新たな神聖さの到来

 

神 人類でこれまでやったことのないことをしたいのですが、少数の個人を除いて、それは彼の花嫁に完全に彼自身の贈り物を与えることであり、彼女は生きて動き始め、完全に新しいモードになります。

彼は教会に「神聖さの神聖さ」を与えたいと願っています。

 

新しくて神聖な神聖

ロゲーション主義の父たちへのあまり知られていない演説で、教皇ヨハネパウロXNUMX世は、創設者の祝福されたアンニーバレマリアディフランシア（現在の聖アンニーバレまたは聖ハンニバル）を通じて、どのように…

神ご自身は、「キリストを世界の中心にする」ために、聖霊が三千年紀の夜明けにクリスチャンを豊かにすることを望んでいるその「新しくて神聖な」神聖さをもたらすことを提供してくださいました。 —POPE JOHN PAUL II、 Rogationistの父へのアドレス、 n。 6、 www.vatican.va

この新しい春に開花する聖ハンニバルのXNUMXつの基本原則、またはあなたが言うことができるXNUMXつの芽は次のとおりです。

I. 祝福された聖体を個人的および地域社会の生活の中心に置くこと、そこからキリストの心に従って祈り、愛する方法を学ぶために。

II。 団結して体として存在するために、 祈りを神に受け入れられるようにする心の一致の中で.

III。 イエスの最も神聖な心の苦しみとの親密な関係. ^【1]cf. POPE JOHN PAUL II、 Rogationistの父へのアドレス、 n。 4、 www.vatican.va

セントジョンポールが上で説明しているのは両方ともプログラムです for とプログラム of 聖体、統一、そして教会の苦しみが実を結ぶのに役立つ世界の浄化の後に来る平和の時代 XNUMXつ キリストの花嫁は、汚れのない、傷のない、子羊の永遠の結婚式の饗宴のために準備されました。 聖ヨハネがビジョンの中で聞いて見たように：

喜んで喜んで彼に栄光を与えましょう。 子羊の結婚式の日が来ました、 彼の花嫁は準備ができています。 彼女は明るく清潔なリネンの衣服を着用することを許可されました。 （黙示録19：7-8）

つまり、彼女は「新しくて神聖な」神聖さを許されました…

 

贈り物

いくつかの神秘主義者は、それを説明するために異なる用語を使用していますが、来ているこの新しい時代について話しました。 'これらには、由緒あるコンセプシオン・デ・アルミダとアルクビショップ・ルイス・マルティネスの「神秘的な化身」、三位一体のエリザベスの「新しい住居」、聖マキサミリアン・コルベの「愛の魂の仮定」、の「神の代用」が含まれます。祝福されたディナベランジェ」、 ^【2]参照 王冠とすべての神聖さの完成 ダニエル・オコナー著、p。 11; 利用可能 こちら エリザベス・キンデルマンの「愛の炎」（少なくともその始まりとして）、そして神の僕ルイザ・ピッカレッタの「神の意志に生きる贈り物」。

この「新しくて神聖な」神聖さは本質的に存在の状態です in 堕落前にアダムとイブに属し、「新しいイブ」であるマリアで回復された神の意志、そしてもちろんキリストの絶え間ないモードである「新しいアダム」でした。 ^【3]cf. 1コリント15:45 私が以前書いたように、祝せられたおとめマリアは キー 彼女がそうであるように教会の性質を理解するために、 になります. ^【4]参照 女性への鍵これはどのようになりますか？ 

イエスは由緒あるコンチタに説明しました：

これは霊的な結婚以上のものです。 それは、わたしを転生させ、あなたの魂の中で生き、成長し、決してそれを離れず、あなたを所有し、そしてあなたが一つの同じ物質のように所有することの恵みです。 理解できないコンペネテーションであなたの魂にそれを伝えるのは私です：それは恵みの恵みです…それは天の結合と同じ性質の結合ですが、楽園では神性を隠すベールがあります消える… -で引用 王冠とすべての神聖さの完成, ダニエル・オコナー著、p。 11-12; nb。 ロンダ・チャーヴィン、 私と一緒に歩きなさい、イエス

