最終試練?

ドゥッチョ ゲツセマネの園におけるキリストの裏切り、 1308 

 

あなたがたは皆、次のように書かれているので、信仰が揺るがされるでしょう。
「私は羊飼いを殴ります、
そうすれば羊たちは散り散りになるだろう。』
(マーク14:27)

キリストの再臨の前に
教会は最後の試練を通過しなければならない
それは多くの信者の信仰を揺るがすでしょう…
-
カトリック教会のカテキズム、n.675、677

 

WHAT これは「多くの信者の信仰を揺るがす最後の試練」なのか?  

2005 年には、最初の「今言葉「私が祈りで受け取ったのは、来るべきものでした」 「迫害」— a 「道徳の津波」 「同性婚」がその震源地となっている。【1]参照 迫害!…そして道徳的な津波 今日、「保健」機関が子供たちを化学的に去勢し、外科的に改造することを提案しているため、ジェンダーイデオロギーがカトリックの教室に津波のように押し寄せています。【2]例えば。 ここ, ここ, ここ & 何人かの司教 同性愛者の結合を「祝福する」ことについて公然と話し合う。 最も憂慮すべきは、人間のセクシュアリティに対するこの開かれた戦争において、階層構造からの国民の抵抗がほとんど、あるいはまったくないことです。 むしろ、バチカンは「気候変動 【3]cf. 「「教皇フランシスコ、ビル・クリントンとのライブストリーミングチャットで「戦争にノー」と気候変動対策を促す そして悲しいことに、大手製薬会社の計画を前進させています。【4]参照 カトリック司教へのオープンレター

…今日、私たちはそれを本当に恐ろしい形で見ています。教会の最大の迫害は外部の敵からではなく、教会内の罪から生まれています。 —POPE BENEDICT XVI、ポルトガルのリスボンへの飛行中のインタビュー。 LifeSiteNews、12年2010月XNUMX日

 

大混乱

バチカン全体の方向性について重大な懸念を表明する信徒、司祭、司教、枢機卿が増えている。 気が遠くなるような任命から、法王の気の抜けた発言、危険な世界的計画との連携まで、多くの忠実なカトリック教徒は狼に見捨てられたと感じている。 

2013年に教皇ベネディクトXNUMX世が辞任したとき、私はこれまでで最も強い内心の言葉の一つを何度も繰り返し聞いた。あなたは今、危険で混乱している時代に入っています。」 今、私はその理由を知っています。

私はこのことについてアメリカ人の聖見者、ジェニファーと詳しく話しました。ジェニファーは2005年に私たちの主から同様の言葉を受け取りました(最終的にはバチカン当局者が 彼女を励ました 世界に広めるために):

私の人々、今回の混乱は増えるだけです。 有蓋車のように標識が出始めたら、混乱はそれだけで増えることを知っておいてください。 祈る! 親愛なる子供たちに祈ってください。 祈りはあなたを強く保ち、真実を守り、試練と苦しみの時代に耐え忍ぶための恵みをあなたに与えるものです。 —イエスからジェニファーへ、3年2005月XNUMX日

確かにその兆候は今、混乱と同様に有蓋車のように現れています。 実際、ベネディクト十六世の治世中、イエスは彼女に聞こえる声で(彼女が受け取ったと主張するすべてのメッセージと同様に)、「新しい指導者」が現れるとき、大規模なふるい分けも行われるだろうと語った。

これはの時間です 素晴らしい移行。 私の教会の新しいリーダーの到来とともに、大きな変化が起こります。それは、闇の道を選んだ人々を取り除く変化です。 私の教会の真の教えを変えることを選ぶ人々。 —イエスからジェニファーへ、22年2005月XNUMX日、 wordfromjesus.com

教会として集まるとき、あなた方の間に分裂があると聞いていますが、私はある程度それを信じています。 そのためには、あなた方の間に派閥がなければなりません あなたがたの間で認められた者は知られるようになるかもしれません。 (コリント第二1:11-18)

 
キスで?

