政治的正しさと大背教

 

大きな混乱が広がり、多くの人が盲人が盲人を導くように歩きます。
イエスと共にいてください。 誤った教義の毒は私の貧しい子供たちの多くを汚染するでしょう…

-
24年2019月XNUMX日、ペドロ・レージに伝えられる聖母

 

28年2017月XNUMX日に初版…

 

政治 正しさは非常に定着し、支配的になり、私たちの時代に広まり、男性と女性はもはや自分で考えることができないように見えます。 善悪の問題が提示された場合、「気分を害しない」という欲求は、真実、正義、常識の欲求をはるかに上回り、最強の意志でさえ、排除されたり嘲笑されたりすることを恐れて崩壊します。 政治的正しさは、船が通過する霧のようなもので、危険な岩や浅瀬の中でコンパスさえも役に立たないものにします。 それは曇り空のようで、太陽を覆い隠すので、旅行者は白昼の中ですべての方向感覚を失います。 それは、無意識のうちに破壊に向かって急いでいる崖の端に向かって走っている野生動物の群れのようなものです。

政治的正しさはの苗床です 背教。 そしてそれが非常に広まっているとき、それは肥沃な土壌です 偉大な背教。

 

真の使命

教皇パウロXNUMX世は有名に言った:

…サタンの煙が壁の割れ目から神の教会に浸透しています。 —POPE PAUL VI、最初 Stsのミサ中のHomily。 ピーター&ポール6月29、1972

エラーと異端、つまり、 モダニズム、 過去XNUMX世紀に「宗教的」な政治的正しさの苗床に蒔かれ、今日では 偽りの慈悲. そして、この偽りの憐れみは今や教会の至る所に、その頂上にさえ浸透しています。

悪魔の尻尾はカトリック世界の崩壊の中で機能しています。 サタンの闇はカトリック教会に入り、その頂上まで広がっています。 信仰の喪失である背教は、世界中に、そして教会内の最高レベルに広がっています。 —教皇パウロ13世、ファチマ出現の1977周年に関する演説、7年14月1977日。 イタリアの論文「コリエーレデラセラ」、XNUMX年XNUMX月XNUMX日号のXNUMXページに報告されています。

ここでの「信仰の喪失」は、必ずしも歴史的なキリストへの信仰の喪失ではなく、彼がまだ存在しているという信仰の喪失でさえありません。 むしろ、それは彼への信仰の喪失です ミッション、聖書と聖伝で明確に発音されています:

彼は彼の民を彼らの罪から救うので、あなたは彼をイエスと名付けなければなりません。 (マット1:21)

イエスの説教、奇跡、情熱、死、そして復活の目的は、人類を罪と死の力から解放することでした。 しかし、最初から、彼はこの解放が 個人 選択、理性の年齢のすべての男性、女性、子供が自由な応答で個人的に作るように招待されているもの。

御子を信じる者には永遠の命がありますが、御子に従わない者には命が見えませんが、神の怒りは彼に残ります。 (ヨハネ3:36)

マタイによると、イエスが説教した最初の言葉は「悔い改めなさい。  【1]cf. マット3:2 確かに、彼は彼が奇跡を愛し、教え、そして実行したそれらの町を非難しました "彼ら以来 していなかった 悔い改めました。」 (マタイ11:20)彼の無条件の愛はいつも 彼の憐れみの罪人を保証しました: 「私もあなたを非難しません」 彼は姦淫者に話しました。 しかし、彼の憐れみはまた、愛が彼らの自由を求めていることを罪人に保証しました: 「行って、これからはもう罪を犯さないでください」 【2]cf. ヨハネ8:11 for 「罪を犯す人は皆、罪の奴隷です。」 【3]cf. ヨハネ8:34 したがって、人類のエゴを回復するためではなく、イエスが来られたことは明らかです。 イマゴデイ: 私たちが創造された神の像。 そしてこれは暗示されています—いいえ 求め 正義と真実において—私たちの行動はそのイメージを反映していること: 「わたしの戒めを守るなら、あなたはわたしの愛にとどまるでしょう。  【4]cf. ヨハネ15:10 なぜなら、「神は愛である」と私たちが神のイメージ、つまり「愛」に回復しているのなら、私たちの 交わり 彼と一緒に、今も死後も、私たちが実際に愛しているかどうかによって異なります。 「これは私の戒めです。私があなたを愛しているように、お互いを愛し合ってください。」 【5]ジョン15:12 聖体拝領、つまり神との友情、そして最終的には私たちの救いは、これに完全に依存しています。

