カナダのオタワ/キングストン地域での私の時間は、この地域から何百人もの人々が参加するXNUMX夜の間に強力でした。 私は、神の子供たちに「今の言葉」を話したいという願望だけで、準備された話やメモなしで来ました。 あなたの祈りのおかげもあって、多くの人がキリストの経験をしました 彼らの目が秘跡と彼の言葉の力に再び開かれるにつれて、無条件の愛と存在がより深くなりました。 残された思い出の中には、中学生のグループに話をしたものがあります。 その後、一人の女の子が私のところにやって来て、イエスの臨在と癒しを深く体験していると言いました…そして、クラスメートの前で壊れて私の腕の中で泣きました。
福音のメッセージは永遠に良く、常に力強く、常に関連性があります。 神の愛の力は、常に最も困難な心を突き刺すことができます。 それを念頭に置いて、先週、次の「今の言葉」が私の心に浮かびました…
期間中 先週オタワ周辺で行ったミッション、 矢印 何よりも頭に浮かんだ。 私たちがどのように目撃するかに注意することについての私の最後のXNUMXつの執筆の後 私たちの言葉で、 臆病な「沈黙」と「妥協」を推進している、またはヒエラルキーで起こっているすべての危機とともに、私は「別の世界」に住んでいることを示唆する読者からのコメントがまだいくつかありました。 さて、最後のコメントまで、私は別の世界、つまりキリストの王国の領域に住んでいることを心から願っています。 神と隣人の愛 人生のルールです。 そのルールに従って生きることは 何でも でも臆病…
神は私たちに臆病の精神を与えたのではなく、力と愛と自制心を与えてくださいました。 （テモテ第二2：1）
彼らの証人がする能力を持っているのはまさにその精神で活動するときです 世界征服。 【1]1ジョン5：4
神の矢
矢がその目標に完全に到達するためには、XNUMXつの要素が必要です。 先端または矢じり; シャフト; 羽ばたき（矢をまっすぐに飛ばし続ける）、そして最後に、ノック（弦に当たるノッチ）。
イエスは言われた、 「私があなたに話す言葉は、私自身では話しません。 私の中に住む父は彼の仕事をしているのです。」【2]ジョン14：10 話すのは父です。 与えるイエス 音声 その言葉に; そしてそれを意図された人の心に運ぶ聖霊。
したがって、射手をイエス・キリストと考えてください。 確かに、黙示録は彼をそのように説明しています：
見てみると、白い馬がいて、そのライダーはお辞儀をしていました。 彼は王冠を与えられ、彼は勝利を促進するために勝利を収めました。 （黙示録6：2）
彼はイエス・キリストです。 霊感を受けた伝道者[St. ジョン]罪、戦争、飢餓、そして死によってもたらされた荒廃を見ただけではありません。 彼はまた、そもそもキリストの勝利を見ました。 —住所、15年1946月XNUMX日。 の脚注 ナバラ聖書、「啓示」、p.70
弓は聖霊であり、矢は神の言葉を形成します。 あなたと私は弦であり、その部分は従順で従順でなければならず、神の射手の手に捨てられました。
さて、強いシャフトのない矢は直行できないだけでなく、強度もあります それはそれをその目標に追いやるでしょう。 シャフトが弱いと、ストレスで破損するか、ターゲットに当たると粉々になります。 真実 神の矢のシャフトです。 本物の真理は、自然法と聖書と聖伝におけるキリストの教えによって私たちに与えられました。 これは、クリスチャンが世界に持ち込むように命じられている壊れないシャフトです。 ただし、シャフトが真に真実であることを確認するには、シャフトをフレッチングに固定する必要があります。 マジストリアム または教会の教育機関。これは、真理が右または左に逸脱しないことを保証します。
とはいえ、真実に矢じりや先端がない場合、それは 愛、それからそれはその目標に到達することができるが、他の人の心を貫通することができない鈍器のままです。 これは私が私の最後のXNUMXつの執筆で言及しているものです。 慈善と正義に矛盾する方法で真実を話すことは、ピアスではなく打撲傷に終わる。 真実の軸が浸透するために他の人の心を開くのは愛です。 兄弟姉妹、私たちはこの点で私たちの主に質問すべきではありません：
私はあなたに新しい戒めを与えます：お互いを愛しなさい。 私があなたを愛してきたように、あなたもお互いを愛すべきです。 （ヨハネ13:34）
そして、これが神の愛の先端がどのように見えるかです：
