祈り、 by マイケル・D・オブライエン
以来 教皇ベネディクトXNUMX世によるピーターの席の退位、私的啓示、いくつかの予言、そして特定の預言者を取り巻く多くの質問がありました。 ここでそれらの質問に答えようとします…
I. あなたは時々「預言者」に言及します。 しかし、予言と預言者の列は洗礼者ヨハネで終わっていませんでしたか?
II。 しかし、私たちは私的な啓示を信じる必要はありませんね。
III。 あなたは最近、現在の予言が主張しているように、教皇フランシスコは「対立教皇」ではないと書いた。 しかし、教皇ホノリウスは異端者ではなかったので、現在の教皇は「偽預言者」ではなかったのでしょうか。
IV。 しかし、彼らのメッセージがロザリオ、ビーズ状の物を祈り、秘跡に参加するように私たちに求めている場合、どのようにして予言や預言者が間違っているのでしょうか?
V. 聖徒の預言的な書物を信頼できますか?
VI。 どうしてあなたは神の僕ルイザ・ピッカレッタについてもっと書かないのですか?
答え…
Q. あなたは時々「預言者」に言及します。 しかし、予言と預言者の列は洗礼者ヨハネで終わっていませんでしたか?
いいえ、洗礼者ヨハネが最後だったというのは間違った主張です 預言者。 彼はの最後の預言者です 古い契約、 しかし、教会の誕生とともに、新しい預言者の秩序が生まれました。 神学者のニールズ・クリスチャン・ヒヴィットは、キリスト教の予言に関する彼の重要な歴史的レビューの中で、次のように指摘しています。
予言は歴史を通して、特に制度的教会内でのその地位に関して大きく変化しましたが、予言は決して止まりませんでした。 - キリスト教の予言、 p。 36、オックスフォード大学出版局
セントトーマスアクィナスはまた、主に「道徳の修正」を目的として、教会における予言の役割を確認しました。 【1]Summa Theologica、II-IIq。 174、a.6、ad3 一部のモダニスト神学者は神秘主義を完全に拒否しますが、他の現代神学者は教会における予言の役割を適切に確認しています。
…預言者は教会にとって永続的でかけがえのない重要性を持っています。 —リノ・フィジケラ、「予言」、 基礎神学辞典、 P。 795
の違い 新しい契約 キリストの後の預言者は何も新しいことを明らかにしないということです。 キリストは最後の「言葉」です。 【2]POPE JOHN PAUL II、 テルティオ ミレニオ アドベニエンテ、n。 5 したがって、最後の使徒の死によって、与えられるべき新しい啓示はありません。
キリストの決定的な啓示を改善または完成させることは[予言的啓示]の役割ではありませんが、歴史の特定の期間にそれによってより完全に生きるのを助けることです…キリスト教の信仰はキリストがいる啓示を超えたり修正したりすることを主張する「啓示」を受け入れることができませんフルフィルメント。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 67
セントポールは信者に「特にあなたが預言するために、霊的な賜物を切に願っていますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 【3]1 14コリント:1 実際、キリストのからだのさまざまな賜物のリストの中で、彼は「預言者」を使徒たちに次ぐものとして置いています。 【4]cf. 1コリント12:28 したがって、教会の生活における予言の重要性は、彼女の経験だけでなく、聖伝と聖書自体によっても確認されています。
Q.私たちの私的啓示を信じる必要はありませんよね?
