改革ではなく復活…

 

…教会はそのような危機の状態にあり、そのような大規模な改革を必要としている状態にあります…
—John-Henry Westen、LifeSiteNewsの編集者。
24年2019月XNUMX日、ビデオ「教皇フランシスコは議題を推進していますか?」から

教会はこの最後の過越の祭りを通してのみ王国の栄光に入るでしょう、
彼女が主の死と復活において主に従う時。
- カトリック教会のカテキズム、n。 677

あなたは空の外観を判断する方法を知っています、
しかし、時代の兆しを判断することはできません。 (マット16:3)

 

AT 常に、教会は福音を発表するために召されています: 「悔い改めて、良いたよりを信じなさい。」 しかし、彼女はまた彼女の主の足跡をたどっています、そしてそれで、彼女はまた 苦しみ、拒絶されます。 そのため、「時代のしるし」を読むことを学ぶことが不可欠です。 どうして? 来ている(そして必要とされている)のは「改革」ではなく、 復活 教会の。 必要なのはバチカンを倒すための暴徒ではなく、「聖。 キリストの熟考を通して、十字架の下の母に恐れを知らず同行するジョンの」。 必要なのは政治的リストラではなく、 適合 沈黙と墓の敗北のように見える彼女の十字架につけられた主の肖像に教会の。 この方法でのみ、彼女は効果的に更新することができます。 善き成功の聖母が数世紀前に予言したように:

これらの異端への束縛から男性を解放するために、私の最も聖なる息子の慈悲深い愛が回復をもたらすように指定した人々は、正義の大きな力、不変、勇気、そして自信を必要とします。 場合があります すべてが失われ、麻痺しているように見えます。 これは、完全な復元の幸せな始まりになります。 — 16年1611月XNUMX日。 ミラクルハンタードットコム

 

時代のしるし

イエスは、キリストが苦しみ、死に、そして死からよみがえられなければならないという「スキャンダル」に抵抗した世俗的な考え方でペテロを叱責しました。

彼は振り返ってピーターに言った、「サタン、私の後ろに来なさい! あなたは私にとって障害です。 あなたは神のように考えているのではなく、人間のように考えています。」 (マタイ16:23)

言い換えれば、ペテロがしたように、私たちが教会の問題に「肉体で」住んでいるなら、私たちはまた、不注意に摂理の設計の障害になるかもしれません。 別の言い方をすれば:

主が家を建てない限り、彼らは建てる者を無駄に働かせます。 主が町を守らない限り、警備員は無駄に見張っています。 (詩篇127:1)

もちろん、私たちが真実を擁護することは高貴で必要です。 しかし、私たちは常に「霊の内で」そうしなければなりません。 as スピリットがリードします…自分たちが働いていることに気づかない限り に対して 精神。 ゲッセマネでは、ピーターは自分が「街を守っている」と思って、ユダとローマの兵士の一団に対して剣を抜いたときに正しいことをしていました。 結局のところ、彼は真実そのものである彼を擁護していましたね? しかし、イエスは再び彼を叱責し、 「では、このように実現しなければならないと言っている聖書はどのように成就するのでしょうか?」 【1]マシュー26:54

ピーターは「人間の」知恵によって肉体で推論していました。 したがって、彼は全体像を見ることができませんでした。 全体像は、ユダの裏切りでも、律法学者やパリサイ人の偽善でも、群衆の背教でもありませんでした。 全体像は、イエスが 持っていました 人類を救うために死ぬこと。

今日の全体像は、私たちを裏切った聖職者、ヒエラルキーの偽善、または会衆の背教ではありません。これらのことほど深刻で罪深いものです。 むしろ、それはそれです これらのことは、このようにして実現する必要があります。 

イエス様、あなたは私たちがあなたを暴力的な死に至らせた迫害で私たちが共有することを予告しました。 あなたの貴重な血を犠牲にして形成された教会は、今でもあなたの情熱に適合しています。 それが、あなたの復活の力によって、今、そして永遠に変えられますように。 詩篇の祈り 時間の典礼、第III巻、p。 1213

