最大の革命

 

世界は大きな革命の準備ができています。 何千年ものいわゆる進歩の後、私たちはカインと同じくらい野蛮です。 私たちは進んでいると思いますが、多くの人は庭を植える方法がわかりません。 私たちは文明化されていると主張していますが、それでも私たちは前の世代よりも分裂しており、大量の自己破壊の危機に瀕しています。 聖母が何人かの預言者を通してこう言ったことは決して小さなことではありません。あなたは洪水の時よりも悪い時代に生きています。」 しかし、彼女は付け加えます、 「…そして、あなたが戻ってくる時が来ました。」【1]June 18th、2020、 「洪水よりも悪い」 しかし、何に戻りますか? 宗教に? 「伝統的な大衆」に? 第XNUMXバチカン公会議以前に…?

 

親密さへの回帰

神が私たちに呼ばれていることの核心は、 彼との親密さに戻る。 アダムとイブの堕落後の創世記には次のように書かれています。

さわやかな時間に庭を歩き回る主なる神の音を聞くと、男と妻は庭の木々の間に主なる神から身を隠した。 (創世記3:8)

神は彼らの間を歩いていました、そして間違いなく、頻繁に   彼ら。 そしてその時点まで、アダムとエバは彼らの神と共に歩みました。 アダムは完全に神の意志の中で生き、すべての呼吸、すべての思考、すべての行動が創造主とのスローダンスのようになるように、聖三位一体の内面の生活と調和を分かち合いました。 結局のところ、アダムとイブは神のかたちで創造されました 正確に それで彼らは神聖な生活に親密にそして絶え間なく参加することができました。 確かに、アダムとイブの性的結合は、神が私たちの存在の中心にある私たちとの一体感を単に反映したものにすぎませんでした。

救いの歴史全体は、実際には父なる神が私たちをご自身に呼び戻してくださるという忍耐強い記録です。 これを理解すると、他のすべてが重要な視点を獲得します。創造の目的と美しさ、人生の目的、イエスの死と復活の目的…神が人類をあきらめなかったことに気づいたとき、それはすべて理にかなっています。実際、私たちを神との親密さへと回復させたいのです。 ここに、実際、地球上の真の幸福の秘訣があります。それは私たちが所有するものではなく、私たちが所有する人がすべての違いを生むのです。 そして、創造主を持たない人々の列はどれほど悲しくて長いのか。

 

神との親密さ

神との親密さはどのように見えますか? 見えない人とどうやって親密な友達になれますか? 「主よ、あなたは私たち全員にただ現れてみませんか。そうすれば、私たちはあなたを見て、あなたを愛することができますか?」 しかし、その質問は実際には誰の致命的な誤解を裏切っています 貴社 です。

あなたは、数百万の種の間で「等しい」単なる生き物である、別の高度に進化した塵の仕様ではありません。 むしろ、あなたも神のかたちで創造されています。 どういう意味ですか? それはあなたの記憶、意志、そして知性が次のような方法で愛する能力を形成することを意味します 聖体拝領する 神や他の人たちと。 山が砂粒の上にあるのと同じくらい高いので、神に対する人間の能力もそうです。 私たちの犬、猫、馬は一見「愛」しているように見えますが、神が人類だけに植え付けた記憶、意志、知性が不足しているため、ほとんど理解していません。 したがって、ペットは本能によって忠実である可能性があります。 しかし、人間はによって忠実です 選択肢。 永遠にその究極の成就を見つける人間の精神に喜びの宇宙を開くのは、私たちが愛することを選ばなければならないこの自由意志です。 

そして、これが、神が私たちの実存的な問題を解決するために私たちに単に「現れる」ことはそれほど単純ではない理由です。 彼はすでに した 私たちに表示されます。 彼はXNUMX年間地球を歩き、愛し、奇跡を行い、死者をよみがえらせました…そして私たちは彼を十字架につけました。 これは、人間の心がどれほど深いかを明らかにしています。 私たちには、何世紀にもわたって他の人の生活に影響を与えるだけでなく、永遠に影響を与える能力があります(聖徒を参照)…また、創造主に反抗し、計り知れない苦しみを引き起こす能力もあります。 これは神の設計の欠陥ではありません。 それは実際に人間を動物界から際立たせているものです。 私たちには神のようになり、神であるかのように破壊する能力があります。 これが私が自分の救いを当然のことと思っていない理由です。 年をとるほど、私が主から離れないように主に頼むようになります。 かつて戦争の可能性はすべての人間の心にあると言ったのはカルカッタの聖テレサだったと思います。 

これがそうではない理由です 見ること 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 信じる 神との親密さへの入り口である神。

…なぜなら、あなたが口でイエスが主であることを告白し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。 (ローマ10:9)

私は彼を見ることができました—そして彼も十字架につけました。 アダムの根本的な傷は禁じられた果物を食べていませんでした。 そもそも彼の創造主を信頼することに失敗していました。 そしてそれ以来、すべての人間は神を信頼するのに苦労してきました—神の言葉が最高であるということ。 彼の法則が最善であること。 彼のやり方が最善だと。 そして、私たちは禁じられた果物を味わい、育て、収穫し、悲しみ、不安、不安の世界を刈り取ることに人生を費やしています。 罪が消えたら、セラピストの必要性も消えます。

 

XNUMXつのヨーク

So 信仰 苦しみの旋風に巻き込まれた人類を手招きする神との親密さへの入り口です:

