ロックの議長

 

STの議長の饗宴について。 ピーター・ザ・アポストル

 

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I 「クリスチャンカウボーイ」のブースに出くわしたとき、見本市を通りかかっていました。 棚に座っていたのは、表紙に馬のスナップショットが描かれたNIV聖書の山でした。 私はXNUMX人を拾い上げ、目の前にいるXNUMX人の男性がStetsonsの縁の下で誇らしげにニヤリと笑っているのを見ました。

「兄弟たち、みことばを広めてくれてありがとう」と私は笑顔を返しながら言った。 「私はカトリックの福音主義者です。」 そしてそれで、彼らの顔は落ち、彼らの笑顔は今や強制されました。 XNUMX人のカウボーイの中で最年長の私がXNUMX代で冒険した男は、突然ぼんやりしました。 何ですか それ？ "

私は自分が何を求めているのかを正確に知っていました。

「カトリックの伝道者は、イエス・キリストが道であり、真理であり、命であるという福音を説教する人です。」

「じゃあ、メアリーを崇拝するのをやめたほうがいい…」

そしてそれとともに、その男は、カトリック教会が本物の教会ではないこと、約1500年前の単なる発明ではないことについての大騒ぎを始めました。 彼女が「新世界秩序」を助長していること、そして教皇フランシスコが「一つの世界の宗教」を求めていること… ^【1]参照 フランシスは一つの世界の宗教を促進しましたか？ 私は彼の告発に応えようとしましたが、彼はいつも私を文の途中で断ち切りました。 不快なやり取りを10分間行った後、私はついに彼に言いました。「先生、私が迷子になっていると思ったら、議論ではなく私の魂を勝ち取ろうとすべきかもしれません。」

その時、若いカウボーイの一人がパイプを張った。 「コーヒーを買ってもいいですか？」 そしてそれで、私たちはフードコートに逃げました。

彼は気持が良い仲間でした—彼の高慢な同僚とはまったく対照的でした。 彼は私のカトリック信仰について私に質問し始めました。 明らかに、彼は議論を研究していた に対して カトリックですが、心を開いてください。 早く、 Peter Bauman 私たちの議論の中心になりました。 ^【2]神学を締めくくるためにここにいくつかの重要な歴史的情報を追加しましたが、議論はこれらの線に沿って進みました。

彼は始めました、「イエスが言われたとき、 「あなたはピーターです。この岩の上に教会を建てます。」 ギリシャの写本はこう言っています。 ペトロス そしてこれについて ペトラ 私は自分の教会を建てます。」 ペトロス 「小さな石」を意味する場所 ペトラ 「大きな岩」を意味します。 イエスが本当に言われたのは、「ピーター、あなたは小さな石ですが、わたしの上に「大きな岩」、わたしは教会を建てます」ということでした。

「まあ、ギリシャ語で」と私は答えました。「「岩」という言葉は確かに ペトラ。 しかし、その男性的な形は ペトロス。 したがって、ピーターに名前を付ける際には、男性的な形式が使用されていたでしょう。 使用するのは文法的に正しくありません ペトラ 男性を指すとき。 その上、あなたは紀元前XNUMX世紀からXNUMX世紀に使用され、それでも主にギリシャの詩に限定されていた古代ギリシャ語の形式について言及しています。 新約聖書の作家の言語は、コイネーギリシャ語の言語でした。 いいえ 定義の区別は ペトロス & ペトラ。」

彼の先輩とは異なり、若いカウボーイは熱心に耳を傾けました。

「しかし、これは本当に重要ではありません。その理由は、イエスがギリシャ語ではなくアラム語を話したからです。 彼の母国語には「岩」を表す「女性的」または「男性的」という言葉はありません。 ですからイエスはこう言われたでしょう ケファ、そしてこれについて ケファ 私は自分の教会を建てます。」 一部のプロテスタント学者でさえ、この点に同意しています。

この場合、根底にあるアラム語は疑う余地がありません。 せいぜい ケファ 両方の条項で使用されました（「あなたは ケファ」と「これについて ケファ」 ）、この単語は名前と「岩」の両方に使用されていたためです。 —バプテスト学者DAカーソン; 解説者の聖書解説、vol。 8、ゾンダーヴァン、368

「それでも」若いカウボーイは抗議しました。イエス 岩です。 ピーターはただの男です。 どちらかといえば、イエスはペテロの信仰に基づいて教会を建てると言っていたのです。」