ユダ、あなたは人の子を裏切るのか
キスで? (ルカ 22:48)

ゲルハルト・ミュラー枢機卿はこう語った。 

…真の友人は教皇を喜ばせる人々ではなく、真実と神学的および人間の能力で彼を助ける人々です。  - コリエール·デラ·セーラ、 26年2017月64日; Moynihan Letters、#27、2017年XNUMX月XNUMX日からの引用

それは何よりもまず彼の兄弟司教たちから発せられるべきである。【5]信徒については、「[信徒]が持つ知識、能力、名声によれば、彼らは教会の利益に関係する事項について神聖な牧師に意見を表明する権利があり、時には義務さえも持っています」そして、信仰と道徳の誠実さを損なうことなく、牧師に敬意を払い、共通の利益と個人の尊厳に配慮しながら、自分たちの意見を残りのキリスト教徒に知らせることである。」 —教会法典、教会法 212 §3 しかし、教皇が、見当違いの同情の「口づけ」をして、虚偽の提案や、あるいは虚偽の提案をする人々を権力の地位に任命するとどうなるでしょうか。 反慈悲?

教皇庁生命アカデミーの院長がイタリアの中絶法を支持したことは困惑する【6]参照 jahlf.org その一方で、自殺幇助は「具体的に可能な最大の共通善」となり得ると示唆している。【7]参照 lifesitenews.com 彼はまた、実験的な新型コロナウイルス遺伝子治療が、かつても今もまったく不必要であるにもかかわらず、子供たちに注射することを奨励した。【8]世界的に有名な生物統計学者・疫学者であるスタンフォード大学のジョン・イアンノディス教授は、新型コロナウイルス感染症による感染致死率に関する論文を発表した。 年齢から始まる年齢層別の統計は次のとおりです。

0-19年:.0027%(または生存率 視聴者の38%が)
20-29 .014%(または生存率 視聴者の38%が)
30-39 .031%(または生存率 視聴者の38%が)
40-49 .082%(または生存率 視聴者の38%が)
50-59 .27%(または生存率 視聴者の38%が)
60-69 .59%(または生存率 視聴者の38%が) (ソース: medrxiv.org)参照。 lifesitenews.com
そして致命的でさえあります。【9]「ヨーロッパ全土のデータをいくつか分析した結果、悲しいことに、ファイザー製の小児用新型コロナウイルスワクチンの承認と小児の超過死亡の増加との間に懸念すべき関連性があることが判明した。 最新の発見では超過死亡が19%増加した。」 参照。 shtfplan.com 

神父様「教皇の代弁者」として知られるアントニオ・スパダーロは、ローマ教皇庁に任命されたばかりである。この男は、イエスは「無神経」で「無礼」であり、イエスの「国家主義」と「頑固さ」はイエスによって「癒された」と主張している。カナン人の女性とのやりとり。【10]参照 blog.messainlatino.it

次期枢機卿ビクトル・マヌエル・フェルナンデス (写真: ダニエル・イバネス/CNA / EWTN)

しかし、おそらく最も驚くべきは、枢機卿に指名された大司教ビクトル・マヌエル・フェルナンデスを、カトリック教義の正統性を監督する教会で二番目に高い職に任命したことだろう(彼は皮肉にもエロティックに関する本を執筆した聖職者である) 接吻.【11]参照 ncronline.org ) エドワード・ペンティンが報告したように、信仰教義司教庁の新しい長官は、「混乱を引き起こさないような方法で祝福が与えられるのであれば」、同性愛者の結合を「祝福」することに依然としてオープンであるようだ、とアーチ氏は述べた。 フェルナンデス。【12]nregister.com しかし、カトリック教会は、すぐに「本質的に乱れている」と教えている性的結合をどうやって祝福できるのでしょうか?【13]CCC、2357: 「同性愛とは、同性に対して独占的または支配的な性的魅力を感じる男性間または女性間の関係を指します。 それは何世紀にもわたって、さまざまな文化の中で多種多様な形をとってきました。 その心理的起源はまだほとんど説明されていません。 同性愛行為を重大な堕落行為としている聖書に基づいて、伝統は常に「同性愛行為は本質的に無秩序である」と宣言してきました。 それらは自然の法則に反しています。 彼らは性行為を生命の贈り物として閉じます。 それらは真の感情的および性的相補性から生じたものではありません。 いかなる状況においてもそれらは承認されない。」 答えは彼女です できません。 「いかなる状況においてもそれらは承認されない」と述べている。 カテキズム 聖書の教えを反映しています。【14]cf. 「「神父を批判するマーティンの LGBT ウェブサイト では、前教理省がすでに次のように宣言しているのに、なぜこのことが公に議論されているのでしょうか。

