いつでも 誰かが苦しんでいるのを見ると、「ああ、その人の十字架は重い」とよく言います。 あるいは、思いがけない悲しみ、逆転、試練、故障、健康問題など、私自身の状況が私の「持ち運びの十字架」だと思うかもしれません。 さらに、私たちは「十字架」に追加するために、特定の屈辱、断食、および遵守を探すかもしれません。 苦しみが自分の十字架の一部であることは事実ですが、それをこれに減らすことは、十字架が真に意味することを見逃すことです。 大好きです。
三位一体のように愛する
人類を癒し、愛する別の方法があれば、イエスはその道を歩んだでしょう。 だからゲツセマネの園で彼は父に懇願した 彼を「パパ」と呼んでいる最も永続的な言葉は、別の道が可能であるならば、そうしてください。 「アバ、父よ、あなたにはすべてのことが可能です。 このカップを私から離してください。しかし、私がすることではなく、あなたがすることです。」 しかし、 自然 罪の中で、十字架刑は正義が満たされ、人が父と和解することができる唯一の方法でした。
罪の報いは死ですが、神の無料の賜物は私たちの主キリスト・イエスの永遠のいのちです。 (ローマ6:23)
それで、キリストは私たちの賃金を受け取りました—そして私たちは永遠の命の可能性を再び受け取りました。
しかし、イエスは苦しみに出かけませんでした、 それ自体が、しかし私たちを愛するために. しかし、私たちを愛することにおいて、それは彼が苦しむ必要があることを要求しました。 一言で言えば、苦しみは時々愛の結果です。 ここで私はロマンチックな言葉やエロティックな言葉で愛について話しているのではなく、それが本当に何であるかについて話している: 自分を他の人に与えること。 完全な世界(すなわち天国)では、この種の愛は苦しみを生み出しません。なぜなら、思いやり、罪への傾向(利己主義、把握、買いだめ、貪欲、欲望など)がなくなるからです。 愛は自由に与えられ、自由に受け取られるでしょう。 ホーリートリニティは私たちのモデルです。 創造の前に、父、子、聖霊は、他者を完全に授受することで、お互いを完全に愛し合っていたので、言葉では言い表せないほどの喜びと喜びしか生み出しませんでした。 この完全な愛の行為において、この自己の完全な与えに苦しみはありませんでした。
イエスはそれから地球に降りて、私たちにその方法を教えました 彼は父を愛し、父は彼を愛し、そして御霊は彼らの間で愛そのものとして流れました、 私たちがお互いを愛する方法です。
父が私を愛してきたように、私もあなたを愛してきました。 私の愛にとどまりなさい。 (ヨハネ15:9)
彼はこれを鳥や魚、ライオンやミツバチには言いませんでした。 むしろ、彼はこれを man と 女性 なぜなら、私たちは彼のイメージで作られているので、三位一体のように愛し、愛されることができるからです。
これが私の戒めです。私があなたを愛しているように、お互いを愛し合ってください。 友達のために自分の人生を築くために、これ以上の愛を持っている人は誰もいません。 (ヨハネ15:12-13)
苦しみの
イエスは言われた、
自分の十字架を背負わず、わたしの後に来る者は、わたしの弟子にはなれません。 (ルカ14:27)
これらの言葉を聞いたとき、私たちはすぐにすべての苦痛を考えませんか? これまたはあの健康問題、失業、借金、父親の傷、母親の傷、裏切りなど。しかし、不信者でさえこれらのことに苦しんでいます。 十字架は私たちの苦しみの合計ではなく、むしろ 十字架は、私たちが道にいる人々に最後まで与える愛です。 私たちが「十字架」を単に私たちの痛みと考えるなら、私たちはイエスが教えていたことを見逃し、父が十字架で明らかにされたことを見逃します。
神は世界をとても愛していたので、彼は彼の唯一の息子を与えました、彼を信じるすべての人が滅びることはなく、永遠の命を持つことができるように。 (ヨハネ3:16)