私のところに来なさい、働き、重荷を負っているすべてのあなた、そして私はあなたに休息を与えます。 私はあなたにくびきをかいて、私から学びなさい。私は柔和で謙虚だからです。 そして、あなたはあなた自身のために休息を見つけるでしょう。 私のくびきは簡単で、私の負担は軽いからです。 (マタイ11:28-30)

世界の歴史の中でどの神が彼の主題にこのように話したことがありますか? 我らの神。 イエス・キリストに明らかにされた唯一の真の唯一の神。 彼は私たちを招待しています 親密さ 彼と一緒に。 それだけでなく、彼は自由、本物の自由を提供します:

自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください。 (ギャル5:1)

ご覧のとおり、キリストのくびきと罪のくびきのXNUMXつのくびきから選択できます。 言い換えれば、神の意志のくびきまたは人間の意志のくびきです。

使用人は16人の主人に仕えることはできません。 彼は一方を憎んで他方を愛するか、一方に専念して他方を軽蔑するでしょう。 (ルカ13:XNUMX)

そして、私たちが創造された秩序、場所、目的は神の意志に生きることであるため、他の何かが私たちを悲しみとの衝突コースに置きます。 私はあなたにそれを言う必要がありますか? 私たちは経験によってそれを知っています。

恵みの新鮮さ、創造主を魅了する美しさ、すべてを征服して耐える力、そしてすべてに影響を与える愛を奪うのはあなたの意志です。 —神の僕ルイザ・ピッカレータへの聖母、 神の意志の王国の聖母マリア、 日1

ですから、イエスとの親密さの始まりであるイエスへの私たちの信仰は、本物でなければなりません。 イエスは言います "うちにおいで」が追加されます 「私のくびきを取り、私から学ぶ」。 あなたが他の誰かと一緒にベッドにいる場合、どのようにあなたはあなたの配偶者と親密になることができますか? また、私たちが肉の情熱を持って絶えずベッドにいる場合、神との親密さを破壊しているのは私たちであり、神ではありません。 したがって、 「霊のない体が死んでいるように、働きのない信仰も死んでいます。」 【2]James 2:26

 

表現された親密さ

最後に、祈りについて一言。 彼らが通信しない場合、恋人同士の真の親密さはありません。 配偶者間、家族間、あるいはコミュニティ全体でさえ、社会におけるコミュニケーションの崩壊は、親密さの大きな弱体化です。 セントジョンは書いた:

…彼が光の中にいるように私たちが光の中を歩くならば、私たちは互いに交わりを持ち、彼の息子イエスの血が私たちをすべての罪から清めます。 (ヨハネ第一1:5)

コミュニケーションの欠如は必ずしも言葉の欠如ではありません。 むしろ、それはの欠如です 正直。 信仰の入り口を通って入ったら、次の道を見つけなければなりません。 真実。 光の中を歩くということは、透明で正直であることを意味します。 それは謙虚で小さいことを意味します。 それは許し、許されることを意味します。 これはすべて、オープンで明確なコミュニケーションを通じて行われます。

神と共に、これは「祈り」を通して成し遂げられます。 

…彼を望むことは常に愛の始まりです…言葉、精神的または声によって、私たちの祈りは肉体を取ります。 しかし、私たちが祈りの中で話している彼に心が存在することが最も重要です。「私たちの祈りが聞こえるかどうかは、言葉の数ではなく、私たちの魂の熱意に依存します。」  - カトリック教会のカテキズム、 n。 2709

実際、カテキズムはさらに「祈りは新しい心の命である」と教えています。 【3]CCC 2687 言い換えれば、私が祈っていないのなら、私の精神的な心は 死にかけている したがって、神との親密さもそうです。 ある司教は私に、最初に祈りの人生を離れなかった司祭職を去った司祭は誰もいないことを知っていると私に言いました。 

私は四旬節全体を祈りで退却させました 【4] マークとの祈りの隠れ家 そして、この小さなスペースでそれを繰り返さないでください。 しかし、次のように言うだけで十分です。

祈りは、神の渇きと私たちの渇きとの出会いです。 神は私たちが彼のために渇くかもしれないことを渇望します…祈りは生きている 関係 神の子供たちと彼らの父との…  - CCC、 n。 2560年2565月

祈りは単に正直で、透明で、謙虚な会話です 心の底から 神と共に。 あなたの配偶者があなたに愛についての神学的論文を読んでほしくないのと同じように、神も雄弁な言説を必要としません。 彼は私たちがその不器用な生々しさの中で心からただ祈ることを望んでいます。 そして、彼の言葉、聖書の中で、神はあなたに彼の心を注ぐでしょう。 それで、毎日の祈りを通して彼から聞いて学びなさい。 

このように、信仰と謙遜な祈りを通してイエスを愛し、知りたいという願望を通して、あなたは真に親密で人生を変える方法で神を体験するようになります。 あなたは人間の魂に可能な限り最大の革命を経験するでしょう:あなたが愛らしいものではないと思ったときの天の御父の抱擁。 

 

母が子供を慰めるように、私はあなたを慰めます…
(イザヤ66:13)

主よ、わたしの心は持ち上げられません、
私の目はあまり高く上げられていません。
私は物事に専念していません
私には大きすぎて素晴らしすぎます。
しかし、私は自分の魂を落ち着かせ、静めました。
子供のように母親の胸で静かになりました。
静かな子供のように私の魂です。
(詩篇131:1-2)

 

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脚注

脚注
1 June 18th、2020、 「洪水よりも悪い」
2 James 2:26
3 CCC 2687
4 マークとの祈りの隠れ家
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