偉大な解毒剤

あなたの立場を主張をする…

 

HAVE 私たちはその時代に入りました 不法 セントポールが2テサロニケ2で説明したように、それは「無法なもの」で最高潮に達しますか？ ^【1]教父の中には、「平和の時代」の前に反キリストが現れるのを見た人もいれば、世界の終わりに向かっている人もいました。 黙示録の聖ヨハネのビジョンに従うならば、答えは両方とも正しいということのようです。 見る 　 最後のXNUMXつのEclipses 私たちの主ご自身が私たちに「見守って祈る」ように命じられたので、それは重要な質問です。 教皇聖ピオ十世でさえ、彼が「ひどく根深い病気」と呼んだものが広がり、社会を破壊に引きずり込んでいることを考えると、つまり、 "背教"…

…使徒が語る「滅びの子」がすでに世の中にあるかもしれません。 —POPE ST。 PIUS X、 Eスプレミ、キリストのすべての事物の回復についての回覧、n。 3、5; 4年1903月XNUMX日

彼は一人ではありません。 前世紀の教​​皇の多くは、私たちが「終わりの時」に入ったように見えるという彼らの信念を明確な言葉で示しました（参照 なぜ教皇は叫びませんか？）。 キリストに警告した一つの指標は、多くの「偽預言者」の台頭でしょう。 セントポールが書いているように：

神は彼らに偽りの力を送って、彼らが嘘を信じるようにし、真実を信じていないが不正行為を承認したすべての人が非難されるようにしています。 （テサロニケ第二2：2-11）

しかし、これらの偽預言者はどこから来るのでしょうか？ セントポールはこう書いています：

私の出発後、野蛮なオオカミがあなたの中にやって来て、彼らは群れを惜しまないことを私は知っています。 （使徒20:29）

彼らは、最も壊滅的に、から来るでしょう 教会自体の中で。 イエスは彼の十二人のうちの一人に裏切られ、ペテロに否定され、サンヘドリンによってローマ人に引き渡されたのではありませんか？ なぜ教皇ベネディクトXNUMX世は、彼の最初の教皇庁で、次のように結論付けました。オオカミを恐れて逃げられないように祈ってください。」 ^【2]参照P就任のHomily、24年2005月XNUMX日、サンピエトロ広場 確かに、ファチマへの彼の旅行で、彼は率直なインタビューで言いました：

教皇と教会に対する攻撃は外部からだけではないことがわかるかもしれません。 むしろ、教会の苦しみは教会の内部から、教会に存在する罪から来ています。 これは常に常識でしたが、今日、私たちはそれを本当に恐ろしい形で見ています。教会の最大の迫害は外部の敵からではなく、教会内の罪から生まれています。」 —POPE BENEDICT XVI、ポルトガルのリスボンへの飛行中のインタビュー。 LifeSiteNews、12年2010月XNUMX日

ベネディクトと教皇フランシスコはどちらも、教会における「キャリア主義」の存在を非難しました。イエス・キリストの福音ではなく、首輪と階級を使って自分の意見と立場を前進させた男性と女性です。 それは、道徳的相対主義、世俗主義、そして新無神論のオオカミに群れを捨てることに似ています。

羊飼いではなく雇われた手で羊を飼っていない彼は、オオカミが羊を出て逃げるのを見て、オオカミが彼らを捕まえて散らします。 彼は雇われた手で羊を何も気にしないので逃げます…それで羊飼いがいなかったので彼らは散らばりました、そして彼らはすべての野獣の食物になりました。 （ヨハネ10：12-14;エゼキエル34：5）

 

素晴らしいANTIDOTE

来たるべき背教についての彼の談話の後、聖パウロは 素晴らしい解毒剤 無法者、反キリストの欺瞞に。 それは私たちの時代の広大な混乱への解毒剤です：

したがって、兄弟たちは、口頭での声明または私たちの手紙のいずれかによって、あなたが教えられた伝統をしっかりと守ります。 （テサロニケ第二2：2-13）

解毒剤は 守り抜く パウロと他の使徒たちを通して受け継がれた口頭と書面の伝統に。 これらはどこにありますか 伝統？ 一部のクリスチャンは言います 聖書。 しかし、パウロがそれらの言葉を書いたとき、聖書はありませんでした。 実際、教会の司教たちが350世紀の終わりにカバとカルタゴの評議会で聖書の正典を決定するために集まったのは約XNUMX年後のことでした。 当時、初代教会はいくつかの手紙、手紙、福音書を集めていました。 しかし、どれが本物でしたか？ 彼らはどのようにして、霊感を受けた「口頭」と「書面」の伝統が何であったかを判断できるでしょうか。 答えは 使徒聖書ではなく、保護者であり、キリストから彼らに受け継がれた本物の伝統の源でした。

