第XNUMXの聖餐-今の言葉

そこ数十年とまではいかなくても、何年もの間私の考えにとらわれてきた小さな「今の言葉」です。そして、それは本物のクリスチャンコミュニティの必要性の高まりです。教会には本質的に主との「出会い」であるXNUMXつの秘跡がありますが、イエスの教えに基づいた「XNUMX番目の秘跡」についても話すことができると思います。

私の名前で18つか20つが集まっているところに、私は彼らの真ん中にいます。（マットXNUMX:XNUMX）

ここで、私は必ずしも私たちのカトリック教区について話しているわけではありません。それはしばしば大きくて非人格的であり、正直に言うと、キリスト教徒がキリストのために火をつけているのを最初に見つけるとは限りません。むしろ、私はイエスが生き、愛され、求められている小さな信仰の共同体について話しているのです。

愛の出会い

1990年代半ばに、私は心に次の言葉を込めて音楽省を始めました。 「音楽は伝道への入り口です。」 私たちのバンドはリハーサルをしただけでなく、お互いに祈り、演奏し、愛し合っていました。これを通して、私たちは皆、より深い回心と聖性への欲求に遭遇しました。

私たちのイベントの直前に、私たちはいつも祝福された秘跡の前に集まり、ただイエスを崇拝し、愛していました。若いバプテストの男性がカトリックになることを決心したのは、これらの時代のXNUMXつでした。「それはあなたの出来事ではありませんでした。しかし、あなたが聖体拝領の前にイエスを祈り、愛した方法です。」と彼は私に言いました。彼は後で神学校に入るでしょう。

今日まで、私たちは長い道のりを歩んできましたが、畏敬の念ではないにしても、私たちは皆、その時代を非常に愛情を込めて覚えています。

イエスは、私たちの神学が正確であり、典礼が純粋であり、教会が素晴らしい芸術作品であるため、世界が彼の教会を信じるとは言われませんでした。むしろ、

あなたがお互いを愛しているなら、これはあなたが私の弟子であることをすべての人が知る方法です。（ヨハネ13:35）

これらの中にあります 愛のコミュニティ イエスが本当に出会うこと。何回いるのかわからない心と魂と力を尽くして神を愛するよう努める志を同じくする信者たちは、私に新たな心、照らされた魂、そして強められた精神を残しました。それは確かに「第八の秘跡」のようなものです。なぜなら、イエスは二、三が集まるところならどこにでもいるからです。 彼の名前で、私たちが暗黙的または明示的にイエスを私たちの生活の中心に置いたところはどこでも。

確かに、他の一人との聖なる友情でさえ、キリストの臨在のこの小さな秘跡を構成しています。カナダ人の友達、フレッドのことを思い出します。時々彼が私を訪ねてきて、私たちは農家を出て、夕方に小さな土のソッドハウスに穴をあけます。私たちはランプと小さなヒーターに火をつけ、それから私たちの旅の苦労である神の言葉に飛び込み、そして御霊が言っていることに耳を傾けます。それらは、どちらかが他方を啓発している深遠な時代でした。私たちは頻繁に聖パウロの言葉を生きます：

したがって、実際にそうするように、お互いを励まし、お互いを築き上げてください。（1テサロニケ5:11）

次の聖書箇所を読むときは、「忠実」という言葉を「信仰に満ちた」に置き換えてください。これは、この文脈では本質的に同じことを意味します。

忠実な友人は頑丈な避難所です。見つけた人は誰でも宝物を見つけます。忠実な友人は価格を超えており、その価値のバランスをとることができる金額はありません。忠実な友人は命を救う薬です。神を恐れる人々は彼らを見つけるでしょう。主を恐れる者は安定した友情を享受します。彼らがそうであるように、彼らの隣人もそうなるからです。（シラ書6：14-17）

カリフォルニア州カールスバッドには、もうXNUMXつの小さな女性グループがいます。何年も前に彼らの教会で話をしたとき、その日会衆には男性がほとんどいなかったので、彼らを「エルサレムの娘」と呼びました！彼らは続いて、Daughters ofJersualemと呼ばれる一般の女性の小さなコミュニティを形成しました。彼らは神の言葉に没頭し、周りの人々への愛と神の命のしるしになりつつあります。

この世界の教会は、救いの秘跡であり、神と人との交わりのしるしであり、道具です。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 780

「コミュニティ」は今の言葉ですか？

数年前、私は、この文化を生き残るために、クリスチャンは、世界の引っ張りから彼らの魂を救うために、何世紀も前に砂漠の教父がしたように撤退しなければならないだろうと強く感じました。しかし、私たちは砂漠の洞窟に撤退する必要があるという意味ではなく、メディア、インターネット、物質的なものの絶え間ない追求などへの絶え間ない露出からです。と呼ばれる本が出たのはその頃でした ベネディクトオプション。

…正教会のクリスチャンは、物事が私たちにとってはるかに困難になることを理解しなければなりません。私たちは自国で亡命者として生きる方法を学ぶ必要があります…私たちは、回復力のあるコミュニティを構築するために、信仰を実践し、それを子供たちに教える方法を変える必要があります。 —Rob Dreher、「正教会のクリスチャンは今、私たちの国で亡命者として生きることを学ばなければならない」、TIME、26年2015月XNUMX日。 time.com

そして先週、サラ枢機卿とベネディクト教皇の両方が、イエス・キリストに完全に献身している志を同じくする信者のキリスト教共同体を形成することの新たな重要性について話しました。