…結婚の外(つまり、それ自体が生命の伝達に開かれた男性と女性の不可分な結合の外)の性行為を伴う関係やパートナーシップ、たとえ安定したものであっても、祝福を与えることは合法ではありません。同性間の結合の場合。 そのような関係における肯定的な要素の存在は、それ自体が評価され評価されるべきものであるが、肯定的な要素は創造主の計画に命令されていない結合の文脈の中に存在するため、これらの関係を正当化し、教会の祝福の正当な対象とすることはできない。 。 ―15年2021月XNUMX日。 press.vatican.va

この公的立場が非常に重大である理由はここにあります。 そのような不道徳な行為(組合)が行われる可能性があるという不安を単に引き起こすだけで、 おそらく 「祝福されている」としても、特に若い人たちは、「創造主の計画」に反する何か義にかなった活動が行われているという誤った思い込みのもと、永遠とは言わないまでも一生にわたってダメージを与えかねない罪深い関係に迷い込んでしまう可能性があります。 これに当てはまる言葉は、 スキャンダル。 

スキャンダルとは、他人を悪事に導くような態度や行動のことです。 スキャンダルを与える人は隣人の誘惑者になります。 彼は美徳と誠実さを傷つけます。 兄弟を霊的な死に引きずり込むことさえあるかもしれません。 スキャンダルは、行為または不作為によって他人を意図的に重大な犯罪に誘導した場合、重大な犯罪です。 スキャンダルは、それを引き起こす者の権威、またはスキャンダルにさらされる者の弱さによって、特別な重大性を帯びます。 それは私たちの主に次の呪いを言わせるきっかけとなりました。 」 生まれながらにして、または役職上、他人を教え、教育する義務を負っている人によってスキャンダルが引き起こされる場合、そのスキャンダルは重大です。 イエスはこの点で律法学者とパリサイ人を非難し、彼らを羊の皮を被った狼に喩えます。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2284-2285

このスキャンダルの最先端にいるのは、教皇のサークルの別の男性で、教皇が同性愛者の市民組合に支援を与えていると主張している。

それは単に[教皇フランシスコ]がそれを容認しているのではなく、支持しているのです…私たちが教会で言うように、彼はある意味で独自の教義を発展させたのかもしれません…私たちは教会の長が今次のように言ったという事実を考慮しなければなりません彼は市民組合は大丈夫だと感じている。 そして、私たちはそれを無視することはできません…司教や他の人々は、望むほど簡単にそれを無視することはできません。 これはある意味、彼が私たちに与えてくれている一種の教えです。 ―神父ジェームス・マーティン CNN.com; ここでの論争を参照してください。 ボディブレイキング

彼女の司祭たちは私の法律に違反し、私が神聖だと思うものを冒涜しています。 彼らは聖なるものと一般的なものを区別せず、汚れたものと清いものとの区別も教えません…(エゼキエル 22:26)

 

混合教皇信号

しかし、神父がこう言ったと単純に言うことはできません。 マーティンは何もないところからこの結論を導き出しました。 私は、見出しレースにつながった物議を醸したフランシスコのテレビインタビューに基づいて彼の発言の背景を説明しました 世界中でこう宣言しています。フランシスは同性のシビルユニオンを支持する最初の教皇になります。 (参照してください。 ボディブレイキングこれは、そのような発言が分裂を助長する可能性があるという預言的な警告でもありました。 実際、ある司祭は最近、カメラに向かって、フランシスコは「異端」を信じているため「教皇ではないし、カトリックでもない」と宣言した。 詳しくは後ほど説明します。)