一言で言えば、生きることです in 神の意志。 これは何を意味するのでしょうか？ 兄弟姉妹、それはこれらの時代のために予約されていますが、私は信じています 主にこれからの時代、 神が何であり、何をしようとしているのかについての完全な神学と幅を解き放つこと。 そして、私たちはまだ始まったばかりです。 イエスがルイーザに言われたように：

これらの書物が知られる時期は、非常に大きな善を受け取りたいと願う魂の気質と、捧げることによってトランペットの担い手であることに自分自身を適用しなければならない人々の努力に関連し、依存しています。平和の新時代における告知の犠牲… —イエスからルイーザへ、 神に生きるという贈り物はルイサ・ピカレッタの著作にあります、n。 1.11.6、ジョセフ・イアヌッツィ牧師

セントルイスデモンフォールは、おそらくこの新しい神のためにキリストの体から着実に上昇しているうめき声を最もよく捉えています ギフト as 悪はそれ自体を使い果たし続けます:

あなたの神の戒めは破られ、あなたの福音は捨てられ、不法の激流があなたのしもべを運び去って地球全体をあふれます…すべてはソドムとゴモラと同じ終わりを迎えますか？ 沈黙を破ることはありませんか？ このすべてを永遠に許容しますか？ あなたの意志が天国のように地上で行われなければならないというのは本当ではありませんか？ あなたの王国が来なければならないというのは本当ですか？ 教会の将来の刷新のビジョンを、愛する皆さんにいくつかの魂に与えませんでしたか？ - 宣教師のための祈り、n。 5; www.ewtn.com

ここで、Luisa 36巻の執筆にかかったものを明らかにしようとするのではなく、ほとんど編集も翻訳もされていない（実際、公開のモラトリアムの下で、以下に述べるいくつかの作品を除いて）作品を追加します。 「平和の新時代を告げる」という私の特定の使命に戻る前に、この来るべき恵みのより多くのヒント。 ^【5]「愛が貪欲でも自己探求でもないが、純粋で、忠実で、真に自由で、他の人に開かれ、尊厳を尊重し、彼らの良い、輝く喜びと美しさを求めている新しい時代。 希望が私たちを浅さ、無関心、そして自己吸収から解放し、私たちの魂を死に至らしめ、私たちの関係を害する新しい時代。 親愛なる若い友人たち、主はあなたにこの新しい時代の預言者になるように求めています…」 —POPE BENEDICT XVI、Homily、World Youth Day、オーストラリア、シドニー、20年200月XNUMX日8

教皇グレゴリアン大学の承認の印と聖座によって承認された教会の承認を載せた彼の画期的な博士論文で、神学者のジョセフ・イアヌッツィ牧師は、来たるべき「新しいペンテコステ」のこの恵みをもう少し垣間見ることができます。前世紀の教​​皇は祈っています。

彼女の著作を通して、ルイーザは、彼女がキリストの「実生活」と呼んでいる、魂の中に住む新しい神聖なものとして、神の意志に生きるという贈り物を提示しています。 キリストの実生活は、主に聖体拝領におけるイエスの生活への魂の継続的な参加から成り立っています。 神は無生物のホストに実質的に存在するようになるかもしれませんが、ルイーザは同じことが生物の主題、すなわち人間の魂についても言えるかもしれないと断言します。 - 神の意志に生きるという贈り物、 ジョセフ・イアヌッツィ牧師、n。 4.1.21、p。 119

この「生きている宿主」への変容は、イエスの内部状態を完全に反映しています。 ^【6]同上。 n。 4.1.22、p。 123 完全な自由意志と能力を備えた生き物でありながら、聖三位一体の内面の生活に完全に統合されている間、ルイーザによれば、新しい贈り物、新しい恵み、新しい神聖さとしてもたらされます。の聖人 過去は、比較すると影に過ぎないように見えます。 その偉大なマリアンの聖人の言葉で：

