ガザの民族浄化

 

…尊厳ある人道援助の入国を許可する
そして…敵対行為に終止符を打ち、
悲痛な代償を払った
子供、老人、病人によって。
—教皇レオ21世、2025年XNUMX月XNUMX日
バチカンニュース

 

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T昨今の戦争の霧は濃く、プロパガンダは絶え間なく、嘘は蔓延し、腐敗はさらに深刻です。ソーシャルメディアは、無知なコメント、抑えきれない感情、そして「どちらの側に立つか」を示す美徳を示す言動で溢れています。私たちは、苦しんでいるすべての無実の人々のために立ち上がるべきではないでしょうか？

 

状況

イスラエルの音楽フェスティバルで360人以上が死亡した恐ろしいテロ攻撃^【1]npr.org 2023年XNUMX月に起きたこの攻撃は、ガザの人々に対するジェノサイドとしか言いようのない事態へと発展した。もちろん、イスラエルにはこれらのテロリストを裁きにかけ、人質の解放を求める権利があった。しかし、ハマスの兵士とその指導者を根絶するための精密な軍事作戦として始まったこの攻撃は、パレスチナ人居住区全体への大規模な爆撃へと発展した。^【2]ガザ保健省の公式統計によると、爆撃により55,000万53,528人以上（パレスチナ人1,706万166人、イスラエル人120人）が死亡している。この中には、ジャーナリストやメディア関係者224人、学者80人、人道支援活動従事者XNUMX人以上が含まれている。学者たちは、殺害されたパレスチナ人のXNUMX%は民間人だと推定している。もちろん、これらの統計は、ガザ地区の住民がパレスチナ人に対して行った攻撃の犠牲者数とほぼ一致している。 Wikipedia 精査の対象となります。 ガザ地区の病院の94%以上が損傷または破壊され、^【3]who.int 2025 年 5 月 22 日 そして、切実に必要とされている食糧や援助は差し控えられたり、ほとんど届かなかったりした。 

2か月前、イスラエルのベザレル・スモトリッチ財務大臣は、「人質を解放するためにXNUMX万人を飢えさせることは正当かつ道徳的かもしれないが、世界中の誰もそれを許さないだろう」と発言し、国際的な怒りを買った。^【4]保護者8月8、2024 彼が冗談を言っていたわけではないと思う。イスラエルの必需品封鎖により、IPC（世界食糧計画の総合的食糧安全保障段階分類）は「ガザの全人口が深刻な食糧不安に直面しており、50万人（5人に1人）が飢餓に直面している。」^【5]ipcinfo.org 

ガザ地区の人口2.1万人全体が長期にわたる食糧不足に直面しており、約XNUMX万人が飢餓、急性栄養失調、飢餓、病気、そして死という壊滅的な状況に陥っています。これは世界最悪の飢餓危機の一つであり、リアルタイムで進行しています。 - 世界保健機関5月12、2025

ヒューマン・ライツ・ウォッチはすでに報告していた 昨年 飢餓と栄養失調による子供の死亡、^【6]hrw.org 一方、国連人道問題担当事務総長トム・フレッチャーは今週初め、ガザ地区の14,000万48人の乳幼児が緊急の栄養とケアを受けなければXNUMX時間以内に死亡する可能性があると厳しい警告を発した。イスラエルの元首相エフード・オルメルト氏でさえ、イスラエルのガザ地区における現在の行動は「戦争犯罪に極めて近い」と述べている。^【7]21、2025、 タイム

 

反応

世界中の反応は紛争そのものと同じくらい二極化しており、その中間にはほとんど常識が存在しない。そして、パレスチナ人とイスラエル人がしばしば平和な共存とは無縁の共存の中で直面している歴史、根底にある緊張関係、そして真の問題について、一冊の本が書けるほどだ。「悪者」とは一体誰なのかを定義するのは必ずしも容易ではないが、ハマスには解釈の余地がほとんどない。例えば、ガザ地区のパレスチナ人は現在、 抗議する ハマス 彼らを人間の盾として利用してきた^【8]非難は逆方向にも向けられている。「イスラエルはガザで人間の盾を組織的に使用していた「 そして、反対する者を迫害した。その好例：