教皇フランシスコは、リスボンの世界青年デーに集まった数十万人の若者に対し、カトリック教会では「誰でも」歓迎されると繰り返し激励した。 その後、同性愛者であることを自認しているものの、独身を求められているとは感じておらず、それでも教会の一員になりたいと考えている人々について直接コメントするよう求められたとき、教皇フランシスコは、結婚披露宴のたとえ話を引き合いに出した。

イエスはこのことについて非常に明確におっしゃいました。すべての人を…イエスは街頭に送り出して、すべての人、すべての人、すべての人を呼び寄せました。 それが明確になるように、イエスは「健康な人も病人も」、「義人も罪人も」、すべての人、すべての人、すべての人、と言われます。 言い換えれば、扉は誰にでも開かれており、教会内には誰もが自分のスペースを持っています。 それぞれの人がどのように生きていくのでしょうか? 私たちは人々が成熟してその場所を占めることができるように生活するのを支援します。これはあらゆる種類の人々に当てはまります。 私たちは表面的で素朴になって、人々がまだ成熟していない、または能力のない物事や行動を強制してはいけません。 ―28年2023月XNUMX日、ポルトガルのイエズス会士へのコメント、 laciviltacattolica.com

実際、誰もがカトリック教会に入ることが許可されており、歓迎されています。 質問は 何が私たちをキリストの体の実際の一員にするのか? 聖書によれば、 

ヨハネは次のような洗礼を授けました 悔い改めのバプテスマ、彼の後に来られる方、つまりイエスを信じるように人々に言いました。 (使徒 19:4)

カテキズムには次のように書かれています。「洗礼は、最初の根本的な回心のための主要な場所です。 人は福音への信仰と洗礼によって悪を放棄し、救いを得るのです。」【15]n。 1427 ペテロが最初の公の説教で繰り返したように、「だから、悔い改めて回心しなさい。そうすれば、あなたの罪はぬぐい去られ、主はあなたにリフレッシュの時を与えてくださるでしょう。」【16]3は使徒:19 悔い改めは、キリスト教会で「さわやかさ」を経験し始めるための条件です。

それにもかかわらず、フランシスは次のように続けます。

彼らは生活の他の面では徳があり、教義を知っているのに、自分たちの人間関係が罪深いと良心で感じていないからといって、彼ら全員が間違っていると言えるでしょうか。

聖書は私たちに「信仰の従順」を求めています。【17]ローマ1:5 したがって、次の規則に従うのは私たちの義務です。 情報に基づく 良心。 

良心に情報が与えられ、道徳的判断が啓発されなければなりません。 正しく形成された良心は正しく、真実です。 それは、創造主の知恵によって意図された真の善意に従って、理性に従ってその判断を定式化します。 良心の教育は、悪影響を受け、罪の誘惑にさらされ、自分自身の判断を優先し、権威ある教えを拒否する人間にとって不可欠です。 - カトリック教会のカテキズム、n。 1783

神父様Dominic Legge OP は、ワシントン D.C. のドミニコ会研究院で組織神学の講師を務めています。 彼は、聖性を高めることと罪と決別することとの決定的な違いについて説明しています。 

ヨハネ・パウロが「漸進の法則」と呼んだものは、罪から「徐々に」離れることを指すのではなく、回心した最初の瞬間では私たちはまだ完全ではないという、キリスト教の永続的な教義を指します。 回心の恵みを受けると、私たちは悪から決定的に断ち切り、その後徐々に断ち切ります。 進める 神聖さにおいて。 私たちは再び重大な罪に陥ることさえあるかもしれませんが、恵みに助けられて、悔い改めて新たにスタートします。 ここで、悔い改めの秘跡は重要な役割を果たします。それは、私たちに修正という確固たる目的を持って罪を明確に放棄するよう求めます。 事実上、まだ悔い改めない人は神の憐れみをまだ受け入れていないことになり、したがって赦されないことになる。。 ((CCC いいえ。 1451; DH 1676.) —14 年 2014 月 XNUMX 日。 opeast.org