あなたが私があなたに命じることをするなら、あなたは私の友達です。 私はもはやあなたを奴隷とは呼びません…(ヨハネ15:14-15)

ですから、聖パウロは、「罪のために死んだ私たちが、どうしてそこに住むことができるのでしょうか」と言いました。 【6]ローマ6:2

自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください。 (ギャル5:1)

ですから、聖ヨハネに教えられた故意に罪にとどまるのは、とどまるための意図的な選択です 外側 慈悲のタッチのそしてまだ 以内 正義の把握。

あなたは彼が罪を取り除くために明らかにされたことを知っています…彼が義であるように、義で行動する人は義です。 悪魔は最初から罪を犯しているので、罪を犯す者は誰でも悪魔に属します。 確かに、神の子は悪魔の働きを破壊することが明らかにされました。 神に生まれた者は誰も罪を犯しません…このようにして、神の子供たちと悪魔の子供たちが明らかにされます。 義にかなった行動をとらない人は神のものではなく、兄弟を愛さない人もいません。 (1ヨハネ3:5-10)

したがって、悔い改めと救いの間、信仰と働きの間、真理と永遠の命の間には本質的なつながりがあります。 イエスは、すべての魂の悪魔の働きを破壊することが明らかにされました。悔い改めないままにしておくと、その人を永遠の命から排除する働きです。

今や肉の働きは明白です:不道徳、不純、淫らさ、偶像崇拝、魔術、憎しみ、競争、嫉妬、怒りの爆発、利己的な行為、不和、派閥、嫉妬の機会、飲酒、乱交など。 前に警告したように、そのようなことをする人は神の国を受け継がないであろうと警告します。 (ギャル5:19-21)

したがって、イエスは黙示録の中でペンテコステ後の教会に次のように警告しました 「ですから、真剣になり、悔い改めなさい…死ぬまで忠実であり続けなさい。そうすれば、私はあなたに命の冠を与えます。」 【7]黙示録3:19、2:10

 

偽りの慈悲

しかし、 偽りの慈悲 この時間に開花しました。それは、罪人のエゴを神の愛と優しさへの序曲で撫でますが、キリストの血によって彼らのために購入された自由に罪人を勧めることはありません。 つまり、それは慈悲のない慈悲です。

教皇フランシスコは、私たちが「憐れみの時」に生きていることを知って、キリストの憐れみのメッセージを可能な限り押し進めました。 意志 まもなく期限切れになります。 【8]参照 慈悲の扉を大きく開く 私は「XNUMX部構成のシリーズを書きました。慈悲と異端の間の細い線  それは、フランシスコも採用しようとしたイエスのしばしば誤解されているアプローチを説明しています(そして歴史は彼の成功を判断します)。 しかし、フランシスは、物議を醸している家族会議で、法の過度に熱心で「厳格な」保護者に対して警告しただけでなく、次のようにも警告しました…

欺瞞的な憐れみの名の下に、最初に傷を治して治療することなく傷を縛るという、善への破壊的な傾向への誘惑。 原因や根源ではなく、症状を治療します。 それは、「善良な人々」、恐ろしい人々、そしていわゆる「進歩主義者と自由主義者」の誘惑です。 - カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日

言い換えれば、羊の服を着たオオカミによって促進された敬虔な政治的正しさは、もはや神の意志のメロディーに合わせて踊るのではなく、 死。 イエスはこう言われました 「罪の報いは死です。」 それでも、イエスの言葉はまだ解釈の余地があるという考えを推進している司祭や司教たちが今日現れているのを耳にします。 教会は絶対的な真理を教えているのではなく、彼女が「教義を発展させる」につれて変わる可能性のある真理を教えているということです。【9]参照 LifeSiteNews この嘘の詭弁はとても微妙なので、 滑らかで、それに抵抗することは堅く、独断的で、聖霊に閉ざされているように見えます。 しかし、彼の「近代主義に対する誓い」の中で、教皇ピオ十世はそのような決疑論に反論しました。

私は、教義が進化し、教会が以前に持っていたものとは異なるある意味から別の意味に変化するという異端的な不実表示を完全に拒否します。 -1年1910月XNUMX日。 papalenCyclicals.net