最近の抗議活動は、カタールを拠点とするハマス幹部サミ・アブ・ズフリ氏の発言によって引き起こされた。同氏は、ガザでの死者数を同テロ組織にとって「物質的な計算」と呼んだ。「（戦争で命を落とした）殉教者については、ガザの女性たちの子宮は2倍の命を産むことになるだろう。これは払わなければならない代償だ」とアブ・ズフリ氏は述べた。 —民主主義防衛財団（FDD）、22年2025月XNUMX日 fdd.org 

まあ、それは明らかに多くのパレスチナ人に受け入れられていない。ジョー・トゥルーズマン、FDD編集者 長期戦争日誌、によると、 

ガザ地区におけるハマスへの公的な反対は、相当な個人的なリスクを伴う。イスラム主義組織の行動を批判すること自体が既に危険であるにもかかわらず、権力からの排除を公然と求めることは、はるかに危険な境界線を越えることになる。それは暴力的な弾圧を誘発する境界線である。しかしながら、戦争を通じてこのような反対意見が台頭してきたことは、ハマスの支配が苦しみ、破壊、そして永続的な紛争をもたらしただけであるという認識が、パレスチナ人の一部の間で高まっていることを反映している。 - Ibid.

イスラエルは明らかに異なる見解を示しており、そもそもハマスの存在を許した責任はガザ地区の住民全員にあると考えているようだ。イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、最新の軍事攻撃後、イスラエルは「ガザ地区全体」を支配すると述べ、ガザ地区の不動産を「中東のリビエラ」に変えるべきだとするドナルド・トランプ米大統領の発言を彷彿とさせる。^【9]aljazeera.com （まるで、そこで人々が十分に苦しんでいないかのように。）

この紛争以前から、イスラエルはパレスチナ地域全体でパレスチナ人の自由をますます制限してきました。彼らの家はブルドーザーで押し潰され、その場所にユダヤ人入植地が建設され、その多くは最も望ましい場所に建てられました。水と電気はパレスチナ人だけに供給され、人々の移動を制限するために彼らの居住地の周囲にフェンスや巨大な壁が築かれ、ベツレヘムのような都市はまさにゲットーと化しました。

数年前にイスラエルを訪れたとき、ベツレヘムに入ると巨大な壁と武装した監視塔が目に入り、衝撃を受けました。ナチスの強制収容所を彷彿とさせる光景は、皮肉にも息を呑むほどでした。バスの運転手は20代前半のパレスチナ人キリスト教徒で、妻はベツレヘムから一度も出られなかったと話していました。 彼女の生涯食料禁輸と貧困のため、朽ちかけたホテルで提供される肉はホットドッグだけだった。パレスチナ人、キリスト教徒、イスラム教徒にとって明らかに抑圧的な状況だったことは、いくらでも語れる。 

そして、この状況全体を巡る「ジレンマ」、つまり悪循環に陥る。イスラム教はユダヤ国家の存在を望んでいない。^【10]「ダール・アル＝ハルブ」（戦場）という概念は、イスラムの支配下にない地域を指します。一部のイスラム学者は、イスラエルこそが征服されイスラムの支配下に置かれるべき「ダール・アル＝ハルブ」であると主張しています。しかしながら、イスラエルやヨルダン川西岸地区を含む多くのイスラム教徒は、ユダヤ人との平和的共存を強く求め、二国家解決を支持しています。私はベツレヘム滞在中に、この平和的合意を目の当たりにしました。 イスラエルはテロリズムを主要な武器として利用してきた。イスラエルは制限と軍事行動を強化して対応してきたが、それが今度は反感を生み、最終的には新たなテロリストを生み出すこととなった。イスラエルの最近の軍事行動は、 民族浄化の兆候が見られるこの政策は、新たな世代のテロリストを生み出すだけでなく、国家を周辺のアラブ諸国との決定的な戦争に巻き込む可能性も大いにある。 

