時間と気晴らしについて-今の言葉

四旬節のリトリート
日35

気晴らし5a

OF もちろん、自分の内面の生活と自分の職業の外面の要求との間の大きな障害と見かけの緊張のXNUMXつは 時間。 「祈る時間がありません！私はお母さんです！時間がない！私は一日中働きます！私は学生です！私は旅行します！私は会社を経営しています！私は大きな教区の司祭です… 時間がない！「

司教はかつて私に、彼が知っていた、神権を去ったすべての司祭は 最初の 彼の祈りの人生を去りました。 時は愛です、そして私たちが祈るのをやめると、私たちは神と隣人の両方の愛の炎を煽る聖霊の「プロパン」バルブを閉じ始めます。それから私たちの心の中の愛は冷え始め、私たちは世俗的な情熱と過度の欲望の地上の平面に向かって悲しげな降下を始めます。イエスが言われたように、

彼らはその言葉を聞く人々ですが、世俗的な不安、富の誘惑、そして他のものへの渇望が言葉に侵入して窒息させ、それは実を結びません。（マルコ4：18-19）

だから、私たちはこの誘惑に抵抗しなければなりません祈るために. 同じように、私たちが祈りに費やす時間は、私たちの生活の状態に合わせる必要があります。ここで、St。FrancisdeSalesは時代を超えた知恵を提供します。

神が世界を創造されたとき、神はその種類の後に実を結ぶように各木に命じました。それでも、彼はクリスチャン、つまり彼の教会の生きている木に、彼の種類と召命に応じて、それぞれが献身の実を結ぶように命じました。貴族、職人、使用人、王子、乙女、妻など、それぞれに異なる献身的な運動が必要です。さらに、そのような慣行は、各個人の強さ、召し、義務に応じて修正する必要があります。私の子供、あなたに尋ねます、司教がカルトジオ会の孤独な生活を送るように努めるべきであるのはふさわしいでしょうか？そして、家族の父親がカプチンのように将来の準備をすることに関係なく、職人が宗教のように教会で一日を過ごした場合、宗教が司教として彼の隣人に代わってあらゆる種類のビジネスに関与した場合はそのような献身はばかげていて、規制が不十分で、耐えられないのではないでしょうか。 - 敬虔な生活の紹介、パートI、Ch。 3、p.10

私のスピリチュアルディレクターはかつて私にこう言いました。 あなた。確かに、神聖さの唯一の真のそして間違いのない道は 神の意志。 ですから、私たちは神の助けを借りて、私たち自身の特定の方法を注意深く発見しなければなりません。　インテリアライフとなると。私たちは聖人の美徳をまねるべきです。しかし、それは祈りの生活、あなたの現在の生活の状態に最も適した道にあなたを導く聖霊に従ってください。

この点で、中断や気晴らしにどのように対処しますか以内特に小さな子供を持つ親として、または電話が鳴ったとき、または誰かがドアに現れたときの祈りの時間？繰り返しますが、神の意志、瞬間の義務、「愛のルール」の間違いのない道をたどってください。つまり、フォロー イエス。

…彼は…ボートに乗って孤独な場所に引きこもりました。しかし、群衆がそれを聞いたとき、彼らは町から歩いて彼を追いかけました。彼が上陸したとき、彼は大きな群衆を見ました。そして彼は彼らを思いやり、彼らの病人を癒しました。（マット14：13-14）

もちろん、私たちは最も可能性が高い時間を選択するために最善を尽くす必要があります中断されます。

祈りの時間と持続時間の選択は、決心した意志から生じ、心の秘密を明らかにします。時間があるときだけ、観想的な祈りをすることはありません。どんな試練や乾燥に遭遇しても、あきらめないという確固たる決意を持って、主のために時間を作ります。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2710

私たちが神と一人でいるときは、携帯電話、電子メール、テレビ、ラジオなどの気を散らすものを寄せ付けないようにする必要があります。しかし、おむつを交換する必要がある場合、またはあなたの配偶者が助けを求めた場合、または友人が話す必要があるドアをノックした場合は、彼らの中にいるイエスの顔を認識し、他の人の貧困、他の人の必要性を装ってあなたのところに来ます。この瞬間の寛大さはあなたの心の愛の炎を増やすのに役立つだけで、それを払拭するのではありません。そして、可能であれば、もう一度あなたの祈りに戻ってそれを終えてください。