 
 
私たちの情熱の必要性
 
イエスは、自分の使命が可能な限り進んだことを認識しました 現在の状態で。 彼が裁判に立ったときに彼が大祭司に言ったように:

私は世界に公に話しました。 私はいつもシナゴーグやすべてのユダヤ人が集まる寺院のエリアで教えてきました、そして秘密裏に私は何も言いませんでした。 (ヨハネ18:20)

イエスの奇跡と教えにもかかわらず、人々は最終的にイエスがどのような王であったかを理解も受け入れもしませんでした。 そして、彼らは叫びました: 「彼を十字架につけろ!」 同様に、カトリック教会の道徳的な教えは秘密ではありません。 世界は私たちが中絶、同性愛者の結婚、避妊などのどこに立っているかを知っていますが、彼らは耳を傾けていません。 教会が二千年にわたって世界中に広がったという驚異と真実の素晴らしさにもかかわらず、世界はそれが王国のために教会を理解も受け入れもしていません。

「真実に属するすべての人が私の声に耳を傾けます。」 ピラテは彼に言った、「真実とは何ですか?」 (ヨハネ18:37-38)

したがって、彼女の敵がもう一度叫ぶ時が来ました: 「彼を十字架につけろ!」

世界があなたを憎んでいるなら、それが最初に私を憎んでいたことを理解してください…私があなたに話した言葉を覚えておいてください。 彼らが私を迫害した場合、彼らはあなたも迫害します。 (ヨハネ15:18-20)

…世界中の世論調査は、カトリック信仰自体が、世界の善のための力としてではなく、むしろ悪のための力としてますます見られていることを示しています。 これが私たちが今いるところです。 -博士ロバートモイニハン、「手紙」、26年2019月XNUMX日

しかし、イエスはそれがまさに人類への愛の表現にあることも知っていました 十字架を通して 多くの人が彼を信じるようになるでしょう。 確かに、彼の死後…

この光景のために集まったすべての人々が何が起こったのかを見たとき、彼らは胸を叩いて家に帰りました…「本当にこの男は神の子でした​​!」 (ルカ23:48;マルコ15:39)

世界はする必要がありました 見てください キリストの言葉を信じるためのキリストの無条件の愛。 同様に、世界はもはや私たちの神学的推論と洗練された論理を聞くことができなくなっています。【2]参照 理由の日食 彼らはまだそれを知らなくても、愛の傷の側に指を入れることを本当に望んでいます。 

...このふるい分けの試練が過ぎ去ったとき、より霊的で単純化された教会から大きな力が流れます。 完全に計画された世界の男性は、言葉では言い表せないほど孤独に気付くでしょう。 もし彼らが完全に神を見失ったならば、彼らは彼らの貧困の全体の恐怖を感じるでしょう。 それから彼らは全く新しいものとして信者の小さな群れを発見するでしょう。 彼らはそれを彼らのための希望として発見し、彼らが常に秘密裏に探し求めてきた答え…教会…は新鮮な花を楽しみ、人間の家として見られ、そこで彼は死を超えて生命と希望を見つけるでしょう。 —ラッツィンガー枢機卿(POPE BENEDICT)、「2000年に教会はどのように見えるか」、1969年のラジオ説教。 イグナティウスプレスucatholic.com

だからこそ、私は、このパパシーの中心的なメッセージではなく、このパパシーの欠点に対するほとんど執着心が欠けていると言い続けてきました。 ローマの聖十字架教皇大学の道徳哲学の准教授であるオプス・デイ神父ロバート・ガールもまた、教皇が「毎日数回異端を犯している」と結論付ける「疑惑の解釈学」を使用することに対して警告し、代わりに促した「伝統に照らして」フランシスを読むことによる「継続性の慈善解釈学」。 【3]参照 www.ncregister.com

その「伝統の光」、つまりキリストの光の中で、教皇フランシスコは 予言的 教会が「野戦病院。」 なぜなら、これはイエスがゴルゴタに行く途中になったものではないのですか?

