いつものように、農場が忙しいこの時期に、読者と視聴者の皆さんに心からの感謝を述べたいと思います。また、家族と一緒に休息や休暇を過ごすようにしています。 このミニストリーのためにあなたの祈りと寄付を提供してくれた人々にも感謝します。 個人的にお礼を言う時間はありませんが、皆様のご冥福をお祈り申し上げます。
WHAT 私のすべての執筆、ウェブキャスト、ポッドキャスト、本、アルバムなどの目的は何ですか？ 「時のしるし」と「終わりの時」について書くことの私の目標は何ですか？ 確かに、今手元にある日々のために読者を準備することでした。 しかし、これらすべての中心にある目標は、最終的にはあなたをイエスに近づけることです。続きを読む
アーカイブから：22年2013月XNUMX日に書かれました…。
手紙 読者から：
私はあなたに完全に同意します—私たちはそれぞれイエスとの個人的な関係を必要としています。 私はローマカトリック教徒として生まれ育ちましたが、今では日曜日に聖公会（高聖公会）教会に通い、このコミュニティの生活に関わっています。 私は教会評議会のメンバー、聖歌隊のメンバー、CCDの教師、そしてカトリック学校のフルタイムの教師でした。 私は個人的に、XNUMX人の司祭が信頼できると非難され、未成年の子供を性的に虐待したことを告白したことを知っていました…私たちの枢機卿と司教および他の司祭はこれらの男性を隠蔽しました。 それは、ローマが何が起こっているのかを知らなかったという信念を歪め、もしそれが本当に知らなかったとしても、ローマと教皇と司教顧問に恥をかかせます。 彼らは単に私たちの主の恐ろしい代表者です…。 それで、私はRC教会の忠実なメンバーであり続けるべきですか？ どうして？ 私は何年も前にイエスを見つけましたが、私たちの関係は変わっていません。実際、今ではさらに強くなっています。 RC教会はすべての真理の始まりでも終わりでもありません。 どちらかといえば、正教会はローマと同じくらいの信頼性を持っています。 信条の「カトリック」という言葉は、小さな「c」で綴られています。これは、ローマ教会だけを意味するのではなく、「普遍的」を意味します。 三位一体への真の道はただ一つあり、それはイエスに従い、最初にイエスと友情を結ぶことによって三位一体と関係を築くことです。 そのどれもローマ教会に依存していません。 そのすべてはローマの外で養われることができます。 これはあなたのせいではなく、私はあなたのミニストリーを賞賛しますが、私はあなたに私の話をする必要がありました。
親愛なる読者、あなたの話を私と共有してくれてありがとう。 あなたが遭遇したスキャンダルにもかかわらず、あなたのイエスへの信仰が残っていることを嬉しく思います。 そして、これは私を驚かせません。 迫害の真っ只中にいるカトリック教徒がもはや彼らの小教区、神権、または秘跡にアクセスできなくなった時が歴史の中にありました。 彼らは、聖三位一体が住む彼らの内なる寺院の壁の中で生き残りました。 キリスト教は、その核心において、父の子供たちへの愛と、その見返りに神を愛する子供たちに関するものであるため、神との関係への信仰と信頼から生きました。
したがって、それはあなたが答えようとした質問を懇願します：もし人がそのようにクリスチャンであり続けることができるならば：「私はローマカトリック教会の忠実なメンバーであり続けるべきですか？ なぜ？"
答えは、はっきりとした、躊躇しない「はい」です。 そして、ここに理由があります：それはイエスに忠実であり続けることの問題です。
5年2006月XNUMX日に最初に公開されました。
WITH 教皇、カトリック教会、祝せられたお母さんに関する最近の私の執筆、そして神の真実がどのように流れるかについての理解は、個人的な解釈を通してではなく、イエスの教えの権威を通して、私は非カトリック教徒から期待される電子メールと批判を受け取りました（というか、元カトリック教徒）。 彼らは、キリストご自身によって確立されたヒエラルキーの私の擁護を、私がイエスと個人的な関係を持っていないことを意味すると解釈しました。 どういうわけか、私はイエスによってではなく、教皇や司教によって救われたと信じています。 私はスピリットで満たされていませんが、私を盲目にし、救いを失った制度的な「スピリット」です。
聖霊の窓、バチカン市国のサンピエトロ大聖堂
FROM その手紙 パートI:
私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。
私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部（「典礼」など）が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています（ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど）。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか？ 幕屋への敬意から沈黙する（拍手しないなど！）??? 控えめな服装に？