しかし、あなたは、「イエスのように、苦しみが私たちの十字架の一部を担っていませんか?」と尋ねるかもしれません。 はい、そうですが、それが理由ではありません 持っています に。 教父は「木で見た エデンの園内の「生命の」十字架の前置。 ただの木になりました 死、 いわば、アダムとイブが罪を犯したとき。 だからまた、私たちがお互いに与える愛は 苦しみの十字架 罪、他の人の罪、そして私たち自身の罪が絵に入るとき。 そしてここに理由があります:
愛は忍耐強く親切です。 愛は嫉妬したり自慢したりするものではありません。 傲慢でも失礼でもありません。 愛はそれ自身の方法を主張しません。 イライラしたり憤慨したりすることはありません。 それは間違って喜ぶのではなく、正しいことを喜ぶ。 愛はすべてのものを負い、すべてのものを信じ、すべてのものを望み、すべてのものに耐えます。 (1コリント13:4-7)
ですから、神を愛し、お互いを愛することが、なぜ非常に重い十字架になり得るのかがわかります。 私たちを苛立たせている人たちに辛抱強く親切にすること、状況に嫉妬したり主張したりしないこと、会話の中で他の人を断ち切ること、私たちのやり方を主張しないこと、不機嫌になったり、人生が祝福されている他の人に憤慨したりしないこと、嫌いな人がつまずいたときに喜ばないこと、他人の過ちに耐えること、一見絶望的な状況で希望を失わないこと、これらすべてに辛抱強く耐えること…これが 重量 愛の十字架へ。 ですから、私たちが地上にいる間、十字架は常に「死の木」であり、すべての自己愛が十字架につけられ、愛のイメージで再び作り直されるまで、私たちはその上にぶら下がらなければなりません。 確かに、新しい天と新しい地球ができるまで。
クロスは愛です
この 垂直 十字架のビームは神への愛です。 水平ビームは隣人への私たちの愛です。 ですから、彼の弟子になることは、単に「私の苦しみをささげる」という運動ではありません。 彼が私たちを愛してくださったように愛することです。 それは、裸の服を着て、空腹の人にパンを与え、敵のために祈り、私たちを傷つけた人々を許し、皿洗いをし、床を掃除し、まるで彼らがキリストご自身であるかのように私たちの周りのすべての人々に仕えることです。 ですから、毎日目を覚まして「十字架を運ぶ」ときは、自分自身の苦しみではなく、他の人に焦点を当てるべきです。 その日をどのように愛し、奉仕できるかを考えてみてください。たとえそれがあなたの配偶者や子供だけであっても、ベッドで病気になったときの祈りだけであっても。 これは十字架です。十字架は愛です。
あなたが私を愛しているなら、あなたは私の戒めを守るでしょう…これは私の戒めです。私があなたを愛してきたように、あなたはお互いを愛しているのです。 (ヨハネ14:15、15:12)
律法全体が一言で成就するからです。「あなたはあなたの隣人をあなた自身のように愛するでしょう」。 (ギャル5:14)
愛 私たちが携行しなければならない十字架であり、他人の罪と私たち自身の罪深さが蔓延する限り、それは重さ、粗さ、とげと釘の痛み、苦しみ、屈辱、孤独、誤解、嘲笑、迫害をもたらします。
しかし、次の人生では、その愛の十字架はあなたのために生命の木になり、そこからあなたは永遠に喜びと平和の実を刈り取るでしょう。 そして、イエスご自身があなたの涙をすべて一掃します。
したがって、私の子供たちは、生きる喜び、輝き、団結、そして相互の愛を持っています。 これが今日の世界で必要なものです。 このようにして、あなたは私の愛の使徒になります。 このようにして、あなたは私の息子を正しい方法で目撃するでしょう。 —メジュゴリエの聖母は2年2019月XNUMX日、ミルジャナに行ったとされています。バチカンは現在、このマリアンの神社への公式のディオセサン巡礼を許可しています。 見る マザーコール.
友達のアートワーク、 マイケル・D・オブライエン.
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