まず第一に、「私的啓示」という用語は誤解を招く恐れがあります。 神は確かに彼らだけのために意味されている魂に神の言葉を与えるかもしれません。 しかし、「予言的啓示の主な範囲は、独断的な教えを前進させることではなく、教会を啓蒙することです。」 【5]Niels Christian Hvidt、 キリスト教の予言、 p。 36、オックスフォード大学出版局 この点で、そのような予言は何でもあることを意図しています 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 民間。 【6]ハイビット 一般に「私的啓示」と呼ばれるものの代替的でより正確なラベルとして、「予言的啓示」という用語を提案します。 同上。 12 ハンス・ウルス・フォン・バルタザールは、予言的な啓示は、結局のところ、神ご自身が彼の教会に話しかけることとして定義されていると指摘しています。 【7]同書 24 共通の 予言は不確実または虚偽であるため不必要である、あるいはすべての本質的な真理が教会の教義に存在するという考えは、合計されません。
ですから、なぜ神が彼らに継続的に(そもそも)彼らが教会によって注意を払われる必要がほとんどないのかを尋ねることができます。 —ハンス・ウルス・フォン・バルタザール、 Mistica oggettiva、 n。 35
物議を醸す神学者、カール・ラーナーでさえ、 【8]著名な神学者、神父。 ジョン・ハードンは、聖変化に関するラーナーの誤りを指摘しました。「したがって、ラーナーは、リアルプレゼンスに関する重大な誤りのXNUMX人のマスター教師の最初のものです。」 —www.therealpresence.org また尋ねた…
…神が明らかにすることは重要ではない可能性があるかどうか。 —カール・ラーナー、 ビジョンと予言、 P。 25
この カトリック教会のカテキズム 教える:
…啓示がすでに完了しているとしても、それは完全に明示されていません。 何世紀にもわたって、キリスト教の信仰がその完全な重要性を徐々に理解することは残っています。-CCC、n。 66
キリストの啓示は、歴史の道に沿って移動する車であると考えてください。 ヘッドライトは予言的な啓示のようなものです。ヘッドライトは常に車と同じ方向に移動し、教会が道をよりよく見るのを助けるために「真実の光」を必要とする特別な暗闇の時に聖霊によって「オン」にされます。フォワード。
この点で、本物の予言は教会を照らし、教義をより明確にすることができます。 聖ファウスティナ・コワルスカへの啓示は、福音の愛のメッセージが私たちの時代にどのように深く展開され、神の計り知れない憐れみにさらに深い光を当てているかを示す優れた例です。
真理が予言の形で教会に提示され、信じるに値すると見なされるとき、私たちは本質的に、歴史のある瞬間にある方法で神に導かれています。 この点で神に注意を払う必要がないと言うことは、せいぜい無礼です。 ファチマの訴えだけを聞いていたら、今日の世界はどこにあるのでしょうか。
啓示がなされ、神からのものであると確信している人たちは、それにしっかりと同意する義務がありますか? 答えは肯定です… —POPE BENEDICT XIV、 英雄的美徳、 第III巻、p.390
Q.あなたは最近、教皇フランシスコは現在の予言が主張するように「対立教皇」ではないと書いた。 しかし、教皇ホノリウスは異端者ではなかったので、現在の教皇も「偽預言者」ではなかったのでしょうか。
「対立教皇」という用語はここで流用されています。 「対立教皇」という言葉は、古典的に、 無効に ピーターの席に着くか、席に着こうとしました。 教皇フランシスコの場合、彼は 正当に 選出されたため、「対立教皇」ではありません。 彼は合法的にそして正当に「王国の鍵」を持っています。
私が書いたので 可能か…かどうか? 教皇フランシスコは「偽預言者」であると言っている問題の予言について、 【9]cf. 改訂19:20 神学者で私的啓示の専門家であるマーク・ミラヴァッレ博士は、これらの「啓示」をより徹底的に調査しました。 ミラヴァッレ博士の注意深く慈善的な評価は、それらのメッセージを読む人なら誰でも読むべきです。 彼の評価が利用可能です こちら. 【10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
ホノリウスに関して、神学者のジョセフ・イアヌッツィ牧師は次のように述べています。
教皇ホノリウスは評議会によって単意論で非難されましたが、彼は話していませんでした カテドラル、すなわち、間違いなく。 教皇は間違いを犯しました、そしてこれは驚くべきことではありません。 無謬性は留保されています カテドラル。 教会の歴史の中で教皇はこれまでに作ったことがありません カテドラル エラーが。 -私信
カテドラル 聖父が彼のオフィスの全能力で話すときを指します カテドラ または教会の教義を権威的に定義するためのピーターの席。 2000年に、教皇は持っていません これまで 「信仰の預託」に何かを変更または追加した。 ペテロが「ペテロである」というキリストの宣言岩」は明らかに耐えてきましたが、「真実の精神はあなたをすべての真実に導きます 【11]ジョン16:13 と "地獄の門はそれに打ち勝つことはありません。 【12]マット16:18 これらの予言が主張するように、教皇が教会の間違いのない教えを変えようとしているという考えは、私たちの主自身と矛盾しています。 【13]参照 可能か…かどうか?