ベネディクト2009世を含む多くの人々によると、その答えは二国家共存の解決策です。XNUMX年の中東歴訪で、故教皇は次のように訴えました。

イスラエル国家が国際的に合意された国境内で存在し、平和と安全を享受する権利を有することが、普遍的に認められるべきである。同様に、パレスチナ国民が主権を有する独立した祖国を持ち、尊厳を持って生活し、自由に移動する権利を有することも認められるべきである。 —15年2009月XNUMX日 フランス24

確かに、これは以下の場合にのみ可能です 善意 どちら側にもそれは存在し、神の介入を除いてはますます不可能に思える。 

 

シオニズムの問題

大学のキャンパスは、イスラエルの占領に対する「インティファーダ（蜂起）を世界規模で展開する」ための、激しく分裂した抗議活動の拠点となっている。一方、街頭では、婚約を控えていたイスラエル大使館の若いカップルが殺害されるなど、反ユダヤ主義の暴力が増加している。^【11]Nationalpost.com （いかなる形の反ユダヤ主義やユダヤ人への憎悪も間違っていると、はっきり言っておこう。）ここでもまた、新教皇を含め、歴代教皇が繰り返し警告してきたにもかかわらず、無視され続けている。

私たちは皆、平和の追求と武器の放棄を主張しなければなりません。暴力で問題を解決することはできません。 —教皇レオ14世、インタビュー セマナリオ・エクスプレシオン; 11、2025、 united24media.com

しかし、多くのキリスト教徒は 　 イスラエルは、パレスチナの土地をユダヤ人が約束されており、したがって武力行使も含め国家を樹立するあらゆる権利を有するという聖書的信念を引用し、ガザを平定する権利を正当化している。この信念はシオニズムとして知られ、アメリカの福音派キリスト教徒の間で蔓延している。^【12]ただし、すべてのユダヤ人がこの考えを受け入れているわけではない。cf. こちら イスラエルに「味方」しないなら、あなたは「神に敵対している」のだと彼らは言います。

この議論の問題点は、イスラエル人に「汝は殺すなかれ」という戒めを与えたのは神自身であったという点です。^【13]エクソダス20：13 いつからユダヤ人にはそれが適用されなくなったのでしょうか？いいえ、まだです。自衛は別問題ですが、全人口を残酷に飢えさせることは別問題です。したがって、イスラエル人の「権利」は、神ご自身が（文字通り）彼らに授けた道徳律によって制限されているのです。  

シオニズムは聖伝の教えではありません。カトリック教会はせいぜい、ユダヤ人が救済の歴史において中心的な役割を担っていることを認めているに過ぎませんが、その役割はまだ完了していません。聖パウロはこう記しています。

…イスラエルの一部は心を頑なにしていますが、異邦人の全員が救われるまで、イスラエルは冷酷になります… （Romans 11：25-26） ^【14]「異邦人の完全な数」に続いて、ユダヤ人がメシアの救いに「完全に含まれる」ことにより、神の民は「キリストの満ちあふれる豊かさの程度に達する」ことができ、「神がすべてにおいてすべてとなる」でしょう。  - カトリック教会のカテキズム、n。 674

教皇ベネディクト16世は、その解説書「恩寵と無悔の召命」の中で、現在のカトリック神学の観点から現代イスラエルの「権利」についておそらく最も明確な理解を示している。

シオニスト計画をどう捉えるかという問題は、カトリック教会にとっても議論の的となった。しかし、当初から支配的な立場は、神学的に理解される土地取得（新たな政治的メシアニズムという意味で）は容認できないというものであった。1948年にイスラエルが建国された後、最終的にバチカンによるイスラエル国家の政治的承認を可能にする神学的教義が出現した。その核心にあるのは、厳密に神学的に理解される国家、すなわち自らを約束の神学的かつ政治的な成就と見なすユダヤ教信仰国家（Glaubenstaat）は、キリスト教信仰に照らして歴史上考えられないことであり、約束に関するキリスト教的理解にも反するという確信である。しかし同時に、ユダヤ人は他のすべての民族と同様に、自らの土地に対する自然権を有していることも明らかにされた。すでに述べたように、ユダヤ人の歴史的居住地にその土地のための場所を見出すことは理にかなったことであった。 - コミュニオ, pg。 178