神聖さは徐々に高まりますが、罪の放棄はそうではありません。 したがって、「教会のスペース」とは、座るための会席があることではなく、救い主が私を赦し、罪の力とその影響から私を救い出してくださることを意味します。 したがって、キリストとの友情は、キリストの絶対の御言葉への従順を前提としています。

私の命令に従えば、あなたは私の友達です。 (ヨハネ 15:14)なぜあなたは私を「主よ、主よ」と呼びながら、私の命じることを実行しないのですか。 (ルカ 6:46)

したがって、宴会のたとえ話は、実際には誰でも歓迎されるが、テーブルの「スペース」は「悪から決定的に決別した」人たちだけが持つものであることを示しています。

王が客人を迎えるために中に入ったとき、そこに婚礼衣装を着ていない男がいるのを見ました。 「友よ、どうして結婚式の衣装も着ずにここに来たのですか?」と彼は言いました。 しかし彼は沈黙に陥った。 (マタイ 22:9、11-12)

なぜなら、神の恵みはすべての人の救いのために現れ、私たちが無宗教と世俗の情熱を捨て、この世で慎み深く正しく敬虔に生きるよう訓練してくださっているからです…(テトス 2:11-12)なぜなら、私たちはみな現れなければならないからです。キリストの裁きの座の前で、各人がその行いに応じて報いを受けるためである 体内で、善であろうと悪であろうと。 (コリント第二 2:5)

 

兄弟矯正

カトリック施設、世界青年デー、そして社会全体で私たちが目撃しているのは、性的アイデンティティに苦しんでいる人々に対する単なる思いやりではなく、性的アイデンティティに伴うライフスタイルの促進と受け入れです。 数人の枢機卿、司教、司祭がこのスキャンダラスな混乱に対して重大な懸念を表明している。 しかし、新しい知事によれば、それは許可されていないという。

さて、もし一部の司教たちが教皇の教義を裁く聖霊の特別な賜物を持っていると私に言うなら、私たちは悪循環(誰もが真の教義を持っていると主張できる)に陥ることになり、それは異端であり、異端となるでしょう。分裂。 ―知事、ビクトル・マヌエル・フェルナンデス大司教、11年2023月XNUMX日。 nregister.com

これは、信仰教義庁からの驚くべき声明です。 のために カトリック教会のカテキズム 明確に述べています:

神の援助は使徒の後継者にも与えられ、ペテロの後継者との交わりの中で教えられています…それが信仰と道徳の問題における黙示録のより深い理解につながります。  -CCC、892

実際、忠実なカトリック教徒は皆、神聖な伝統と交わっているので、真の教義を持っていると主張できます。 さらに、

教皇は絶対的な主権者ではなく、その思想と欲望は法である。 それどころか、教皇の働きはキリストと彼の言葉に対する従順の保証人です。 —POPE BENEDICT XVI、8年2005月XNUMX日のホミリー。 サンディエゴ連合 - トリビューン

教皇フランシスコも同様に次のように述べています。

この文脈では、教皇は最高の主ではなく、むしろ最高の僕、つまり「神の僕たちの僕」です。 神の御心、キリストの福音、教会の伝統に対する教会の従順と適合の保証人、 すべての個人的な気まぐれを脇に置くキリストご自身の意志によって「すべての信者の最高の牧師であり教師」であり、「教会における最高の、完全な、即時的、そして普遍的な通常の権力」を享受しているにもかかわらず。 —教皇フランシスコ、教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日(私の強調)

それにもかかわらず、個人の気まぐれが教会の方向性を決定しているように見えることがますます増えています。 ラルフ・マーティン博士として 最近主張した 「人事は方針である」という非常にバランスのとれた警告であり、したがって「私たちがどこに導かれようとしているのかは紛れもなく明らか」であるように思われます。【18]時計 "私たちがどこへ導かれているかは紛れもなく明らかです
 