それはまた言わなければならない 与えられた「予言」, 【14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ そして、教皇フランシスコが「偽預言者」であるということを与えられ続けることは、道徳的に重大です。 それはアカウントで非難することができます フランシスは、その個人的な模範と正統性が枢機卿としてだけでなく、ピーターのバークの実権を握っている彼の短い統治において恒星であった男です。 そのような主張は、新しい教皇への服従を公に誓った教皇ベネディクトXNUMX世を暗示しています。 さらに、教皇ベネディクトは、「予言」が主張するようにバチカンから追い出されたのではなく、「完全な自由をもって」 【15]http://www.freep.com/ 健康状態が悪いためにピーターの席を空けたまま辞任した(ベネディクトが嘘つきであると主張したい場合を除く)。
この「予言」の道徳的重力は、それが 根拠のない 聖ペテロの後継者に負っているすべての慎重さと尊敬を欠いているフランシスの性格の名誉毀損。 ホノリウスは評議会によって客観的に判断されました。 しかし、教皇フランシスコの場合、事実は、福音の精神を完全に染み込ませ、信仰を守ることを約束した人を示しています。 この最近の敬虔な言葉を考えてみてください。
…信仰は交渉可能ではありません。 神の民の間では、この誘惑は常に存在していました。信仰を縮小することであり、「大いに」ではありません。 しかし、「信仰」、[教皇フランシスコ]は、「私たちが信条で言うように、このようなものです」と説明したので、私たちは
「背教で終わる道が展開するのはこのことから」であるため、「多かれ少なかれ「他の人のように振る舞う」という誘惑は、あまりにも硬直しないように」より良い。 確かに、「私たちが信仰を減らし始め、信仰を交渉し、多かれ少なかれそれを最善の申し出をする人に売るために、私たちは主に忠実ではない背教の道に着手しています」。 -7年2013月XNUMX日、サンマルタ館でのミサ。 L'osservatore Romano、13年2013月XNUMX日
これはむしろ、群れのために彼の人生を置く準備ができている教皇のように聞こえます。 【16]参照 XNUMX年間のトライアル—パートIV 私はこれについて別の文章でもっと多くのことを言う必要があります。 今のところ、言わせてください:
神は彼の預言者や他の聖人に未来を明らかにすることができます。 それでも、健全なクリスチャンの態度は、将来に関係することは何でも自信を持ってプロビデンスの手に渡り、それに対するすべての不健康な好奇心を放棄することにあります。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2115
教皇フランシスが来たる13月XNUMX日にファチマの聖母に目を向けると、彼のペトリンミニストリーを彼女の母性の世話に奉献するために、 【17]http://vaticaninsider.lastampa.it 未来の「不健康な好奇心」を手放しながら、私たち自身と聖父を「自信を持ってプロビデンスの手に渡そう」としましょう。
Q.しかし、彼らのメッセージがロザリオ、ビーズ状の物を祈り、秘跡に参加するように私たちに求めている場合、どのようにして予言や預言者が間違っているのでしょうか?
