イエスとの個人的な関係-今の言葉

5年2006月XNUMX日に最初に公開されました。

W最近、教皇、カトリック教会、聖母マリア、そして神の真理が個人的な解釈ではなくイエスの教えの権威を通してどのように流れていくかという理解について書いたものについて、予想通り、非カトリック教徒（というか元カトリック教徒）からメールや批判を受けました。彼らは、キリストご自身によって設立された位階制を私が擁護していることを、私がイエスと個人的な関係を持っていない、どういうわけか自分が救われているのはイエスではなく教皇か司教によるものだと信じている、聖霊に満たされているのではなく、組織的な「霊」によって盲目になり、救いを失っている、と解釈したのです。

何年も前に自分自身でカトリック信仰をほとんど離れた（見る 私の証言 または読む 私の個人的な証言）、私は彼らの誤解とカトリック教会に対する偏見の根拠を理解しています。私は、西洋の世界では、多くの場所でほとんどすべてが死んでいる教会を受け入れることの難しさを理解しています。さらに、そしてカトリック教徒として、私たちはこのつらい現実に直面しなければなりません。神権における性的スキャンダルは私たちの信頼を大きく損ないました。

その結果、そのような信仰は信じられないほどになり、教会はもはや主の先駆者として自分自身を信頼できる形で提示することができなくなります。 —POPE BENEDICT XVI、 世界の光、教皇、教会、そして時代のしるし：ピーター・シーヴァルトとの会話、P. 25

それはカトリック教徒としての私たちにとってより困難になりますが、不可能ではありません。神にとって不可能なことは何もありません。聖人になるのに今ほど信じられないほどの時はありませんでした。そして、イエスの光が暗闇、疑い、欺瞞、さらには私たちの迫害者の光を突き刺すのは、まさにそのような魂です。そして、教皇ヨハネパウロXNUMX世がかつて詩で書いたように、

言葉が回心していなければ、回心するのは血です。 —POPE JOHN PAUL II、詩「スタニスロウ」より

しかし、最初に言葉から始めましょう…

サミットを見つける

少し前に書いたように 山、丘陵地帯、平野、教会の頂上はイエスです。このサミットはクリスチャンライフの基盤です。

私の幼い頃、私たちはカトリックの若者グループを持っていませんでした。それで、イエスを愛する敬虔なカトリック教徒であった私の両親は、私たちをペンテコステ派のグループに送りました。そこで私たちは、イエスへの情熱、神の言葉への愛、そして他の人に証ししたいという願望を持っている他のクリスチャンと友達になりました。彼らがよく話すことの一つは、「イエスとの個人的な関係」の必要性でした。実際、何年も前に、近所の聖書研究で、息子の自己犠牲を通して表現された神の愛の物語を語った漫画本を渡されたことを覚えています。最後に、イエスを私の個人的な主であり救い主であるように誘うための小さな祈りがありました。それで、XNUMX歳の小さな方法で、私はイエスを私の心に招きました。私は彼が私を聞いたことを知っています。彼は決して去りません…

カトリックと個人のイエス

多くの福音派またはプロテスタントのクリスチャンは、私たちがイエスとの「個人的な関係」を持つ必要性を説教していないと信じるように導かれたので、カトリック教会を拒否します。彼らは、アイコン、ろうそく、彫像、絵画で飾られた私たちの教会を見て、「偶像崇拝」の神聖な象徴を誤解しています。彼らは私たちの儀式、伝統、祭服、そして霊的なごちそうを見て、キリストがもたらした信仰、命、そして自由を欠いた「死んだ業」と見なします。

一方では、これに特定の真実を認めなければなりません。多くのカトリック教徒は、神との実際の生きた関係からではなく、義務からミサに「現れ」、暗記の祈りを通り抜けます。しかし、これはカトリック信仰が死んでいるか空であるという意味ではありませんが、おそらく個人の心の多くはそうです。そうです、イエスは木をその実で判断すると言われました。木を完全に伐採することはまったく別のことです。セントポールの批判者でさえ、彼らの現代の対応者のいくつかよりも謙虚さを示しました。 ^【1]cf. 使徒5：38-39

それでも、その支部の多くのカトリック教会は失敗しました。私たちは時々、イエス・キリストを説教することを怠り、十字架につけられ、死に、そしてよみがえり、私たちの罪の犠牲として注ぎ出されました。 私たちが永遠の命を持つために。これが私たちの信仰です！それは私たちの喜びです！私たちが生きる理由…そして、特に裕福な国々の教会で、教皇ヨハネパウロXNUMX世が私たちにそうするように勧めたので、私たちは「屋上からそれを叫ぶ」ことができませんでした。私たちは、モダニズムの騒ぎと喧騒を超えて声を上げることに成功しておらず、明確で希釈されていない声で宣言しています。イエス・キリストは主です！

