フランシスの誤解

バスに乗っている元大司教ホルヘマリオ枢機卿Bergogli0（Pope Francis）
ファイルソースが不明

ザ に応じて手紙 フランシスを理解する これ以上多様化することはできません。 それが彼らが読んだ教皇に関する最も有益な記事のXNUMXつであると言った人々から、私がだまされていると警告する他の人々まで。 はい、これがまさに私たちが住んでいると何度も何度も言った理由です。危険な日。」 それはカトリック教徒が彼らの間でますます分裂しているからです。 教会の壁に浸透し続けている混乱、不信、疑惑の雲があります。 とはいえ、次のように書いたある司祭など、一部の読者に同情しないのは難しいことです。

これらは混乱の日々です。 私たちの現在の聖なる父は確かにその非常に混乱の一部であるかもしれません。 私はこれを次の理由で言います：

教皇はあまりにも頻繁に話し、袖口から離れすぎて、不正確になる傾向があります。 彼は彼の引用のように教皇のために威厳のない方法で話します：「私は右翼ではありませんでした」。 のインタビューを見る 　 マガジン。 あるいは、「教会は時々、小さなこと、小さな心のルールに閉じ込められてきました…」さて、これらの小さな心の「ルール」とは正確には何ですか？

曼荼羅はその好例です。 典礼法は明確です—男性だけが[足を洗う]この儀式に参加します。 男性は使徒を代表しています。 フランシスがこの典礼法を恣意的に無視して違反したとき、彼は非常に貧弱な模範を示しました。 この慣行を実行し、保護するために戦ってきた私たちの司祭の多くは馬鹿にされ、リベラル派は今、私たちが「心の狭い」規則に従うことを主張していることを笑っています…。

神父続けて、教皇の言葉は私のような人々からの説明が多すぎると言いました。 または、あるコメント者が言ったように、

ベネディクトXNUMX世は、彼の言葉が華麗な水晶のようだったので、メディアを脅迫しました。 彼の後継者の言葉は、本質的にベネディクトの言葉と何ら変わりはなく、霧のようです。 彼が自発的にコメントを多くするほど、忠実な弟子たちをサーカスで象を追いかけるシャベルを持った男性のように見せかけるリスクが高まります。 

しかし、私たちは教皇ベネディクトXNUMX世の治世下で起こったことをあまりにも早く忘れていると思います。 人々は「ドイツ人 そのバチカンの異端審問官である「羊飼い」は、ピーターの席に引き上げられました。 そして…彼の最初の回勅が出てきます： Deus Caritas Est：神は愛です. 突然、メディアとリベラルなカトリック教徒は同様に年老いた教皇を賞賛し、これは教会が彼女の「厳格な」道徳的立場を和らげる可能性があることのしるしであると仮定しました。 同様に、ベネディクトが「道徳化への第一歩」として男性売春婦の間でコンドームの使用について話したとき、ベネディクトが教会の避妊の立場を変えているというメディアによる合理化に大きな飛躍がありました-そしてこれは確かに保守的なカトリック教徒による急いでの判断ケース。 もちろん、教皇が実際に言っていたことの穏やかな反映は、何も変わっていないか、変わるつもりであったことを明らかにしました（参照 教皇、コンドーム、そして教会の浄化).

会衆席のパラノイア

会衆席に特定のパラノイアがあるだけでなく、それがおそらく十分な根拠があることも否定できません。 何十年もの間、地方レベルでは、信者は異議を唱える神学者、リベラルな聖職者、異端の教えに見捨てられました。 典礼の虐待、貧弱なキリスト教教育、そして カトリック言語の根絶：芸術と象徴主義。 ある世代では、私たちのカトリックのアイデンティティは西側世界で首尾よく一掃されましたが、今では残りの者によってゆっくりと回復されています。 文化的な潮流が本物のカトリックにますます反対し続けているので、カトリックの司祭と素人は同様に裏切られて孤独を感じます。

私は、教会が「執拗に課されるべきばらばらの多数の教義の伝達に取りつかれている」という教皇フランシスコの評価に同意しなければなりません。 ^【1]www.americamagazine.org 北米でのほとんどの人の経験には、やはり地方レベルでは容易に当てはまりません。 どちらかといえば、社会変化の最前線での避妊、中絶、および他の道徳的問題に関する説教壇からの明確な教えの欠如は、教皇ベネディクトXNUMX世が「相対主義の独裁」と呼んだものをもたらしました。

…それは明確なものとして何も認識せず、究極の尺度として自分のエゴと欲望だけを残します。 教会の信条によると、明確な信仰を持つことは、しばしば原理主義と呼ばれます。 それでも、相対主義、つまり、自分を投げつけて「教えるあらゆる風に流される」ことは、今日の基準に受け入れられる唯一の態度のように思われます。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）プレコンクレーブホミリー、18年2005月XNUMX日

