よもぎと忠誠

 

アーカイブから:22年2013月XNUMX日に書かれました…。 

 

手紙 読者から:

私はあなたに完全に同意します—私たちはそれぞれイエスとの個人的な関係を必要としています。 私はローマカトリック教徒として生まれ育ちましたが、今では日曜日に聖公会(高聖公会)教会に通い、このコミュニティの生活に関わっています。 私は教会評議会のメンバー、聖歌隊のメンバー、CCDの教師、そしてカトリック学校のフルタイムの教師でした。 私は個人的に、XNUMX人の司祭が信頼できると非難され、未成年の子供を性的に虐待したことを告白したことを知っていました…私たちの枢機卿と司教および他の司祭はこれらの男性を隠蔽しました。 それは、ローマが何が起こっているのかを知らなかったという信念を歪め、もしそれが本当に知らなかったとしても、ローマと教皇と司教顧問に恥をかかせます。 彼らは単に私たちの主の恐ろしい代表者です…。 それで、私はRC教会の忠実なメンバーであり続けるべきですか? どうして? 私は何年も前にイエスを見つけましたが、私たちの関係は変わっていません。実際、今ではさらに強くなっています。 RC教会はすべての真理の始まりでも終わりでもありません。 どちらかといえば、正教会はローマと同じくらいの信頼性を持っています。 信条の「カトリック」という言葉は、小さな「c」で綴られています。これは、ローマ教会だけを意味するのではなく、「普遍的」を意味します。 三位一体への真の道はただ一つあり、それはイエスに従い、最初にイエスと友情を結ぶことによって三位一体と関係を築くことです。 そのどれもローマ教会に依存していません。 そのすべてはローマの外で養われることができます。 これはあなたのせいではなく、私はあなたのミニストリーを賞賛しますが、私はあなたに私の話をする必要がありました。

親愛なる読者、あなたの話を私と共有してくれてありがとう。 あなたが遭遇したスキャンダルにもかかわらず、あなたのイエスへの信仰が残っていることを嬉しく思います。 そして、これは私を驚かせません。 迫害の真っ只中にいるカトリック教徒がもはや彼らの小教区、神権、または秘跡にアクセスできなくなった時が歴史の中にありました。 彼らは、聖三位一体が住む彼らの内なる寺院の壁の中で生き残りました。 キリスト教は、その核心において、父の子供たちへの愛と、その見返りに神を愛する子供たちに関するものであるため、神との関係への信仰と信頼から生きました。

したがって、それはあなたが答えようとした質問を懇願します:もし人がそのようにクリスチャンであり続けることができるならば:「私はローマカトリック教会の忠実なメンバーであり続けるべきですか? なぜ?"

答えは、はっきりとした、躊躇しない「はい」です。 そして、ここに理由があります:それはイエスに忠実であり続けることの問題です。

 

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スキャンダル

 

25年2010月XNUMX日に最初に公開されました。 

 

FOR 私がで述べたように、今数十年 国家が児童虐待を制裁するとき、カトリック教徒は、神権のスキャンダルの後にスキャンダルを発表するニュースの見出しの終わりのない流れに耐えなければなりませんでした。 「司祭の告発…」、「隠蔽工作」、「虐待者が教区から教区に移動した…」など。 それは信徒だけでなく、仲間の司祭たちにとっても悲痛なことです。 それは男からのそのような深刻な権力の乱用です ペルソナクリスティ—セクションに キリストの人—あちこちでこれがまれなケースであるだけでなく、最初に想像されたよりもはるかに高い頻度である方法を理解しようとして、しばしば唖然とした沈黙に置かれます。

その結果、そのような信仰は信じられないほどになり、教会はもはや主の先駆者として自分自身を信頼できる形で提示することができなくなります。 —POPE BENEDICT XVI、 光の世界、ピーターシーワルドとの会話、P. 25

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カリスマ! パートVII

 

カリスマ的な贈り物と動きに関するこのシリーズ全体のポイントは、読者が恐れないように奨励することです 異常な 神に! 主が私たちの時代に特別で力強い方法で注ぎ出そうとしている聖霊の賜物に「心を大きく開く」ことを恐れないこと。 私に送られた手紙を読んでいると、カリスマ的刷新はその悲しみと失敗、人間の欠陥と弱さなしではなかったことは明らかです。 それでも、これはまさにペンテコステ後の初代教会で起こったことです。 聖人ピーターとポールは、さまざまな教会を正し、カリスマを緩和し、彼らに受け継がれていた口頭および書面の伝統に何度も何度も新進のコミュニティに焦点を合わせることに多くのスペースを費やしました。 使徒たちがしなかったことは、信者のしばしば劇的な経験を否定したり、カリスマを抑えようとしたり、繁栄している共同体の熱意を沈黙させたりすることです。 むしろ、彼らは言った:

御霊を消してはいけません…愛を追求しますが、特にあなたが預言できるように、霊的な賜物を熱心に努力します…何よりも、お互いへの愛を強めましょう…(1テサ5:19; 1コリント14:1; 1ペット4:8)

このシリーズの最後の部分では、1975年にカリスマ運動を初めて体験して以来、自分の経験と考察を共有することに専念したいと思います。ここですべての証言をするのではなく、「カリスマ」と呼ばれる経験に限定します。

 

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