…それを言う簡単な方法はありません。米国の教会は、40年以上にわたってカトリック教徒の信仰と良心を形成するという貧弱な仕事をしてきました。そして今、私たちは公共の広場、家族、そして私生活の混乱の中で結果を収穫しています。 —チャールズ・J・チャプット大司教、OFMキャップ、皇帝のものは皇帝：カトリックの政治的職業、23年2009月XNUMX日、カナダ、トロント

しかし、この失敗は、したがって、カトリック信仰、その真実、その権威、その大宣教命令を無効にするものではありません。それは、キリストと使徒たちが私たちに伝えてきた「口頭と書面による」伝統を無効にするものではありません。むしろ、 時代のしるし。

絶対に明確にするために：イエス・キリスト、確かに聖三位一体との個人的な生きた関係、 私たちのカトリック信仰の中心にあります。 実際、そうでない場合、カトリック教会はクリスチャンではありません。カテキズムにおける私たちの公式の教えから：

「信仰の謎は素晴らしいです！」教会は使徒信条でこの謎を公言し、秘跡典礼でそれを祝います。それにより、信者の生活は父なる神の栄光への聖霊のキリストに一致することができます。したがって、この謎は、忠実な人々がそれを信じ、それを祝い、生きている真の神との重要で個人的な関係でそこから生きることを必要とします。 –カトリック教会のカテキズム （CCC）、2558

教皇と人間関係

カトリックを単に制度の維持に関係していると信用を傷つけようとする偽預言者とは対照的に、伝道と再伝道の必要性は、教皇ヨハネパウロXNUMX世の教皇の推力でした。「新しい伝道」の用語と緊急性、そして教会の使命を新たに理解する必要性を教会の現代の語彙に取り入れたのは彼でした。

あなたを待っている仕事、つまり新しい伝道は、あなたが新鮮な熱意と新しい方法で、キリスト教の信仰の遺産の永遠で不変の内容を提示することを要求します。ご存じのように、それは単に教義を伝えることではなく、救い主との個人的で深遠な出会いの問題です。 —POPE JOHN PAUL II、 コミッショニングファミリー、ネオカテキュメンナルウェイ。 1991。

この伝道は私たち自身から始まると彼は言いました。

カトリック教徒でさえ、キリストを個人的に体験する機会を失ったり、一度も経験したことがない場合があります。キリストを単なる「パラダイム」または「価値」としてではなく、生きている主として、「道、真理、そして人生」として。 —POPE JOHN PAUL II、 L'Osservatore Romano（バチカン新聞の英語版）、 24年1993月3日、p.XNUMX。

教会の声、ペテロの後継者、そしてキリストの後の群れの主な羊飼いとして私たちを教えて、故教皇はこの関係を言いました選択から始まります：

改心とは、個人的な決定によって、キリストの主権を救い、弟子になることを意味します。 -同上。、 回勅の手紙：贖い主の使命 （1990）46。

教皇ベネディクトはそれほど明快ではありませんでした。実際、そのような有名な神学者にとって、彼は言葉の深遠な単純さを持っており、それは何度も私たちにキリストと個人的に出会う必要性を指摘しています。これが彼の最初の回勅の本質でした：

クリスチャンであることは、倫理的な選択や高尚な考えの結果ではなく、人生に新しい地平と決定的な方向性を与える出来事、人との出会いの結果です。 —ベネディクトXNUMX世; 回勅の手紙：Deus Caritas Est、「神は愛です」; 1。

繰り返しますが、この教皇はまた、信仰の真の次元と起源に取り組んでいます。

その特定の性質による信仰は、生ける神との出会いです。 - Ibid。 28。

この信仰は、それが本物である場合、次の表現でもあるに違いありません。慈善：慈悲、正義、そして平和の働き。教皇フランシスコが使徒的勧告で述べたように、私たちのイエスとの個人的な関係は、神の王国の進歩においてキリストと協力するために私たち自身を超えて前進しなければなりません。

世界中のすべてのキリスト教徒の皆様に、今この瞬間に、イエス・キリストとの新たな個人的な出会い、あるいは少なくともイエス・キリストとの出会いを受け入れる心を開くことをお招きします。皆様には、毎日、このことを確実に実践していただきたいと思います。聖書を読むことで、福音が単に神との個人的な関係について語っているのではないことも明らかになります。ですから、キリスト教の説教と生活は、どちらも社会に影響を与えることを意図しているのです。イエスの使命は、父なる神の王国を開国させることです。弟子たちに「天の御国は近づいた」という福音を宣べ伝えるよう命じたのです。 (Mt 10：7）. —ポーペ・フランシス、 Evangelii Gaudium、 3、180

したがって、伝道者は最初に 彼自身 福音化される。

人間への愛、キリストとの出会いによって養われた愛を目に見える形で表現しない限り、実際の活動は常に不十分です。 - ベネディクトXNUMX世; 回勅の手紙：Deus Caritas Est、「神は愛です」; 34.

