もっと祈って、話さない

ザ 昨秋のローマの家族会議は、教皇フランシスコに対する攻撃、仮定、判断、不平、疑惑の大火事の始まりでした。 私はすべてを脇に置き、数週間、読者の懸念、メディアの歪み、そして特に 仲間のカトリック教徒のゆがみ それは単に対処する必要がありました。 神のおかげで、多くの人々がパニックをやめて祈り始め、教皇が何であるかをもっと読み始めました 実際に 見出しが何であったかではなく言った。 確かに、教皇フランシスコの口語的なスタイル、神学的な話よりもストリートトークに慣れている男性を反映した彼の口語的な発言には、より大きな文脈が必要でした。

しかし、何度も指摘されているように、イエス・キリストでさえ、彼自身の母と使徒たちを、彼が本当に何を意味しているのか疑問に思って、顎を大きく開いたままにしました。 イエスは漠然としていて、自分の仕事を沈没させたと非難されたのではないかと思います。 つまり、ヨハネ6:66で、彼の弟子たちの多くは、命のパンについての彼の言説の後に彼を去りました。 しかし、彼は彼らを止めなかっただけでなく、使徒たちもチェックアウトするつもりかどうか尋ねました。 イエスは、その時点で本当に必要だったのは、 沈黙 知恵には話す余地がありました。

私は、教皇フランシスコがこの特定の時間に聖霊によって特別に選ばれたと確信しています。そしてその多くは正確に とする 教会の裁き。 ^【1]cf. 1ペット4:17; 見る 第六日 & フランシス、そして教会の来るべき情熱 教皇が教会会議の終わりに進歩党と正統派の枢機卿に同様に反応し、激しい雨をかき消す雷の拍手のように教会の両方のスペクトルを修正したことは注目に値すると思います（参照 XNUMXつの修正）。 教皇が使徒的伝統の側にしっかりと降りてきたことを見ることができない人は、単に聞いていません。

確かに、疑惑の精神によって鼻に導かれているので、教会自体を歪め、誹謗中傷し、分裂させ続けている声の人々がまだたくさんいるのを見るのは悲しいことです（参照 疑惑の精神）教会の創設者であり建設者であるイエス・キリストへの信頼の精神ではなく（ 信頼の精神 & イエス、賢いビルダー).

 

寺院をきれいにする

昔のパリサイ人のように、彼らは律法の手紙に拘束されています。 彼らはほとんど反発しているようです 法の精神 彼らにとって、救いは一連の規則を守ることにかかっているからです。 彼らはすべての戒めを守った金持ちのようですが、イエスが彼にさらに進んで、 精神 「すべてを売る」ことによって法のことを、彼は悲しんで去り、延期しました。 ^【2]cf. マルコ10：21 イエスは戒めを脇に置いていませんでした。 彼は金持ちに彼らを彼らの最も深い意味に超越するように呼びかけていました。

…私が予言の賜物を持っていて、すべての謎とすべての知識を理解しているなら。 山を動かすためにすべての信仰を持っているが、愛がなければ、私は何もありません。 （1コリント13：2）

そして、これはまさに今日教皇フランシスコがしていることです：教会を自己満足から、反省ではなく自分自身の反省に恋をした教会から遠ざけようとしています
人類の周辺にいる私たちの兄弟の中で最も少ないキリスト。 私たちは伝道するために存在し、自分自身に心地よく感じることはありません。 したがって、教皇は最近言った：

…神の真の崇拝者は、物質的な神殿の守護者、権力と宗教的知識の保持者ではなく、「霊と真理で」神を崇拝する人々です。 —教皇フランシスコ、アンジェラスの住所, 8年2015月XNUMX日、バチカン市国。 www.zenit.org

皮肉なことに、彼はイエスが鞭で神殿を清める福音の文脈でこの言葉を述べました。 そうです、これはまさに主が今日していると私が信じていることです—世俗のそれらの偶像の神殿を一掃し、揺さぶる…

…最終的に自分の力だけを信頼し、特定の規則を遵守したり、過去の特定のカトリックスタイルに一過性に忠実であり続けたりするために、他の人よりも優れていると感じる人。 教義や規律の想定される健全性は、自己陶酔的で権威主義的なエリート主義につながります。それによって、福音を伝える代わりに、他の人を分析して分類し、恵みへの扉を開く代わりに、検査と検証にエネルギーを使い果たします。 どちらの場合も、イエス・キリストや他の人を本当に心配している人はいない。 —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム、n。 94 