言い換えれば、ユダヤ人はパレスチナ人と同様に国家を持つ権利を持っている。「これまでバチカンは 宗教的 「イスラエル国家の正当性を証明するものではない」とユダヤ・キリスト教関係センター評議会のヘルムート・ホーピング氏は結論づけている。^【15]ccjr.us 聖パウロは「神の賜物と召命は取り消すことができない」と断言しましたが、^【16]ローマ人への手紙11：29 ヘブル人への手紙の著者は「天のエルサレム…生ける神の都」（ヘブル12:22）について語っています。「私たちには、この地上に永遠の都はありません。私たちは、来るべき都を求めているのです。」と彼は言います。^【17]ヘブル13：14 聖書はエルサレムが選ばれた民に回復されることを語っていますが、^【18]例：ゼカリヤ書8:8、エレミヤ書31:10, 12、エゼキエル書37:24, 27 それは政治的な復興を指しているわけではない。しかし、一部の教父は使徒ヨハネの言葉に基づいて、エルサレムがキリスト教の宗教的中心となると教えた。 反キリストの死後:

私と他のすべての正統派クリスチャンは、預言者エゼキエル、イザイア、その他によって発表されたように、肉の復活、エルサレムの再建され、装飾され、拡大された都市でXNUMX年が続くと確信しています。キリストの使徒の一人であるジョンと名付けられたヨハネは、キリストの信者がエルサレムに千年もの間住み、その後、普遍的、そして永遠に永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話、Ch。 81、 教会の父たち、クリスチャンヘリテージ（これがなぜ  異端： 千年王国論 – 何が、そして何が もしアカウントが違う場合：)

教会がいわゆる「置き換え神学」、つまりカトリックが旧約聖書に取って代わり、教会がイスラエルに完全に取って代わったという考え方を否定していることは注目に値する。むしろ、教会は自らが 履行 旧約聖書の教えと、ユダヤ人が救済の歴史において神秘的な役割を果たし続けていることを信じています。  

あなたがたが本来野生のオリーブの木から切り取られ、その性質に反して栽培されたオリーブの木に接ぎ木されたのであれば、本来その種に属する彼ら[ユダヤ人]は、どれほど自分たちのオリーブの木に接ぎ木されることでしょう。 （ローマ人の11：24）

したがって、今日のカトリック教会の義務は、救世主の誕生を告げた天使たちの宣言を継続的に反映させることです。

いと高きところには神に栄光あれ。地には善意の人々に平和あれ。 （ルカ2:14；他の翻訳では「神の御心にかなう人々の間に平和が！」または「神の恵みが宿る人々の間に平和が！」と訳されています）

イエスは「一つの群れ、一つの羊飼いとなる」と断言しています。教会とユダヤ教は、救済への二つの並行した道として見なされるべきではなく、教会はキリストをすべての人々の救い主として証ししなければなりません… —ユダヤ人との宗教的関係のための委員会、「ユダヤ人とユダヤ教を提示する正しい方法について」; n。 7; クリスチャンユニティ

天使が告げた平和は、 平和の王子様イエス・キリストがもたらすことのできる平和は、正義によってもたらされるものではありません。しかし、正義がなければ平和はありません。ですから、キリスト教徒は飢え、病気、寒さ、あるいは投獄されている「最も小さい兄弟」を決して無視してはなりません。^【19]cf. マット25：31-46 彼らがイスラエルで苦しんでいる人々であろうと、ガザで苦しんでいる人々であろうと、ロシアで苦しんでいる人々であろうと、ウクライナで苦しんでいる人々であろうと、また彼らが信者であろうと不信者であろうと。

愛には差別がないからです。 

 

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