世界の終わりに向かって…全能の神と彼の聖母は、小さな低木の上にあるレバノンの杉の塔と同じくらい、他のほとんどの聖人を神聖さで凌駕する偉大な聖人を育てることです。。 —聖。 ルイ・ド・モンフォール、 メアリーへの真の献身、アート。 47

しかし、あなたは今までに「何…？ シエナのカトリーナ、十字架のヨハネ、アッシジの聖フランチェスコよりも大きな神聖さ??」 なぜ時代の謎にあるのかという答えは…

 

時代の流れ

少し前に、について書くことを考えました。 愛の到来時代 そしてその 恵みのXNUMXつの時代。 最初のXNUMXつの年齢は、聖三位一体の行動の年齢です 時間内に。 聖ヨハネパウロXNUMX世は、ロゲーション主義者へのスピーチで、「福音的勧告の道における神聖さへの呼びかけ」について話しました。 ^【7]同上、n。 3 信仰、希望、愛のXNUMXつの時代についても話すことができます ^【8]参照 愛の到来時代 これは「神聖さの神聖さ」への道です。 それがカテキズムで言うように：

創造にはそれ自身の良さと適切な完成度がありますが、それは創造主の手から完全に生まれたわけではありません。 宇宙は「旅の状態」で作成されました（スタトゥビアで）神がそれを運命づけられた、まだ達成されていない究極の完成に向けて。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 302

　 父の時代、 これは「信仰の時代」であり、アダムとイブの堕落の後、神が人類との契約を結んだときに始まりました。 息子の時代、 または「希望の時代」は、新しい契約から始まりました
キリスト。 そして 聖霊の時代 それは私たちが「希望の限界を超えて」「愛の時代」に入るときに私たちが入っているものです。

世界で聖霊を称賛する時が来ました...この最後の時代がこの聖霊に非常に特別な方法で奉献されることを望みます...それは彼の番です、それは彼の時代です、それは私の教会での愛の勝利です、全宇宙に。 —イエスから由緒あるマリアコンセプシオンカブレラデアルミダへ。 神父マリー-ミシェルフィリポン、コンチタ： マザーズスピリチュアルダイアリー、P. 195-196

この聖母と教会の勝利は、天国の至福ではなく、体、魂、そして精神の完全な完全性の決定的な状態です。 したがって、キリスト教の「平和の時代」または「三千年紀」は、「新しいものにふける機会ではない」とヨハネパウロXNUMX世は言います。 ミレニアリズム"...

…社会全体とすべての個人の生活の中でそれの実質的な変化を予測したいという誘惑で。 人間の生活は続き、人々は成功と失敗、栄光の瞬間と腐敗の段階について学び続け、私たちの主であるキリストは、時間の終わりまで、常に唯一の救いの源となるでしょう。 -ポープジョンポールII、全国司教会議、29年1996月XNUMX日。 www.vatican.va

それでも、教会の完全な成長の最終段階は、歴史上比類のないものになるでしょう。なぜなら、聖書自体が、イエスが聖化される花嫁を自分自身のために準備していることを証言しているからです。

彼は、世界の創設の前に、彼の前に聖なる傷のない私たちを選んだのです…彼は、彼女が聖なる傷のないように、しみやしわなどのない素晴らしさで教会を自分自身に提示するためです。 。 （エペソ1：4、5：27）

実際、私たちの大祭司であるイエスは、この神聖さを正確に祈っていました。 ユニティ :

…あなた、父よ、私とあなたの中にいるように、彼ら全員が一つになるために、彼らも私たちの中にいるように…彼らが 完璧 一つとして、あなたが私を送ったこと、そしてあなたが私を愛していたとしてもあなたが彼らを愛していたことを世界が知ることができるように。 （ヨハネ17：21-23）

