IF あなたが読む 心の管理, それならあなたは今までに私たちがそれを維持できない頻度を知っています！ どんなに小さなことでも気が散り、平和から引き離され、聖なる欲望から脱線するのは簡単です。 繰り返しますが、セントポールで私たちは叫びます：
やりたいことはしませんが、嫌いなことはします…！ （ローマ7:14）
しかし、聖ヤコブの言葉をもう一度聞く必要があります。
兄弟たちよ、あなたがさまざまな試練に遭遇したとき、それはすべて喜びだと考えてください。あなたの信仰の試練が忍耐力を生み出すことをあなたは知っているからです。 そして、忍耐力を完璧にしましょう。そうすれば、あなたは完璧で完全であり、何も欠けていません。 （ジェームズ1：2-4）
グレースは安くはなく、ファーストフードのように、またはマウスをクリックするだけで引き渡されます。 私たちはそれのために戦わなければなりません！ 再び心を守っている回想は、しばしば肉の欲望と御霊の欲望との間の闘争です。 だから、私たちは従うことを学ぶ必要があります 方法 精神の…
気晴らし
繰り返しますが、心の管理とは、神の臨在からあなたを引き離すようなことを避けることを意味します。 警戒するために、あなたを罪に導く罠に注意してください。
私は昨日次の一節を読んで祝福されました After 公開しました 心の管理. これは、私がその日の早い段階で書いたことの印象的な確認です。
美徳から美徳へと成長する方法と、もしあなたがすでに祈りで思い出されているなら、次回はもっと注意深くなり、神にもっと喜ばしい礼拝を与える方法を教えてくれませんか？ 聞いてください、そして私はあなたに話します。 神の愛の小さな火花がすでにあなたの中で燃えているなら、それを風にさらさないでください。それは吹き飛ばされるかもしれません。 ストーブが熱を失ったり冷たくなったりしないように、ストーブはしっかりと閉めておいてください。 言い換えれば、あなたができる限り気を散らすことを避けてください。 神と一緒に静かにしてください。 無駄なおしゃべりに時間を費やさないでください。 —聖。 チャールズボロメオ、 時間の典礼、p。 1544年、聖チャールズボロメオの記念碑、4月XNUMX日。
しかし、私たちは弱く、肉の欲望、世界の誘惑、そしてプライドに陥りやすいので、それらを避けようとしても気が散ることがあります。 しかし、これを覚えておいてください。 それを書き留めて、あなたがそれを決して忘れないまでそれをあなた自身に繰り返してください：
世界のすべての誘惑は一つの罪に等しいわけではありません。
サタンまたは世界はあなたの心に最もばかげた考え、最も食欲をそそる欲望を投げかけるかもしれません、 
あなたの心と体全体が大きな闘争に巻き込まれるような、最も微妙な罪のわな。 しかし、あなたがそれらを楽しませるか、完全に与えるのでない限り、それらの誘惑の合計は一つの罪に等しくありません。 サタンは、誘惑は罪と同じものであると彼らに確信させたので、多くの魂を破壊しました。 それは、あなたが誘惑されたり、少しでも与えられたりしたので、「それを求めて」いたほうがよいということです。 しかし、これは嘘です。 少しでも諦めたが、心の管理を取り戻したとしても、完全に意志を与えたよりも多くの恵みと祝福を自分のために獲得したからです。
報酬の王冠は、気にせずに人生を航海する人々（そのような魂は存在しますか？）のために予約されていませんが、虎と格闘し、その間に落ちて苦労しているにもかかわらず最後まで頑張る人々のために予約されています。
誘惑に耐える人は幸いです。彼が証明されたとき、彼は彼を愛する人々に約束した人生の冠を受け取るでしょう。 （ジェームズ1:12）
ここでは注意が必要です。 戦いは私たちのものではなく、主のものだからです。 彼がいなければ、私たちは何もできません。 あなたが公国と権力と争うことができると思うなら、堕天使を裏切ることは、彼らが最初の抵抗で吹き飛ばされた単なる塵の雲であるならば、あなたは草の葉のように刈り取られるでしょう。 マザー教会の知恵に耳を傾ける：
