WE 予言がおそらくそれほど重要ではなかった時代に生きています、そしてそれでも、カトリック教徒の大多数によってとても誤解されています。 予言的または「私的」啓示に関して今日取られているXNUMXつの有害な立場があり、それは教会の多くの場所で時々大きな損害を与えていると私は信じています。 一つは「私的啓示」です 決して 私たちが信じなければならないのは「信仰の預託」におけるキリストの決定的な啓示だけなので、注意しなければなりません。 行われているもう一つの害は、教導職の上に予言を置くだけでなく、教導職に聖典と同じ権威を与える傾向がある人々によるものです。 そして最後に、ほとんどの予言は、聖人によって発声されたり、間違いなく発見されたりしない限り、ほとんど避けられるべきであるという立場があります。 繰り返しますが、上記のすべての位置には、不幸で危険な落とし穴さえあります。
祈り、 by マイケル・D・オブライエン
以来 教皇ベネディクトXNUMX世によるピーターの席の退位、私的啓示、いくつかの予言、そして特定の預言者を取り巻く多くの質問がありました。 ここでそれらの質問に答えようとします…
I. あなたは時々「預言者」に言及します。 しかし、予言と預言者の列は洗礼者ヨハネで終わっていませんでしたか？
II。 しかし、私たちは私的な啓示を信じる必要はありませんね。
III。 あなたは最近、現在の予言が主張しているように、教皇フランシスコは「対立教皇」ではないと書いた。 しかし、教皇ホノリウスは異端者ではなかったので、現在の教皇は「偽預言者」ではなかったのでしょうか。
IV。 しかし、彼らのメッセージがロザリオ、ビーズ状の物を祈り、秘跡に参加するように私たちに求めている場合、どのようにして予言や預言者が間違っているのでしょうか？
V. 聖徒の預言的な書物を信頼できますか？
VI。 どうしてあなたは神の僕ルイザ・ピッカレッタについてもっと書かないのですか？
私が今朝私が書くことを導くように私たちの祝せられた母に頼んだとき、25年2009月XNUMX日からのこの瞑想がすぐに思い浮かびました：
HAVING 40以上のアメリカの州とカナダのほぼすべての州を旅して説教した私は、この大陸の教会を幅広く垣間見ることができました。 私は多くの素晴らしい信徒、熱心な僧侶、そして献身的で敬虔な宗教に出会いました。 しかし、彼らの数は非常に少なくなったので、私はイエスの言葉を新しく驚くべき方法で聞き始めています。
人の子が来るとき、彼は地上に信仰を見いだしますか（ルカ18：8）
カエルを沸騰したお湯に投げ込むと飛び出すそうです。 しかし、ゆっくりと水を温めると、鍋に残り、沸騰して死んでしまいます。 世界の多くの地域の教会は沸点に達し始めています。 お湯の熱さを知りたいなら、 ピーターへの攻撃を見てください。
ザ 箱舟の神は、過去数世紀の嵐だけでなく、特にこの時代の終わりの嵐を乗り切るために提供してきましたが、それは自己保存の船ではなく、世界を対象とした救いの船です。 つまり、私たちの考え方は、世界の残りの部分が破壊の海に漂流している間、「自分の後ろを救う」ことであってはなりません.
私たちは、異教に再び陥る残りの人類を冷静に受け入れることはできません。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 新しい福音化、愛の文明の構築; 12年2000月XNUMX日、Catechists and ReligionTeachersへのアドレス
それは「私とイエス」ではなく、イエス、私、 & 私の隣人。
イエスのメッセージは狭く個人主義的であり、一人一人だけを対象としているという考えはどのように発展したのでしょうか。 「魂の救い」を全体の責任から逃れるものとしてこの解釈にたどり着いたのはなぜですか。また、クリスチャンのプロジェクトを、他の人に仕えるという考えを拒否する利己的な救いの探求としてどのように考えたのでしょうか。 —POPE BENEDICT XVI、 Spe Salvi（Saved In Hope）、n。 16
同様に、嵐が過ぎ去るまで荒野のどこかに逃げたり隠れたりする誘惑を避けなければなりません（主がそうするように言われている場合を除く）。 これは "憐れみの時」そしてこれまで以上に、魂は 私たちの「味わって見る」 イエスの生涯と存在。 私たちはの兆候になる必要があります 希望 他の人に。 一言で言えば、私たちの心一つ一つが隣人の「箱舟」にならなければなりません。