XNUMX世紀の使徒「バルナバの手紙」の中で、教父はこの来るべき神聖さについて語ります。 After 反キリストの出現と教会の「休息」期間中に起こります。

…神の御子が[再び]来られ、邪悪な人間の時代を滅ぼし、不敬虔な者たちを裁き、太陽と月と星を変えるとき、そのとき神は真に地上に休むであろう。 XNUMX日目。 さらに、彼はこう言います。 あなたは清い手と清い心でそれを聖別しなければなりません。 したがって、もし今、神が聖別した日を聖別できる人がいるとしたら、その人がすべてのことにおいて心が純粋でない限り、私たちは騙されているということになります。 したがって、見よ、確かに、人は適切に休むことでそれを聖化します。そのとき、私たち自身が約束を受け、悪はもはや存在せず、すべてが主によって新しくされることで義を行うことができるようになります。 そうすれば、私たちはまず自分自身が神聖化されたので、それを神聖化することができるでしょう…そのとき、私はすべてのものに休息を与えて、XNUMX日目の始まり、つまり別の世界の始まりを作るでしょう。 - バルナバ書簡 (西暦 70 ～ 79 年)、Ch. 15、XNUMX世紀の使徒教父によって書かれた

彼女の著作の中で、主はこれらのXNUMXつの時代のルイーザに、彼が「創造の法定紙幣」、「償還の法定紙幣」、「法定紙幣」と呼んでいるものについて語っています。 至聖所への単一の道を形成する「聖化の」。

XNUMXつすべてが一緒に織り交ぜられ、人間の聖化を達成します。 [聖化の] XNUMX番目のフィアットは人に非常に多くの恵みを与え、彼を元の状態に戻すでしょう。 そしてその時だけ、私が彼を創造したときに私が人を見るとき、私の仕事は完了するでしょう… —イエスからルイーザへ、 神の意志に生きるという贈り物、 ジョセフ・イアヌッツィ牧師、n。 4.1、p。 72

すべての人がアダムの不従順を分かち合うように、すべての人は父の意志に対するキリストの従順を分かち合わなければなりません。 贖いは、すべての人が彼の従順を共有するときにのみ完了します。 -神父ウォルター・チシェク、 彼は私を導きます、 pg。 116-117

これは聖霊の力によって可能です：

キリストが地上での使命を果たした後も、私たちがみことばの神性の共有者になる必要がありました。 私たちは自分の人生をあきらめ、神に喜ばれる全く新しい種類の人生を送り始めるように変容しなければなりませんでした。 これは、聖霊を分かち合うことによってのみできることでした。 —アレクサンドリアの聖キリル

では、これは人間の最後の時代に生きる人々が最も神聖になるべきであるということは不公平ですか？ その答えは「贈り物」という言葉にあります。 セントポールが書いたように：

神は、彼の良い目的のために、あなたの内で欲望と働きの両方のために働く人です。 （フィリ2:13）

神がこれらの後者の時代に彼の教会に与えたいと願っている神の意志に生きるという贈り物は、正確に 慾望 そして、いつものように、神ご自身が鼓舞するキリストの体の協力。 ですから、これはこの時の神の母のすばらしい働きです。私たちを彼女の真っ白な心の上の部屋に集めて、教会がイエス・キリストご自身である「愛の炎」を受ける準備をすることです。 ^【9]参照 愛の炎e、p。 38、エリザベス・キンデルマンの日記から。 1962; チャールズ・チャプット大司教 エリザベスキンデルマンによると。 これはまさにルイーザがこの贈り物をキリストの「現実の生活」として来ると述べたときに書いたものであり、なぜこれを「主の日」の夜明けとしても語ることができるのか、 ^【10]参照 二日以上 またはキリストの「再臨」、 ^【11]参照 勝利 –部品 I, II, 3; 「彼の最初の到来で、私たちの主は私たちの肉体と弱さの中に来ました。 この真っ只中に彼は精神と力でやって来ます。 最終的に彼は栄光と威厳をもって見られるでしょう…」 —聖 バーナード、 時間の典礼、第169巻、p。 XNUMX または "上昇するモーニングスター　 ^【12]参照 ライジングモーニングスター それは予告し、 初め 時間の終わりに栄光のイエスの最後の復帰の、 ^【13]参照 親愛なる聖なる父…彼は来ています！ 私たちが彼と顔を合わせて見るとき。 それはまた、私たちの父の成就でもあります。あなたの王国が来る」 —神が救いの歴史の中で神の計画を成し遂げるときのインソファー：

