私の人々は滅びています


PeterMartyrが沈黙を守る
、フラ・アンジェリコ

 

みんなの それについて話します。 ハリウッド、世俗的な新聞、ニュースキャスター、福音派のクリスチャン…みんな、そうですが、カトリック教会の大部分です。 ますます多くの人々が私たちの時代の極端な出来事に取り組もうとしているので—から 奇妙な気象パターン、一斉に死ぬ動物へ、頻繁なテロ攻撃へ—私たちが住んでいる時代は、会衆席から、ことわざになりました。リビングルームの象。ほとんどの人は、私たちが異常な瞬間に生きていることをある程度感じています。 それは毎日見出しから飛び出している。 それでも、私たちのカトリック教区の説教壇はしばしば沈黙しています…

したがって、混乱したカトリック教徒はしばしばハリウッドの絶望的な世界の終わりのシナリオに任せられ、未来がないか、エイリアンによって救われた未来のどちらかで惑星を去ります。 または、世俗的なメディアの無神論的な合理化が残されています。 または、いくつかのキリスト教の宗派の異端的な解釈(ただ指を交差させて携挙までぶら下がる)。 または、ノストラダムス、ニューエイジのオカルト主義者、または象形文字の岩からの「予言」の継続的な流れ。

 

 

真実の岩

これらの不確実性のドキドキする波の真っ只中に立っている 強力な ロック、カトリック教会、 要塞 および のビーコン 真実 キリストの天国への昇天から始まった後期を通して彼の民を導くためにキリストによって設立されました。 これ、彼女にもかかわらず 痛いスキャンダル とフォールブルメンバー。 それでも、道徳的相対主義の津波、結婚と家族への攻撃、胎児の破壊、横行する快楽主義、および他の多くの邪魔なものなど、私たちの時代に対処することになると、彼女の説教者と教師はいくつかの四半期で沈黙しましたトレンド。 「終わりの時」、Stsによって聖書で頻繁に扱われる主題。 ポール、ピーター、ジェームス、ジョン、ジュード、そして主ご自身は、多くの説教壇からほとんど言及されていません。 最後のXNUMXつのこと、つまり判断、煉獄、天国、地獄は、世代を超えてひどく無視されてきました。 この沈黙の成果は、キリスト教文明の崩壊をリアルタイムで見ているように、十分に明らかです。

私の人々は知識の不足のために滅びます! (ホセア4:6)

もちろん、この悲劇的な沈黙は普遍的ではありません。 そこ   声を上げている僧侶。 さらに、伝統の強くて一貫した声があります。 に なぜ教皇は叫んでいないのですか? 私は、教皇の後に、終末論的な言葉で私たちの時代を大胆に説明する教皇の引用の後に引用を提供します。 に 教皇、そして黎明期、私は世界の未来に関する教皇の希望に満ちた予言的な言葉を詳しく述べます。 多くの著作で (茶事の話はこちらをチェック)、私を含む 、私は黙示録の特定の箇所に関して明確であり、非常に明確である初代教父を徹底的に引用します このAgの終わりe。 私はまた、聖母の承認された出現を利用しました(つまり、教会は、これらの場合の彼女のメッセージは信じる価値があると言っています、そして 賢い 留意すべき)だけでなく、さまざまな聖人や神秘主義者。

これはすべて、聖霊が is 教会に話しかける。 しかし、なぜ多くの司教や司祭がこれらの問題について信者に話しかけないのでしょうか。 カトリックの文脈で、主流メディアにおける「終わりの時」の議論の高まりをナビゲートするのに忠実な人々が助けられないのはなぜですか?

 

耳をつんざくような沈黙

教皇ベネディクトXNUMX世との最近の本のインタビューで、著者のピーター・シールヴァルトはこの危機に対処しました。

SEEWALD: 終末論の問題が実際に影響を及ぼしているという事実にもかかわらず、説教者が終末論について耳をつんざくほど沈黙しているのはなぜですか 教会内の多くの「絶えず繰り返されるトピック」とは異なり、誰もが存在的に?

ベネディクトXNUMX世: それは非常に深刻な問題です。 私たちの説教、私たちの宣言は、それが主により良い世界の創造に向けられているという点で、実際には一方的なものですが、他の本当により良い世界についてこれ以上話す人はほとんどいません。 この点で良心を調べる必要があります。 - 世界の光、ピーター・シーヴァルトへのインタビュー、 Ch。 18、p。 179

危険は私たちが見失ったことです 超越的—単なる素材を超えたものの。 私たちは私たちの私的および公的な行動の永遠の結果を見失ってしまいました。 そして、説教壇では、「時代のしるし」の一部を形成する現在の危険だけでなく、墓の向こうにある現実についてもほとんど言及されていません。

