ザ・ミルストン

 

イエスは弟子たちに言われた、
「罪の原因となる事は必然的に起こります。
しかし、それらが発生するのは災いです。
石臼を首にかけた方が彼には良いだろう
そして彼は海に投げ込まれる
これらの小さい者の一人に罪を犯させるよりも。」
(月曜日の福音、ルカ 17:1-6)

義を渇望し渇望する人々は幸いです。
彼らは満足するからです。
(マット5:6)

 

TODAY、「寛容」と「包括性」の名の下に、「小さな子供たち」に対する最もひどい犯罪(身体的、道徳的、精神的)が許され、称賛さえされています。 黙っていられない。 どんなに「ネガティブ」で「悲観的」であれ、人々が私を呼びたがっていても、私は気にしません。 私たちの聖職者をはじめとするこの世代の人々が「最も小さい兄弟たち」を擁護する時があったとしたら、それは今です。 しかし、その静寂はあまりにも圧倒的で、深く広範囲に及んでいるため、別の石臼が地球に向かって疾走しているのがすでに聞こえる空間の奥深くまで達しています。 続きを読む

檻の中の虎

 

次の瞑想は、2016年の降臨節の初日の今日のXNUMX回目のミサ読書に基づいています。 反革命、私たちは最初に本物を持っている必要があります 心の革命... 

 

I 檻の中のトラのようなものです。

バプテスマによって、イエスは私の刑務所のドアを開けて私を解放しました…それでも、私は同じ罪の轍の中で前後に歩調を合わせています。 ドアは開いていますが、私は自由の荒野に真っ向からぶつかりません…喜びの平原、知恵の山、リフレッシュの水…遠くにそれらを見ることができます、それでも私は自分の意志の囚人のままです。 どうして? なぜ私はしないのですか 走る? なぜ私は躊躇しているのですか? なぜ私はこの浅い罪、汚れ、骨、そして無駄の轍にとどまり、前後に歩調を合わせているのですか?

どうして?

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真実のしもべ

マスリーディングに関する今の言葉
4年2015月XNUMX日、四旬節の第XNUMX週の水曜日

典礼のテキスト こちらをご覧ください。

エッケホモエッケホモ、マイケル・D・オブライエン

 

JESUS 彼の慈善のために十字架につけられませんでした。 彼は麻痺者を癒したり、盲人の目を開いたり、死者をよみがえらせたりするために罵倒されませんでした。 また、女性の避難所を建設したり、貧しい人々に食事を与えたり、病人を訪ねたりするためにクリスチャンが傍観されることはめったにありません。 むしろ、キリストと彼の体である教会は、本質的に迫害されていました。 真実.

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拘束器の取り外し

 

主が次のように警告し続けているので、先月は明白な悲しみのXNUMXつでした ふたりはお年頃。 人類は、神が私たちに蒔かないようにと懇願したことを刈り取ろうとしているので、時代は悲しみに満ちています。 多くの魂が彼らが彼からの永遠の分離の絶壁にあることに気づいていないので、それは悲しいです。 ユダが彼女に立ち向かうとき、教会自身の情熱の時が来たので、それは悲しいことです。 【1]参照 XNUMX年間のトライアル-パートVI イエスは世界中で無視され忘れられているだけでなく、虐待されて再び嘲笑されているので、それは悲しいことです。 従って 時の時間 すべての無法が世界中で発生するとき、そして発生しているときに来ました。

先に進む前に、聖人の真実に満ちた言葉について少し考えてみてください。

明日何が起こるかを恐れないでください。 今日あなたを気遣う同じ愛情深い父は、明日そして毎日あなたを気遣うでしょう。 彼はあなたを苦しみから守るか、それを耐える力をあなたに与えるでしょう。 それなら安心して、気になる考えや想像をすべて脇に置いてください。 —聖。 フランシスコ・サレジオ、17世紀の司教

確かに、このブログは怖がったり怖がったりするためにここにあるのではなく、XNUMX人の賢明な処女のようにあなたの信仰の光が消されないようにあなたを確認して準備するためですが、世界の神の光がこれまで以上に明るく輝く完全に暗くなり、暗闇は完全に抑制されません。 【2]cf. マット25:1-13