...私たちは、他の人を通してだけでなく、私たち自身の人生から、キリストとの個人的な出会いから、キリストを直接知っている場合にのみ証人になることができます。私たちの信仰生活の中で彼を本当に見つけることで、私たちは証人になり、世界の目新しさ、永遠の命に貢献することができます。 —POPE BENEDICT XVI、バチカン市国、20年2010月XNUMX日、天頂

イエスとの個人的な関係がなければ、人生は 無秩序。 教皇レオ14世は、すべての信者に必要な「内なる生活」について、シンプルだが深い意味を込めて次のように述べた。

チェスタートンの名言は、私が皆さんにお伝えしたいことすべてを理解する鍵となるでしょう。「超自然的なものを取り除けば、残るのは不自然なものだけだ」（『異端者論』VI参照）。人間は自己に閉じこもって生きるように作られているのではなく、神との生きた関係の中で生きるように作られているのです。その関係が曖昧になったり弱まったりすると、人生は内側から混乱に陥り始めます…この見解を守るためのシンプルで実証済みの方法は、 神の存在を実践するそれによって、心は目覚め、人生は常に神に集中するようになります。

木は「立ったまま枯れる」と言われています。木はまっすぐに立っており、外見は保たれていますが、中身はすでに乾いています。同じようなことが起こり得ます…実りの豊かさを、活動の激しさや外見への単なる外見上の配慮と勘違いしてしまうときです。霊的ないのちは、目に見えるものによってではなく、神に深く根ざしているものによって実を結びます。その根がなおざりにされると、すべては内側で枯れてしまい、ついには静かに「まっすぐに立ったまま枯れてしまう」のです…。奥底では、超自然的なまなざしは、召命の最も単純で決定的な側面、すなわち主とともにいることから湧き出ています。イエスは、ご自分が「共にいてほしい」と願う人々を召命されました（マルコ3・14）。 —教皇レオ14世、2026年3月1日

個人的なイエス：頭との交わり…

多くの善意のあるクリスチャンは、通りの「他の」教会を訪れるか、テレビの伝道者の話を聞くか、聖書研究に参加するまで、彼らに説教された良いたよりを聞いていなかったので、カトリック教会を放棄しました…確かに、Stは言います。ポール、

聞いたことのない彼をどうやって信じることができるでしょうか。そして、彼らは説教する人なしでどのように聞くことができますか？ （ローマ人の10：14）

彼らの心は燃え上がり、聖書は生き返り、彼らの目は新しい視点を見るために開かれました。彼らは深い喜びを経験しましたが、それは彼らのカトリック教区のつぶやく単調な大衆とはまったく対照的に見えました。しかし、これらの活性化された信者が去ったとき、彼らは彼らが聞いたことを聞くためにとても必死だった他の羊を置き去りにしました！おそらくもっと悪いことに、彼らは恵みの源泉であるマザー教会から離れました。 秘跡。

イエスは私たちに彼の体を食べて彼の血を飲むように命じられませんでしたか？それでは、親愛なるプロテスタント、あなたは何を食べていますか？聖書は私たちに自分の罪を互いに告白するように告げていませんか？誰に告白しますか？あなたは異言で話しますか？私もそうです。あなたはあなたの聖書を読みますか？私もそうです。しかし、私の兄弟よ、私たちの主ご自身がご自身の宴会で豊かで充実した食事を提供するとき、皿の片側だけから食べるべきですか？

私の肉は本物の食べ物であり、私の血は本物の飲み物です。 （ジョン6：55）

あなたはイエスと個人的な関係を持っていますか？私もそうです。しかし、私にはもっとあります！（そして私自身のメリットはありません）。私は毎日、パンとワインの謙虚な変装で彼を見つめています。毎日、私は聖体拝領で彼に手を差し伸べ、触れます。聖体拝領はその後、私の体と魂の奥深くで私に手を差し伸べ、触れます。それは教皇でも、聖人でも、教会博士でもなかったのですが、次のように宣言したのはキリストご自身でした。

私は天から降りてきた生きたパンです。このパンを食べる人は誰でも永遠に生きます。そして、私が与えるパンは、世界の人生のための私の肉です。 （ジョン6：51）

しかし、私はこの贈り物を自分自身に持っていません。それもあなたのためです。私たちが持つことができる最大の個人的な関係のために、そして私たちの主が与えたいと望んでいるのは、 肉体、魂、精神の交わり。

「このため、人は父と母を離れて妻と合流し、二人は一つの肉となるでしょう。」この謎は深遠なものであり、私はそれがキリストと教会に言及していると言っています。 （エフェソス5：31-32）