これらのことは今日の人々にとって受け入れるのが難しく、彼らには非現実的であるように思われます。 代わりに、彼らは日常生活の苦難のために、今のところ具体的な答えを望んでいます。 しかし、これらの答えは、私がこの物質的な人生以上のものであり、判断があり、恵みと永遠が存在するという感覚と内面の認識を伝えない限り、不完全です。 同様に、人々が有限の音の壁を突破できるようにするための新しい言葉や新しい手段を見つける必要もあります。 —ベネディクトXNUMX世、世界の光、 Peter Seewaldへのインタビュー、 Ch。 18、p。 179

 

費用

この記事を書いているときに、読者から次のようなメールを受け取りました。

多くのことが起こる準備をしています。 多くの人がそれを感じているようです。 多くの人々は、何も気にせず、何が起こるかを知らずに、ただ自分のビジネスに取り組んでいます…なんて悲しいことに、人々は今、いつも聞いていません…

私は聖職者と素人から同様にこのような何百もの手紙を受け取ります。 人 センス 世界で起こっていること。 彼らはすべてがうまくいかず、 何か ちょうど地平線上にあります。 教父、カテキズム、そして私たちの祝せられた母はそれについてたくさん言うことがあります! しかし、それはしばしば教区レベルまでフィルタリングされていません。 それは会衆席に向かって進んでおらず、その結果、羊は答えを探して他の牧草地にさまよっています。

…それを言う簡単な方法はありません。 米国の教会は、40年以上にわたってカトリック教徒の信仰と良心を形成するという貧弱な仕事をしてきました。 そして今、私たちは公共の広場、家族、そして私生活の混乱の中で結果を収穫しています。  —チャールズJ大司教。 チャプット、OFMキャップ、、 カエサルへのレンダリング:カトリック 政治的 職業、23年2009月XNUMX日、カナダ、トロント

…あなたは弱者を強めたり、病人を癒したり、負傷者を縛ったりしませんでした。 あなたは迷子を取り戻したり、失われた者を求めたりしませんでしたが、あなたはそれを厳しくそして残酷に彼らの上に支配しました。 それで彼らは羊飼いの不足のために散らばり、すべての野獣の餌になりました。 (エゼキエル34:4-5)

私たちは本当にこれらの希薄な時代にカトリック教徒を形成するために「野獣」を残したいですか? ノストラダムス、マヤ人、または多くの陰謀論者が今日のカトリック教徒のための唯一の情報源であるべきですか?

私の人々は知識の不足のために滅びます!

そこに   について「音の壁を突破」しようとしている聖職者 私たちが直面する現実。 しかし、今日、私たちの祝せられた母について話すこと、最後のこと、または私的な啓示を発することは、たとえそれが承認されたとしても、司祭の召命に災いをもたらす可能性があります。 多くの場合、私は忠実で、油そそがれた、勇気のある(そしてそうです、不完全な)司祭がこれらのことについて話すのを見ました…彼らの小教区から除かれるか、刑務所や病院に牧師として割り当てられるか、教区の遠い範囲に閉じ込められるだけです(見る ヨモギ).

それは難しい選択を提示します:水を静止させておくためにこれらの物議を醸す問題に取り組むことを避けてください…またはそれがスラッジの渦を作成するとしても、「真実はあなたを解放する」と信じて、それがそうであるように言います。 確かに、キリストはまだすべての海の水に来たわけではありません。

私が地球に平和をもたらすために来たとは思わないでください。 私は持ってこないようになりました 平和 しかし …(マット10:34-35)

若い執事との会話の中で、彼は次のように述べています。 教区にあなたに迷惑をかける人が一人いるので、彼が何を望んでいるのかわからないことがあります…」と私は答えました。大きなコストを正確にする真実。 確かに、いつか司教になったり、「良い名前」の司祭になったりするチャンスが失われるかもしれません。 イエスのように、あなたは連れ戻されて十字架につけられるかもしれません。 おそらくこれがあなたの職業です。」

牧師が正しいことを主張することを恐れたとき、彼は背を向けて黙っていて逃げませんでしたか? —聖。 グレゴリー大王、 時間の典礼、 第IV巻、p。 342-343

司祭は奉献され、 Christusを変更する —「別のキリスト」。 イエスは使徒たちにこう言われました:

私があなたに話した言葉を思い出してください、「奴隷は彼の主人よりも優れている」。 彼らが私を迫害した場合、彼らはあなたも迫害します。 彼らが私の言葉を守れば、彼らもあなたの言葉を守るでしょう。 (ヨハネ15:20)

したがって、司祭は彼の主人に倣って「彼の羊のために彼の命を捨てる」ことです。 真実は真実を話すために十字架につけられました。 一人のメンバーが食べ過ぎがちなので、家族全員で食事を控えるのは間違いです。 同様に、少数の会員は過剰反応する傾向があるため、会衆から真理を差し控えることはほとんど意味がありません。 今日、狭い道に群れを保つのではなく、平和を保つことに関心があるようです。

