ユダはボウルに浸る、アーティスト不明
教皇 動悸は、不安な質問、陰謀、そしてピーターのバークが岩だらけの浅瀬に向かっていることへの恐れに道を譲り続けています。 恐れは、教皇が「リベラル」にいくつかの聖職者の立場を与えた理由、または最近の家族会議で彼らに重要な役割を果たさせた理由を中心に展開する傾向があります。
しかし、イエスがなぜユダを十二使徒の一人に任命したのかという疑問もあるかもしれません。 つまり、私たちの主には何百人もの信者がいて、時には何千人もの信者がいました。主の説教に耳を傾けた群衆です。 それから彼が宣教で送り出した72人がいました。 そして再び、彼が教会の基礎を形成することを選んだXNUMX人の男性。
イエスはユダを最も内側の円に入れることを許されただけでなく、ユダは明らかに重要な治療的立場に置かれました。 会計.
…彼は泥棒で、お金の袋を持って、寄付を盗んでいました。 （ヨハネ12：6）
確かに、パリサイ人の心を読んだ私たちの主は、ユダの心を読むことができたでしょう。 確かに彼はこの男が同じページにいないことを知っていました…はい、確かに彼は知っていました。 それでも、最後の晩餐でユダはイエスの近くにさえ与えられたと私たちは読みました。
彼らが食卓に寄りかかって食事をしていると、イエスは、「まことに、あなたがたの一人が私を裏切って、私と一緒に食事をしているのです」と言われました。 彼らは悲しみ始め、次々と彼に「それは私ですか？」と言い始めました。 彼は彼らに言った、「それは私と一緒に皿にパンを浸している14人のうちの18人です。」 （マルコ20：XNUMX-XNUMX）
染みのない子羊であるキリストは、同じボウルに手を浸していました 
彼が知っていた人が彼を裏切るように。 さらに、イエスはユダに頬にキスをさせられました。それは悲しみに満ちた、しかし予測可能な行為です。
なぜ私たちの主は、ユダが彼の「手形」でそのような権力の地位を保持し、彼の近くにいることを許可したのですか？ イエスがユダに悔い改める機会をすべて与えたかったのでしょうか。 それとも、愛が完璧を選ばないことを私たちに示すためでしたか？ それとも、魂が完全に失われたように見えるとき、それでも「愛はすべてのものを望んでいる」ということですか？ 【1]cf. 1コリント13:7 あるいは、イエスは使徒たちがふるいにかけられ、忠実な人と不忠実な人を分けることを許されましたか？ 背教者が彼の本当の色を示すように?
私の裁判で私のそばに立ったのはあなたです。 わたしの父がわたしに王国を授けたように、わたしはあなたに王国を授け、あなたがわたしの王国のわたしの食卓で食べたり飲んだりできるようにします。 そしてあなたはイスラエルの十二部族を裁く玉座に座ります。 サイモン、サイモン、見よ、サタンはあなた方全員を小麦のようにふるいにかけるように要求した…（ルカ22：28-31）
フランシスコと進歩主義者
2000年後、キリストの牧師が「異端者」と同じ皿に手を浸しているようです。 なぜ教皇フランシスコは、特定の「進歩的な」枢機卿が教会会議でプレゼンテーションを主導することを許可したのですか？ 彼の回勅の環境への導入中に、なぜ彼は「リベラル」を彼と一緒に立つように誘ったのですか？ そして、フランシスを選出させようとしたこの「マフィア」と称されるものは、彼らが主張したように、 
「ベルゴリオは彼らの男だった」？
教皇フランシスコが教会会議を「聞く教会会議」にしたいと言ったとき、それは使徒たちの後継者全員にとって、最も賛成なだけでなく、それを意味したのでしょうか？ 教皇には、キリストを再び裏切るかもしれない人々でさえも愛する能力があるのでしょうか？ 聖なる父が「すべてが救われるべきである」ことを望み、キリストがしたように、彼自身の憐れみと親切のしぐさが心を変えることを期待して、すべての罪人を彼の前に迎え入れている可能性はありますか？
答えが正確にはわかりません。 しかし、私たちも尋ねましょう：教皇は左寄りをすることができましたか？ 彼はモダニストの同情を抱くことができますか？ 彼は、細い赤い線を超えて、慈悲をかけすぎているのでしょうか？ 【2]慈悲と異端の間の細い線： パートI, パートII、＆ パートIII
兄弟姉妹、これらの質問のどれも、教皇フランシスコが有効な教皇ではないと主張する現在の文脈では実際には重要ではありません。 どうして？
なぜなら、教皇レオXNUMX世が資金を調達するために贖宥を売ったとき… 彼はまだ王国の鍵を持っていました。
教皇ステファヌスXNUMX世が憎しみから、前任者の死体を街の通りに引きずり込んだとき… 彼はまだ王国の鍵を持っていました。
日時 ローマ法王 アレクサンデルXNUMX世は、XNUMX人もの子供を育てながら、家族を権力の座に任命しました… 彼はまだ王国の鍵を持っていました。
教皇ベネディクトゥスXNUMX世が彼のパパシーを売るために陰謀を企てたとき… 彼はまだ開催しました 
王国の鍵。
教皇クレメンスXNUMX世が高税を課し、支持者や家族に公然と土地を与えたとき… 彼はまだ王国の鍵を握っていた.