しかし、私が引用したように フランシスを理解する、ベネディクトはそれが 外側 それはしばしば教会を「後方」および「否定的」として認識し、カトリックを単に「禁止の集まり」として認識します。 「良いたより」に重点を置く必要があると彼は言った。 フランシスはこのテーマをより緊急に取り上げました。

そして、私たちの現在の聖なる父は、おそらく何よりも預言者であるため、誤解され続けていると私は信じています。

病気：伝道の欠如

今日のカトリック教会の大きな病気は、「伝道」という言葉が何を意味するのかを理解することは言うまでもなく、私たちがほとんどの部分で伝道をしなくなったことです。 それでも、キリストが私たちに与えた大宣教命令は、まさに「すべての国の弟子を作るに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 ^【2]cf. マット28:19 ヨハネパウロXNUMX世が叫んだときに誰が聞いていたのか…

神は教会の前で、福音の蒔きのためにより完全に準備された人文科学の地平を開いています。 教会のすべてのエネルギーを新しい伝道と使命に委ねる時が来たと感じます 広告紳士。 キリストを信じる者も、教会のどの機関も、この最高の義務を回避することはできません。すべての人々にキリストを宣言することです。 - レデンプトリス・ミッシオ, n。 3

これは急進的な声明です。すべてのエネルギー。」 それでも、教会はすべてのエネルギーでこの任務を遂行するために祈りと識別に専念したと言えますか？ 答えはかなり明確です。それが教皇ベネディクトがこのテーマから逸脱しなかった理由ですが、深夜を認識して、世界の司教への手紙の中でそれをより緊急の文脈に置きました：

私たちの時代、世界の広大な地域で信仰がもはや燃料を持たない炎のように消える危険にさらされているとき、最優先事項は神をこの世界に存在させ、男性と女性に神への道を示すことです。 神だけでなく、シナイについて語った神。 「最後まで」押す愛の中で私たちが顔を認識するその神に （ヨハネ13:1参照）—イエス・キリストにおいて、十字架につけられ、よみがえられました。 — 10年2009月XNUMX日、世界のすべての司教への法王ベネディクトXNUMX世の手紙。 カトリックオンライン

今日、一部のカトリック教徒の間では、「バンカー精神」を採用することに重大な誤りがあります。これは、主がすべての邪悪な地球を浄化するまで、丘に向かい、狩りをする時であるという自己保護主義の考え方です。 しかし、マスターが自分自身と彼らの「才能」をブドウ園の隅に隠していることに気付いた人々にとっては悲惨です！ 収穫は熟しているからです！ 祝福されたヨハネ・パウロが新しい伝道の時期を迎えたと感じた理由を正確に聞いてください。

キリストを知らず、教会に属さない人々の数は絶えず増加しています。 確かに、評議会の終わり以来、それはほぼ倍増しています。 父に愛され、彼が息子を送った人類のこの広大な部分を考えるとき、教会の使命の緊急性は明白です…私たち自身の時代はこの分野で教会に新しい機会を提供します：私たちは抑圧的な崩壊を目撃しましたイデオロギーと政治システム; コミュニケーションの増加によるフロンティアの開放とより統一された世界の形成。 イエスが自分の人生で転生させた福音の価値観（平和、正義、兄弟愛、貧しい人々への関心）を人々の間で肯定すること。 そして、神について、人間について、そして人生そのものの意味についての真実の探求を刺激するだけの一種の魂のない経済的および技術的発展。 - レデンプトリス・ミッシオ, n。 3

これは、メディアや一部のカトリック教徒によって言われていることに反して、教皇フランシスコはいかなる種類の新しい方向にも教会を導いていないということです。 彼はむしろ、それを完全に明確にしている。

別の教皇の預言者

彼の選挙の少し前に、教皇フランシスコ（ベルゴリオ枢機卿）は、総会衆の集会で彼の仲間の枢機卿に預言的に言った：

伝道するということは、教会が自分から出て行きたいという願望を意味します。 教会は、自分自身から出て、地理的な意味だけでなく、実存的な周辺にも行くように召されています。 罪の謎、痛み、不正、無知、宗教なしで行うこと、思考、そしてすべての惨めさについて。 教会が伝道のために自分から出てこないとき、彼女は自己言及的になり、それから病気になります…自己言及的な教会はイエス・キリストを自分の中に保ち、彼を出させません…次の教皇について考えると、彼はイエス・キリストの熟考と崇拝から、教会が実在する周辺に出て来るのを助け、伝道の甘くて慰めの喜びから生きる実り多い母親になるのを助ける人。 - ソルトアンドライトマガジン、 p。 8、第4号、特別版、2013年

見よ、13年2013月XNUMX日、教皇コンクラーヴェは毎晩聖体拝領の「熟考と崇拝」に費やす男性を選出しました。 メアリーに強い献身を持っている人。 そして私たちのマスター自身が好きな人は、彼の聴衆を絶えず驚かせるためのコツを持っています。