 

それは重要ではありません

現在、これらの批評家の多くにとって、教皇が何を言っているかは問題ではありません—そして私たちはこれを受け入れなければならないと思います。 彼らは、フランシスがモダニスト、フリーメーソンのインプラント、マルクス主義者、教会の破壊について密かに進んでいる偽預言者であると信じています（参照 聖フランチェスコの予言）。 ですから、教皇が正統性を肯定するとき、彼らは単にそれを演劇として見送ります—彼はあることを言いますが別のことを意味します。 そして、教皇が「私は誰を判断するのか」のようなことを言うと、彼らは飛び跳ねて、「ああ、彼は彼の本当の色を見せている！」と言います。 彼がそうするなら、彼がそうしないなら、くそったれ。

あなたが見るので、彼らにとって、教皇フランシスコが次のように述べたことは問題ではありません：

教皇は…最高の領主ではなく、最高の召使い、つまり「神の召使いの召使い」です。 神の意志、キリストの福音、そして教会の伝統に対する教会の従順と一致の保証人… -教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日（私の強調）

彼がいくつかの教会会議枢機卿に次のように警告したことは問題ではありません：

欺瞞的な憐れみの名の下に、最初に傷を治して治療することなく傷を縛るという、善への破壊的な傾向への誘惑。 原因や根源ではなく、症状を治療します。 それは、「善良な人々」、恐ろしい人々、そしていわゆる「進歩主義者と自由主義者」の誘惑です。 -教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日（私の強調）

…または…

十字架から降りたいという誘惑。 -教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日（私の強調）

…または…

無視したいという誘惑 「depositumfidei」  [信仰の預託]、自分たちを保護者としてではなく、所有者またはマスターとして考えている… -教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日（私の強調）

いいえ、教皇フランシスコが素人に「 忠実な」は、それが聖伝と一致している場合にのみ本物です。

それは一種の「霊的本能」の問題であり、それによって私たちは「教会と考え」、使徒的信仰と福音の精神と一致するものを見分けることができます。 —教皇フランシスコ、国際神学委員会のメンバーへの演説、9月2013日。 XNUMX年、カトリックヘラルド

彼が教会が人間主導の制度ではないと断言したことは問題ではありません。

神は人によって建てられた家を望んでおられませんが、神の言葉と計画に忠実であることを望んでおられます。 家を建てるのは神ご自身ですが、彼の霊によって封印された生きた石からです。 —インストールHomily、19年2013月XNUMX日

彼が真実を損なう誤ったエキュメニズムを拒絶したことも重要ではありません。

役に立たないのは、問題を回避するためにすべてに「はい」と言う外交的開放性です。これは、他人を欺き、他人と寛大に共有するために与えられた善を否定する方法になるからです。 - エヴァンゲリイ・ガウディウム、n。 25

教皇フランシスコが信仰を擁護する責任を負っている教会の最高の役職に言ったことも重要ではありません。

…あなたの役割は「カトリック世界全体で信仰と道徳に関する教義を促進し保護すること」です…教皇の教導職と教会全体に提供される真の奉仕…神の全国民が預金を受け取る権利を保護することですその純粋さとその全体への信仰の。 — 31年2014月XNUMX日、教理省の会衆への演説。 バチカン.va

フランシスコが、彼がまだ枢機卿であった間に彼が行った演説で、次の教皇がすべきだと彼が言ったことを正確に行っていることは問題ではありません。

次の教皇について考えると、彼はイエス・キリストの熟考と崇拝から、教会が実存的な周辺に出て来るのを助け、彼女が福音宣教の甘くて慰めの喜びから生きる実り多い母親になるのを助ける人でなければなりません。 。 - ソルトアンドライトマガジン、p。 8、第4号、特別版、2013年

教皇が教会としての私たちの使命を言ったとき、これらの批評家にとって重要ではありません 彼はまた、「執拗に課されるべきばらばらの多数の教義」に執着しないように言った：