…神の国とは、私たちが日々来たいと願い、その到来を私たちにすぐに明らかにしたいと願うキリストご自身を意味します。 なぜなら、彼は私たちの復活であるからです。なぜなら、彼は私たちが立ち上がるので、彼は神の王国としても理解できるからです。  - カトリック教会のカテキズム、n。 2816

それはです インテリア 彼の花嫁の中でキリストの再臨。 

選民を構成する教会は、適切にスタイリングされた夜明けまたは夜明けです...彼女が室内光の完璧な輝きで輝いているとき、彼女にとって完全な一日になります。 —聖 グレゴリー大王、教皇; 時間の典礼、第III巻、p。 308  

これもまた、教会の教義の教えで確認されています。

言葉を理解することは真実と矛盾しないでしょう、 「彼らは天国のように地上で行われます」 「私たちの主イエス・キリストと同じように教会で」という意味です。 または「父の意志を成し遂げた新郎新婦のように、婚約した花嫁の中で」 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2827

私はまた、イエスへの証人と神の言葉のために頭を下げられ、獣やその像を崇拝せず、額や手にその印を受け入れなかった人々の魂を見ました。 彼らは生き返り、 彼らはキリストと共に君臨しました 千年の間。 （黙示録20：4）

 

STよりも大きいフランシス？

おそらく、この次の時代の聖人の神聖さが、第二紀の恵みの敷居である「贖いのフィアット」に戻ることによって、前の世代の神聖さを超える理由を理解することができます。 イエスは言った、

アーメン、私はあなたに言います、女性から生まれた人々の中で、洗礼者ヨハネに勝るものはありませんでした。 それでも、天国で最も小さいものは彼よりも大きいです。 （マタイ11:11）

ほら、アブラハム、モーセ、洗礼者ヨハネなどは、信仰が彼らに与えられた偉大な人たちでした。 それでも、イエスは要点を述べていますその 償還のフィアット 次世代にもっと大きな何かを与えました、そしてそれは内在するトリニティの贈り物です。 信仰の時代は、生きている希望と神聖さと神との交わりの新しい可能性に道を譲りました。 このため、王国の中で最も小さなものでさえ、彼らの前の族長よりも大きな何かを持っています。 セントポールを書いています：

神は私たちにとってより良い何かを予見しておられたので、私たちなしでは彼らは完全にされるべきではありません。 （ヘブ11:40）

だけど 私達と一緒に、 彼らは完全性と神への信仰のすべての栄光を知るでしょう（そしてそれが永遠にどのように見えるかは神だけに知られています。実際、アブラハムは列聖された聖人よりも高い栄光の段階に達するかもしれません。誰が知っていますか？）

ルイサが主にこの質問をしたとき、神の最も聖なる意志を常に行い、「あなたの意志の中に」住んでいた聖人がいない可能性があるのはどうしてですか、イエスは答えました。

もちろん、いつも私の意志を行ってきた聖人たちがいますが、彼らは私の意志から彼らが知っている限りだけ取っています。

次に、イエスは彼の神の意志を「豪華な宮殿」と比較します。 彼はその王子のように、少しずつ、年齢ごとに、その栄光を明らかにしました：

あるグループの人々に、彼は自分の宮殿に行く方法を示しました。 XNUMX番目のグループに彼はドアを指摘しました。 XNUMX番目に彼は階段を見せました。 XNUMX番目の最初の部屋へ。 そして最後のグループまで、彼はすべての部屋を開いた… —イエスからルイーザへ、Vol。 XIV、6年1922月XNUMX日、 神の意志の聖人 神父によってSergio Pellegrini、Traniの大司教、Giovan Battista Pichierri、p。 23-24

