さばきが神の家から始まる時が来たからです。
それが私たちから始まるとしたら、彼らにとってどのように終わるでしょうか
神の福音に従わないのはだれですか。
（1ピーター4：17）
WE 間違いなく、最も異常で、 深刻な カトリック教会の人生の瞬間。 私が何年にもわたって警告してきたことの多くが、私たちのまさに目の前で実を結びつつあります。 背教 来る分裂、そしてもちろん、「黙示録の七つの封印」などの言葉にすべて集約できます。 カトリック教会のカテキズム:
キリストの再臨の前に、教会は多くの信者の信仰を揺るがす最終的な試練を通過しなければなりません…教会はこの最後の過越の祭りを通してのみ王国の栄光に入ります。 -CCC、n。 672、677
多くの信者の信仰を揺るがすのは、おそらく羊飼いを目撃することです 群れを裏切る？続きを読む
黙示録の大部分は、世界の終わりではなく、この時代の終わりを指していると私は信じています。 最後の数章だけが実際に最後を見てください 世界は、これまでのすべてが「女性」と「ドラゴン」の間の「最終的な対立」と、それに伴う一般的な反乱の自然と社会におけるすべての恐ろしい影響を主に説明しています。 その最後の対立を世界の終わりから分けるのは、国々の判断です。私たちがアドベントの最初の週、キリストの再臨の準備に近づくときに、今週のミサの朗読で主に聞いていることです。
過去XNUMX週間、私は心の中で「夜の泥棒のように」という言葉を聞き続けています。 私たちの多くを連れて行くイベントが世界にやってくるという感覚です 私たちの多くが家にいないとしても、驚きます。 私たちは「恵みの状態」にある必要がありますが、恐れの状態ではありません。私たちの誰もがいつでも家と呼ばれる可能性があるからです。 それで、7年2010月XNUMX日からこのタイムリーな文章を再発行することを余儀なくされていると感じています…
マスリーディングに関する今の言葉
15年2014月XNUMX日
イエスの聖テレサの記念碑、聖母、教会博士
典礼のテキスト こちら
真の自由は、人間の神聖なイメージの顕著な現れです。 —聖ヨハネパウロXNUMX世、 ベリタティスの素晴らしさ、 n。 34
今日、 パウロは、キリストがどのように私たちを自由に解放したかを説明することから、奴隷制だけでなく、不道徳、不純、飲酒、嫉妬など、私たちを神からの永遠の分離に導く罪について具体的に説明することに移ります。
前に警告したように、そのようなことをする人は神の王国を受け継がないであろうと警告します。 （最初の読書）
これらのことを言ったパウロはどれほど人気がありましたか？ ポールは気にしませんでした。 ガラテヤ人への手紙の中で彼が以前に言ったように：
そこ 私の魂を吹き抜ける新しいそよ風です。 ここ数ヶ月の最も暗い夜の中で、それはかろうじてささやきました。 しかし今、それは私の魂の中を航海し始めており、新しい方法で私の心を天国に向けて持ち上げています。 スピリチュアルフードのために毎日ここに集まったこの小さな群れに対するイエスの愛を感じます。 征服するのは愛です。 世界を乗り越えた愛。 その愛 私たちに逆らうすべてを克服します これからの時代に。 ここに来るあなたは勇気を出してください！ イエスは私たちを養い、強めようとしています！ 彼は私たちに、今や世界中で重労働に入る女性のように迫っている大裁判に備えさせようとしています。
ザ カリスマ的な贈り物と動きに関するこのシリーズ全体のポイントは、読者が恐れないように奨励することです 異常な 神に！ 主が私たちの時代に特別で力強い方法で注ぎ出そうとしている聖霊の賜物に「心を大きく開く」ことを恐れないこと。 私に送られた手紙を読んでいると、カリスマ的刷新はその悲しみと失敗、人間の欠陥と弱さなしではなかったことは明らかです。 それでも、これはまさにペンテコステ後の初代教会で起こったことです。 聖人ピーターとポールは、さまざまな教会を正し、カリスマを緩和し、彼らに受け継がれていた口頭および書面の伝統に何度も何度も新進のコミュニティに焦点を合わせることに多くのスペースを費やしました。 使徒たちがしなかったことは、信者のしばしば劇的な経験を否定したり、カリスマを抑えようとしたり、繁栄している共同体の熱意を沈黙させたりすることです。 むしろ、彼らは言った：