しばらく前に、私は今まで見た中で最も美しい聖母マリアの連祷のXNUMXつを読みました。 それは深遠で雄弁で崇高なものでした。
そして、悪魔の口から。
悪魔払いの服従の下で、悪魔はメアリーの美徳について話すことを余儀なくされました。 はい、悪霊は真実を話す方法を知っており、必要なときにそれを上手に話します。
セントポールによると、サタンは「光の天使」になりすますことができます。 【18]2 11コリント:14 彼は部分的に真実をまとった虚偽としてやってくる。 彼は十分に大胆なので、ヨブを誘惑する許可を求めるために神の臨在にさえ入りました。 【19]cf. ヨブ2:1 彼は祝福された秘跡が存在する教会に入ることができます。 彼は彼らの心の扉を悪に広く開いたままにする魂にさえ入ることができます。 同様に、敵は欺くために真実を吐き出すのに問題はありません。 欺瞞の力は、まさにそれに伴う真実の量にあります。
この主題に関する会話の中で、元悪魔主義者のデボラ・リプスキーは次のように書いています。
悪魔の欺瞞は、人々にパラノイアを繁殖させて、彼らが主と正しくなるのではなく、「しるし」を探すことに集中するようにすることから始まります…悪魔は光の天使を装って非常に恥ずかしがり屋です。 彼らは人々にロザリオと慈悲のビーズ状の物を欺くように祈るように忠告するのに問題はありません…悪魔は半分の真実を使い、物事を真実のように見せることに非常に熟練していますが、それは少しずれています…どんな種類の祈りも言います教皇を偽りと見なすことは完全な欺瞞です。なぜなら、本質的に、あなたはイエスが人間のバイカーに置く権威を否定しているからです。それで、[イエスを信頼しないなら]どうやって彼らは効果的でしょうか? 悪魔は、祈りの忠告を含む何かに欺瞞を織り込むと、多くの人を欺いて、ドラゴンの口の中にいることを人が認識しなくても、彼らを連れ去ることができることを忘れないでください。
しかし、繰り返しになりますが、聖パウロの命令に従うためには、予言を見極める際にも注意する必要があります。
予言的な発言を軽蔑しないでください。 すべてをテストします。 良いものを保持します。」 (テサロニケ第一1:5-20)
Q、。 聖徒の預言的な書物を信頼できますか?
管轄当局は、申し立てられた予見者の作品の本体の信憑性を判断する必要があります。 その間、信者は正統性の主要なテストへのメッセージと「良いものを保持する」という信仰への適合を保持し、残りを捨てるべきです。 これは聖人の書物にも当てはまります。
たとえば、神の僕ルイザ・ピッカレッタの霊的指導者である聖ハンニバル・マリア・ディ・フランシアは、他の神秘主義者の矛盾を指摘しながら、聖ヴェロニカの日記全体の出版を批判しました。 彼が書きました:
いくつかの神秘主義者の教えによって教えられているので、私は常に、神聖な人、特に女性の教えや慣習に欺瞞が含まれている可能性があると考えてきました。 Poulainはエラーを
聖人は教会が祭壇の上で尊敬しています。 セントブリジット、アグレダのメアリー、キャサリンエメリッヒなどの間にいくつの矛盾が見られるか。 啓示とその場所を聖書の言葉と見なすことはできません。 それらのいくつかは省略されなければならず、他のものは正しく慎重な意味で説明されています。 —聖。 ハンニバルマリアディフランシア、チッタディカステッロのリビエロ司教への手紙、1925年(私の強調)
聖書には、「誤りのない」「霊感を受けた…神のスピーチ」として、独自の比類のない権威が含まれています。 【20]参照 CCC、 n。 76年81月 したがって、予言的な啓示は、教会の決定的な啓示に追加したり、そこから差し引いたりすることはできず、啓蒙し、おそらく説明することしかできません。
…人々は、彼らが正規の本や聖座の法令であるかのように私的啓示を扱うことはできません。 最も悟りを開いた人、特に女性でさえ、ビジョン、啓示、慣用語、そしてインスピレーションにおいて大いに誤解されるかもしれません。 神の働きが人間の本性によって抑制されていることは何度もあります…私的啓示の表現を教義や信仰に近い命題と見なすことは常に無礼です! —聖。 ハンニバル、神父への手紙ピーターベルガマスキ
そうです、聖書と聖伝で明らかにされているように、多くの優れた神学者、司祭、または素人は、キリストの言葉に先見者の言葉を取り入れることによって、道に迷っています。 【21]c。 2テサ2:15 それはまさにモルモン教、エホバの証人、そしてイスラム教の基盤です。 これが、聖書自体が信仰の教義を変えることに対して警告している理由です。
前にも言ったように、そして今また言いますが、あなたが受けた福音以外の福音を誰かがあなたに説教したなら、それを呪われましょう! …私はこの本の予言的な言葉を聞くすべての人に警告します:誰かが彼らに加えるならば、神は彼にこの本で説明された疫病を加えます、19そして誰かがこの予言的な本の言葉から取り除くならば、神は彼を取り除くでしょうこの本で説明されている生命の木と聖なる都で分かち合いましょう。 (ギャル1:9;黙示録22:18-19)
Q.どうしてあなたは神の僕ルイザ・ピッカレッタの啓示についてもっと書かないのですか?
