命の息吹

 

ザ 神の息吹は創造のまさに中心にあります。 創造を新たにするだけでなく、私たちが倒れたときにあなたと私に再び始める機会を与えるのはこの息です…

 

生命の息吹

創造の夜明けに、他のすべてのものを作った後、神は彼自身のイメージで人を創造しました。 彼は神が生まれたとき 呼吸した 彼に。

それから主なる神は地面のほこりから人を形作り、彼の鼻の穴に命の息を吹き込みました、そして人は生き物になりました。 （創世記2：7）

しかし、アダムとイブが罪を犯し、いわば死を吸い込んだとき、秋が来ました。 彼らの創造主との交わりのこの断絶は、一方向でしか回復することができませんでした。イエス・キリストの人である神ご自身が、世の罪を「吸い込む」必要がありました。

私たちのために、彼は彼を罪を知らない罪にしたので、私たちは彼の中で神の義となることができました。 （コリント第二2:5）

この償還の仕事がついに「終わった」とき、^【1]ジョン19：30 イエス 吐き出した、したがって、死によって死を征服する： 

イエスは大声で叫び、最後の息を吹きかけました。 （マルコ15:37）

復活の朝、父は 呼吸した生命 再びイエスの体に入れられ、それによってイエスは「新しいアダム」となり、「新しい創造物」の始まりとなります。 今残っているのはただ一つだけです。イエスがこの新しい命を残りの創造物に吹き込むこと、つまり息を吐くことです。 平和 その上で、人間自身から始めて、後方に働きます。

"平和は貴方とともに。 父が私を送ったように、それでも私はあなたを送ります。」 そして、これを言ったとき、彼は彼らに息を吹きかけ、彼らに言った、「聖霊を受けなさい。 あなたがいずれかの罪を赦すなら、彼らは許されます。 あなたがいずれかの罪を保持するならば、それらは保持されます。」 （ヨハネ2o：21-23）

ここに、あなたと私がキリストにおけるこの新しい創造の一部となる方法があります。 私たちの罪の赦しを通して。 それが、新しい生命が私たちに入る方法であり、神の息が私たちを回復する方法です。私たちが許され、したがって交わりができるときです。 和解はイースターの意味です。 そして、これは「原罪」を洗い流すバプテスマの水から始まります。

 

バプテスマ：私たちの最初の呼吸

創世記では、神がアダムの鼻孔に命を吹き込んだ後、それはそれを言います 「エデンから川が流れ出て、庭に水をやりました。」 ^【2]ゲン2：10 したがって、新しい創造物では、川が私たちに復元されます：

しかし、兵士の一人が槍で彼の側を突き刺し、すぐに血と水が出てきました。 （ヨハネ19:34）

「水」は私たちのバプテスマの象徴です。 新しいクリスチャンが洗礼盤にいるのは 息 新作として初めて。 どうやって？ イエスは力と権威を通して使徒たちに与えました 「の罪を赦しなさい どれか。" 年配のクリスチャン（キリスト教徒）にとって、この新しい人生への気づきはしばしば感情的な瞬間です。

王座の真ん中にいる小羊は彼らの羊飼いであり、彼は彼らを生きた水の泉に導きます。 そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られます。 （黙示録7:17）

イエスはこの川についてこう言われます 「それは彼の中で永遠のいのちに湧き出る水の泉になるでしょう。」 ^【3]ヨハネ4:14; cf. 7:38 新生活。 新しい息。 

しかし、私たちが再び罪を犯した場合はどうなりますか？

 

告白：息を吹き返す方法

水だけでなく、キリストの側から血が注がれました。 聖体といわゆる「回心の秘跡」（または「苦行」、「告白」、「和解」、「許し」）の両方で罪人を洗い流すのはこの貴重な血です。 自白はかつてクリスチャンの旅の本質的な部分でした。 しかし、第二バチカン公会議以来、それは「流行から外れた」だけでなく、告白自体がしばしばほうきのクローゼットに変わってきました。 これは、クリスチャンが呼吸の仕方を忘れているのと似ています！

あなたが罪の有毒な煙をあなたの人生に吸い込んだならば、精神的に言えば、罪が魂に何をするかである窒息状態にとどまるのは意味がありません。 キリストはあなたに墓から抜け出す方法を提供してくれたからです。 再び新しい命を吹き込むために必要なのは、神の前でこれらの罪を「吐き出す」ことです。 そして、イエスは、彼の犠牲が常に現在の瞬間に入る永遠の時代を超越した中で、あなたの罪を吸い込んで、彼らが彼の中で十字架につけられることができるようにします。 

私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実で公正であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めます。 （ヨハネ第一1：1）