現在の多面的な危機の救済策を提供できる特別なプログラムを想像するべきではありません。私たちは単に信仰を完全かつ根本的に生きなければなりません。クリスチャンの美徳は、すべての中で開花している信仰です人間の能力。彼らは神と調和した幸せな生活への道を示しています。私たちは彼らが繁栄できる場所を作らなければなりません。私はクリスチャンに、横行する儲けによって作られた砂漠の真っ只中に自由のオアシスを開くように呼びかけます。私たちは空気が通気できる場所、または単にクリスチャンの生活が可能な場所を作らなければなりません。私たちのコミュニティは神を中心に置かなければなりません。嘘のなだれの中で、真実が説明されるだけでなく、経験される場所を見つけることができなければなりません。一言で言えば、私たちは福音を生きなければなりません。それは単にユートピアとして考えるだけでなく、具体的な方法で生きなければなりません。信仰は火のようなものですが、他の人に伝わるには燃えている必要があります。 —サラ枢機卿、 カトリックの布告者, 5年2019月XNUMX日

先週末のリトリートでの男性との会話のある時点で、私は自分自身が叫んでいるのに気づきました。イエス・キリストのために燃えている人はどこにいますか？」仲間の伝道者、ジョン・コネリーは、熱い石炭の例えを描きました。あなたが火からXNUMXつを取り除くとすぐに、それはすぐに消えます。しかし、石炭を一緒に保つと、「聖なる火」が燃え続けます。それは本物のクリスチャンコミュニティとそれが関係者の心に何をするかについての完璧な絵です。

ベネディクトXNUMX世は今週、教会への彼の美しい手紙の中でそのような経験を共有しました。

私たちの伝道の偉大で不可欠な仕事の一つは、私たちができる限り、信仰の生息地を確立すること、そして何よりも、それらを見つけて認識することです。私は家に住んでいて、そのような生きている神の証人を日常生活の中で何度も何度も発見し、これを私にも喜んで指摘してくれる人々の小さなコミュニティに住んでいます。生きている教会を見て見つけることは、私たちを強め、信仰の中で何度も喜びを感じさせる素晴らしい仕事です。 —POPE EMERITUS BENEDICT XVI、 カトリックニュースエージェンシー、 10年2019月XNUMX日

信仰の生息地。 これが私が話していることであり、イエスが他の人の中で本当に出会う小さな愛の共同体です。

祈りと慎重さ

とはいえ、祈りと慎重さをもって、このクラリオンのコミュニティへの呼びかけに取り組むことをお勧めします。詩編作者が言ったように：

主が家を建てない限り、彼らは建てる者を無駄に働かせます。（詩篇127：1）

数年前、私は僧侶と一緒に朝食をとっていました。私は数日前に聖母が私の新しい霊的指導者になると言っているのを感じました。私はそれについて彼と話し合うのではなく、ただそれについて祈ることを選びました。彼が彼のメニューを見ていると、私は私のものをのぞき、自分自身に思いました、 「この男は私の新しい監督かもしれません…」 その瞬間、彼はメニューを落とし、私をまっすぐに見つめ、「マーク、 霊的指導者は選ばれません、彼は与えられます。」彼は何も起こらなかったように彼のメニューを再び拾いました。

はい、コミュニティではこんな感じだと思います。イエスにあなたに一つ与えるように頼みなさい。彼に家を建てるように頼みなさい。イエスに、志を同じくする信者、特に男性であるあなたにあなたを導くように頼んでください。私たちはいつもサッカーや政治について話すのをやめ、本当に重要なこと、つまり私たちの信仰、家族、直面している課題などについて話し始める必要があります。そうしないと、これから起こること、そして実際、すでに結婚や家族を引き裂いていることを乗り切ることができるかどうかはわかりません。

福音書のどこにも、イエスが使徒たちに、彼が去ったら、彼らは共同体を形成するように指示しているのを読んでいません。それでも、ペンテコステの後、信者が最初にしたことは、組織化された共同体を形成することでした。ほとんど本能的に…

…財産や家を所有している人は、それらを売り、売り上げを持ってきて、使徒たちの足元に置き、必要に応じてそれぞれに分配しました。（使徒4:34）

教会が実際に爆発したのはこれらの共同体からでした。どうして？

信者たちの共同体は一つの心と思いでした…使徒たちは大きな力で主イエスの復活を証しし、彼ら全員に大きな恩恵が与えられました。（v。32-33）

初代教会の経済モデルを模倣することは不可能ではないにしても（そして必要ではないが）難しいが、第二バチカン公会議の父たちは、私たちのイエスへの忠実さを通して、それを予見した…

…クリスチャンの共同体は、世界における神の臨在のしるしとなるでしょう。 - アド・ジェンテス・ディヴィニトゥス、第二バチカン公会議、n.15

少なくとも、信仰のない世界に信仰の生息地である家を建てるようにイエスに求め始める時が来たように私には思えます。

ルネッサンスが来ています。間もなく、貧しい人々への崇拝と存在に基づいて設立され、互いに、そして教会の偉大なコミュニティと結びついた多数のコミュニティができます。これらのコミュニティは、それ自体が更新され、すでに何年も、時には何世紀も旅を続けています。新しい教会が実際に生まれています…神の愛は優しさと忠実さの両方です。私たちの世界は、優しさと忠実さのコミュニティを待っています。彼らは来ています。 —ジャン・バニエ、 コミュニティと成長、p。 48; ラルシュカナダの創設者