ですから、行って、すべての国の弟子を作りなさい…わたしがあなたに命じたすべてを守るように彼らに教えなさい…父がわたしを遣わしたように、わたしはあなたを遣わします…そしてわたしはあなたに王国を授けます…（マタ28：19-20。ヨハネ20:21;ルカ22:29）

しかし、ちょっと待ってください。 XNUMX世紀までに、すべての使徒は死にました。 それで、使徒たちと王国の教えは彼らの死によって消滅したのでしょうか？ いいえ、使徒言行録の第XNUMX章で、新進の初代教会の最初の行為は 埋める 使徒職は裏切り者であるユダによって空席のままにされました。

「別の人が彼の職に就くかもしれません。」 （使徒1:20）

それから、十二使徒は、各教会に長老を任命し、彼らの任務を遂行するように他の人々に叙階し続けました。 ^【3]cf. 使徒14:23 と町。 ^【4]cf. ティット1：5 聖パウロは若い司教であるティモシーに、しかし誰にも簡単に手を置かないように警告しました、 ^【5]cf. 1テモテ4:14 そして…

…多くの証人を通して私から聞いたことは、他の人にも教える能力を持つ忠実な人々に委ねています。 （テモテへの手紙第二2：2）

これは、キリストが誰もが簡単に取り、実行できる言葉の寄せ集めを残さなかったということです。 むしろ、彼は、彼の教えだけでなく、秘跡が使徒継承を通して安全に教えられ、管理されることができるように、秩序、権威、そして階層を確立するように注意を払いました。 しかし、彼らが単なる男性であることを知って、彼は彼らにこの約束をしました：

まだまだお話ししたいことがありますが、今は我慢できません。 しかし、彼が来るとき、真理の霊、彼はあなたをすべての真理に導きます…私は私の教会を建てます、そして地獄の門はそれに打ち勝つことはありません。 （ヨハネ16：12-13;マット16:18）

ですから、聖パウロは聖書ではなく教会が 「真実の柱と基盤。　 ^【6]cf. 1テモテ3:15 確かに、聖書は来ました から 教会、その逆ではありません。 使徒的伝統は、どの書物が信仰に属し、何が信仰に属さなかったかを決定するためのベンチマークと基準であり、したがって、今日の聖書の正典を形成しました。 教父、オリゲネス（185-232 AD）は言う：

教会の教えは確かに使徒たちからの継承の命令を通して受け継がれ、現在に至るまで教会に残っています。 それだけが、教会論的および使徒的伝統と決して異ならない真理として信じられるべきです。 -f破滅的な教義 1、県2

このように、それは「神の言葉を監視し、解釈するという神から授けられた任務とミニストリーを行使する教会」です。 ^【7]参照 カトリック教会のカテキズム、 n。 119

しかし、私は福音を信じませんでした、カトリック教会の権威がすでに私を動かしていなかったら。 —聖。 オーガスティン、 CCC、n。 119

それは、今日の司教や教皇が聖書を再解釈できるという意味ではありません。 むしろ、彼らは何を持っているかを宣言します 既に 聖伝の絶え間ない教えを通して伝えられました。

教皇は絶対的な主権者ではなく、その思想と欲望は法である。 それどころか、教皇の働きはキリストと彼の言葉に対する従順の保証人です。 —POPE BENEDICT XVI、8年2005月XNUMX日のホミリー。 サンディエゴ連合 - トリビューン

ですから、偉大な解毒剤は、この基盤、王国の鍵を握る「ピーター」の役職と権威であるこの「岩」、そして使徒の後継者の上に立つことによって、キリストとその言葉に従順であり続けることです。彼との交わりで、「目に見える源と団結の基盤」。 ^【8]参照 カトリック教会のカテキズム、 n。 882年886月

…主が与えられた最初からのカトリック教会のまさに伝統、教え、そして信仰が使徒たちによって説教され、そして父たちによって守られたことに注意しましょう。 この上に教会が設立されました。 そして、誰かがこれから離れるならば、彼はクリスチャンと呼ばれるべきではなく、もはや呼ばれるべきではありません…。 —聖。 アタナシウス、西暦360年、 ThmiusのセラピオンへのXNUMX通の手紙 1、28

 

