無原罪の御宿り、 ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ（1767）
WHAT あなたは言いましたか？ そのメアリーは 神がこれらの時代に私たちに与えてくださっている避難所？ 【1]参照 携挙、策略、そして避難所
異端のようですね。 結局のところ、イエスは私たちの避難所ではありませんか？ 彼は人と神との間の「仲介者」ではありませんか？ 私たちが救われるのは彼だけではありませんか？ 彼は世界の救い主ではありませんか？ はい、これはすべて真実です。 だが の 救い主が私たちを救いたいと願うのは、まったく別の問題です。 認定条件 十字架のメリットが適用されるのは、完全に神秘的で美しく、そして素晴らしい展開の物語です。 私たちの贖いのこの適用の範囲内で、メアリーは私たちの主ご自身の後に、贖いにおける神のマスタープランの王冠としての自分の場所を見つけます。
メアリーについての大きな取引
多くの福音派クリスチャンの気持ちは、カトリック教徒はメアリーからあまりにも大きな取引をしているだけでなく、私たちが彼女を崇拝しているとさえ信じているということです。 そして、時々、カトリック教徒が彼女の息子よりもメアリーにもっと注意を向けているように見えることを認めなければなりません。 教皇フランシスコも同様に、私たちの信仰の問題に関しては、私たちがそうしないように適切なバランスをとる必要があると指摘しています…
…恵みよりも法について、キリストよりも教会について、神の言葉よりも教皇についてもっと話しなさい。 —ポーペ・フランシス、 Evangelii Gaudium、 n。 38
または、一般的に言えば、イエスよりもメアリーについてです。 しかし、逆に、この女性の重要性が有害に軽視されていることもあります。 メアリーは私たちの主が彼女を作るのと同じくらい大したことです。
メアリーは福音派から、イエスを産む特権はあるものの、処女懐胎以外の意味を持たない新約聖書の人物と見なされることがよくあります。 しかし、これは強力な象徴性だけでなく、母性の実際の機能を見落とすことです 
メアリーの—彼女は…
…時間に満ちた息子と御霊の使命の傑作。 - カトリック教会のカテキズム（CCC）、 n。 721
なぜ彼女は神の「使命の傑作」なのですか？ メアリーは type & 画像 キリストの花嫁である教会自身の。
彼女の中で私たちは、教会が彼女自身の「信仰の巡礼」について彼女の謎の中にすでに何があるのか、そして彼女が旅の終わりに故郷に何になるのかを考えています。 - カトリック教会のカテキズム（CCC）、 n。 972
彼女は 化身 彼女の人が文字通りの「救いの聖餐」になった限り、教会自体のことです。 救い主がこの世に来られたのは彼女を通してでした。 同じように、イエスが秘跡で私たちのところに来るのは教会を通してです。
したがって、[メアリー]は「教会の卓越した…完全にユニークなメンバー」です。 確かに、彼女は教会の「模範的な実現」（典型）です - CCC、 n。 967
しかし、繰り返しになりますが、彼女は教会が何であるか、そしてそうあるべきことの象徴以上のものです。 彼女は、いわば、 パラレル 恵みの器であり、教会のそばで、そして教会と共に行動します。 「制度的」教会が配布するなら、それは言うことができます 秘跡の 恵み、聖母は、母親と執り成しとしての彼女の役割を通して、 カリスマ性の 恵み。
制度的側面とカリスマ的側面は、教会の憲法と同様に不可欠です。 それらは、異なっていても、神の民の生活、更新、聖化に貢献しています。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 L'Osservatore Romano、 3年1998月XNUMX日; で転載 新しい福音化の緊急性：呼びかけに答える、ラルフ・マーティン著、p。 41
私はメアリーが「ディストリビューター」、またはカテキズムが「メディアトリックス」と呼んでいるものだと言います 【2]参照 CCC、 n。 969 まさに、聖霊との結合を通してキリストによって彼女に割り当てられた彼女の母性のために、これらの恵みの。 【3]cf. ヨハネ19:26 彼女自身、メアリーは生き物です。 しかし、「恵みに満ちた」彼女は、御霊と一致しました 【4]cf. ルカ1:28 持っています 
恵みの真っ白なディスペンサーになります。その何よりも、彼女の息子、私たちの主、そして救い主からの贈り物です。 ですから、「秘跡」の恵みは、教皇がキリストの後の卓越した頭である秘跡の神権を通して忠実にもたらされますが、「カリスマ的な」恵みは、メアリーがキリストの後の卓越した頭である神秘的な神権を通してもたらされます。 。 彼女は最初の「カリスマ的」だと言えます！ メアリーはそこにいて、ペンテコステの幼児教会のために介入しました。
天国に連れて行かれた彼女は、この救いの事務所を脇に置いていませんでしたが、彼女の多様な執り成しによって、永遠の救いの賜物を私たちにもたらし続けています。 - CCC、 n。 969