「神の啓示は不完全であり、したがって、人間の理性の進歩に対応して、継続的かつ無期限の進歩の対象となる」というのは異端的な考えです。 【10]教皇ピウスXNUMX世、 Pascendi Dominici Gregis、 n。 28; バチカン.va たとえば、悔い改めるつもりはなく、故意に大罪の状態にあり、それでも聖体を受け取ることができるという考えです。 それは 小説 聖書と聖伝からも「教義の発展」からも進んでいないという提案。

の脚注で 愛のよろこび、 教皇フランシスコが追加されたことを覚えていない、 【11]cf. 機内インタビュー、 カトリックニュースエージェンシー, 16年2016月XNUMX日 それは言う:

…聖体は「完璧なものに対する賞ではなく、弱い者のための強力な薬と栄養です。」 - 愛のよろこび、 脚注#351; バチカン.va

それ自体で、このステートメントは真実です。 人は「恵みの状態」にありながら不完全である可能性があります。なぜなら、静脈の罪でさえ「神との契約を破ることはありません…罪人から神聖な恵み、神との友情、慈善、そしてその結果として永遠の幸福を奪うことはないからです」。 【12]カトリック教会のカテキズム, n。 1863 しかし、大罪の状態に故意にとどまることができるという文脈でとらえられます。 恵みの状態にありながら、聖体を受け取ることは、まさに聖パウロが警告したことです。

体を見ずに食べたり飲んだりする人は、自分で判断して食べたり飲んだりします。 ですから、あなた方の多くは病気で体が弱く、かなりの数が死にかけています。 (1コリント11:29-30)

もし彼または彼女がそうであるならば、どのように聖体拝領を受けることができますか 聖体拝領ではありません 神と一緒ですが、公然と反逆していますか? このように、教会が聖霊を通して与えられ、使徒的伝統に保存されている「真理のカリスマ」は、…という概念を拒絶します。

…ドグマは、各年齢の文化により良く、より適していると思われるものに応じて調整される場合があります。 むしろ、使徒たちによって最初から説教された絶対的で不変の真理は決して異なっているとは信じられず、他の方法で理解されることは決してないかもしれません。 —POPE PIUS X、 モダニズムに対する誓い、 1年1910月XNUMX日; papalenCyclicals.net

 

分割線

したがって、私たちはに来ています 大師団 私たちの時代には、聖ピオ十世が言った大背教のクライマックスはすでに一世紀前に扇動されていました、 【13]参照 Eスプレミ、キリストのすべてのものの回復についての回勅、n。 3、5; 4年1903月XNUMX日; 見る なぜ教皇は叫んでいないのですか そして、教皇フランシスコは本質的に「姦淫」と表現しています。これは、各信者がバプテスマで交わす聖体拝領と契約の婚姻違反です。 それは「世俗性」です…

…私たちの伝統を放棄し、常に忠実な神への忠誠を交渉するように導くことができます。 これは…と呼ばれます 背教、これは…私たちが私たちの存在の本質を交渉するときに起こる「姦淫」の一形態です。 主への忠誠。 — 18年2013月XNUMX日、バチカン放送の聖職者からの教皇フランシスコ

この現在の気候です 政治的正しさ それはモダニズムの悪臭を放つ果実を満開にしています: 個人主義、 これは、神の啓示と権威に対する良心の優位性です。 それはまるで「私はあなたのイエスを信じますが、あなたの教会は信じません。 私はあなたのイエスを信じていますが、あなたの言葉の解釈は信じていません。 私はあなたのイエスを信じますが、あなたの規則は信じません。 私はあなたのイエスを信じていますが、私は自分自身をもっと信じています。」

教皇ピオ十世は、21世紀の政治的に正しい自我の冷静に正確な内訳を示しています。

権威が彼らを好きなだけ叱責します。彼らは彼ら自身の良心と親密な経験を持っており、彼らにふさわしいのは非難ではなく賞賛であると確信を持って伝えます。 そして彼らは、結局のところ、戦いなしには進歩はなく、犠牲者なしには戦いはなく、犠牲者は預言者やキリストご自身のようになりたいと思っていることを反映しています…そして、彼らは道を進み、叱責と非難にもかかわらず、謙虚さのモックのようなものの下で信じられないほどの大胆さ。 —POPE PIUS X、 Pascendi Dominici Gregis、 8年1907月28日; n。 XNUMX; バチカン.va