私は彼の目を見て微笑んだ。 私が少し前に経験した敵意なしに議論を開いていた福音派のクリスチャンに会うのはとても新鮮でした。

「まあ、私がテキストで最初に気付くのは、イエスがペテロの信仰をほめたたえているだけではなかったということです。 実際、彼が名前を変えた瞬間はとても重要でした！ 「あなたはサイモン・バー・ジョナに祝福されています！…そして私はあなたに言います、あなたはピーターです…」 ^【3]cf. マット16：17-18 これは、イエスが彼を「小さな石」として軽蔑していたことをほとんど示唆していませんが、実際、彼の地位を高めていました。 この名前の変更は、神が他の人と区別する別の聖書の性格、アブラハムを思い起こさせます。 主は彼に祝福を宣言し、彼の名前も、特に彼に基づいて変更します 信仰。 興味深いのは、アブラハムの祝福が大祭司メルキゼデクによってもたらされることです。 そして、イエスは、聖パウロが「メルキゼデクの命令に従って永遠に大祭司になる」という彼の役割を事前に設定し、果たしていると言いました。 ^【4]ヘブ6：20

[メルキゼデク]これらの言葉でアブラムを祝福しました：「天と地の創造主である神の最も高い者によってアブラムに祝福されなさい」…あなたはもはやアブラムと呼ばれることはありません。 あなたの名はアブラハムになります。わたしはあなたを多くの国の父にしているからです。 （創世記14:19）

「ご存知ですか」と私は彼に尋ねました。「「教皇」という言葉はラテン語の「パパ」、つまり父親から来ているのですか？」 彼はうなずきました。 「旧約聖書では、神はアブラハムを多くの国の父として定められました。 新しい契約では、ピーターは新しいモードではありますが、国々の父親としても設定されています。 実際、「カトリック」という言葉は「普遍的」を意味します。 ピーターは普遍的な教会の長です。」

「私はそれをそのように見ていません」と彼は抗議しました。 「イエスは教会の長です。」

「しかし、イエスはもはや地上に物理的に存在していません」と私は言いました（祝福された秘跡を除いて）。 「教皇のもう一つの称号は「キリストのVicar」であり、それは単に彼の代表を意味します。 CEO、組織、社長、チーム、コーチがいない会社はどれですか？ 教会にも頭が見えるのは常識ではないでしょうか？」

"私は考えます…"

「まあ、イエスが言われたのはペテロだけでした。 「私はあなたに王国の鍵を与えます。」 これはかなり重要ですよね？ イエスはそれからペテロにこう言います 『あなたが地上で束縛するものは何でも、天国で束縛されるでしょう。 そして、あなたが地上で解き放つものはすべて、天国で解き放たれるでしょう。」 実際、イエスは知っていました 正確に 彼がそれらの言葉を話したときに彼がしていたこと—彼はイザヤ22からまっすぐに描いていました。」

カウボーイの目は好奇心から狭まった。 私はデジタル聖書が書かれている携帯電話を手に取り、イザヤ22に目を向けました。

「さて、これを読む前に、旧約聖書では、近東の王が彼らの王国の上にある種の「首相」を置くことが一般的であったことを理解することが重要です。 彼はその領土に対する国王自身の権威を授けられるでしょう。 イザヤでは、これを正確に読んでいます。ダビデの王の権威を授けられている召使いエリアキム：

私は彼にあなたのローブを着せ、あなたのサッシュで彼を身に着け、あなたの権威を彼に授けます。 彼はエルサレムの住民とユダの家の父となる。 ダビデの家の鍵を彼の肩に置きます。 彼が開くもの、誰も閉じない、彼が閉じるもの、誰も開かない。 私は彼をしっかりした場所、彼の先祖代々の家の名誉の座に釘として固定します。 （イザヤ22：20-23）

パッセージを読んでいると、ある時点で一時停止しました。 「今日も着ているローブとサッシュへの言及に気づきますか？…「父」への言及に気づきますか？…「鍵」に気づきますか？…「開閉」と並行して「拘束と緩み」に気づきますか？…彼のオフィスがどのようになっているのかを見てください。修繕"？"

カウボーイはあまり言いませんでしたが、彼の荷馬車の車輪が回転しているのが見えました。

「要点はこれです。イエスはオフィスで創造されました。 一人で 保持します。 実際、十二使徒全員が事務所を持っています。」

彼は椅子の中で不快にシフトしましたが、まれに、聞き続けました。

「黙示録の神の都の記述の中で、城壁の下にXNUMXの礎石があることに気づきましたか？」

町の壁には、その土台として21の石のコースがあり、その上に子羊の14人の使徒のXNUMXの名前が刻まれていました。 （黙示録XNUMX:XNUMX）

「どうしてそんなことができるのか」と私は続けた。 裏切られた イエスとそれから自殺？ ユダは礎石になれますか？」

「うーん…いや」

「使徒言行録の最初の章に目を向けると、彼らがマティアスをユダの代わりに選ぶことがわかります。 しかし、なぜ？ 何十人ものクリスチャンが集まっているのに、なぜ彼らはユダに取って代わる必要があると感じるのでしょうか。 彼らがオフィスを埋めていたからです。」