教皇制に続いてこの種の危機が起こるのはこれが初めてではない。 ガラテヤ人への手紙には、パウロがペンテコステ後のペテロと対峙しているのが書かれています。
 
ケファスがアンティオキアに来たとき、私は彼に面と向かって反対しました。なぜなら、彼は明らかに間違っていたからです…福音の真理に沿った正しい道を歩んでいなかったからです…(ガラテヤ 2:11、14)
 
ペンテコステ後のペテロは…ユダヤ人を恐れてキリスト教徒の自由を信じなかったあのペテロです(ガラテヤ人への手紙第2章11-14節)。 彼は岩であると同時につまずきの石でもある。 そして、ペトラの後継者である教皇がペトラであると同時にスカンダロンであり、神の岩であると同時につまずきの石でもあったのは、教会の歴史を通じてそうではなかったか。 —POPE BENEDICT XIV、from フォルク ゴッテス ダス ノイエ、p。 80ff

アタナシウス・シュナイダー司教は重要な新しいインタビューで次のように述べました。

教皇は語るときに異端を犯すことはできない カテドラル、これは信仰の教義です。 彼の外部での教えでは、 元大聖堂の声明しかし、彼は教義上の曖昧さ、誤り、さらには異端を犯す可能性があります。 そして、教皇は教会全体と同一ではないため、教会はたった一人の誤った教皇や異端の教皇よりも強いのです。 -19年2023月XNUMX日、 ワンピーターファイブ.com

しかし彼は続けて、たとえそのような場合であっても、教会内の誰も教皇職の無効を一方的に宣言する権限を持っていないことを明確にした。 

異端の教皇の場合でも、自動的にその職を失うことはなく、教会内には異端を理由に教皇の退位を宣言する機関はない。 このような行為は、公会議主義や聖公会主義といった一種の異端に近いものとなるだろう。 公会議主義または司教主義の異端は、基本的に、教会内に教皇に対して法的拘束力のある判決を下すことができる機関(エキュメニカル評議会、シノドス、枢機卿団、司教団)があると主張しています。 異端によって教皇権が自動的に失われるという理論は単なる意見にすぎず、聖ロバート・ベラルミーヌでさえこれに気づき、教導職そのものの教えとして提示しませんでした。 長年教皇の教導職がそのような意見を教えたことは一度もありませんでした。 - Ibid.

アタナシウス司教の説明は、教皇制に取り乱し、多くのカトリック教徒が分裂に動揺し始めている現在、極めて重要である。 むしろ、「そのような場合には、(純粋に人間的な怒りや無礼な言葉遣いを避けて)敬意を持って彼を正し、家族の悪い父親に抵抗するように彼に抵抗すべきである」と彼は付け加えた。

私たちは教皇を助けなければなりません。 私たちは自分の父親と同じように彼と一緒に立っていなければなりません。 —サラ枢機卿、16年2016月XNUMX日、 ロバートモイニハンジャーナルからの手紙

 
最終試練?

異端の教皇の十字架
– たとえ期間が限られていたとしても –
それは教会全体にとって考えられる最大の十字架です。
—アタナシウス・シュナイダー司教
3月20、2019、 ワンピーターファイブ.com

私たちは十分な超自然的な信仰、信頼、謙虚さを持たなければなりません。
そして耐えるための十字架の精神
このような異常な裁判。
—アタナシウス・シュナイダー司教
19 年 2023 月 XNUMX 日。 ワンピーターファイブ.com

私たちが目撃しているこの混乱は、まさにゲツセマネの混乱です…暗闇と苦しみ、突然の衛兵の「波」、ユダの裏切り、使徒たちの卑劣さまで。 私たちはこの瞬間をもう一度生きているのではないでしょうか?