ルイザ・ピッカレッタ(1865-1947)は注目に値する「犠牲者の魂」であり、特に、神がすでに魂の中で実現し始めた「平和の時代」の間に神が教会にもたらす神秘的な結合を明らかにしました。個人。 彼女の人生は、神との恍惚状態に陥っている間、一度に何日も死のような状態にあるなど、驚くべき超自然現象によって特徴づけられました。 主と 祝せられたおとめマリアは彼女と連絡を取り、これらの啓示は主に「神の意志に生きる」ことに焦点を当てた書物に入れられました。
ルイーザの著作は、36巻、XNUMX冊の出版物、そして神の王国が前例のない方法で統治する次の新しい時代に対処する多数の書簡で構成されています。天国と同じように地上で。2012年、ジョセフL.イアンヌッツィ牧師は、ルイーザの著作に関する最初の博士論文をローマの教皇庁に提出し、歴史的な教会評議会、ならびに聖師父学、学問、および資源学の神学との一貫性を神学的に説明しました。 彼の論文は、バチカン大学の承認の印と教会の承認を受けました。 2013年XNUMX月、ジョセフ牧師は、ルイーザの大義を前進させるために、聖人の大義と信仰の教義のためにバチカン会衆に論文の抜粋を提示しました。 彼は会衆が彼らを大いに喜んで受け取ったことを私に伝えました。
彼女の日記のXNUMXつのエントリで、イエスはルイーザにこう言います。
ああ、私の娘、生き物は常により悪に競争します。 彼らが準備している破滅の策略はいくつある! 彼らは邪悪に自分自身を使い果たすまで行きます。 しかし、彼らが彼らの道を進んでいる間、私は私の完成と成就で私自身を占有します フィアットボルンタストゥア (「あなたがたは成し遂げられる」)わたしの意志が地上で支配されるように、しかしまったく新しい方法で。 ああそうだ、愛の男を混乱させたい! したがって、注意してください。 私と一緒にあなたにこの天と神の愛の時代を準備してもらいたい… —イエスから神の僕へ、ルイザ・ピッカレータ、写本、8年1921月XNUMX日。 からの抜粋 創造の素晴らしさ、ジョセフ・イアヌッツィ牧師、p.80
ですから、神はこれらの時代とこれからの時代に神の民のために特別な計画を立てておられます。 しかし、あなた方の何人かは、ルイーザの著作に事実上「モラトリアム」が残っていることを知ってがっかりするでしょう。それは、ジョヴァン・バティスタ・ピキエリ大司教によって確認されました。 ジョセフ牧師による30年2012月20日。最近の売り上げの増加とパブリックドメインでの公開用のルイーザの非公式文書の配布、およびインターネットへのルイーザの作品の最近の投稿の増加は、すべてではないことを強く示唆していますモラトリアムを尊重しています。 ここには、聖ファウスティナの著作と同じ潜在的な問題が存在します。聖ファウスティナの著作は、翻訳が不十分であるか不適切な教養のために、神学的な奇妙さが最終的に明らかになるまでXNUMX年間「禁止」されていました。 ジョセフ牧師は最近の手紙の中で次のように書いています…
…大司教はルイーザの「霊性」について祈りのグループを惜しみなく奨励しているが、彼は親切にも彼女の「教義」、つまり彼女の著作の適切な解釈についての最終評決を待つように私たちに求めている。 —26年2013月XNUMX日
彼の承認された論文で、ジョセフ牧師はルイーザの著作の多くの箇所を修飾して明確にし、流通している著作に存在する神学的誤りのいくつかを修正します。 そのため、博士論文でイタリア語から英語への翻訳で明示的に承認されたジョセフ牧師自身の著作からすでに持っているもの以外の情報源を引用することを差し控えています。
