大嵐

 

多くの脅威的な雲が地平線上に集まっているという事実を隠すことはできません。 しかし、私たちは心を失ってはならず、むしろ希望の炎を心に留めておかなければなりません。 クリスチャンとしての私たちにとって、真の希望は人類への父の賜物であるキリストです…正義と愛が支配する世界を築くのを助けることができるのはキリストだけです。 —POPE BENEDICT XVI、 カトリックニュースエージェンシー、15年2009月XNUMX日

 

グレートストームが人類の海岸に到着しました。 もうすぐ全世界を通過します。 あるため 大揺れ この人類を目覚めさせる必要がありました。

このように、万軍の主はこう言われます。 災難は国から国へと忍び寄る。 地球の果てから大嵐が解き放たれます。 (エレミヤ25:32)

世界中で急速に起こっている恐ろしい災害について考えたとき、主は私の注意を引きました。 応答 彼らへ。 後 911 そしてアジアの津波。 ハリケーンカトリーナとカリフォルニアの山火事の後。 ミャンマーのサイクロンと中国の地震の後。 この現在の経済の嵐の真っ只中に—その永続的な認識はほとんどありませんでした 私たちは悔い改めて悪から立ち返る必要があります。 私たちの罪が自然そのものに現れているという本当のつながりはありません(ローマ8:19-22)。 ほぼ驚くべき反抗の中で、各国は中絶を合法化または保護し、結婚を再定義し、遺伝子組み換えとクローン作成を続け、ポルノを家族の心と家にパイプし続けています。 世界はキリストなしでは存在するというつながりを作ることができませんでした 混沌。

はい…CHAOSはこのストームの名前です。

 

この世代を目覚めさせるのにハリケーン以上のものが必要であることは明らかではありませんか? 神は公平で忍耐強く、長く苦しみ、憐れみ深い方ではありませんか? 彼は私たちを私たちの感覚に呼び戻し、彼自身に呼び戻すために、預言者の波の後に私たちを送ってくれませんでしたか?

あなたは耳を傾けたり、注意を払ったりすることを拒否しましたが、主は必ずこのメッセージをもって、すべてのしもべである預言者たちをあなたに遣わされました。 それであなたは主があなたとあなたの先祖たちに与えられた地に、古くから永遠にとどまるであろう。 奇妙な神々に仕え、崇拝するために従わないでください。あなたが手仕事で私を挑発しないように。私はあなたに悪をもたらします。 しかし、あなたは私に耳を貸さないでしょう、と主は言われます、そしてあなたはあなた自身の害のためにあなたの手仕事で私を挑発しました。 (エレミヤ25:4-7)

 

命は救われる!

懲罰の聖書の公式は、「剣、飢饉、疫病」(エレ24:10を参照)、つまりキリストが語られたまさに労働の苦痛、そして黙示録の中心的な判断です。 もう一度、 中国 頭に浮かぶのは…その国が人為的および自然災害に耐えられるようになるまでにどれくらいかかるのか 人々が避難する余地はありません? カナダとアメリカ、水が豊富な土地への警告としましょう。 土地、そして原油がたくさんあります。 あなたはあなたがまくものを刈り取らなければ、あなたの子供を中絶し、伝統的な家族を破壊することで世界をリードすることはできません!

誰か聞いていますか?

私は邪悪な人の死を喜ぶのではなく、邪悪な人の回心を喜んで生きることを誓います。 ターン、あなたの邪悪な道からターン! (エゼキエル33:11)

この時代の終わりは私たちにあります。 それは憐れみ深い裁きです。神は人が自分自身も彼の教会も完全に滅ぼすことを許されないからです。

このように主なる神はこう言われます:災害時の災害! それが来るのを見てください! 終わりが来ています、終わりがあなたに来ています! それが来るのを見てください! 時が来た、日が明ける。 土地に住むあなたのためにクライマックスがやってきた! 時が来て、その日が近づいています。喜びの時ではなく、驚きの時です…ほら、主の日を! ほら、終わりが来ています! 無法が満開になり、無礼が蔓延し、邪悪を支えるために暴力が高まっています。 長くは続かないし、遅れることもない。 時が来た、日が明ける。 買い手が喜んだり、売り手が嘆いたりしないでください。怒りが襲うからです。 群衆…(エゼキエル7:5-7、10-12)

風の中で聞こえませんか? 新しい 平和の時代 夜明けですが、これが終わる前ではありません。

 

嵐の解剖学

初代教父と教会論者の作家に基づいており、本物の私的啓示と現代の教皇の言葉に照らされて、到来した嵐にはXNUMXつの異なる時期があります。 これらのフェーズがどのくらい続くかは、私たちが確信できないことです。 しかし、出来事は非常に急速に展開しており、私は主が私に時が非常にあると言っているのを感じます、 非常に 短く、そして私たちが目を覚まし続けることが急務であり、 祈る.