教会での生活を含む現代の生活は、慎重さとマナーを装った偽りの嫌悪感に苦しんでいると思いますが、あまりにも臆病であることが判明します。 人間はお互いに敬意と適切な礼儀を負っています。 しかし、私たちはお互いに真実を負っています。つまり、率直さを意味します。   —チャールズ・J・チャプット大司教、OFMキャップ、 カエサルへのレンダリング:カトリックの政治的召命、23年2009月XNUMX日、カナダ、トロント

イエスは、神を喜ばせるよりも人を喜ばせることに固執した人々のために厳しい言葉を予約しました(ガラ1:10)。 これは私たち全員に当てはまります。

彼らの先祖が偽預言者をこのように扱ったので、すべてがあなたのことをよく話すとき、あなたは悲惨です。 (ルカ6:26)

種をまくと希望の種をまくことができない 偽の種…物事は実際にはそれほど悪くない、またはまったく存在しないふりをします。 そして彼らは   悪い。 ある僧侶が最近私に言ったように、「底が落ちそうです。 世界が崩壊したため、混乱と無秩序が生じるでしょう。」 少なくともこれは正直な経済学者が言っていることです。 聞くのは難しいですが、真実はさわやかです。

 

現実性チェック

はい、カトリック教徒が私たちの時代の深刻さに対処する人々を「終末の時」、「終わりの時」、または「悲惨な状況」として話すのを聞くのは疲れ、さらにはばかげています。 私が率直であるかもしれないならば、そのようなカトリック教徒は無知の砂から彼らの頭を引き抜いて、そして聖なる父が言っていることに耳を傾け始める必要があります:

世界のまさに未来が危機に瀕しています。 —POPE BENEDICT XVI、ローマ教皇庁への演説、20年2010月XNUMX日(参照前夜に)

はい、それは双方向に行きます。 司祭たちが確かに私たちの時代にまっすぐな品物を説教しているところでは、むしろ むしろそれを聞く 快適な生活様式が妨げられています。

一日中 手を伸ばした 不従順で反対に 人。 (ローマ10:21)

「死の文化」を受け入れることが地球上の平和と正義につながると私たちは考えるほど素朴ですか? それは国家の全滅で終わるでしょう。 それは運命と暗闇ではありませんが、神の母が私たちに悔い改めを懇願しており、ヨハネパウロXNUMX世とベネディクトXNUMX世が公式と非公式の両方の声明で述べているという苦い現実です。

私たちは、それほど遠くない将来に大きな試練を受ける準備をしなければなりません。 私たちの人生さえもあきらめることを要求する試練、そしてキリストとキリストへの自己の完全な贈り物。 あなたの祈りと私のものを通して、それは可能です この苦難を和らげることはできますが、教会を効果的に更新できるのはこの方法でのみであるため、もはやそれを回避することはできません。 確かに、教会の更新は血の中で何回行われたのでしょうか? 今回も、そうでない場合はありません。 —ドイツの巡礼者のグループと話す教皇ヨハネパウロXNUMX世 レジス スキャンロン、 洪水と火、説教と牧歌的なレビュー、4月1994

今日の私たちの時代、そして教会内の信頼できる予言的な警告について話すことは、何人かの人々を悩ますでしょう。 友人や親戚が突然沈黙するかもしれません。 隣人はあなたが蝶ナットのようにあなたを見るかもしれません。 そしてあなたは教区からも禁止されるかもしれません。

人々があなたを憎むとき、そして彼らがあなたを排除して侮辱するとき、そして人の子のためにあなたの名前を悪として非難するとき、あなたは幸いです。 (ルカ6:22)

しかし、あなたが実際にイエスをフォローしているのであれば、それはイエスのフォロワーであることの一部です。

あなたが世界に属していたなら、世界はそれ自身を愛するでしょう。 しかし、あなたは世界に属していないので、私はあなたを世界から選んだので、世界はあなたを憎んでいます。 (ヨハネ15:19)

私たちは、「快適」な部分だけでなく、真実全体を説教するように召されています。 そしてそれはまた、「終わりの時」に関する教会の教えを含む、最後のことについて話すことから成ります。 私たちは説教するように召されています 全体 福音—知識の欠如のために人々が滅びないようにします。

使徒たちから受け継がれたものは、神の民の聖なる生活と彼らの信仰の増大をもたらすすべてのものです。 ですから、その教え、人生、そして礼拝において、教会は永続し、すべての世代に伝えます それは、そして それが信じていること。 —第二バチカン公会議の神の啓示、 デイ・バーバム、n。 7-8

私は犠牲よりも愛情深い心、ホロコーストよりも自分のやり方についての知識が欲しいのです。 -アンチフォン3、 時間の典礼、 III巻、p。 1000

 

参考文献:

 

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