気晴らしを追い詰めることは、彼らの罠に陥ることです。必要なのは、私たちの心に立ち返ることだけです。気晴らしは、私たちが何に執着しているのかを明らかにし、主が私たちの優先権を目覚めさせる前のこの謙虚な気づきです。彼を愛し、私たちを断固として導き、私たちの心を浄化するように彼に提供します。 そこに戦いがあり、どのマスターに仕えるかを選択します。 - カトリック教会のカテキズム、2729
引き返す
祈りの実践における主な困難は、気晴らしと乾燥です。 救済策は、信仰、回心、そして心の警戒にあります。 - カトリック教会のカテキズム、2754
信仰
ここでも、気晴らしの真っ只中で、私たちは小さな子供のようにならなければなりません。 持つため 信仰。 「主よ、私は再び行きます。この気晴らしに注意を向けることによってあなたの愛から引き離されます。 神を許してください、私はあなたのものであり、完全にあなたのものです。」 そしてと 
それは、あなたが彼のためにそれをしているように、あなたが愛をもってしていることに戻りなさい。 しかし、「兄弟たちの告発者」は、神の憐れみを信頼することをまだ学んでいない魂にとって、それほど遅れることはありません。 これが信仰の交差点です。 これが決断の瞬間です。私は、私をただ容認するだけの神に失望しているだけなのか、神が私を許してくれて、私を本当に愛しておられるのか、私がしていることではなく、神が私を創造してくださったからだという嘘を信じます。 。
弱くて罪深い魂がわたしに近づくことを恐れないようにしましょう。たとえそれが世界の砂粒よりも多くの罪を持っていたとしても、すべてがわたしの憐れみの計り知れない深さに溺れるからです。。 —イエスから聖ファウスティナへ、 私の魂の神の慈悲、 聖ファウスティナの日記、n。 1059
あなたの罪は、たとえ深刻であっても、神の憐れみの海の前の砂粒のようなものです。 砂粒が海を動かすことができると考えるのは、なんて愚かなことでしょう。 なんて根拠のない恐怖でしょう。 代わりに、マスタードシードのように小さいあなたの小さな信仰の行為は山を動かすことができます。 それはあなたをまさにサミットに向けて愛の山に押し上げることができます…
わたしの摂理があなたに聖化のために提供する機会を失うことがないように注意してください。 機会を利用することに成功しなかったとしても、平和を失うことはありませんが、わたしの前で深く謙虚になり、大きな信頼をもって、わたしの憐れみに完全に浸ってください。 このようにして、あなたは失ったよりも多くを得る。なぜなら、魂自体が求めるよりも謙虚な魂に多くの恩恵が与えられるからだ… -同上。 n。 1361
変換
しかし、気晴らしが続く場合、それは必ずしも悪魔からのものではありません。 イエスが砂漠に追いやられたことを忘れないでください 霊によって
彼が誘惑された場所. 時々、聖霊は私たちを 誘惑の砂漠 私たちの心を浄化できるように。 「気晴らし」は、「霊的な攻撃」ではなく、私が神に飛ぶのを妨げている何かに執着していることを明らかにするかもしれません それ自体が。 これを明らかにするのは聖霊です。なぜなら、彼は私を愛し、私が自由になること、つまり完全に自由になることを望んでいるからです。
鳥は鎖や糸でつかむことができますが、それでも飛ぶことはできません。 —聖。 十字架のヨハネ、 op。 シト 。、 キャップ。 xi。 （cf. カーメル山の登り、ブックI、n。 4）
そして、それは選択の瞬間です。 ここで、私は若い金持ちのように反応し、愛着を保ちたいので悲しんで立ち去ることができます…または小さな金持ちのザアカイのように、主の招待を歓迎し、愛着に与えた愛を悔い改めることができます。そして彼の助けを借りて、解放されなさい。
