羊飼いの足元近く

 

 

IN 私の最後の一般的な反省、私は書いた 偉大な解毒剤 聖パウロが「大きな背教」と「無法な背教」の欺瞞に対抗するために彼の読者に与えたもの。 「しっかりと立ち、しっかりと保持します。」 パウロは、あなたが教えられてきた口頭および書面の伝統に言った。 【1]cf. 2テサ2:13-15

しかし、兄弟姉妹の皆さん、イエスはあなたに聖伝に固執する以上のことをしてほしいと願っておられます。彼はあなたに彼にしがみついてほしいと願っておられます。 個人的に。 あなたのカトリック信仰を知るだけでは十分ではありません。 あなたが知っている必要があります イエス、 知っているだけではない 彼。 それは、ロッククライミングについて読むことと、実際に山をスケーリングすることの違いです。 実際に困難を経験することと比較することはできませんが、それでも爽快感、空気、高原に到達することの高揚感は、あなたを栄光の新しい景色に導きます。

これは霊的な生活の比喩であり、子羊が羊飼いを追いかけるように、イエスを人生の中心に置き、イエスに密接に従うと、魂の中で何が起こるかです。 善き羊飼いが今私たちを彼の足元に呼んでいるのを聞きます…多くの人が先に危険があるからです。

 

死の影の谷

今日、私たちは本当に「死の影の谷」、つまり教皇が「死の文化」と呼んでいるものを歩いています。 しかし、詩編作者はこう書いています:

あなたが私と一緒にいるので、私は悪を恐れません…あなたのロッドとあなたのスタッフは私を慰めます。 (詩篇23:4)

羊飼いは彼を使用します スタッフ 羊が危険にさらされたときに羊を群れにそっと引き戻すために、端に曲がりがあります。 ザ・ ロッド 野生動物を打ち負かしたり、頑固な子羊を訓練したりするための武器として使用されます。

羊は群れの中にとどまることを学ばなければなりません。 迷う羊や足の不自由な子羊は 獲物。

冷静で警戒してください。 あなたの対戦相手である悪魔は、とどろくライオンのようにうろついていて、むさぼり食う人を探しています。 (ペテロ第一1:5)

祈りの中で、私は主がこう言われるのを感じました。

子よ、あなたは私の近くにいなければなりません。 あなたはわたしの足からさまようほど強くはない。 オオカミはいつでも足の不自由な子羊を拾う準備ができています。 あなたが わたしの足を離れると、あなたはつまずいて転倒し、魂を傷つけ、野生動物の餌食となる道をたどり始める。 ですから、あなたはいつもあなたを引き寄せ、あなたの限界と必要性を、つまり苦しみを通してあなたに教える私のロッドと私のスタッフに応えなければなりません。 これであなたへの私の愛を見ることができませんか? それなら、恐れたり、私があなたを捨てたと感じたりしないでください。 正反対です。ロッドのウェルトとスタッフの引っ張りは、私が非常に近くにいることを示しています。  

それなら、わたしの足元にとどまりなさい。

 

獲物ではなく祈り

獲物にならないためには、次のことを学ぶ必要があります 祈っています。 イエスは言われた、

私の羊は私の声を聞きます。 私は彼らを知っています、そして彼らは私に従います。 (ヨハネ10:27)

祈りは 山に登る、 それについて読むだけではなく。 聖アルフォンソ・リグオリは、「私たちの救い全体は祈りにかかっている」と書いています。

読むよりも祈る方が良いです。 読むことによって、私たちは何をすべきかを知っています。 祈りによって、私たちは私たちが求めるものを受け取ります…祈り、祈り、祈りをやめないでください。 あなたが祈るなら、あなたの救いは安全になるからです。 しかし、あなたが祈ることをやめれば、あなたの堕落は確実になるでしょう。 —聖。 アルフォンサス、 救いと完全の偉大な手段、 p。 240、pp。60-63、 カトリック教会のスピリチュアリティ、P. 198

これらは真面目な言葉であり、聖母が何度も何度も繰り返していると言われているのとまったく同じ言葉です。 正確にこれらの時代のために:

祈って、祈って、祈って!

私がここでカテキズムから「祈りは新しい心の命である」と何度も引用しているのを聞いたことがあります。 【2]カトリック教会のカテキズム、 n。 2697 言い換えれば、祈りの欠如 自体 私たちを足が不自由にします。 グッドシェパードの声をミュートします。 それは私たちを緑豊かな牧草地ではなく流砂に導く偽の羊飼いの声に従うように私たちを処分します。 スタッフの首の周りの曲がりくねった感じと羊飼いの杖が言っているので、祈りが私の一日の流れを何回変えたかはわかりません。 「このように、子供、このように…」

祈りは私の人生を変えました。なぜならそれは最終的には言葉の交換ではなく、 心—彼に対する私の心。 私の彼の心。 祈りの中で、彼は 栄光、理解、そして知恵の新しい展望をもたらした新しい高原に私を育てました。 祈りの中で、彼は私を緑の牧草地とまだ水に導いてくれました…

祈りの素晴らしさは、私たちが水を求めてやってくる井戸の横に現れます。そこで、キリストはすべての人間に出会うようになります。 最初に私たちを探して飲み物を求めたのは彼です。 イエスは渇きます。 彼の質問は、私たちに対する神の願望の深さから生じます。 私たちがそれを理解するかどうかにかかわらず、祈りは私たちとの神の渇きの出会いです。 神は私たちが彼のために渇くかもしれないと渇きます. - カトリック教会のカテキズム、 n。 2560

今日の反省は正しく読むことができますが 警告-良い羊飼いが前にある危険を合図しているのをはっきりと聞きます…これをもっと聞いてほしいと思います 招待! 私はここに座って祈りについて書くのに耐えられません。むしろ、あなたがただこの時間をかけてそれをしたいのです! あなたは世界のすべての本を読むよりも祈りの方がより多くの知恵を得るでしょう。 そしてあなたは一つにもっと多くの神を受け取るでしょう 心の祈り 千の空の言葉よりも。

オオカミは私たちの周りに集まって、とどろくライオンのようにうろついています。これらのオオカミの多くはすでにあなたの家にいます。 善き羊飼いの足元に来るのは時間の遅い時間ですが、遅すぎることはありませんが、敵がこれ以上害を及ぼさないように、彼に指示を与えてあなたを保護し始めます。 なぜなら、嵐の嵐が世界への怒りの中で解き放たれるまでの時間はほとんど残っていないからです。

そして、あなたが彼の声を知らなければ…。 あなたは誰の声に従いますか?

 

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脚注

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1 cf. 2テサ2:13-15
2 カトリック教会のカテキズム、 n。 2697
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