「主よ、私たちは剣で攻撃しませんか?」 そして、そのうちの一人が大祭司の僕を殴り、右耳を切り落としました。 しかし、イエスは答えて言われた、「やめて、これ以上はやめなさい!」 それから彼はしもべの耳に触れて彼を癒しました。 (ルカ22:49-51)

イエスは彼らの方を向いて言われた、「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣かないでください。 代わりにあなた自身とあなたの子供たちのために泣きます。」 (ルカ23:28)

それから彼は言った、「イエス様、あなたがあなたの王国に入ったとき、私を覚えておいてください」。 彼は彼に答えた、「アーメン、私はあなたに言います、今日あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう。」 (ルカ23:42-43)

それからイエスは、「父よ、彼らを許しなさい、彼らは彼らが何をしているのか知らないのです」と言われました。 (ルカ23:34)

…しかし、一人の兵士が槍を彼の側に突き刺し、すぐに血と水が流出した。 (ヨハネ19:34)

言葉が回心していなければ、回心するのは血です。  —POPE JOHN PAUL II、詩から「スタニスロウ」

私たちは、[不信者]が言葉ではなく証拠を聞いていることに気づいていません。 思考と愛 言葉の後ろ。  -トーマス・マートン、 アルフレッドデルプ、SJ、 刑務所の執筆、 (Orbis Books)、p。 xxx(私の強調)

 

そしてそれがやってくる…

教会の受難が差し迫っているように見えます。 ザ・ 教皇は一世紀以上の間それを言ってきました、何らかの形で、しかしおそらくヨハネパウロXNUMX世ほど明確なものはありません:

私たちは今、人類が経験した最大の歴史的対立に直面しています… 私たちは今、教会と反教会、福音と反福音、キリストと反キリストの間の最終的な対立に直面しています。 この対立は、神の摂理の計画の中にあります。 それは教会全体、特にポーランド教会が取り上げなければならない試練です。 それは私たちの国と教会だけでなく、ある意味で2,000、XNUMX年の文化とキリスト教文明の試練であり、人間の尊厳、個人の権利、人権、そして国家の権利にすべての影響を及ぼします。 —ペンシルベニア州フィラデルフィアの聖体大会でのカロル・ウォイティラ枢機卿(ヨハネ・パウロ13世)。 1976年XNUMX月XNUMX日 

そしてまた、

私たちは、それほど遠くない将来に大きな試練を受ける準備をしなければなりません。 私たちの人生さえもあきらめることを要求する試練、そしてキリストとキリストへの自己の完全な贈り物。 あなたの祈りと私のものを通して、それは可能ですこの苦難を和らげることはできますが、教会を効果的に更新できるのはこの方法でのみであるため、もはやそれを回避することはできません。 確かに、教会の更新は血の中で何回行われたのでしょうか? 今回も、そうでない場合はありません。 —教皇ヨハネパウロXNUMX世; 神父Regis Scanlon、「Flood and Fire」、 説教と牧歌的なレビュー、4月1994

神父Charles Arminjon(1824-1885)の要約:

最も権威のある見解、そして聖書と最も調和しているように見える見解は、反キリストの崩壊後、カトリック教会は再び繁栄と勝利の時期に入るということです。 - 現在の世界の終わりと未来の生命の謎、p。 56-57; ソフィア研究所プレス

彼は君臨します、 by ティアナ(マレット)ウィリアムズ

 

勝利、復活、統治

マリアは「来るべき教会の像」であるため、それは「汚れなき御心の勝利」です。【4]ベネディクトXNUMX世、 Spe Salvi、 n.50 彼女は黙示録の「女性」であり、彼の神秘的な体である教会で、息子のイエス・キリストの治世を生むために働いています。

