聖霊の窓、バチカン市国のサンピエトロ大聖堂

FROM その手紙 パートI:

私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。

私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部（「典礼」など）が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています（ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど）。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか？ 幕屋への敬意から沈黙する（拍手しないなど！）??? 控えめな服装に？

I 私の両親が私たちの教区でのカリスマ的な祈祷会に出席したとき、XNUMX歳でした。 そこで、彼らはイエスと出会い、彼らを大きく変えました。 私たちの教区司祭は、彼自身が「」を経験した運動の良い羊飼いでした。聖霊のバプテスマ。」 彼は祈りのグループがそのカリスマで成長することを許可し、それによってカトリックコミュニティにより多くの回心と恵みをもたらしました。 このグループは公会議でしたが、それでもカトリック教会の教えに忠実でした。 私の父はそれを「本当に美しい経験」と表現しました。

後から考えると、それは、教導職に忠実な、教会全体との運動の統合という、リニューアルの最初から教皇が見たかったものの一種のモデルでした。

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読者から：

あなたはカリスマ的な更新について言及します（あなたの文章で クリスマスの黙示録）前向きな見方で。 わかりません。 私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。

私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部（「典礼」など）が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています（ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど）。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか？ 幕屋への敬意から沈黙する（拍手しないなど！）??? 控えめな服装に？

そして、私は異言の本当の贈り物を持っている人を見たことがありません。 彼らはあなたに彼らとナンセンスを言うように言います…！ 私は何年も前にそれを試しました、そして私は何も言っていませんでした！ そのようなことはどんな精神も呼び起こすことができませんか？ 「カリスマニア」と呼べばいいようです。 人々が話す「異言」はただのぎこちないです！ ペンテコステの後、人々は説教を理解しました。 どんな精神もこのようなものに忍び寄ることができるようです。 なぜ誰もが奉献されていない彼らに手を置いて欲しいのですか？ 時々私は人々が抱えているある種の重大な罪に気づいていますが、それでも彼らは他の人に手を置いている彼らのジーンズの祭壇にいます。 それらの精神は受け継がれていませんか？ わからない！

私はむしろ、イエスがすべての中心にいるトリエントミサに出席したいと思います。 娯楽はなく、ただ崇拝するだけです。

親愛なる読者、

あなたは議論する価値のあるいくつかの重要な点を提起します。 カリスマ的な更新は神からですか？ それはプロテスタントの発明なのか、それとも悪魔的な発明なのか？ これらの「霊の賜物」または不敬虔な「恵み」ですか？

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