…私たちがこれらの問題について話すとき、私たちは文脈の中でそれらについて話さなければなりません。 教会の教えは明確であり、私は教会の息子ですが、これらの問題について常に話す必要はありません。 —americamagazine.org、2013年XNUMX月

また、教皇が次のように言ったときに教会の道徳的教えの場所を確認したことも彼らにとって重要ではありません。

福音の提案は、もっと単純で、深遠で、輝かしいものでなければなりません。 道徳的な結果が流れるのはこの命題からです。 —americamagazine.org、2013年XNUMX月

彼が言ったときにそれは問題ではありません 私が判断するのは誰ですか 神と善意を求めている同性愛者であり、彼はすぐに教会の教えの文脈に自分の言葉を置きました。

　 カトリック教会のカテキズム これを非常によく説明します。 それは、これらの人々を疎外してはならず、社会に統合されなければならないと言っています… —カトリックニュースサービス、31年2013月XNUMX日

確かに、彼が言ったとき、彼が教会の教えの全体を促進したことは問題ではありません：

… カテキズム イエスについて多くのことを教えてくれます。 私たちはそれを研究しなければなりません、私たちはそれを学ばなければなりません…はい、あなたはイエスを知るようにならなければなりません カテキズム –しかし、心で彼を知るだけでは十分ではありません。それは一歩です。 —教皇フランシスコ、26年2013月XNUMX日、 バチカンインサイダー、 プレス

いいえ、これらの言葉はどれも重要ではありません。なぜなら、明らかに、ペテロはもはや「岩」ではなく、御霊はもはや教会をすべての真理に導き、地獄の門が結局勝っていたからです。

 

もっと祈って、話を少なくする

私が書いたとき 信頼の精神 教会会議中とその後の「パニック」の時代に、次の言葉が祈りの中で強く私に届きました。 「もっと祈って、話さない」、私はその執筆で数回言及しました。

先月、メジュゴリエの聖母からの疑惑のメッセージの中で、バチカンがまだ調査中であり、見識のあるままであるその出現場所は、 ^【3]参照 メジュゴリエについて 祝せられたお母さんは言います：

親愛なる子供たち！ この恵みの時、私はあなた方全員に呼びかけます：もっと祈り、あまり話さないでください。 祈りの中で、神の御心を求め、神があなたに召された戒めに従ってそれを生きなさい。 私はあなたと一緒にいて、あなたと一緒に祈っています。 havingが私の電話に応答してくれてありがとう。 — 25年2015月XNUMX日、Marija宛て

おそらく、神の母はすべての裏切り、批判にうんざりしているでしょう、 そして聖父のゆがみも。 十字架の下に立っている間、彼の羊飼いに向けられた侮辱、嘘、そしてゆがみを叫ぶ暴徒に耳を傾けなければならなかった聖ヨハネのことを考えずにはいられません。 おそらくジョンはその瞬間に自分自身を疑っていたのでしょう。 おそらく彼の信仰は震えていました… たぶん、イエスは時代の岩ではなく、真実を語っていない、地獄の門が彼に勝っているということです。 では、ジョンは何をしましたか？ 彼は黙っていて、母の近くにとどまり、イエスの心から噴出する水と血を浴びました。

教皇は、眉をひそめるであろう数日と数ヶ月先にもっと多くの声明を出すことは確実です。 そして、いいえ、彼の牧歌的なスタイルがそれであると彼が事前に警告したことはおそらく問題ではありません。 彼が教皇に選出された後に彼が彼自身に言ったように：

「ホルヘ、変わらないで、ただ自分らしくあり続けなさい。あなたの年齢で変わることは自分を馬鹿にすることになるからです。」 —POPE FRANCIS、8年2014月XNUMX日、 タブレット.co.jp

このすべての答えは もっと祈って、話さないでください。 毎日のロザリオを通して母の近くにいてください。 何よりも、イエスの言葉の影の下に立ち、告白の秘跡と聖体拝領を頻繁に浴びることによって、イエスの近くにとどまります。 イエスを信頼しなさい。 そして、特に「黙示録」の本を受け取った聖ヨハネのように、神はまた、私たちがそれのためのスペースを作るときに来るその知恵をあなたに与えます。 沈黙。

嵐の中を案内するのに必要な知恵です…