はい、奇跡はファチマで約束されました。それは復活に次ぐ、世界の歴史の中で最大の奇跡です。 そして、その奇跡は、これまで世界に本当に与えられたことのない平和の時代になるでしょう。 —マリオ・ルイージ枢機卿チャッピ、ピウス9世、ヨハネ1994世、パウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世の教皇神学者、XNUMX年XNUMX月XNUMX日、 使徒職の家族カテキズム、P. 35

今日の危機から明日の教会が出現します—多くを失った教会です。 彼女は小さくなり、多かれ少なかれから始めなければならないでしょう
始まります。
 —ラッツィンガー枢機卿(POPE BENEDICT)、「2000年に教会はどのように見えるか」、1969年のラジオ説教。 イグナティウスプレスucatholic.com

この単純化による 反キリストの楽器 また、ポーランドの予言者であり聖人の女性であるAlicja Lenczewska(1934 – 2012)など、多くのカトリックの神秘主義者によって確認されています。 付与された Imprimatur 2017中: 

私の教会は、私が負傷し、私の血でゴルゴタへの道を示したので、私が苦しんだように苦しみ、負傷し、出血しました。 そして、私の体が吐き出されて虐待されたので、それは吐き出されて汚されます。 そして、私が十字架の重荷を負っているとき、それは屈服し、倒れます。なぜなら、それはまた、私の子供たちの十字架を何年にもわたって運ぶからです。 そして、それは起き上がり、ゴルゴタとはりつけ、そして多くの聖人のそれを通して復活に向かって歩きます…そして、反教会とその創設者であるアンティクリがいますが、聖なる教会の夜明けと春が来ています… メアリーは私の教会の復活をもたらす人です。  —イエスからアリチャへ、8年2002月XNUMX日

神の意志が人類の回復を始めたのは、メアリーの「法定紙幣」を通してでした。 神の意志が君臨し始めたのは彼女の中にありました 天国のように地球上に。 それは 十字架の下で「新しいイブ」として割り当てられたメアリーを通して、したがって新しい 「すべての生き物の母」, 【5]cf. 創世記3:20 キリストの体は完全に妊娠し、彼女として生まれること 「息子を産むための労働。」 【6]cf. 改訂12:2 したがって、彼女は夜明けそのものであり、「東門」それを通してイエスは再び来られます。 

教父を通して語る聖霊はまた、聖母を東の門と呼び、それを通して大祭司イエス・キリストが世界に出入りします。 この門を通って彼は初めて世界に入り、この同じ門を通って彼は二度目に来るでしょう.—St。 ルイ・ド・モンフォール、 祝せられたおとめへの真の献身に関する論文、 n。 262

しかし、彼が今回来るのは、世界を終わらせることではなく、プロトタイプである聖母マリアに向けて彼の花嫁を構成することです。

選民を構成する教会は、適切にスタイリングされた夜明けまたは夜明けです...彼女が室内の光の完璧な輝きで輝くとき、それは彼女にとって完全な一日になります。 —聖 グレゴリー大王、教皇; 時間の典礼、第III巻、p。 308

…教会も「真っ白」になったとき。 したがって、それは インテリア 彼の前に彼の教会でキリストの到来と統治 ファイナル 彼の浄化された花嫁を受け取るために栄光に来ます。 そして、この統治は何ですか、しかし私たちが毎日祈っているものは何ですか?

