私たちに与えられました。 そして、セントポールはこう書いています：
私たちはこの宝物を土の器に入れて、それを超える力は私たちからではなく神のものであるかもしれません…常にイエスの死を体の中で運び、イエスの命が私たちの体にも現れるようにします。 （コリントの信徒への手紙第二2：4-7）
イエスのこの人生は、このように私たちに現れます：死に至らしめることによって すべてのもの それは反対です 愛。 神がアダムとイブをすべての被造物の管理人として設定したとき、その管理は彼ら自身にも及んだ。
神が最初から人に与えられた世界の「支配」は、とりわけ人自身の中で実現されました。 自己の熟達. - CCC、 n。 377
ですから、兄弟姉妹の皆さん、「狭い巡礼者の道」を下るクリスチャンの旅は、恵みによって本質的に回復することのXNUMXつです。 自己の熟達 私たちが私たちの存在のすべての面で、神の像になるように、祈りの内面の生活を通して 愛.
しかし、常に私たちに反対するのは誘惑です…
要約と経典
バプテスマは私たちを神の性質の共有者にしますが、私たちの体、心、意志をそれと交わらせる仕事は続いています。
…彼は私たちに彼の貴重で非常に大きな約束を与えました。これらを通してあなたは情熱のために世界にある堕落から逃れ、神の性質の参加者になるかもしれません。 （2ペット1:14）
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