ザ 今日の一般的なマントラは、「あなたには私を判断する権利がない！」です。
この声明だけでも、多くのクリスチャンは、「判断力」を感じることを恐れて、隠れたり、発言したり、他の人に挑戦したり、推論したりすることを恐れています。 このため、 多くの場所の教会は無力になり、恐れの沈黙は多くの人を迷わせました.
心の問題
私たちの信仰の教えの一つは、神が心の中に彼の律法を書いたということです すべての人類の。 私たちはこれが真実であることを知っています。 文化や国境を越えると、 自然法則 一人ひとりの心に刻まれています。 したがって、アフリカと南アメリカの人々は、アジアと北アメリカのように、殺人が間違っていることを本質的に知っています。 私たちの 良心 嘘をついたり、盗んだり、不正行為をしたりするのは間違っていると私たちに告げています。 そして、これらの道徳的絶対主義は本質的に普遍的に受け入れられています-それは人間の良心で書かれています（多くの人はそれに耳を傾けませんが）。
この内なる律法には、神が肉体で来るようにご自身を明らかにされたイエス・キリストの教えも伴います。 彼の人生と言葉は私たちに新しい道徳的規範を明らかにします： 隣人への愛の法則。
この道徳的秩序全体から、私たちは判断することができます 客観的に これが間違っているのか、それともその行動が間違っているのかは、実の種類だけで目の前にある木の種類を判断できるのと同じです。
私たち 裁判官は 過ち 犯罪を犯した人の、つまり、目に隠されたままである木の根。
行為自体が重大な罪であると判断することはできますが、人の判断を神の正義と憐れみに委ねなければなりません。 —カトリック教会のカテキズム、1033年
これで、多くの人が「だから、静かにして、私を判断するのをやめなさい」と言います。
しかし、人の判断には違いがあります やる気 & ハート、そして彼らが何であるかについて彼らの行動を判断します。 人は自分の行動の悪をある程度知らないかもしれませんが、リンゴの木はまだリンゴの木であり、その木の上の虫食いリンゴは虫食いリンゴです。
[犯罪]は、悪、私有、無秩序のままです。 したがって、道徳的良心の誤りを正すために努力しなければなりません。 - CCC 1793
したがって、沈黙を守ることは、「悪、私的、無秩序」が私的な事業であることを示唆することです。 しかし、罪は魂を傷つけ、傷ついた魂は社会を傷つけます。 したがって、何が罪で何がそうでないかを明確にすることは、すべての共通善のために不可欠です。
ツイスト
ボーマン 客観的な道徳的判断 その後、高速道路の制限速度標識がすべての旅行者の公益のためであるように、人類を公益のために導く道標のようになります。
しかし、今日、現代の精神に浸透したサタンの論理は、 私は自分の良心を道徳的絶対主義に従わせる必要はありませんが、その道徳は私に従わなければなりません。 つまり、私は車から降りて、「私」が最も合理的だと思う制限速度標識を掲示します…に基づいて my 考え、 my 理由、 my 知覚された善と公正、 私の主観的な道徳的判断。
神が道徳的秩序を確立したように、サタンもこのようにして、来るべき「偽りの一致」を導くために「道徳的秩序」を確立しようとしています（参照 偽りの団結 部品 I & II。）神の法則は天国でしっかりと確立されていますが、サタンの法則は「権利」の形で正義を装っています。 つまり、私が自分の違法行為を正しいと呼ぶことができれば、それはそれゆえに良いことであり、私は自分の行動において正当化されます。
私たちの文化全体はその上に築かれてきました 客観 道徳的基準または絶対。 これらの基準がなければ、無法状態になります（とはいえ、 現れる 合法ですが、それは「国家が認可した」という理由だけです。）聖パウロは、サタンの計画が無法と「無法なもの」の出現で最高潮に達する時について話します。
無法の謎はすでに働いているので…そして 無法者 主イエスが彼の口の息で殺し、彼の到来の現れによって無力になる者が明らかにされます。死んでいる人々のためのすべての邪悪な欺瞞 彼らは真実の愛を受け入れていません それらが救われるように。 （テサロニケ第二2：2-7）
人々は「彼らは真実の愛を受け入れていません。したがって、これらの「客観的な道徳基準」は突然永遠の重みを運びます。
教会は…国家の政策と世論の大多数が反対の方向に動いたとしても、人類を守るために彼女の声を上げ続けるつもりです。 真実は、確かに、それが引き起こす同意の量からではなく、それ自体から力を引き出します。 —POPE BENEDICT XVI、バチカン、20年2006月XNUMX日
義務
イエスは使徒たちに次のように命じました。
ですから、行って、すべての国の弟子を作りましょう… 観察することを教える 私があなたに命じたすべて。 （マシュー28：19-20）
教会の最初のそして主要な職業は、次のように宣言することです。イエス・キリストは主です」そして彼以外に救いはありません。 屋上から「神は愛である」そして彼には「罪の赦し」と永遠の命の希望。
しかし、「罪の賃金は死です"（ローマ6：23）そして人々は「彼らは真実の愛を受け入れていません、教会は、母親のように、世界中の神の子供たちに、罪の危険に注意を払い、悔い改めるように呼びかけています。 したがって、彼女は 義務付けられた 〜へ 客観的に 罪深いこと、特に罪深いことを宣言する 墓 罪 そして魂を永遠の命から排除される危険にさらします。
ですから、教会の反文化的な証人は、今日の社会では後進的で否定的なものと誤解されることがよくあります。 ですから、福音の命を与え、人生を向上させるメッセージである良いたよりを強調することが重要です。。 私たちを脅かす悪に対して強く発言する必要がありますが、カトリックは単なる「禁止の集まり」であるという考えを正さなければなりません。 - アイルランドの司教への住所; バチカン市国、29年2006月XNUMX日
穏やか、しかし正直
各クリスチャン 何よりもまず義務付けられている 福音を具体化する—になる 目撃者 イエスにある真理と希望に。 そして、それぞれのクリスチャンは、それに応じて「季節の内外」で真実を話すように召されています。 たとえ世界がそれがオレンジの木、またはほんの少しの低木であると言っているとしても、私たちはリンゴの木がリンゴの木であることを主張しなければなりません。
かつて「同性婚」について言った僧侶を彷彿とさせます。
青と黄色を混ぜて緑色にします。 黄色と黄色は緑になりません—政治家や特別利益団体が私たちに言うように。
真実だけが私たちを解放します…そしてそれは私たちが宣言しなければならない真実です。 しかし、私たちはそうするように命じられています 愛、お互いの負担を負い、修正し、 優しさ。 教会の目的は非難することではなく、罪人をキリストの生活の自由に導くことです。
そして時々、これは人の足首の周りの鎖を指摘することを意味します。
私は、生者と死者を裁く神とキリスト・イエスの前で、そして彼の現れと王の力によってあなたに告発します。 便利であろうと不便であろうと、しつこくなります。 すべての忍耐と教えを通して説得し、叱責し、励まします。 人々が健全な教義を容認しないが、彼ら自身の欲望と飽くなき好奇心に従って、教師を蓄積し、真実を聞くのをやめ、神話に転用される時が来るでしょう。 しかし、あなたは、あらゆる状況で自己所有します。 苦難に耐える。 伝道者の仕事をします。 あなたのミニストリーを果たしてください。 （2 Timothy 4：1-5）
あなたは愛されている。
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