ですから、あなたは日も時間も知らないので、目を覚ましてください。 (マタイ25:13)

 

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脚注

脚注
1 参照 XNUMX年間のトライアル-パートVI
2 cf. マット25:1-13

愛と真実

マザーテレサ-ジョン-ポール-4
  

 

 

キリストの愛の最大の表現は、山上の説教でも、パンの増殖でもありませんでした。 

それは十字架上にありました。

だから、 栄光の時間 教会にとって、それは私たちの生活の敷設になります 恋愛中 それが私たちの王冠になります。 

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真実とは何ですか?

ポンティウスピラトの前のキリスト ヘンリー・コラー

 

最近、赤ちゃんを抱いた青年が近づいてきたイベントに参加していました。 「あなたはマーク・マレットですか?」 若い父親は続けて、数年前、彼は私の著作に出くわしたと説明しました。 「彼らは私を起こした」と彼は言った。 「私は自分の人生を一緒にし、集中し続ける必要があることに気づきました。 それ以来、あなたの文章は私を助けてくれました。」 

このウェブサイトに精通している人は、ここでの文章が励ましと「警告」の両方の間で踊っているように見えることを知っています。 希望と現実; 大嵐が私たちの周りを渦巻くようになるので、接地されたままでありながら集中する必要性。 「落ち着いて」ピーターとポールは書いた。 「見守って祈ってください」私たちの主は言われました。 しかし、モローズの精神ではありません。 恐れの精神ではなく、夜がどんなに暗くても、神ができること、そしてこれからすることすべてを喜んで期待しています。 私が告白するのは、どの「言葉」がより重要であるかを検討するとき、それはいつかは本当のバランスをとる行為です。 実は、私は毎日あなたに手紙を書くことがよくありました。 問題は、ほとんどの人がそのまま追いつくのに十分な時間がかかることです! だからこそ、短いウェブキャスト形式の再導入を祈っています…。 これについては後で詳しく説明します。 

それで、今日は、「ポンティウスピラト…真実とは…革命…教会の情熱…」などの言葉を頭に入れてコンピューターの前に座ったときも変わりませんでした。 それで私は自分のブログを検索して、2010年からの私のこの執筆を見つけました。それはこれらの考えのすべてを一緒に要約します! それで、私はそれを更新するためにあちこちにいくつかのコメントを付けて今日それを再発行しました。 眠っているもう一人の魂が目覚めることを願って送ります。

2年2010月XNUMX日に初版…

 

 

"何 真実ですか?」 それは、イエスの言葉に対するポンティウスピラトの修辞的な反応でした。

このために私は生まれました、そしてこれのために私は真実を証言するために世界に入りました。 真実に属するすべての人が私の声に耳を傾けます。 (ヨハネ18:37)

ピラトの質問は 転機、キリストの最後の情熱への扉が開かれることになっていた蝶番。 それまで、ピラトはイエスを死に追いやることに抵抗しました。 しかし、イエスが自分自身を真実の源として特定した後、ピラトは圧力に陥り、 相対主義への洞窟、 そして真実の運命を人々の手に委ねることに決めました。 はい、ピラトは真実そのものの手を洗います。

キリストの体がその頭を自分の情熱に従わせるのであれば、カテキズムは「 信仰を揺るがす 多くの信者の」 【1]CCC 675 —それなら、私たちも、迫害者が「真実とは何か」と言って自然の道徳法を却下する時が来ると信じています。 世界も「真理の秘跡」の手を洗う時【2]CCC 776、780 教会自身。

兄弟姉妹を教えてください、これはまだ始まっていませんか?

 

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脚注

脚注
1 CCC 675
2 CCC 776、780

民主主義ではなく王朝–パートI

 

そこ カトリック教徒の間でさえ、確立された教会キリストの性質に関して混乱しています。 教会の教義へのより民主的なアプローチを可能にし、現在の道徳的問題にどのように対処するかを決定するために、教会を改革する必要があると感じる人もいます。

しかし、彼らはイエスが民主主義を確立しなかったことを理解していませんが、 王朝。

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