…水と涙があります：バプテスマの水と悔い改めの涙。 —聖。 アンブローズ、 カトリック教会のカテキズム、 n。 1429

この偉大な告白の秘跡なしにクリスチャンがどのように生きることができるのか私にはわかりません。 多分彼らはしません。 たぶんそれは、今日非常に多くの人が彼らの「対処」を助けるために薬、食べ物、アルコール、娯楽、精神科医に頼った理由の一部を説明しています。 偉大な医師が彼らを許し、清め、そして癒すために「慈悲の法廷」で彼らを待っていると誰も彼らに言わなかったからですか？ 実際、悪魔払い師はかつて私に、「XNUMXつの良い告白はXNUMXの悪魔払いよりも強力です」と言いました。 確かに、多くのクリスチャンは、悪霊が彼らの肺に押しつぶされることによって文字通り抑圧されて歩き回っています。 もう一度呼吸したいですか？ 告白に行きます。

しかし、イースターかクリスマスだけですか？ 多くのカトリック教徒は、誰も彼らに違うことを言っていないので、このように考えています。 しかし、これもまた、精神的な息切れのレシピです。 聖ピオはかつて言った、 

魂の浄化である告白は、遅くともXNUMX日ごとに行われるべきです。 私はXNUMX日以上魂を告白から遠ざけることに耐えられません。 —聖。 ピオ神父

聖ヨハネパウロXNUMX世はそれに細かい点を述べました：

「…頻繁に告白に行き、進歩したいという願望を持ってそうする人々」は、彼らの霊的生活の進歩に気付くでしょう。 「この回心と和解の秘跡に頻繁に参加することなく、神から受けた召命に従って、神聖さを求めるのは幻想でしょう。」 —教皇ヨハネパウロ27世、恩赦院会議、2004年XNUMX月XNUMX日。 カトリックカルチャー.org

会議でこのメッセージを説教した後、そこで告白を聞いていた司祭がこの話を私と共有しました。

それは彼が本当に呼吸する必要があることを発見した男でした。

 

呼吸の自由

告白は「大きな」罪のためだけのものではありません。

厳密に必要とされることなく、それにもかかわらず、日常の過ち（静脈の罪）の告白は教会によって強く推奨されています。 確かに、私たちの罪の定期的な告白は、私たちが良心を形成し、悪の傾向と戦い、キリストによって癒され、御霊の生活を進歩させるのに役立ちます。 この聖餐を通してより頻繁に父の憐れみの賜物を受け取ることによって、私たちは彼が憐れみ深いので憐れみ深いことに拍車をかけられます…

肉体的または道徳的な不可能性がこの種の告白から弁解されない限り、個人的で統合的な告白と赦免は、信者が神と教会と和解するための唯一の通常の方法であり続けます。」 これには重大な理由があります。 キリストはそれぞれの秘跡で働いています。 彼は個人的にすべての罪人に話しかけます：「私の息子よ、あなたの罪は許されます。」 彼は彼らを治すために彼を必要とする病気の一人一人を世話する医師です。 彼はそれらを育て、兄弟の交わりに再統合します。 したがって、個人的な告白は、神と教会との和解を最も表現する形です。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 1458、1484

あなたが告白に行くとき、あなたは本当にあなたの罪から解放されます。 あなたが許されていることを知っているサタンは、あなたの過去に関して彼の道具箱に残っているのはたった一つのこと、「罪の旅」、つまりあなたがまだ神の善に疑いの煙を吸い込むという希望です。

クリスチャンが告白の秘跡の後で罪悪感を感じ続けるべきであることは信じられないほどです。 夜に泣き、昼に泣くあなたは、安らかになりなさい。 どんな罪悪感があったとしても、キリストはよみがえり、彼の血はそれを洗い流しました。 あなたは彼のところに来てあなたの手を一杯作ることができます、そしてあなたが彼の憐れみを信じて「主よ、ごめんなさい」と言うなら、彼の血の一滴があなたを清めます。 —神の僕キャサリン・ド・ヒューク・ドハーティ、 キリストのキス

My 子よ、あなたのすべての罪は、あなたの現在の信頼の欠如が私の愛と憐れみの多くの努力の後でそれをするほど痛々しく私の心を傷つけませんでした、あなたはまだ私の良さを疑うべきです。  —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 1486年

最後になりますが、あなたが 新しい創造 キリストにおいて。 これはあなたがバプテスマを受けたときの真理です。 あなたが告白から再び現れるとき、それは真実です：

キリストにある者は誰でも新しい創造物です。古いものは過ぎ去りました。 見よ、新しいことがやってきた。 （コリント第二2：5-16）

あなたが今日罪悪感で窒息しているのなら、それはあなたがしなければならないからではありません。 呼吸できないのは、空気がないからではありません。 イエスはあなたの方向にこの瞬間に新しい命を吹き込んでいます。 吸い込むのはあなた次第です…

私たち自身の中に閉じ込められたままではなく、私たちの封印された墓を主に開かせましょう。 私たちの恨みの石と私たちの過去の岩、私たちの弱さと堕落のそれらの重い重荷を彼に与えましょう。 キリストは私たちを苦悩から解放するために私たちを手で連れて来たいと願っています…主が私たちをこの罠から解放し、私たちの問題が中心であるかのように、主がよみがえらなかったかのように生きる希望のないクリスチャンになることから解放されますように私たちの生活の。 —POPE FRANCIS、Homily、Easter Vigil、26年2016月XNUMX日。 バチカン.va

 

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