確かに、主なる神は彼のしもべである預言者たちに彼の秘密を明かさずに何もしません…私はあなたが落ちないようにあなたにこれをすべて言いました…((アモス3:7;ヨハネ16:1)

 

第XNUMX段階

最初のフェーズはすでに歴史の一部です: 事前警告の時間。 特に1917年以来、ファチマの聖母は、地球の住民による十分な悔い改めがなければ、この嵐が来るだろうと予測しました。 聖ファウスティナはさらに、イエスが彼女に与えた言葉を書きました。罪人のために憐れみの時間を延長する」そしてこれは「終わりの時のサイン。神は私たちに直接、または選ばれた個人を通して話しかけた聖母を送り続けました:神秘主義者、予言者、そして通常の予言者の役職を行使する他の魂は、恵みの時を締めくくる嵐の接近を警告しました。

世界は今、この大嵐の最初の風を集合的に経験しています。 イエスはこれらを「陣痛」と呼びました(ルカ21:10-11)。 それらは時間の終わりを示すのではなく、時代の終わりが近づいていることを示しています。 嵐のこの部分は前に猛烈に成長します   台風の目 人類に到達します。 自然は私たちを揺さぶるだろう、そして世俗的な快適さと安全は木のイチジクのように地面に落ちます(エレミヤ24:1-10)。

 

第XNUMX段階

災害が世界の多くの地域を襲ったことで、   台風の目 突然頭上に現れます。 風が止まり、沈黙が地球を覆い、大きな光が私たちの心に輝きます。 瞬時に、神が彼らの魂を見るように、誰もが自分自身を見るでしょう。 これは、世界に悔い改め、神の無条件の愛と憐れみを受ける機会を提供する素晴らしい慈悲の時です。 この時点での世界の反応は、第XNUMXフェーズの重大度を決定します。

 

第XNUMXフェーズ

この時期は、この時代の決定的な終焉と世界の浄化をもたらすでしょう。 ザ・ 台風の目 過ぎ去り、猛烈な風が再び始まります。 私は、この段階で反キリストが生まれ、しばらくの間、彼は太陽を食し、地球に大きな暗闇をもたらすと信じています。 しかし、キリストは悪の雲を打ち破り、「無法者」を殺し、彼の地上の支配を破壊し、正義と愛の統治を確立します。

しかし、この反キリストがこの世界のすべてのものを荒廃させたとき、彼はXNUMX年XNUMXか月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。 それから主が来られる…この人と彼に従う者を火の池に送る。 しかし、王国の義にかなった時代、つまり残りの、神聖な七日目をもたらしなさい。 —聖。 ライオンズのエイレナイオス、 フラグメント、ブックV、Ch。 28、2; 1867年に出版された初代教会の教父と他の作品から。

 

第XNUMXフェーズ

嵐は悪の地を浄化し、長期間にわたって、教会は休息、前例のない一致、そして平和の時代に入ります(黙示録20:4)。 文明は簡素化され、人は自分自身、自然、そして何よりも神と平和になります。 予言は成就し、教会は、父によってのみ任命され、知られている時間に花婿を受け取る準備ができています。 この栄光のキリストの再臨の前に、最後の悪魔的な上昇、「ゴグとマゴグ」による国々の欺瞞があり、 平和の時代.

嵐が過ぎ去ると、邪悪な男はもういなくなります。 しかし、正義の人は永遠に確立されます。 (箴10:25)

 

準備の時間は終わりです

兄弟姉妹、聖父が上で言ったように、嵐は (茶事の話はこちらをチェック)、私は、大嵐が何世紀にもわたって予想されていたと信じています。 私たちは希望を失うことなく、来るものに備える必要があります。 簡単に言えば、それは恵みの状態で生き、主の愛と憐れみに目を向け、今日が地球上で最後の日であるかのように、主の御心を刻々と行うことを意味します。 神は、この恵みの時代に応えた人々のために、 避難場所 そして精神的な保護は、私が信じるところでは、 伝道 同じように。 繰り返しますが、これ 準備の時間 終わりに近づいているのは、自己保存のための自助マニュアルではありませんが、宣言するために私たちを準備するためのものです イエスの名前 セクションに 聖霊の力、教会がいつでも、あらゆる年齢で、あらゆる場所で行うように求められていること。

XNUMXつの非常に明確な目標が私たちの前に残っています:XNUMXつ目はできるだけ多くの魂をに集めることです 箱舟 第XNUMXフェーズの前。 二つ目は、花嫁の新郎として教会を監視し、世話をする神への子供のような信頼をもって完全に降伏することです。  

恐れるな。

彼らは風をまき、旋風を刈り取るからです。 (ホセ8:7)

 

参考文献:

  • マークの本を参照してください、 最後の対決, 大嵐の段階が教会の伝統の中の初代教父と教会論者の著作にどのように見られるかについての簡潔な要約のために。
投稿: ホーム, 素晴らしいトライアル.

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