秋田が来る？

教会の承認を得た幽霊では、 ^【9]「ラッツィンガー枢機卿が1988年に秋田に決定的な承認を与えたと主張しているにもかかわらず、そのような場合に確かにそうであるように、教会の法令は存在しないようです。 しかし、元フィリピン大使のハワード・ディー氏など、一部の個人は彼らが与えられたと述べています プライベート ラッツィンガー枢機卿による秋田の信憑性の保証。 いずれにせよ、Bpの否認がないことを考えると、現在の規範に沿って。 後継者、またはより高い権威による伊藤の決定は、秋田の出来事は教会の承認を持ち続けています。」 —cf。 ewtn.com 祝せられたお母さんは12年1973月13日から1973年XNUMX月XNUMX日まで日本の秋田のアグネス笹川先生に現れました。彼女の最後のメッセージで、聖母は警告しました：

悪魔の働きは、枢機卿が枢機卿に反対し、司教が司教に反対するのを見るような方法で、教会にも浸透します。 私を畏敬の念を抱く僧侶たちは、彼らに軽蔑され、反対されます。 会員…教会と祭壇が解雇されました。 教会は妥協を受け入れる人々でいっぱいになり、悪魔は多くの司祭と奉献された魂に主の奉仕を去るように圧力をかけます。 -13年1973月XNUMX日、 ewtn.com

多くの聖職者や神学者が同様に第二バチカン公会議を使徒的伝統の「オープンシーズン」と見なしていたので、教会、特に過去XNUMX年間に異議と背教があったことを私たちは知っていますが、何か 新しくて気がかりな 始まります。

聖父は教会に多くの分野で私たちの牧歌的なアプローチを再検討するように求めましたが、他の人々はこれをさらに進めています。 私たちは枢機卿と司教たちに「人間のセクシュアリティの根本的な再検討」を公然と推進しています。 ^【10]ミドルボローのテレンス・ドレニー司教、 LifeSiteNews、18年2014月XNUMX日 しかし、ここで私たちはそれが何を意味するのかを尋ねなければなりませんか？ 避妊については、 Humanae略歴 避妊の容認できないことを正式に述べます。 同性愛行為、したがって同性愛者の「結婚」については、伝統も同様に明確です。

…伝統は常に「同性愛行為は本質的に無秩序である」と宣言してきました。 それらは自然法則に反しています。 彼らは性的行為を人生の贈り物に近づけます。 それらは、本物の感情的および性的相補性からは進みません。 いかなる状況においても、それらは承認されません。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2357

同棲、つまり婚前交渉に関して、教会の絶え間ない教えは明白です。 再婚した離婚者との交わりについて、CDFの首長としてのラッツィンガー枢機卿とミュラー枢機卿の両方が結婚に関する不変の教えを危うくする ^【11]信仰の教義のための集会 それは不可能だと言っています。 このイタリアの枢機卿は同意します：

キリストの結婚に触れないでください。 ケースバイケースで判断することはできません。 あなたは離婚を祝福せず、偽善は「慈悲深い」ものではありません… —カルロ・カファラ枢機卿、 LifeSiteNews.com、17年2014月XNUMX日

去年のXNUMX月の結婚と家族生活に関するバチカンの教会会議の準備として、群れからのフィードバックを集めるために世界的な質問票が教区に発表されたことを思い出すかもしれません。 調査結果によると、カトリック教徒の大多数がセクシュアリティに関する教会の道徳的教えに同意または従わないのは当然のことです。 フロリダ州セントピーターズバーグのロバート・フリンチ司教はこう書いています。

人工避妊の問題については、「その列車はずっと前に駅を出た」と言うことで反応が特徴づけられるかもしれません。 カトリック教徒は彼らの決心をしましたそして センサスフィデリウム  [忠実な感覚]は、この主題に関する教会の教えを拒否することを示唆しています。 - 国立カトリック記者、 24年2014月XNUMX日

しかし、実際には、 センサスフィデリウム それが教導職によって導かれなければ、信徒のことはほとんど意味がありません。 ^【12]「信者の全身は…信念の問題で誤りを犯すことはできません。 この特徴は、超自然的な信仰の認識に示されています（信仰のセンス）全体の人々の側では、司教から最後の信者まで、彼らが信仰と道徳の問題で普遍的な同意を表明するとき。」 - カテキズム、 n。 92

教会は…国家の政策と世論の大多数が反対の方向に動いたとしても、人類を守るために彼女の声を上げ続けるつもりです。 真実は、確かに、それが引き起こす同意の量からではなく、それ自体から力を引き出します。  —POPE BENEDICT XVI、バチカン、20年2006月XNUMX日

つまり、教皇でさえ、使徒的伝統に含まれているものを変える力を持っていません。 それでも、イタリアの高位の大司教は、イタリア国営テレビで、「教会が同性愛と同性のシビルユニオンに対してよりオープンになる時が来た」と述べた。