これは、少なくともしばらくの間、政治的正しさの単板が粉砕され、「謙虚さの偽の類似の下で」存在していた堕落の深さを露呈しているアメリカでは完全に表示されていませんか? その類似性はすぐに怒り、憎しみ、不寛容、プライド、そしてフランシスが「思春期の進歩主義の精神」と呼ぶものに崩壊しました。 【14]参照 ゼニット.org

邪悪なことをする人は皆、光を嫌い、光に近づかないので、彼の作品は露出されないでしょう。 (ヨハネ3:20)

これが厳しく聞こえるなら、それは結婚、家族、そして人間の尊厳の解消が小さなことではないからです。 実際、彼らはこれらの「終わりの時」における主要な戦場です。

…主とサタンの治世の間の最後の戦いは結婚と家族についてです… これが決定的な問題であるため、結婚と家族の神聖さのために活動する人は常にあらゆる方法で争われ、反対されます, しかし、聖母はすでに頭を砕いています。 -シニアファチマの先見者であるルシアが、ボローニャの大司教であるカルロ・カファラ枢機卿とのインタビューで、雑誌から ヴォーチェ ディ パドレ ピオ、2008年XNUMX月; cf. rorate-caeli.blogspot.com

この闘争は、で説明されている終末論的な戦闘に似ています [黙示録11:19-12:1-6、「太陽をまとった女性」と「ドラゴン」の間の戦いについての10]。 生命に対する死の戦い:「死の文化」は、私たちが生きたいという欲望を押し付け、完全に生きることを目指しています...社会の広大なセクターは、何が正しいか、何が間違っているかについて混乱しており、意見を「作成」し、それを他者に課す力。 —POPE JOHN PAUL II、チェリークリーク州立公園Homily、デンバー、コロラド州、1993

セントポールが「無法」と表現するのはまさにこの個人主義的相対主義であり、それが普遍的になると、「無法者」である反キリストの前触れとなる…

…彼は神であると主張して、神の神殿に座るために、すべてのいわゆる神と崇拝の対象の上に反対し、高揚します。 (テサロニケ第二2:2)

罪を犯す者はみな無法を犯します。罪は無法だからです。 (ヨハネ第一1:3)

したがって、無法状態は必ずしも外部の混乱ではありませんが、それが必要な結論です。 むしろ、それは「私」が「私たち」の上に引き上げられる内部の反逆の状態です。 そして「強い妄想」を通して 【15]cf. 2テサ2:11 政治的正しさについては、「私」の栄光はさらに進んでいます。それが「私たち」にとって最善であると強制することです。

兄弟姉妹、私たちは大胆にならなければなりません 「[これ]唯物論、モダニズム、エゴイズムに対して祈り、戦いなさい。」 【16]メジュゴリエの聖母、25年2017月XNUMX日、マリヤに伝えられる そして、私たちは偽りの憐れみの反聖餐と戦わなければなりません。 治癒せずに免除し、「最初に傷を治すことなく傷を束ねる」。 むしろ、私たち一人一人が、最も偉大な罪人でさえも愛し、同行する神の慈悲の使徒になりましょう。しかし、真の自由に至るまでです。

あなたは彼の大いなる憐れみについて世界に話し、憐れみ深い救い主としてではなく、ただの裁判官として来る彼の再臨のために世界を準備しなければなりません。 あ、あの日はなんてひどい! 決定されるのは正義の日、神の怒りの日です。 天使たちはその前に震えます。 まだ[授ける]慈悲の時である間に、この偉大な慈悲について魂に話しなさい。 —聖ファウスティナに話しかける聖母マリア、 聖ファウスティナの日記、n。 635

 

 

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脚注

脚注
1 cf. マット3:2
2 cf. ヨハネ8:11
3 cf. ヨハネ8:34
4 cf. ヨハネ15:10
5 ジョン15:12
6 ローマ6:2
7 黙示録3:19、2:10
8 参照 慈悲の扉を大きく開く
9 参照 LifeSiteNews
10 教皇ピウスXNUMX世、 Pascendi Dominici Gregis、 n。 28; バチカン.va
11 cf. 機内インタビュー、 カトリックニュースエージェンシー, 16年2016月XNUMX日
12 カトリック教会のカテキズム, n。 1863
13 参照 Eスプレミ、キリストのすべてのものの回復についての回勅、n。 3、5; 4年1903月XNUMX日; 見る なぜ教皇は叫んでいないのですか
14 参照 ゼニット.org
15 cf. 2テサ2:11
16 メジュゴリエの聖母、25年2017月XNUMX日、マリヤに伝えられる
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