グッドデス

四旬節のリトリート
4日目

Deathtoself_Fotor

 

IT 箴言で言う、

ビジョンがなければ、人々は拘束を失います。 (箴29:18)

この四旬節のリトリートの最初の日には、クリスチャンであることが何を意味するのかというビジョン、つまり福音のビジョンを持っていることが不可欠です。 または、預言者ホセアが言うように:

私の人々は知識の不足のために滅びます! (ホセア4:6)

どのように気づきましたか 私たちの世界の問題の解決策になっていますか? 望まない妊娠がある場合は、それを破壊してください。 あなたが病気であるか、年を取りすぎているか、落ち込んでいる場合は、自殺してください。 隣国が脅威であると思われる場合は、先制攻撃を行ってください…死は万能の解決策になっています。 しかし、そうではありません。 それは「嘘の父」であるサタンからの嘘であり、イエスは 「最初から嘘つきで殺人者。」 【1]cf. ヨハネ8:44-45

泥棒は盗み、虐殺し、破壊するためだけにやって来ます。 私は彼らがより豊かに生きるために来ました。 (ヨハネ10:10)

ですから、イエスは私たちに豊かな人生を送ってほしいと願っておられます! しかし、私たち全員がまだ病気になり、まだ年を取り、…まだ死んでいるという事実で、どうやってそれを二乗するのでしょうか? 答えは、イエスがもたらされた人生は 精神的な 生活。 私たちを永遠から隔てるのは 霊的死.

罪の報いは死ですが、神の賜物は私たちの主キリスト・イエスの永遠のいのちです。 (ローマ6:23)

この「人生」は本質的にイエスです。 それは神です。 そしてそれはバプテスマを通して私たちの心の中で考え出されます。 しかし、それは成長しなければなりません、そしてそれはこの四旬節のリトリートで私たちに関係していることです:私たちの中のイエスの人生を成熟させること。 そして、これがその方法です。神の霊のものではないものすべて、つまり、肉欲的で無秩序なものである「肉」のものすべてを死に至らしめることによって。

したがって、クリスチャンとして、私たちは「良い死」について話すことができます。 あれは、 自分に死にかけている そして、キリストのいのちが私たちの内に成長し、私たちを所有することを妨げるすべてのもの。 そしてそれが罪が防ぐものです 「罪の報いは死です。」

イエスの言葉と人生によって、イエスは私たちに永遠の命への道を示してくださいました。

…彼は奴隷の形をとって自分自身を空にしました…彼は謙虚になり、死に、さ​​らには十字架での死にさえ従順になりました。 (フィリ2:7-8)

そして、彼は私たちにこの道をたどるように命じました:

私の後に来たいと思う人は誰でも、自分を否定し、十字架を背負って、私について来なければなりません。 (マット16:24)

だから死 is 解決策:しかし、自分の体や他の人の故意の破壊ではなく、自分自身の死 意志。 「私の意志ではありませんが、あなたの意志は成し遂げられます。」 イエスはゲッセマネで言われました。

さて、これらすべては、一種の病的な宗教である、悲惨で憂鬱に聞こえるかもしれません。 しかし真実はそれです 人生を悲惨で憂鬱で病的なものにしているのです。 ヨハネパウロXNUMX世が言ったことが大好きです。

イエスは私たちの真の幸福を願っておられるので、要求されています。 —BLESSED JOHN PAUL II、2005年のワールドユースデーメッセージ、バチカン市国、27年2004月XNUMX日、Zenit.org

仏教は自己を空にすることで終わりますが、キリスト教はそうではありません。 それは神のいのちを満たし続けます。 イエスは言った、

一粒の小麦が地面に落ちて死なない限り、それはただの一粒の小麦のままです。 しかし、それが死ぬと、それは多くの実を結びます。 彼の人生を愛する人は誰でもそれを失い、この世界で彼の人生を嫌う人は誰でもそれを永遠の命のために保存します。 私に仕える者は誰でも私に従わなければなりません、そして私がいるところには私のしもべもいます。 (ヨハネ12:24-26)

彼の言っていることが聞こえますか? 罪を拒む者、自分の王国ではなく神の王国を最初に求める者は、常にイエスと共にいます。 「私がいるところには、僕もいるでしょう。」 これが、聖徒たちがとても伝染的に喜びと平和に満ちていた理由です。彼らは彼らを所有していたイエスを所有していました。 彼らは、イエスが要求していた、そして要求しているという事実を恥ずかしがりませんでした。 キリスト教は自己否定を要求します。 十字架なしで復活することはできません。 しかし、交換は文字通りこの世界の外にあります。 そして、これは本当に、神聖とは何かです:キリストへの愛からの自己の完全な否定。

…神聖さは、花嫁が花婿の贈り物に愛の贈り物で応答する「大きな謎」に従って測定されます - カトリック教会のカテキズム、n。 773

そうです、キリストがあなたの人生をあなたの人生と交換したように、あなたはあなたの人生をキリストの人生と交換します。 これが、彼が花嫁と花婿のイメージを選んだ理由です。なぜなら、彼があなたに意図している幸福は、聖三位一体との結合の祝福であり、お互いに完全かつ完全に自己を与えることだからです。

キリスト教は喜びへの道であり、悲しみではなく、確かに死ではありません…しかし、私たちが「良い死」を受け入れて受け入れるときだけです。

 

要約と経典

神が私たちに望んでおられる幸福、つまり私たちの中に生きる神の人生を見つけるために、私たちは肉の情熱を否定し、罪から悔い改めなければなりません。

なぜなら、生きている私たちは、イエスのために絶えず死にゆだねられているからです。そうすれば、イエスのいのちが私たちの死すべき肉体に現れるのです。 (コリント第二2:4)

復活する

 

 

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脚注

脚注
1 cf. ヨハネ8:44-45
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