…私たちの父の祈りの中で毎日、私たちは主に尋ねます: 「天国のように、地上であなたは成し遂げられるでしょう」 (マタイ6:10)…。 私たちは、「天国」は神の意志が行われる場所であり、「地球」は「天国」、つまり愛、善、真理、神の美しさの存在の場所になることを認識しています。神の意志がなされます。 —POPE BENEDICT XVI、一般聴衆、1年2012月XNUMX日、バチカン市国

彼の最初の到来で、私たちの主は私たちの肉体と弱さの中に来ました。 この真っ只中に彼は精神と力でやって来ます。 最終的に彼は栄光と威厳の中で見られるでしょう… —聖 バーナード、 時間の典礼、第169巻、p。 XNUMX

したがって、故神父を書いた。 ジョージ・コシッキ:

私たちは、メアリーへの奉献は、新しいペンテコステをもたらすために必要な主権行為に向けた重要な一歩であると信じています。 奉献のこのステップは、私たちの頭であるイエスがしたように、企業的な方法で私たちがはりつけを経験するカルバリーのために必要な準備です。 十字架は復活とペンテコステの両方の力の源です。 聖霊と結ばれた花嫁として、「イエスの母マリアと一緒に、そして祝福されたペテロに導かれて」いるカルバリーから、私たちは祈ります。さあ、主イエス!」 (黙示録22:20)—精神と花嫁は、「来なさい!」と言います、新しいペンテコステにおけるメアリーの役割、神父ジェラルドJ.ファレルMM、および神父。 ジョージ・W・コシッキ、CSB

イエスと同じように 「自分を空にした」 【7]Phil 2:7 十字架上と 「彼が苦しんだことを通して従順を学びました」 【8]ヘブ5:8 同様に、教会の受難は彼の花嫁を空にして浄化し、彼の 「王国は来て、天国のように地上で行われるでしょう。」 これは改革ではなく、復活です。 それはキリストの治世です 彼の聖人の中で 時間の頂点に達する前の救いの歴史の最終段階として。 

したがって、私たちの頭をキリストの胸に寄りかかり、聖ヨハネのように彼の顔を熟考するのは時間です。 メアリーのように、ボロボロで傷ついた息子の体と一緒に旅するのは時間です。それを攻撃したり、世俗的な「知恵」を通して「復活」させようとしたりしないでください。 イエスのように、福音の証人として私たちの生活を横たえるのは、彼が「三日目」、つまりこの三千年紀に再び福音を上げることができる時です。 

…今日、誰も聞いたことがないようなうめき声を聞いています…教皇[ヨハネパウロXNUMX世]は確かに、千年紀の分裂の後に千年紀の統一が続くという大きな期待を大事にしています。 —ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿(ベネディクトXNUMX世)、 地球の塩 (サンフランシスコ:Ignatius Press、1997年)、AdrianWalkerによる翻訳

 

閉会の祈り:

それは確かにあなたの約束を果たす時です。 あなたの神の戒めは破られ、あなたの福音は捨てられ、不法の急流があなたのしもべさえも運び去って地球全体に氾濫します。 土地全体が荒れ果てており、不敬虔さが最高に君臨し、あなたの聖域が冒涜され、荒廃の憎悪が聖地を汚染しさえしました。 正義の神、復讐の神、それなら、あなたはすべてを同じように行かせますか? すべてがソドムとゴモラと同じ終わりになりますか? あなたはあなたの沈黙を決して壊しませんか? あなたはこれを永遠に許容しますか? あなたの意志が天国のように地上で行われなければならないというのは本当ではありませんか? あなたの王国が来なければならないというのは本当ではありませんか? 親愛なるあなたの魂に、教会の将来の更新のビジョンを与えませんでしたか?…すべての生き物は、最も鈍感なものでさえ、バビロンの無数の罪の重荷の下でうめき声を上げ、あなたに来てすべてのものを更新するように懇願します。 —聖。 ルイ・ド・モンフォール、 宣教師のための祈り、n。 5; www.ewtn.com

 

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脚注

脚注
1 マシュー26:54
2 参照 理由の日食
3 参照 www.ncregister.com
4 ベネディクトXNUMX世、 Spe Salvi、 n.50
5 cf. 創世記3:20
6 cf. 改訂12:2
7 Phil 2:7
8 ヘブ5:8
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