愛は忍耐強く、愛は親切です。 それは嫉妬せず、[愛]は嫉妬せず、膨らませず、失礼ではなく、自分の利益を追求せず、気性が悪く、怪我をしのぐことも、不正行為を喜ぶこともありません。しかし、真実を喜ぶ。 それはすべてのものを担い、すべてのものを信じ、すべてのものを望み、すべてのものに耐えます。 愛は決して失敗しません。 （1コリント13：4-8）
愛は決して失敗しないつまり、「神は愛である」という理由で、他の人の心に浸透することは決してありません。 さて、その愛が受け取られるかどうか。 真理の軸が良い土を見つけるかどうかは別の問題です（ルカ8：12-15を参照）。 クリスチャンの義務は、いわば、他の人の自由意志で終わります。 しかし、私たち自身の無関心、怠慢、または罪のためにキリストの矢が彼らの目標にさえ到達できない場合、どれほど悲劇的です。
愛の使徒
世界中の聖母の出現で、彼女はクリスチャンに彼女になるように呼びかけます 「愛の使徒」 に呼ばれる人 「真実を守る。」 ディバインアローは単なる慈善団体ではありません。 クリスチャンは、単にソーシャルワーカーになるという使命を減らすことはできません。 シャフトのない矢は、「私たちを解放する」その真実の力なしに、他の人の心を突き刺すことも同様に不可能です。
真実は慈善の「経済」の中で探求され、発見され、表現される必要がありますが、慈善は真実に照らして理解され、確認され、実践される必要があります。 このように、私たちは真実によって啓発された慈善団体に奉仕するだけでなく、社会生活の実際の設定においてその説得力と認証力を実証し、真実に信頼を与えるのを助けます。 これは今日、真実を相対化する社会的および文化的文脈において、少なからぬ説明の問題であり、しばしばそれにほとんど注意を払わず、その存在を認めることにますます消極的であることを示しています。 —POPE BENEDICT XVI、 変種のカリタス、 n。 2
愛のない真理は、伝道とは対照的に「プロセリチズム」になるリスクがあります。 愛は、導くもの、空気を切るもの、救いの真実に他を開くものです。 一方、改宗主義は鈍的外傷であり、議論に勝っている間は勝てない可能性があります 魂。
教会は改宗に従事していません。 代わりに、彼女は成長します 「魅力」によって：キリストが彼の愛の力によって「すべてを自分自身に引き寄せ」、十字架の犠牲で最高潮に達するのと同じように、教会はキリストと一致して、彼女が霊的にすべての仕事を成し遂げる程度まで彼女の使命を果たしますそして彼女の主の愛の実際的な模倣。 —ベネディクト13世、ラテンアメリカおよびカリブ海の司教たちの第2007回総会の開会に敬意を表して、XNUMX年XNUMX月XNUMX日。 バチカン.va
危険な時代…勇気ある人への呼びかけ
兄弟姉妹、私たちは危険な時代に生きています。 一方では、「反キリスト」と正当に呼ばれる進歩的な議題で教会を沈黙させようとする「国家が後援する」全体主義の精神が急速に広がっています。 一方で、 偽教会 
当然のことながら「反教会」と呼ばれるカトリック教会の中から立ち上がって、反福音。」 セントポールが警告したように：
私の出発後、野蛮なオオカミがあなたの中にやって来て、彼らは群れを惜しまないことを私は知っています。 （使徒20:29）
私たちは今、人類がこれまで経験したことのない最も歴史的な対立に直面しています。 私たちは今、教会と反教会の間、福音と反福音の間、キリストと反キリストの間の最後の対立に直面しています。 —Careinal Karol Wojtyla（POPE JOHN PAUL II）独立宣言の署名の1976周年を祝う聖体大会、ペンシルベニア州フィラデルフィア、XNUMX年。 cf. カトリックオンライン
では、この「最終的な対立」にどのように立ち向かうのでしょうか。 ホワイトホースのライダーに使用を許可することによって us 彼の神の矢を世界に向けて発射する。
[St. ジョン]は彼が白い馬と弓を持っている戴冠させた騎手を見たと言います…彼は聖霊を送りました、その言葉 矢として送り出された説教者 彼らが不信仰を克服するために、人間の心に届きます。 —聖ビクトリーヌス、 黙示録の解説、 Ch。 6：1-2
問題は、私たちは神の意志のノックが私たちを圧迫することを許しますか？ それとも私たちは臆病者が真実を話すことを恐れていますか？ 一方、私たちは、私たちのすべての考え、言葉、行動を導くために、愛に対してあまりにも世俗的で、誇りに思っているか、または気が早いですか？ 私たちは最終的に、真理と愛の両方の神の言葉の有効性を疑って、代わりに私たち自身の手に問題を取りますか？
愛の中で真実を話しなさい。 両方です。
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