内側は外側と一致する必要があります

マスリーディングに関する今の言葉
14年2014月XNUMX日
Opt。 聖カリストゥスXNUMX世、教皇、殉教者の記念碑

典礼のテクス こちら

 

 

IT イエスは「罪人」に対して寛容でしたが、パリサイ人に対しては寛容ではなかったとよく言われます。 しかし、これは完全に真実ではありません。 イエスはしばしば使徒たちも叱責されました、そして実際、昨日の福音書では、それは 群衆全体 彼は非常に率直で、彼らはナインビテスよりも慈悲が少ないと警告しました。

さらに多くの人々が群衆の中に集まった間、イエスは彼らに言われた、「この世代は邪悪な世代です…」(ルカ11:29)

これらの矯正の瞬間にイエスを鼓舞したように思われたのは、彼の聴衆の中でかなり一貫した要素でした。 二枚舌。 昨日、人々はしるしを望んでいましたが、イエスは彼らの真の意図を明らかにされました。 同様に、使徒たちは奉仕よりも自分たちの評判を心配していると非難されることがよくありました。 そして今日、パリサイ人は、彼の心の状態を変えることよりも、現状をコントロールすることに専念していたことで修正されました。

ああ、パリサイ人よ! カップと皿の外側を浄化しますが、内側は略奪と悪に満ちています。 (今日の福音)

はい、主は次の場合に最も動揺しているようです 教会員 あることを言い、別のことをしなさい。 教会とその「天使」(彼らの指導者を意味するとも理解されていた)に宛てられた黙示録の最初のXNUMX文字には、励ましの言葉の中で、彼らの「ぬるぬる」に対する強い非難が含まれています。 妥協。 ティアティラへの手紙など(覚えておいてください、これはイエスが話していることです):

私はあなたの働き、あなたの愛と信仰と奉仕を知っています…しかし、あなたは自分自身を預言者と呼び、私の僕たちに不道徳を実践し、偶像に犠牲にされた食べ物を食べるように教え、惑わしている女性イゼベルを容認します。 私は彼女に悔い改める時間を与えました、しかし彼女は彼女の不道徳を悔い改めることを拒否します。 見よ、わたしは彼女を病床に投げ、姦淫を犯す者は、彼女の行いを悔い改めない限り、大患難に陥る…(黙示録2:19-22)

今日の最初の読書で再び繰り返されるのを聞きます: キリストは私たちを自由のために解放しました。 イゼベルの声、イゼベルの声を「容認」し、暗示的であれ明示的であれ、奨励することは私たちの主に対する侮辱です。 奴隷制。 イエスが叫んでいるのがほとんど聞こえます。 「私があなたを解放するために苦しんだことをあなたは知らないのですか? あなたを聖なるものにするために? あなたをわたしのようにするために?」

ですから、あなたの天の父は完全であるように、あなたは完全でなければなりません。 (マット5:48)

外側は内側と一致する必要があり、その逆も同様です。 イエスは私たちが聖なること、完全であることを望んでおられます。それが私たちが最も幸せになる時だからです。

偽善への解毒剤は、今日の詩篇で美しく告げられています。それは、神の言葉、特に神の戒め、つまり神の戒めに両方を一致させることによって、自分の行動を自分の心と同期させることです。 私たちを解放する真実.

わたしの口から真理の言葉を受け取らないでください。あなたの儀式にはわたしの望みがあります…そしてわたしは 自由、私はあなたの戒律を求めているからです。 (今日の詩篇)

人間は、至高の神が彼の本質に刻まれた法則を守らない限り、彼が彼の精神のすべての力で切望するその真の幸福を達成することはできません。 —POPE PAUL VI、 Humanae略歴、回勅、n。 31; 25年1968月XNUMX日 

 

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