I 私の両親が私たちの教区でのカリスマ的な祈祷会に出席したとき、XNUMX歳でした。 そこで、彼らはイエスと出会い、彼らを大きく変えました。 私たちの教区司祭は、彼自身が「」を経験した運動の良い羊飼いでした。聖霊のバプテスマ。」 彼は祈りのグループがそのカリスマで成長することを許可し、それによってカトリックコミュニティにより多くの回心と恵みをもたらしました。 このグループは公会議でしたが、それでもカトリック教会の教えに忠実でした。 私の父はそれを「本当に美しい経験」と表現しました。
後から考えると、それは、教導職に忠実な、教会全体との運動の統合という、リニューアルの最初から教皇が見たかったものの一種のモデルでした。
そこ 「カリスマ的刷新」ほど広く受け入れられ、容易に拒絶されてきた教会の運動はおそらくないでしょう。 境界が破られ、快適ゾーンが移動し、現状が崩壊しました。 ペンテコステのように、それはきちんと整頓された動きではなく、霊が私たちの間でどのように動くべきかという私たちの先入観の箱にうまく適合しました。 おそらく、これほど二極化したものはありません…当時のように。 ユダヤ人が使徒たちが上の部屋から飛び出し、異言で話し、大胆に福音を宣べ伝えているのを聞いて見たとき…
彼らは皆驚いて戸惑い、「これはどういう意味ですか」とお互いに言いました。 しかし、他の人たちは、「彼らはあまりにも多くの新しいワインを持っていました。 （使徒2：12-13）
これが私のレターバッグの分割でもあります…
カリスマ運動は、ぎこちない、ナンセンスの負荷です！ 聖書は異言の賜物について語っています。 これは、当時の話し言葉でコミュニケーションする能力を指していました！ それはばかげた冗談を意味するものではありませんでした…私はそれとは何の関係もありません。 -TS
この女性が私を教会に連れ戻した運動についてこのように話すのを見るのは悲しいことです…—MG
読者から：
あなたはカリスマ的な更新について言及します（あなたの文章で クリスマスの黙示録）前向きな見方で。 わかりません。 私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。
私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部（「典礼」など）が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています（ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど）。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか？ 幕屋への敬意から沈黙する（拍手しないなど！）??? 控えめな服装に？
そして、私は異言の本当の贈り物を持っている人を見たことがありません。 彼らはあなたに彼らとナンセンスを言うように言います…！ 私は何年も前にそれを試しました、そして私は何も言っていませんでした！ そのようなことはどんな精神も呼び起こすことができませんか？ 「カリスマニア」と呼べばいいようです。 人々が話す「異言」はただのぎこちないです！ ペンテコステの後、人々は説教を理解しました。 どんな精神もこのようなものに忍び寄ることができるようです。 なぜ誰もが奉献されていない彼らに手を置いて欲しいのですか？ 時々私は人々が抱えているある種の重大な罪に気づいていますが、それでも彼らは他の人に手を置いている彼らのジーンズの祭壇にいます。 それらの精神は受け継がれていませんか？ わからない！
私はむしろ、イエスがすべての中心にいるトリエントミサに出席したいと思います。 娯楽はなく、ただ崇拝するだけです。
親愛なる読者、
あなたは議論する価値のあるいくつかの重要な点を提起します。 カリスマ的な更新は神からですか？ それはプロテスタントの発明なのか、それとも悪魔的な発明なのか？ これらの「霊の賜物」または不敬虔な「恵み」ですか？
ONE の偉大な恵みの イルミネーション の啓示になるだろう 父の 愛。 私たちの時代の大きな危機、つまり家族単位の破壊は、私たちのアイデンティティの喪失です。 息子たちと娘たち 神の：
私たちが今日生きている父性の危機は、おそらく最も重要な、人類の脅威となる人間の要素です。 父性と母性の解散は、私たちの息子と娘の解散に関連しています。 —POPE BENEDICT XVI（Cardinal Ratzinger）、パレルモ、15年2000月XNUMX日
フランスのパライユルモニアルで、聖心会議の最中に、私は主が放蕩息子のこの瞬間、 慈悲の父 やってくる。 神秘主義者は、十字架につけられた子羊や照らされた十字架を見た瞬間としてイルミネーションについて語っていますが、 【1]参照 啓示イルミネーション イエスは私たちに明らかにされます 父の愛：
私を見る者は父を見る。 （ヨハネ14：9）
イエス・キリストが父として私たちに明らかにされたのは「憐れみに富んだ神」です。彼自身で彼を現し、私たちに彼を知らせたのは彼の息子です…それは特に[罪人]のためですメシアは、愛である神の特に明確なしるし、父のしるしになります。 この目に見えるしるしの中で、私たち自身の時代の人々は、当時の人々と同じように、父を見ることができます。 —BLESSED JOHN PAUL II、 ミセルコルディアでのダイビング、n。 1
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