繰り返しになりますが、新しい教皇の方向性に関してはまったく驚くべきことではありません。教皇パウロXNUMX世の福音宣教に関する使徒的勧告以来、教皇庁は一貫してすべてのカトリック教徒を呼んでいます。 エヴァンゲリ・ヌンティアンディ, 信仰の過激な証人に。 「教会は伝道するために存在します」と彼は言いました。 ^【3]エヴァンゲリ・ヌンティアンディ、n。 14 現在「新しい」とは、まったく新しいものであるとしても、教皇フランシスコは、私たちがこの委員会を私たちがすべきほど真剣に受け止めていないことを強調しているということです。 そして、私たちがキリストの単純さ、従順、そして貧困の精神との一致を示すまで、世界は私たちを真剣に受け止めないでしょう。

したがって、ごく最近、フランシスは教会に彼女の優先事項の新たな焦点を呼びかけています。 これは、キリストの可能性を見ることを要求します 皆、「福音の種まきのためにより完全に準備された人文科学」を認めてくれました。 ^【4]レデンプトリス・ミッシオ, n。 3

私には独断的な確信があります。神はすべての人の人生の中にあります。 神はすべての人の人生にあります。 人の人生が災害であったとしても、悪徳や麻薬などによって破壊されたとしても、神はこの人の人生の中にあります。 あなたはできる、あなたはすべての人間の生活の中で神を求めようとしなければならない。 人の生活はとげや雑草に満ちた土地ですが、良い種が育つ空間は常にあります。 あなたは神を信頼しなければなりません。 —ポーペ・フランシス、 　, 9月、2013

一部の保守的なカトリック教徒は、突然「リベラル」、「同性愛者」、「逸脱者」が教皇を称賛しているためにパニックに陥っています。 他の人々は、教皇の文脈化されていない発言を、ついに背教が最高潮に達し、教皇が反キリストと警戒していることのしるしとして見ています。 しかし、リベラルメディアの一部でさえ、教会の教えにそのような変化がないことを認識しています。

[PopeFrancis]は過去の過ちを正しませんでした。 それについて明確にしましょう。 同性愛行為自体が罪深いという信念を含め、実際に再検討を要求する教会の教えや伝統に実質的な変更を求めることはしませんでした。 すべての男性の独身の神権に異議を唱えなかった。 教会における女性の役割について、彼がすべきほど進歩的かつ公正に話しませんでした。 —フランクブルーニ、 ニューヨーク時間s、9月21、2013

少なくとも、自然法と道徳法に不変に根ざした主題については、そうではありませんでした。 ^【5]それどころか、聖なる父 した 教会の女性の主題と、「女性の天才」を巻き込むことをより深く調べる必要性に取り組みます。 で彼のインタビューを参照してください 　。 良い女性と結婚した男性は誰でも、うなずく頭で教皇の洞察に挨拶するでしょう。

次の、手にシャベル

フランシスの発言が常に文脈化されているわけではなく、彼が事前に書いたテキストを心から話すために頻繁に残しているのは事実です。 しかし、それは教皇が肉体で話しているという意味ではありません！ 聖霊は自発的であり、彼が望むところに吹いています。 預言者はそのようなものでした 人々、そしてこのために、彼らは彼ら自身の人々によって投石されました。 それが教皇をお湯に浸しているなら、彼はそれについて聞くと確信しています。 そして、彼が実際に教義的に不明確であるように見える何かを言うならば、仲間の司教を含む何百万もの忠実な人が確かにするので、彼はそれを明確にすることを要求されるでしょう。 しかし2000年の間に、すべての教皇が発音したことはありません カテドラル 信仰に反する教義。 私たちは、私たちを「すべての真理に」導き続ける聖霊を信頼する必要があります。 ^【6]cf. ヨハネ16:13

それは教皇ではなく、彼の道に象サイズの糞を残しているメディアです。 そしてカトリック教徒も同様に非難されるべきです。 教会には、特定の私的啓示や、この教皇が（事実に関係なく）対立教皇であると言う誤った予言にさえ従うことにもっと熱心な、そうでなければ忠実な人々のやや重要なグループがいます。 ^【7] 可能か…かどうか？ このように、彼らは、無関心な魂に混乱とパラノイアを生み出すパパシーに大きな疑いと疑いを投げかけています。

しかし、彼らも「熟考と崇拝」に没頭しているという理由だけで、教皇の言葉を読んで理解したカトリック教徒、つまり忠実で保守的なカトリック教徒もいます。 カトリック教徒が祈りと御霊に耳を傾けるのにより多くの時間を費やし、音のバイトと見出しではなくテキスト全体と回勅を消化することに時間を費やすならば、彼らは実際に羊飼いの声を聞くでしょう。 いいえ、イエスは彼の教会に話しかけたり、導いたりすることをやめませんでした。 たとえ彼が眠っているように見えても、私たちの主はまだ船の中にいます。

そして彼は呼んでいます us 目を覚ます。

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