教皇セルギウスXNUMX世が対立教皇クリストファーの死を命じたとき（そして彼自身が教皇を奪ったとき）、伝えられるところでは、教皇ヨハネスXNUMX世になる子供を父親にしただけでした… 彼はまだ王国の鍵を持っていました。
ペテロがキリストを三度否定したとき… 彼はまだ王国の鍵を受け継いでいます。
ことは、次のとおりです。
教皇は間違いを犯しました、そしてこれは驚くべきことではありません。 無謬性は留保されています カテドラル [ピーターの「席から」、つまり、聖伝に基づく教義の宣言]。 教会の歴史の中で教皇はこれまでに作ったことがありません カテドラル エラーが。 -改訂神学者のジョセフ・イアヌッツィが個人的な手紙で
彼らの貧弱な判断、スキャンダラスな行動、罪深さと偽善にもかかわらず、 2000年の間に教皇は教会の教義を変えませんでした。 それは、私の友人ですが、イエス・キリストが本当にショーを運営しているという私たちの最良の議論です。 みことばの言葉が良いこと。
しかし、もし…？
ベルゴリオ枢機卿（教皇フランシスコ）を彼らのモダニスト/共産主義の議題を推し進めるために教皇として選出させようとした枢機卿のこのいわゆる「マフィア」はどうですか？ 彼らが何をするかは関係ありません 
意図された（主張が真実である場合）。 聖霊が主を公然と否定したペテロのような人を連れて行き、彼の心、または殺人のサウルの心を変えることができれば、彼はペテロの座に選ばれた人の心を変えることができます。 罪深い行動の真っ只中に主の側に召されたマタイやザアカイの回心を忘れないでください。 さらに、ペテロの後継者が王国の鍵を握っているとき、彼は聖霊によって教えの誤りから守られています 教皇不可謬説—彼の個人的な過ちと罪にもかかわらず。 イエスがシモン・ペテロに言われたように、
サイモン、サイモン、見よ、サタンはあなた方全員を小麦のようにふるいにかけるように要求したが、私はあなた方自身の信仰が失敗しないように祈った。 そして、あなたが引き返したら、あなたはあなたの兄弟を強化しなければなりません。 （ルカ22：31-32）
ある読者からこの質問が送られてきました。
教皇が私たちが間違っていると思う何か、すなわち離婚して再婚したための聖体拝領を肯定した場合、適切なコースは何ですか？ …私たちはキリストの教皇に従うべきでしょうか、それとも結婚についてのイエスの正確な言葉に耳を傾けるべきでしょうか？ それが起こった場合、考えられる答えは本当にXNUMXつだけです。それは、教皇がどういうわけか正規に選出されなかったということです。
まず第一に、私たちは 常に キリストの言葉に従い、それが結婚、離婚、地獄などであるかどうか。教皇フランシスコとベネディクトXNUMX世の両方が断言したように：
教皇は絶対的な主権者ではなく、その思想と欲望は法である。 それどころか、教皇の働きはキリストと彼の言葉に対する従順の保証人です。 —POPE BENEDICT XVI、8年2005月XNUMX日のホミリー。 サンディエゴユニオントリビューン
それでも、常に問題があります の キリストの言葉を解釈するために。 そしてベネディクトがちょうど断言したように、この解釈は、主の足元に座って「信仰の預託」を与えられた使徒たちに委ねられました。 【3]参照 根本的な問題 & 真実の展開の素晴らしさ それで、私たちは彼らと彼らの後継者に目を向け、「口頭の声明または手紙のいずれかによって、あなたが教えられた伝統をしっかりと守ります」 【4]2テサ2：15。 司教も教皇も、この神聖な伝統を変える権威を持っている「絶対的な主権者」ではありません。
しかし、ここでの質問は牧歌的な重要性のXNUMXつです。 
教皇は、大罪の「客観的状態」にある人に、取り消すことなく二度目の結婚をしたことによって聖体拝領を与えることを承認しますか？ これが理論的に不可能である場合（そしてもちろんこれは家族会議で議論されていることです）、最初の教皇が実際に信仰の預託を変更した場合がありますか？ もしそうなら-私の読者は結論します-彼はそもそも教皇であったはずがありませんでした。
おそらく、教皇が神聖な啓示に反して行動したときの聖書の参照を見ることができます。
そして、セファス[ピーター]がアンティオコスに来たとき、彼が明らかに間違っていたので、私は彼の顔に反対しました。 何人かの人々がジェームズから来るまで、彼は異邦人と一緒に食事をしていました。 しかし、彼らが来たとき、彼は割礼を恐れていたので、引き戻して自分自身を引き離し始めました。 そして、残りのユダヤ人も彼と一緒に偽善的に行動し、その結果、バルナバでさえ彼らの偽善に夢中になりました。 しかし、彼らが福音の真理に沿って正しい道を進んでいないのを見たとき、私はすべての人の前でセファスに言いました。異邦人にユダヤ人のように生きるように強いることができますか？」 （ギャル2：11-14）