御霊を消してはいけません…愛を追求しますが、特にあなたが預言できるように、霊的な賜物を熱心に努力します…何よりも、お互いへの愛を強めましょう…（1テサ5:19; 1コリント14：1; 1ペット4：8）
このシリーズの最後の部分では、1975年にカリスマ運動を初めて体験して以来、自分の経験と考察を共有することに専念したいと思います。ここですべての証言をするのではなく、「カリスマ」と呼ばれる経験に限定します。
ペンテコステ、アーティスト不明
ペンテコステ それは単一の出来事であるだけでなく、教会が何度も何度も経験することができる恵みです。 しかし、この過去一世紀の間、教皇たちは聖霊の更新だけでなく、「新製品 ペンテコステ」。 この祈りに伴う時代のすべてのしるしを考えるとき、その中で重要なのは、あたかも使徒たちと一緒に「上の部屋」にいるかのように、継続的な出現を通して地上の子供たちと集まっている祝せられた母の継続的な存在です。 …カテキズムの言葉は、新しい即時性を帯びています。
…「終わりの時」に、主の御霊は人の心を新たにし、彼らに新しい法を刻みます。 彼は散らばって分裂した人々を集めて和解させます。 彼は最初の創造物を変え、神はそこに人と平和に住まわれるでしょう. - カトリック教会のカテキズム、 n。 715
御霊が「地球の顔を新たにする」ようになるこの時期は、反キリストの死後、教父が聖ヨハネの黙示録で指摘した期間です。 「千年」サタンが深淵に鎖でつながれている時代。続きを読む
AS 今日のカリスマリニューアルを見ると、その数は大幅に減少しており、残っている人はほとんど灰色で白髪です。 それでは、カリスマ的更新は、表面上でちらちらしているように見える場合、どうでしたか？ ある読者がこのシリーズに応えて書いたように：
ある時点で、カリスマ運動は夜空を照らし、その後暗闇に戻る花火のように消えました。 全能の神の動きが衰え、ついに消えていくのには少し戸惑いました。
この質問への答えは、おそらくこのシリーズの最も重要な側面です。それは、私たちがどこから来たのかだけでなく、教会の将来がどうなるかを理解するのに役立つからです…
I 私が「カリスマ的」であるかどうか以前に尋ねられました。 そして私の答えは、「私は カトリック教徒！」 つまり、私はなりたい 完全に カトリック、私たちの母、教会の中心である信仰の預託の中心に住むこと。 ですから、私は「カリスマ的」、「マリアン」、「瞑想的」、「積極的」、「秘跡的」、「使徒的」になるよう努めています。 それは、上記のすべてがこれまたはそのグループ、またはこれまたはその運動に属しているのではなく、 全体 キリストの体。 使徒職は彼らの特定のカリスマ性の焦点が異なるかもしれませんが、完全に生き、完全に「健康」であるためには、人の心、人の使徒職は、 全体 父が教会に授けた恵みの宝庫。
私たちの主イエス・キリストの神と父は祝福されます。彼は天のすべての霊的な祝福で私たちをキリストの中で祝福してくださいました…（エペソ1：3）
AS 私の最近のミニストリーツアーが進み、主が私に送ってくださった以前のミッションとは異なり、私の魂に新しい重み、心の重さを感じました。 彼の愛と憐れみについて説教した後、私はある夜、なぜ世界が…なぜ父に尋ねました 誰も そんなに多くを与え、魂を傷つけたことはなく、天国の門を破裂させ、十字架での死を通して私たちのためにすべての霊的祝福を得たイエスに心を開きたくないでしょうか？
答えはすぐに来ました、聖書自体からの一言：
そして、これは光が世界にやってきたという評決ですが、人々は彼らの仕事が悪であったため、光よりも暗闇を好みました。 （ヨハネ3:19）
私がこの言葉について瞑想したように、成長している感覚は、それが 決定的な 私たちの時代の言葉、確かに 評決 今、異常な変化の限界にある世界のために…。