イエスが他の人にも気を取られていたことを知って安心しませんか？祈りの難しさに関しては、私たちは 持ってる 完全に理解している主。

彼自身が苦しんだことを通して試されたので、彼は試されている人々を助けることができます。（ヘブ2:18）

もちろん、祈りの苦痛ではないにしても最も難しいのは、 メンタル 個人的にであれミサであれ、私たちが祈ろうとするときに私たちを襲う気晴らし。これらは私たち自身の情熱の現れか、闇の力からの誘惑のいずれかである可能性があります。それらに対処する方法はしばしばです それらに全く対処しないでください。

祈りの習慣的な難しさは気晴らしです…気晴らしを追い詰めることに着手することは、必要なのが私たちの心に戻ることだけであるとき、彼らの罠に陥ることです。主の前での気づきは、主に対する私たちの優先的な愛を目覚めさせ、私たちを断固として導き、私たちの心を浄化するように彼に提供するべきです。そこに戦いがあり、どのマスターに仕えるかを選択します。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2729

ここに鍵があります。私たちの主との「秘密の」出会いの場所は心の奥底にあるので、気が散っている最中でも祈ることは可能です。彼らにドアをノックさせてください…ただそれを開けないでください。孤独に祈ることができなくても、どんなに小さなことでも、その瞬間の義務を大いに愛することによって、「いつも祈る」ことも可能です。それからあなたの仕事は祈りになります。神の僕キャサリン・ドハーティは特に両親に言った、

あなたがその瞬間の義務を果たすとき、あなたはキリストのために何かをすることを忘れないでください。あなたはあなたの家族が住む場所に、彼のために家を作ります。あなたが家族を養うとき、あなたは彼を養います。あなたが彼らの洗濯をするとき、あなたは彼の服を洗います。あなたは親として百の方法で彼を助けます。そして、あなたがキリストの前に現れて裁かれる時が来ると、彼はあなたにこう言います。私は喉が渇いていて、あなたは私に飲み物をくれました。私は病気で、あなたは私の世話をしました。」 - 両親、 9月XNUMX日「MomentsofGrace」カレンダーより

つまり、あなたが実際に彼の世話をしているのに、どうしてあなたが祈りの中で彼と一緒にいることを怠ったと彼は言うことができますか？

ですから、気晴らしの冷たい風があなたの心の「風船」に当たっても、あなたがそれらを放さない限り、それらは静止していて暖かいままである内部に浸透することができません。ですから、時々、これらの風に翻弄されているように見える祈りは、欲望の「種火」、すべてにおいて彼の意志を実行したいという願望を単に照らし続けることによって実りあるままでいることができます。そして、私たちは神に言うことができます：

父よ、私は祈り、反省したいのですが、私の心の扉には大勢の人がいます。だから今、私があなたを愛していることを知って、私の単なる「XNUMXつのパンとXNUMXつの魚」、つまり私の欲望を汚れなきマリアの汚れなき御心のかごに入れてください。そうすれば、あなたは自分の善意に従ってそれらを増やすことができます。

常に瞑想できるとは限りませんが、健康状態、仕事の状態、感情状態に関係なく、いつでも内なる祈りに入ることができます。心は、貧困と信仰の中で、この探求と出会いの場所です。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2710

要約と経典

私たちが祈りに捧げる時間は、私たちの召命に比例しているべきです。私たちが耐える気晴らしは、マスターへの私たちの愛を証明する機会です。

それから子供たちが彼のところに連れて来られ、彼は彼らに手を置いて祈ることができました。弟子たちは人々を叱責しました。しかしイエスは言われた、「子供たちをわたしのところに来させ、彼らを邪魔しないでください。そのようなものには天国が属しているからです。」そして彼は彼らに手を置いて立ち去った。（マット19：13-14）

空腹のキリスト