私はルイーザの著作の中でイエスの疑惑の言葉のいくつかを読みました、そして私はそれらがそうであると言わなければなりません 絶対に崇高な。 それらはファウスティナの著作に反映されているのと同じ美しさ、愛、そして憐れみを含んでおり、適切な形で一般に公開されると、途方もない恵みになるはずです。 そしてここに良いニュースがあります:ジョセフ牧師は本質的にルイーザの40の作品を400ページのボリュームに凝縮し、2013年の春に初めてアクセスできるようにしました 許可 神の意志に生きるという明確な表現。 【22]詳しくは、をご覧ください。 www.frjoetalks.info これはどれほど重要ですか? イエスはルイーザにすぐにそれを明らかにしました、
「神は懲罰で地球を一掃し、現在の世代の大部分は破壊されるでしょう」が、彼はまた、「神の意志で生きるという偉大な贈り物を受け取る人々に懲罰は近づかない」と断言します。彼らと彼らが住む場所を保護します。」 -からの抜粋 神に生きるという贈り物はルイサ・ピカレッタの著作にあります、ジョセフL.イアンヌッツィ牧師、STD、Ph.D
聖ファウスティナの著作のように、ルイーザにも彼らの時間があり、その時間は私たちにかかっているようです。 従順で私たちが教会のプロセスを尊重するならば、それらが遅すぎるか鈍感に見えるかもしれませんが、私たちはその瞬間に神の意志の中で生きています…
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脚注
↑1 | Summa Theologica、II-IIq。 174、a.6、ad3 |
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↑2 | POPE JOHN PAUL II、 テルティオ ミレニオ アドベニエンテ、n。 5 |
↑3 | 1 14コリント:1 |
↑4 | cf. 1コリント12:28 |
↑5 | Niels Christian Hvidt、 キリスト教の予言、 p。 36、オックスフォード大学出版局 |
↑6 | ハイビット 一般に「私的啓示」と呼ばれるものの代替的でより正確なラベルとして、「予言的啓示」という用語を提案します。 同上。 12 |
↑7 | 同書 24 |
↑8 | 著名な神学者、神父。 ジョン・ハードンは、聖変化に関するラーナーの誤りを指摘しました。「したがって、ラーナーは、リアルプレゼンスに関する重大な誤りのXNUMX人のマスター教師の最初のものです。」 —www.therealpresence.org |
↑9 | cf. 改訂19:20 |
↑10 | http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ |
↑11 | ジョン16:13 |
↑12 | マット16:18 |
↑13 | 参照 可能か…かどうか? |
↑14 | http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ |
↑15 | http://www.freep.com/ |
↑16 | 参照 XNUMX年間のトライアル—パートIV |
↑17 | http://vaticaninsider.lastampa.it |
↑18 | 2 11コリント:14 |
↑19 | cf. ヨブ2:1 |
↑20 | 参照 CCC、 n。 76年81月 |
↑21 | c。 2テサ2:15 |
↑22 | 詳しくは、をご覧ください。 www.frjoetalks.info |