クリスチャンが多様性に自分自身を開く時が来たと私は確信しています… —ベンヴェヌートカステラーニ大司教、RAIインタビュー、13年2014月XNUMX日、LifeSiteNews.com

ドイツのトリーアのステファン・アッカーマン司教は最近、「同性愛が不自然であると単純に言うことはできません」と述べ、あらゆる種類の婚前交渉を深刻な罪深いものと見なすことは「耐えられない」と付け加えました。

私たちはカトリックの教義を完全に変えることはできませんが、私たちが言う基準を開発する必要があります：これとこの特定の場合ではそれは良心的です。 一方には理想があり、他方には非難があるということではありません。 —LifeSiteNews.com、13年2014月XNUMX日

もちろん、この議論は悪名高い「ウィニペグ声明」の鳴り響きです ^【13]参照 Oカナダ…どこにいますか？ カナダの司教によってリリースされ、避妊の使用に関しては、世界中で採用されました。

…彼にとって正しいと思われるそのコースは、良心的にそうします。 -カナダの司教たちの反応 Humanae略歴; 27年1968月XNUMX日、カナダのウィニペグのセントボニフェイスで開催された本会議

しかし、その声明は誤解を招くものであり、その成果は言葉のあらゆる面で絶対に壊滅的でした。 カトリックの教え（そして論理）にとって、私たちは「情報に基づいた」良心に従う義務があるということです。

良心の形成において、神の言葉は私たちの道の光です。私たちはそれを信仰と祈りの中で吸収し、実践しなければなりません。 また、主の十字架の前に良心を調べなければなりません。 私たちは聖霊の賜物に助けられ、他の人の証人や助言に助けられ、 教会の権威ある教えによって導かれる. - カトリック教会のカテキズム、 n。 1785

はい、使徒の伝統はだまされた良心に対する偉大な対抗策です。

 

あなたの立場を主張をする

ガラスをもう一滴落とすとオーバーフローする飽和点に達したように私には思えます。 背教 とどろく川のように私たちにやってくるでしょう。 これは、背教が非常に根付いており、道徳的相対主義が非常に広く普及し、妥協が非常に容易に受け入れられていることを意味します。 指数関数 仲間からの圧力の津波で魂が流された後の魂としての道徳的および自然法の妥協の増加、 プロパガンダ、およびいわゆる「寛容」イニシアチブの脅迫。 ^【14]参照 迫害！…そして道徳的なツナムi

私たちが自分自身を見つけるこの戦い…[に対して]世界を破壊する力は、黙示録の第12章で話されています…ドラゴンは逃げる女性に向かって大きな水流を向け、彼女を一掃すると言われています…私は思います川が何を意味するかを解釈するのは簡単です：それはすべての人を支配するこれらの流れであり、唯一の方法として自分自身を課すこれらの流れの力の前に立つ場所がないように見える教会の信仰を排除したいです思考の、唯一の生き方。 —POPE BENEDICT XVI、中東での特別教会会議の最初のセッション、10年2010月XNUMX日

We しなければなりません あなたの立場に立つことはあなたを同僚、友人、家族、そしてはい、聖職者の輪の中に置き去りにするので、これに備えてください。

反キリストが生まれるその時期には、多くの戦争が起こり、正しい秩序が地上で破壊されるでしょう。 異端は横行し、異端者は彼らの過ちを制限なしに公然と説きます。 キリスト教徒の間でさえ、カトリックの信念に関して疑いと懐疑論が楽しまれるでしょう。 —聖。 ヒルデガルト、 聖書、伝統、私的啓示によると、反キリストに関する詳細、フランツ・スピラゴ教授

あなたの立場を主張をする。 「時が来ます」 セントポールは言った、 「人々が健全な教義を容認しないが、彼ら自身の欲求と飽くなき好奇心に従って、教師を蓄積し、真実を聞くのをやめるとき…」 ^【15]cf. 2ティム4：3-4 しかし、何の根拠がありますか？ キリストが彼の教会を建てている「岩」の地面、つまり偉大な解毒剤。

…地球の基盤は脅かされていますが、私たちの行動によって脅かされています。 内側の基礎が揺さぶられるので、外側の基礎が揺さぶられます、道徳的で宗教的な基礎、正しい生き方につながる信仰。 —POPE BENEDICT XVI、中東での特別教会会議の最初のセッション、10年2010月XNUMX日

…あなたは、使徒と預言者の土台の上に建てられた、聖なる者たちと神の家族の一員であり、キリスト・イエスご自身を頂点として…真理の柱と土台となる市民です。 （エペソ2：19-21;テモテへの手紙第一1:3）

マイケル・D・オブライエンの絵画
スタジオブリエン.com

 

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