つまり、アブラハム、モーゼス、デビッド、洗礼者ヨハネ、聖パウロ、聖フランシス、聖アクィナス、聖アウグスティヌス、聖テレーズ、聖ファウスティナ、聖ヨハネパウロXNUMX世…すべてが私たち全員が、キリストの一つの体、一つの神殿として、天国の至福の教えを完全に分かち合う、神の奥義への道をどんどん深く教会してください。

…あなたは、キリスト・イエスご自身を頂点として、使徒と預言者の土台の上に建てられた、聖なる者たちと神の家族の一員である仲間の市民です。 彼を通して全体の構造が一緒に保持され、主に神聖な寺院に成長します。 彼の中で、あなたはまた、霊の内にある神の住む場所に一緒に建てられています。 （エペソ2：19-22）

そして今、救いの歴史のこの時期に、「神は私たちにとってより良い何かを予見しておられました」、彼の神の意志のより深い謎を私たちにもたらします 体として. ^【14]cf. ヨハネ17:23と 統一の到来波 そして、その源が聖体であるその完璧な統一は、教会の受難を通してもたらされるでしょう…

完璧の道は十字架を通ります。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2015

聖ハンニバルのXNUMXつの芽 ^【15]nb。 聖ハンニバルはルイザピッカレータの霊的指導者でした —聖体、統一、そして十字架—地上の神の王国をもたらします。

神の王国は最後の晩餐以来来ており、聖体では、それは私たちの真っ只中にあります。 王国が来る 栄光の中で キリストがそれを彼の父に引き渡したとき。  - カトリック教会のカテキズム、 n。 2816

地球上の私の王国は、人間の魂の中での私の人生です。 —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 1784年

そしてその団結、 かつてはアダムとイブの間にあったように、 それは 神の意志に生きるクライマックス、 神聖さの神聖さ、 これは地球上の神の意志です 天国のように。 そして、このキリストとその聖徒の統治は、教会が終わりの時の最後の永遠の時代に入る準備をします。 

…私たちの父の祈りの中で毎日、私たちは主に尋ねます： 「天国のように、地上であなたは成し遂げられるでしょう」 （マット6：10）…。 私たちは、「天国」は神の意志が行われる場所であり、「地球」は「天国」、つまり愛、善、真理、神の美しさの存在の場所になることを認識しています。神の意志は成し遂げられます。 —POPE BENEDICT XVI、一般聴衆、1年2012月XNUMX日、バチカン市国

イエスご自身が私たちが「天国」と呼んでいるものです。 —POPE BENEDICT XVI、引用 マグニフィカ、p。 116、2013年XNUMX月

…天国は神です。 —POPE BENEDICT XVI、聖母被昇天の饗宴、ホミリー、15年2008月XNUMX日。 カステルガンドルフォ、イタリア; カトリックニュースサービス、 www.catholicnews.com

今日彼の存在の新しい証人を送ってくれるように彼に頼んでみませんか、彼自身が私たちのところに来るのは誰ですか？ そして、この祈りは、世界の終わりに直接焦点を当てているわけではありませんが、それでもなおです 彼の来るための本当の祈り; それは彼自身が私たちに教えた祈りの全幅を含んでいます：「あなたの王国が来ます！」 さあ、主イエス！ —ベネディクトXNUMX世、 ナザレのイエス、聖なる週：エルサレム入城から復活まで、p。 292、イグナチオプレス 

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