「別の人が彼の職に就くかもしれません。」 （使徒1:20）

「ここに、「使徒継承」の始まりが見えます。 それが今日私達が266人の教皇を持っている理由です。 私たちはそれらのほとんどを名前で知っています。 イエスは「ハデスの門」が教会に勝つことはないと約束しました、そして私の友人、それはそうではありませんでした-私たちが時々かなりひどく腐敗した教皇を持っていたという事実にもかかわらず。

「見てください」と彼は言いました。「私にとって重要なのは、それは男性ではなく、真実の基準である聖書です。」

「ねえ」と私は言いました。「それは聖書が言っていることではありません。 コピーを頂けますか？」 彼は私に彼のカウボーイ聖書を手渡した。そこで私は1テモテ3:15に目を向けた。

…神の家庭[…]は生ける神の教会であり、真理の柱であり基盤です。 （テモテへの手紙第一1：3、NIV）

「それを見させてください」と彼は言った。 私は彼に彼の聖書を手渡して、続けました。

「ですから、何が真実で何がそうでないかを決定するための「基準」は、聖書ではなく教会です。 聖書 教会から来ました、 その逆ではありません。 ^【5]聖書の「正典」または本は、カルタゴ教会会議（393、397、419 AD）とカバ（393 AD）のカトリック司教によって決定されました。 cf. 根本的な問題 実際、教会の最初のXNUMX世紀の間聖書はありませんでした、そしてそれでも、それは何世紀も後に印刷機ですぐに利用できませんでした。 重要なのは、イエスが使徒たちに依頼したとき、彼は彼らにグラノーラバー、地図、懐中電灯、そして彼ら自身の聖書のコピーが入ったグッディバッグを渡さなかったということです。 彼は単に言った：

ですから、行って、すべての国の弟子を作りましょう…私があなたに命じたすべてを守るように彼らに教えてください。 そして見よ、私は時代の終わりまでいつもあなたと一緒にいる。 （マット28：19-20）

彼らが持っていたのは、イエスが彼らに言われたことの記憶であり、さらに重要なことに、聖霊が「彼らをすべての真理に導く」という彼の約束でした。 ^【6]cf. ヨハネ16:13 したがって、真理の間違いのない基準は、使徒たち自身と彼らの後継者です。 これがイエスが十二使徒に言われた理由です：

あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 あなたを拒否する人は誰でも私を拒否します。 そして、私を拒否する人は誰でも私を送った人を拒否します。 （ルカ10:16）

「最初の教皇であるペテロに関しては、彼の役割は教会の一致の目に見えるしるしであり、真理への従順の保証人であるでしょう。 イエスが三度言われたのは彼でした。「わたしの羊に餌をやる」。 ^【7]cf. ヨハネ15：18-21 私はあなたにこれを言うことができます、カトリック教会の教義は何世紀にもわたってある時点で「発明された」ものではありませんでした。 教会のすべての教えは、イエスが使徒たちを去った「信仰の預託」から生じています。 真実が2000年後に保存されているのはそれ自体が奇跡です。 そして、そうあるべきだと思います。 「真実が私たちを解放する」なら、私たちは真実が何であるかをよりよく知っているからです。 私たち一人一人が聖書を解釈することの問題であるなら、まあ、あなたは私たちが今日していることを持っています：それを主張する何万もの宗派 彼ら 真実を持っています。 カトリック教会は、イエスが彼の言ったことを意味したという単なる証拠です。 御霊は確かに彼女を「すべての真理に」導きました。 そして、これは今日簡単に証明されています。 Googleと呼ばれるものがあります。」 ^【8]しかし、私は彼が行くことをお勧めしました カトリック.com そこに彼の質問を入力して、カトリック教徒がメアリーから煉獄まですべてに対して私たちがしていることを信じている理由について、優れた、学術的、そして論理的な答えを見つけてください。

それで、私たちは立ち上がって握手をしました。 「私はあなたに同意しませんが、私は確かに家に帰って、1テモテ3:15と教会を真理の柱として考えます。 とても興味深い…"

「はい、そうです」と私は答えた。 「それは聖書が言っていることですよね？」

 

22年2017月XNUMX日に初版。

 

 

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