キリストの再臨の前に、教会は多くの信者の信仰を揺るがす最終的な試練を通過しなければなりません…教会はこの最後の過越の祭りを通してのみ王国の栄光に入ります。  - カトリック教会のカテキズム、n.675、677

イエスはこう宣言されました。あなたはペテロです、そして私はこの岩の上に私の教会を建てます、そして冥界の門はそれに打ち勝つことはできません。」  おそらく、2000年前の岩に亀裂が現れるのを見ること以上に「多くの信者の信仰を揺るがす」ものがあるだろうか? 「信仰の保管庫」を守る責任を負っている人々が、無謀にもそれをも​​てあそび始めることほど当惑させるものはあるだろうか。

信仰の預金を守ることは、主が教会に託した使命であり、教会はどの時代でもそれを果たしています。 —POPE JOHN PAUL II、 フィデイ預金

ジョセフ・ストリックランド司教、CNSの写真

真の教導職である母親に疑問が投げかけられることほど、不安を抱かせるものがあるだろうか?

[フランシスコ]が明らかに異端的な発言をした人々が自分の周りにいたことを私は知っています…キリストの代理者の行動が疑わしい状況にあるとき、私はキリストに固執します。 私はペトリンのオフィスを信じています、私はカトリック教会を信じています なぜなら 私はキリストを信じています。 つまり、これは私にはまったく対処できない難問です。これをどのように処理すればよいでしょうか? しかし、私の答えは愛情を込めて慈善的に…真の慈悲をもって…です。 ―ジョセフ・ストリックランド司教、19年2023月XNUMX日。 今日のライブニュース 

兄弟姉妹の皆さん、私たちは、地獄から守るというキリストの約束は、施設や建物、さらには「バチカン市国」にさえ関係するものではないことを覚えておかなければなりません。 それは忠実な群れ、神の神秘的な体に関係しています。 

現時点では、世界と教会に大きな不安があり、そして 問題となっているのは信仰です…私は時々終わりの時の福音書を読み、この時にこの終わりのいくつかの兆候が現れていることを証明します…私がカトリックの世界について考えるとき、私を驚かせるのはカトリックの中に時々前にあるように見えるということです-非カトリックの考え方を支配し、明日、カトリック内のこの非カトリックの考えが起こる可能性があります 明日は強くなる。 しかし、それは教会の考えを表すことは決してありません。 それが必要です 小さな群れが生きている、どんなに小さくても。 —POPE PAUL VI、 秘密のポールVI、Jean Guitton、p。 152-153、参考文献(7)、p。 ix。

ユダがキリストを裏切り、ペテロがキリストを否定し、残りの弟子たちがそれぞれ別の方向に走ってゆく中、ただただ立っていた使徒が一人いました――十字架の下、聖母の隣に立っていました。 聖ヨハネは突然の混乱に気をとられることはなかった。 彼はペテロを追いかけて宣言したわけではありません。 嫌気 あるいは反乱の罪で他の使徒を追い詰める。 彼は混乱、分裂、背教を制御できませんでした。 でも彼は 可能性 彼の反応をコントロールしてください。 

そして見よ、ジョンは混沌と混乱の真っただ中、あの嵐の真っ只中に突然発見された, 彼がそうであったこと 母親なしで! 

イエスは彼の母親と彼が愛した弟子を見たとき、彼の母親に言った、「女性、見よ、あなたの息子」。 それから彼は弟子に言った、「見よ、あなたのお母さん」。 そしてその時から弟子は彼女を彼の家に連れて行きました。 (ヨハネ19:26-27)

聖母がファチマで次のように言われたのは偶然ではありません。

私の汚れなき御心はあなたの避難所であり、あなたを神へと導く道です。 -13年1917月XNUMX日、XNUMX回目の出現 現代における二つの心の啓示, www.ewtn.com

今、多くの人たちの信仰が揺さぶられています。 サタンは多くの人を分裂に陥らせたり、教皇の口から出る言葉はすべて教義であるという誤った考えに逃げ込むよう誘惑しています。 分裂と教皇政治はどちらも間違いです。

いいえ、裏切ったり、否定したり、逃げたりしないでください。 スタンド。 イエスとマリアとともに立ち止まってください。そうすれば、彼らはきっとあなたをこの困難を乗り越えてくれるでしょう。 の嵐 混乱 たとえピーターの帆船が壊れても、あなたを安全に保ちます。 難破船 しばらくの間。