…そして体

この交わり、この個人的な関係は、単独では起こりません。神が私たちに属する仲間の信者の家族を与えてくださったからです。私たちは人々を空気のような概念に伝道するのではなく、生きているコミュニティに伝道します。教会は多くの会員で構成されていますが、それは「一つの体」です。「聖書を信じる」クリスチャンは、救いが来ると説くのでカトリック教徒を拒絶します 教会を通して。 しかし、これは聖書が言っていることではありませんか？

まず第一に、教会はキリストの考えです。第二に、彼はそれを霊的な経験ではなく、ピーターから始めて人々に基づいて構築します。

だから、あなたに言います。あなたはペテロです。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。…わたしはあなたに天の御国の鍵を授けます。あなたが地上でつなぐものは天でもつながれ、あなたが地上で解くものは天でも解かれます。（マット24：18）

この権威は、イエスがさらに多くの人々にではなく、他のXNUMX人の使徒にまで及んだ。カトリック教徒が最終的にバプテスマ、聖体拝領、告白、病者の塗油などの「秘跡」と呼んだものを説教し、教え、管理するための階層的な権威。

…あなたは聖なる者たちと一緒の市民であり、神の家族の一員です。使徒たちの土台の上に建てられましたそして預言者たちは、キリスト・イエスご自身を頂点として…ですから、行って、すべての国の弟子を作りなさい、バプテスマ彼らは父と子と聖霊の名において、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように彼らに教えている… あなたが許す罪は誰の罪も許されます、そしてあなたが保持している罪は保持されています…この杯は私の血の新しい契約です。私を偲んで、あなたがそれを飲むのと同じくらい頻繁にこれをしてください…あなたの中に病気の人はいますか？彼がすべき教会の長老を召喚する、そして彼らはすべきです彼の上に祈って、油を注いでください。主の名において…したがって、兄弟たちはしっかりと立ち、伝統を堅持するあなたが教えられたこと、口頭の声明または私たちの手紙のいずれかによって… [ために] 教会生ける神の真実の柱と基盤... あなたの指導者に従い、彼らに従う彼らはあなたたちを監視しており、その任務を喜びをもって果たすために報告しなければならないからである。悲しみをもって果たしても、あなたたちにとって何の利益にもならないからである。（エペソ2:19-20; マタイ28:19; ヨハネ20:23; 1コリント11:25; 1テモテ3:15; ヘブライ13:17）

カトリック教会でのみ、私たちは「信仰の預託」の充実を見いだします。権威キリストが去り、私たちに彼の名によって世界に引き継ぐように求めたこれらの戒めを果たすために。したがって、自分自身を「一つの、聖なる、カトリックの、 ^【2]「カトリック」という言葉は「普遍的」を意味します。したがって、たとえば、英国国教会がこの公式を使用して使徒信条を祈っているのを聞くことさえあります。そして使徒教会」は、里親によって育てられた子供のようであり、里親は子供に彼の生活の基本の多くを与えますが、彼の生得権の完全な継承ではありません。これは非カトリックの信仰や救いの判断ではないことを理解してください。むしろ、それは神の言葉と2000年の生きた信仰と本物の伝統に基づいた客観的な声明です。

頭であるイエスとの個人的な関係が必要です。しかし、私たちはまた、彼の体である教会との関係も必要です。「コーナーストーン」と「ファンデーション」は切り離せないものです。

わたしは神から与えられた恵みによって、賢い建築家のように土台を築きました。そして、他の者がその上に建てています。しかし、各人はその上にどのように建てるかに注意しなければなりません。なぜなら、そこに存在する土台、すなわちイエス・キリスト以外のものを、だれも据えることはできないからです。…都の城壁は土台として十二段の石を積み上げ、その上に小羊の十二使徒の十二の名が刻まれていました。（1コリント3:9; 黙示録21:14）

最後に、メアリーは教会の「鏡」であるため、彼女の役割と願望は、私たちを彼女の息子であるイエスとの最も親密な関係に導くことでもあります。すべての主であり救い主であるイエスがいなければ、彼女も救われなかったでしょう…

聖書や他の人々を通してキリストについて聞く間、人にクリスチャンの信念を紹介することができます。そうすれば、それは私たち自身（だれ）がイエスとの親密で深い関係に個人的に関与するようになるに違いありません。」—POPE BENEDICT XVI、カトリックニュースサービス、4年2006月XNUMX日

「神の像」で創造された人間は、神との個人的な関係を求められています… 祈り神の子供たちと彼らの父との生きた関係です… - カトリック教会のカテキズム、n。 299、2565

脚注

脚注
↑1	cf. 使徒5：38-39
↑2	「カトリック」という言葉は「普遍的」を意味します。したがって、たとえば、英国国教会がこの公式を使用して使徒信条を祈っているのを聞くことさえあります。