ペテロが割礼や許される食べ物に関する教義を変えたのではありませんが、彼は単に「福音の真理に沿った正しい道を進んでいなかった」のです。 彼は偽善的に行動していたので、スキャンダルでした。
誰が聖体を受け取ることができるかできないかについては、教会の規律の問題です（子供がいつ最初の聖体拝領を受け取ることができるかなど）。 受け手にとっても良心の問題です 
「情報に基づいた良心」と「恵みの状態」で聖餐式に近づく必要があります。 セントポールが言ったように、
ですから、パンを食べたり、主の杯を飲んだりする人は誰でも、主の体と血に答えなければなりません。 人は自分自身を調べる必要があるので、パンを食べてカップを飲みます。 体を見ずに食べたり飲んだりする人は、自分で判断して食べたり飲んだりします。 （1コリント11：27-29）
情報に基づいた良心とは、教会の道徳的教えに照らして検討された良心です。 そのような自己検査は、彼が大罪にあるとき、聖体を控えるように導くはずです。さもなければ、ユダのように、キリストとの聖体の「皿」に手を浸すと、彼自身に裁きがもたらされます。
ナイジェリアのフランシス・アリンゼ枢機卿は、
客観的な悪と客観的な善のようなものがあります。 キリストは、[妻を離婚して]別の人と結婚する人は、その行動について一言、「姦淫」を持っていると言いました。 それは私の言葉ではありません。 永遠の真理であるのは、心の中で謙遜で柔和なキリストの言葉です。 だから、彼は自分が言っていることを知っています。 —LifeSiteNews.com、26年2015月XNUMX日
したがって、聖パウロが直面した状況と私たちの現在のシナリオは、「姦淫」の客観的な状態にある誰かに聖体を与えるという同様の根拠を共有しています…
「…忠実な人を 『結婚の不可解性についての教会の教えに関する誤りと混乱に導くだろう』」 —レイモンドバーク枢機卿、同上。
確かに、ピーターは、バルナバス司教に続いた混乱は言うまでもなく、ユダヤ人と異邦人の両方に頭を悩ませていました。 そう、 
兄弟姉妹、そのようなシナリオは教皇フランシスコを、したがって「対立教皇」にすることはありません。 むしろそれは、聖なる父が彼の道を再検討するために呼ばれることができる「ピーターとポール」の瞬間をもたらすかもしれません…
しかし、教皇フランシスコはこの誘惑をよく知っており、最初の教会会議で自分自身を暴露したようです。
欺瞞的な憐れみの名の下に、最初に傷を治して治療することなく傷を縛るという、善への破壊的な傾向への誘惑。 原因や根源ではなく、症状を治療します。 それは、「善良な人々」、恐ろしい人々、そしていわゆる「進歩主義者と自由主義者」の誘惑です。 —教皇フランシスコ、教会会議の最初のセッションでの閉会のスピーチ。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日
疑惑の精神…それとも信頼？
肝心なのは、イエス・キリストが、司教たちが弱いときでも、聖職者が不誠実であるときでも、教皇が予測できないときでも、彼の群れを導き続けると信じますか。 司教たちがスキャンダラスであるときでさえ、聖職者が満足しているときでさえ、教皇が偽善者であるときでさえ？
イエスはそうするでしょう。 それが彼の約束です。
…あなたはピーターです、そしてこの岩の上に私は私の教会を建てます、そして地獄の門は再びそれを支配することはありません。 （マット16:18）
そしてそれだけではありません。 ローマの司教が正当に選出された場合、彼の弱点や強みにもかかわらず、聖霊は引き続き彼を指揮して、異端の群れを越えて真実の安全な港にペテロのバークを航海します。
2000年は私たちの最良の議論です。
…「マスター、あなたを裏切るのは誰ですか？」 ペテロは彼を見たとき、イエスに言った、「主よ、彼はどうですか」。 イエスは彼に言われた、「もし私が来るまで彼を残して欲しいとしたら？ あなたの懸念は何ですか？ あなたは私に従います。」 （ヨハネ21：21-22）
あなたの愛、祈り、そしてサポートに感謝します！
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