私は決してカトリック教会を離れません。 何が起こっても、私はローマ・カトリック教徒として死ぬつもりです。 私は決して分裂の一員にはなりません。 私は自分が知っている信念を貫き、可能な限り最善の方法で対応するつもりです。 それが主が私に期待しておられることです。 しかし、これだけは保証できます。私がいかなる分裂運動にも参加したり、神が禁じられていますが、人々をカトリック教会から離脱させるよう指導したりすることはありません。 私に関する限り、それは私たちの主イエス・キリストの教会であり、教皇は地上における教皇の代理人であり、私はそこから離れるつもりはありません。 —レイモンドバーク枢機卿、 LifeSiteNews、22年2016月XNUMX日

私は教会の一致を信じており、この数か月の私の否定的な経験を誰にも悪用することを許しません。 一方、教会当局は、深刻な疑問や正当な苦情を抱えている人々の声に耳を傾ける必要があります。 彼らを無視したり、さらに悪いことに彼らを辱めたりすることはありません。 そうしないと、望んでいないのに、カトリック世界の一部が分裂し、方向感覚を失い幻滅する可能性のあるゆっくりとした分離のリスクが増大する可能性があります。 —ゲルハルトミュラー枢機卿、 コリエール·デラ·セーラ、 26年2017月64日; Moynihan Letters、#27、2017年XNUMX月XNUMX日からの引用

 

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脚注

脚注
1 参照 迫害!…そして道徳的な津波
2 例えば。 ここ, ここ, ここ
3 cf. 「「教皇フランシスコ、ビル・クリントンとのライブストリーミングチャットで「戦争にノー」と気候変動対策を促す
4 参照 カトリック司教へのオープンレター
5 信徒については、「[信徒]が持つ知識、能力、名声によれば、彼らは教会の利益に関係する事項について神聖な牧師に意見を表明する権利があり、時には義務さえも持っています」そして、信仰と道徳の誠実さを損なうことなく、牧師に敬意を払い、共通の利益と個人の尊厳に配慮しながら、自分たちの意見を残りのキリスト教徒に知らせることである。」 —教会法典、教会法 212 §3
6 参照 jahlf.org
7 参照 lifesitenews.com
8 世界的に有名な生物統計学者・疫学者であるスタンフォード大学のジョン・イアンノディス教授は、新型コロナウイルス感染症による感染致死率に関する論文を発表した。 年齢から始まる年齢層別の統計は次のとおりです。

0-19年:.0027%(または生存率 視聴者の38%が)
20-29 .014%(または生存率 視聴者の38%が)
30-39 .031%(または生存率 視聴者の38%が)
40-49 .082%(または生存率 視聴者の38%が)
50-59 .27%(または生存率 視聴者の38%が)
60-69 .59%(または生存率 視聴者の38%が) (ソース: medrxiv.org)参照。 lifesitenews.com

9 「ヨーロッパ全土のデータをいくつか分析した結果、悲しいことに、ファイザー製の小児用新型コロナウイルスワクチンの承認と小児の超過死亡の増加との間に懸念すべき関連性があることが判明した。 最新の発見では超過死亡が19%増加した。」 参照。 shtfplan.com
10 参照 blog.messainlatino.it
11 参照 ncronline.org
12 nregister.com
13 CCC、2357: 「同性愛とは、同性に対して独占的または支配的な性的魅力を感じる男性間または女性間の関係を指します。 それは何世紀にもわたって、さまざまな文化の中で多種多様な形をとってきました。 その心理的起源はまだほとんど説明されていません。 同性愛行為を重大な堕落行為としている聖書に基づいて、伝統は常に「同性愛行為は本質的に無秩序である」と宣言してきました。 それらは自然の法則に反しています。 彼らは性行為を生命の贈り物として閉じます。 それらは真の感情的および性的相補性から生じたものではありません。 いかなる状況においてもそれらは承認されない。」
14 cf. 「「神父を批判するマーティンの LGBT ウェブサイト
15 n。 1427
16 3は使徒:19
17 ローマ1:5
18 時計 "私たちがどこへ導かれているかは紛れもなく明らかです
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