最愛の人を求めて

マスリーディングに関する今の言葉
22年2017月XNUMX日
平時の第XNUMX週の土曜日
マグダラのマリアの饗宴

典礼のテキスト ここ

 

IT 常に水面下にいて、呼びかけ、手招きし、かき混ぜ、そして私を完全に落ち着かなくさせます。 それはへの招待です 神との結合。 私はまだ「深いところに」突入していないことを知っているので、それは私を落ち着かなくさせます。 私は神を愛していますが、まだ心と魂と力を持っていません。 それでも、これが私のために作られているので…私は彼に休むまで落ち着きがありません。 

「神との結合」とは、創造主との友情や平和共存だけを意味するのではありません。 これは、私が彼と一緒にいることの完全かつ完全な結合を意味します。 この違いを説明する唯一の方法は、XNUMX人の友人間の関係を比較することです  夫と妻。 前者は、良い会話、時間、そして経験を一緒に楽しんでいます。 後者は、言葉や具体的なものをはるかに超えた組合です。 二人の友人は一緒に人生の海に乗る仲間のようなものです…しかし、夫と妻はその無限の海、愛の海の非常に深いところに飛び込みます。 または少なくとも、それは神が意図していることです 結婚

伝統は、聖マグダラのマリアを「使徒たちへの使徒」と呼んでいます。 彼女は私たち全員にとっても、特にメアリーのように、次の段階で主との結合を求めることになると、 それはすべてのクリスチャンが行かなければならない旅を適切に要約しています…

 

I. 墓の外

週の最初の日、マグダラのマリアはまだ暗いうちに早朝に墓にやって来て、墓から石が取り除かれているのを見ました。 それで彼女は走ってサイモン・ペテロとイエスが愛していた他の弟子のところへ行きました…(今日の福音書)

メアリーは最初、「まだ暗い」ので、慰めを求めて墓にやって来ました。 これは、キリストをあまり見ないが、彼の慰めと賜物を求めるクリスチャンの象徴です。 それは、その人生が「墓の外」にとどまっている人の象徴です。 神と友情を持っているが、「結婚」の親密さとコミットメントを欠いている人。 忠実に服従できる方です 「サイモン・ピーター」、つまり教会の教えに、そして良い霊的な本、秘跡の恵み、講演者、会議を通して主を求める人。 「イエスが愛したもう一人の弟子。」 しかし、それでも主がいるその場所に完全には入らないのは魂です、 墓の奥に 魂が罪へのすべての愛を捨てただけでなく、慰めがもはや感じられなくなったところで、霊は乾いていて、霊的なものは肉に反発しなければ味がありません。 この「霊的な闇」の中には、まるで神が全くいないかのようです。 

夜のベッドで、私の心が愛する彼を探しました—私は彼を探しましたが、彼を見つけられませんでした。 (最初の読書) 

それは、恋人が完全に魂に身を捧げるために、完全に自分自身で死ぬ「墓の中」にあるからです。 

 

II。 墓で

メアリーは泣きながら墓の外にとどまった。

嘆き悲しむ人々は幸いです、 イエスは言われました、そして再び、 b義を渇望し渇望する人々は少なくなります。 【1]cf. マット5:4、6

神よ、あなたは私が求める私の神です。 あなたのために私の肉の松と私の魂は地球のように渇き、乾き、活気がなく、水がありません。 (今日の詩篇)

つまり、この世の品物に満足しない人は幸いです。 自分の罪を許さないが、それを認めて悔い改める人。 神を必要とする前に謙虚になり、神を見つけようと試みた人々。 メアリーは墓に戻ってきましたが、もはや慰めを求めていませんが、自己認識に照らして、彼女は彼なしで自分の完全な貧困を認識しています。 日光が当たっていますが、彼女が以前に求め、以前は彼女を安心させた慰めは、今では満腹よりも空腹、満腹よりも喉が渇いているようです。 雅歌で最愛の人を探している恋人のように、彼女はもはや彼女がかつて慰められていた場所である彼女の「ベッド」で待つことはありません…

私はその時起きて街を歩き回ります。 通りや交差点で、私は私の心が愛する彼を探します。 私は彼を探しましたが、彼を見つけられませんでした。 (最初の読書)

彼らはまだ「墓の夜」に入っていないので、どちらも彼らの最愛の人を見つけません…

 

III。 墓の中

…泣きながら、彼女はお墓に腰を下ろしました…

ついにメアリーが墓に入る 「彼女が泣いたように。」 つまり、彼女がかつて彼女の記憶から知っていた慰め、神の言葉の甘さ、サイモン・ピーターとジョンとの彼女の交わりなどは、今では彼女から取り除かれています。 彼女は、いわば、彼女の主によってさえ見捨てられたと感じています。

彼らは私の主を連れて行きました、そして私は彼らが彼をどこに置いたかわかりません。

しかし、メアリーは逃げません。 彼女はあきらめません。 彼女はすべての感覚が彼女にそう言っているけれども、彼女は神が存在しないという誘惑に陥りません。 彼女の主をまねて、彼女は叫びます、 「私の神、私の神、なぜあなたは私を見捨てたのですか」 【2]マット27:46  しかしその後、「あなたの手に私は私の精神を称賛します。  【3]ルーク23:46 むしろ, 彼女は彼に従います、そこで 「彼らは彼を産んだ」 彼がどこにいても…たとえ神が死んでいるように見えても。 

彼らが街を一周したとき、警備員が私にやって来ました。私の心が愛する彼を見たことがありますか? (最初の読書)

 

IV。 最愛の人を見つける

罪だけでなく、慰めや霊的な品物への愛着が浄化されたメアリーは、墓の暗闇の中で最愛の人を受け入れるのを待っています。 彼女の唯一の慰めは、尋ねる天使の言葉です:

女性、なぜ泣いているのですか?