あなたの人生の終わりに頻繁に瞑想するのは良いことです。 いつもあなたの前にその考えを保ちなさい。 この人生でのあなたの愛着は、あなたの人生の終わりに霧のように蒸発します（これはまさにこの夜かもしれません）。 地球上でよく考えていたとしても、これからの人生では意味がなく、忘れられてしまいます。 しかし、あなたを彼らから引き離す放棄の行為は、永遠に続くでしょう。
彼のために、私はすべてのものの喪失を受け入れました、そして私はそれらを非常にごみだと思っているので、私はキリストを得て彼の中に見つけられるかもしれません…（フィリ3：8-9）
心の警戒
その上に投げられた地球がストーブで燃えている火を消すので、世俗的な世話と何かへのあらゆる種類の愛着は、どんなに小さくて取るに足らないものであっても、最初にそこにあった心の暖かさを破壊します。 —聖。 新神学者シメオン、引用可能な聖人、 Ronda De Sola Chervin、p。 147
告白の秘跡は新しい火花の贈り物です。 ストーブの火のように、私たちはしばしば別の丸太を追加し、木材を燃やすために石炭を吹き飛ばさなければなりません。
心臓の警戒または管理には、これらすべてが必要です。 まず、私たちはしなければなりません 
神聖な火花を持っています、そして私たちは頻繁に倒れる傾向があるので、私たちは頻繁に告白に行かなければなりません。 1週間に1回 ヨハネパウロXNUMX世は理想的だと言いました。 そうです、もしあなたが聖なることを望むなら、あなたが本当の自分になりたいなら、あなたは絶えず窒息する罪の灰と自己中心性を愛の神聖な火花と交換しなければなりません。
この回心と和解の秘跡に頻繁に参加することなく、神から受けた召命に従って、神聖さを求めるのは幻想です。 —ヨハネパウロ大王; バチカン、29月XNUMX日、 CWニュース.com
しかし、私たちが警戒していなければ、この神聖な火花が世俗の汚れによって窒息するのは簡単です。 告白は終わりではなく、始まりです。 私たちは両手で恵みの大波を取り上げなければなりません：の手 祈り との手 慈善。 一方で、私は祈りを通して必要な恵みを引き出します。神の言葉に耳を傾け、聖霊に心を開きます。 一方、私は神と隣人への愛と奉仕からその瞬間の義務を果たすことにおいて、善行で手を差し伸べます。 このように、私の心の中の愛の炎は、私の「フィアット」を通して神の意志に働きかける御霊の息によって燃え上がります。 に 熟考、私は神の愛を内に描く大波を開きます。 に アクション、私は同じ愛で隣人の心の石炭を吹き飛ばし、私の周りの世界を炎上させます。
目標
ですから、回想は気を散らすことを避けるだけでなく、私の心が美徳で成長するために必要なすべてを持っていることを保証することです。 私が美徳で成長しているとき、私は幸福で成長しているので、それがイエスが来られた理由です。
私は彼らが生命を持っているかもしれない、そしてそれを豊富に持っているかもしれないようになりました。 （ヨハネ10:10）
神との結合であるこの人生が私たちの目標です。 それが私たちの究極の目標であり、この現在の生活の苦しみは私たちを待っている栄光に匹敵するものではありません。
私たちの目標を達成するには、この道にとどまらないことが必要です。つまり、私たちは欲求を甘やかすのではなく、絶えず取り除く必要があります。 なぜなら、それらをすべて完全に取り除くことができなければ、私たちは完全に目標を達成することはできないからです。 木の丸太は、その準備に少しでも熱が不足している場合、火に変えることはできません。 同様に、魂は、不完全さがXNUMXつしかない場合でも、神の中で変容することはありません。人には意志がXNUMXつしかないため、それが邪魔されたり、何かに占領されたりすると、その人は神に必要な自由、孤独、純粋さを持たなくなります。変換。 —聖。 十字架のヨハネ、 カーメル山の上昇、 ブックI、Ch。 11、n。 6
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