つまり、主の約束 満たされます。 信頼。 待つ。 恐れることはありません。 最愛の人が来るでしょう。

そしてついに、彼女は彼女が愛する彼を見つけます。 

イエスは彼女に「メアリー!」と言われました。 彼女は振り返り、ヘブライ語で彼に「Rabbouni」と言いました。これは教師を意味します。

遠くに見えた神、死んだように見えた神、地球の表面にいる何十億もの人々の中で彼女の一見取るに足らない魂を気にかけられないように見えた神…彼女を愛する者として彼女の名前で呼んで来る。 神への完全な自己提供の暗闇の中で(それは彼女の存在そのものが全滅しているように見えました)、彼女は再び彼女の最愛の人の中に自分自身を見つけます。 

私の心が愛する彼を見つけたとき、私は彼らをほとんど残していませんでした。 (最初の読書)

ですから、私はあなたの力と栄光を見るために聖域であなたを見つめました。あなたの優しさは人生よりも素晴らしいからです。 (詩篇)

さて、すべてを見捨てたメアリーは、彼女のすべてを見つけました。 「人生よりも良い」 自体。 セントポールのように、彼女は言うことができます、 

私の主であるキリスト・イエスを知ることの最高の善のために、私はすべてを損失とさえ考えています。 彼のために、私はすべてのものの喪失を受け入れました、そして私はそれらを非常にごみだと思っているので、私はキリストを得て彼の中に見つけられるかもしれません…(フィリ3:8-9)

彼女はそう言うことができます…

私は主を見ました。 (福音)

彼らは神を見るであろうから、心の清い者は幸いである。 (マット5:8)

 

私たちの信じる方向に

兄弟姉妹の皆さん、この道は山頂のようにアクセスできないように思えるかもしれません。 しかし、それは私たち全員がこの人生、またはこれからの人生でとらなければならない道です。 つまり、死の瞬間に残っている自己愛は、 煉獄.  

狭い門から入ってください。 なぜなら、門は広く、道は簡単で、それは破壊につながり、そこから入る人はたくさんいるからです。 なぜなら、門は狭く、道は難しいので、それは命につながり、それを見つける人は少ないからです。 (マット7:13-14)

この聖書を「天国」または「地獄」への道として見るのではなく、神との結合への道として見てください。   自己愛がもたらす「破壊」または惨めさ。 はい、この連合への道は難しいです。 それは私たちの罪の回心と拒絶を要求します。 それでも、それは 「人生につながる」! それは 「イエス・キリストを知ることの最高の善」 それはすべての欲望の実現です。 それなら、罪がもたらす喜びの装身具、あるいは地上的で精神的な品物の過ぎゆく慰めと真の幸福を交換するのは、なんと狂気なのでしょう。

結論は次のとおりです。

キリストにある者は誰でも新しい創造物です。 (XNUMX回目の読会)

 では、なぜ私たちは「古い創造物」に満足するのでしょうか。 イエスが言われたように、 

新しいワインは古いワインスキンには入れられません。 もしそうなら、皮は破裂し、ワインはこぼれ、皮は破壊されます。 しかし、新しいワインは新鮮なワインの皮に入れられるので、両方とも保存されます。 (マタイ9:17)

あなたは「新しいワインスキン」です。 そして、神はあなたとの完全な結合にご自身を注ぎたいと願っておられます。 それは、私たち自身を「罪に死んだ」と考えなければならないことを意味します。 しかし、あなたが「古いワインの皮」にしがみついたり、新しいワインの皮に古い皮を貼ったりした場合(つまり、古い罪と古い生き方に妥協した場合)、神の臨在のワインを封じ込めることはできません。愛に反するものを自分自身に。

キリストの愛は私たちを駆り立てなければならない、と聖パウロは今日の二度目の朗読で言います。 我々はしなければならない 「生きることはもはや私たち自身のためではなく、彼らのために死んで育った彼のために生きるのです。」  ですから、聖マグダラのマリアのように、私は最終的に、私が与えなければならない唯一のもの、つまり私の願望、涙、そして私の神の顔を見ることができるようにとの祈りを持って墓の端に来ることを決心しなければなりません。

愛する人たち、私たちは今、神の子供です。 私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 それが明らかにされたとき、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。なぜなら、私たちは彼をそのまま見るからです。 彼に基づいてこの希望を持っている人は誰でも、彼が純粋であるように、自分自身を純粋にします。 (1ヨハネ3:2-3) 

 

  
あなたは愛されている。

 

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脚注

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1 cf. マット5:4、6
2 マット27:46
3 ルーク23:46
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