ですから、メアリーが教会の一種であり、教導職が「この世界の教会は救いの秘跡であり、神と人の交わりのしるしであり道具である」と教えているなら。 【5]カトリック教会のカテキズム、n。 780 そうすれば、祝せられたお母さんは 救いの秘跡 特別で孤独な方法で。 彼女もまた「神と人との交わりのしるしであり道具」です。 教皇が 目に見える 教会の統一のしるし、 【6]CCC、882 メアリーはそれです 目に見えない または「すべての人々の母」としての団結の超越的な兆候。
団結は教会の本質です： 'なんて驚くべき謎でしょう！ 宇宙の父、宇宙のロゴ、そして聖霊がどこにでも同じように存在します。 処女が母親になることもあるので、私は彼女を「教会」と呼びたいと思います。 —聖。 アレクサンドリアのクレメンス、cf。 CCC、 n。 813
それは聖書の中にあります
繰り返しますが、それは原理主義であり、メアリー、さらには教会自体についてのこれらの真理に実際に損害を与えました。 原理主義者にとって、神以外に栄光はあり得ません。 これは私たちの限りにおいて真実です 礼拝 神のみの：父、子、そして聖霊。 しかし、神が彼の栄光を教会と共有しないという嘘、つまり神の救いの力の働きを信じてはいけません。 寛大に その時。 セントポールが書いたように、私たちは至高の子供です。 そして…
…子供なら、相続人、神の相続人、そしてキリストとの共同相続人、もし私たちが彼と一緒に苦しんでいるなら、私たちも彼と一緒に栄光を受けることができます。 （ローマ8:17）
そして、「剣が突き刺さる」彼自身の母親よりも苦しんだのは誰ですか？ 【7]ルーク2：35
初期のクリスチャンは、聖母マリアが創世記が「すべての生き物の母」と呼んだ「新しいイブ」であることを理解し始めました。 【8]cf. 創世記3:20 聖イレナイオスが言ったように、「従順であることは、彼女自身と人類全体の救いの原因となりました」と、イブの不従順を元に戻しました。 したがって、彼らはメアリーに新しい称号「生者の母」を割り当て、頻繁に「イブを通しての死、メアリーを通しての人生」と言いました。 【9]カトリック教会のカテキズム、 n。 494
繰り返しになりますが、これはいずれも、聖三位一体がメアリーのすべての主要な源であり、実際、キリストの救いの業への教会全体の輝かしい参加であるという基本的な真理を無視したり覆い隠したりするものではありません。 【10] CCC、 n。 970 ですから「メアリーを通しての人生」はい、しかし私たちが話す人生は イエス・キリストの生涯。 それで、メアリーはこの人生を世界にもたらす特権的な参加者です。 そして私たちもそうです。
たとえば、聖パウロは教会の司教としての彼自身の機能に特定の「母性」があると考えています。
キリストがあなたの内に形成されるまで、私が再び働いている私の子供たち。 （ギャル4:19）
確かに、教会は彼女の精神的な母性の役割のためにしばしば「母教会」と呼ばれてきました。 これらの言葉は私たちを驚かせるべきではありません。なぜなら、マリアと教会はお互いの鏡であり、したがって、彼らは「キリスト全体」をもたらすという「母性」を共有しているからです。Christus totus —世界に。 したがって、私たちはまた読みます：
…ドラゴンは女性に腹を立て、戦争をするために出発した 彼女の子孫の残りの部分、神の戒めを守り、イエスを証しする人々。 （黙示録12:17）
そして、マリアと教会の両方が、イエスだけでなく、サタンの頭を砕くことを分かち合っていることに驚かれるでしょうか。
私はあなた[サタン]と女性の間に敵意を抱きます…彼女はあなたの頭を砕きます…見よ、私はあなたに「蛇」とサソリと敵の全力を踏む力を与えました、そして何もあなたに害を与えません。 （ラテン語からの創世記3:15;ルカ10:19）
私は他の聖書を続けることができましたが、私はすでにその根拠の多くをカバーしました（下記の関連資料を参照）。 ここでの主な目的は、メアリーがなぜであるかを理解することです 避難。 答えは 教会もそうです。 XNUMXつはお互いをミラーリングします。
反逆者
では、なぜ祝せられたお母さんはファチマで彼女の無原罪の心が私たちの避難所であると宣言したのでしょうか？ 彼女は彼女の個人的な役割において、教会が彼女の母性にあるもの、つまり避難所と岩を映しているからです。 教会は私たちの避難所です。なぜなら、まず第一に、私たちは彼女の中に間違いなく真実の充満を見いだすからです。 改宗者でアメリカの政治顧問、チャーリー・ジョンストンは次のように述べています。
私がRCIAにいたとき、私は貪欲に読みました—実際、初期の数週間で、カトリックの「キャッチ」を見つけようとしました。 私はこの努力の中で30日以上で神学と回勅と教父の約30冊の密集した本を読みました。 非常に惨めな男性が時折教皇の職に就いていたとしても、2000年には教義上の矛盾がなかったことを発見したことを本当に不思議に思ったことを覚えています。 私は政治で働いていました—重大な矛盾なしに10年経った大規模な組織に名前を付けることはできませんでした。 それは、これが確かに人間の器ではなく、キリストの器であったという私にとっての強力なしるしでした。
真実だけでなく、カトリック教会からも、バプテスマの聖化の恵み、告白の許し、堅信の聖霊、油注ぎの癒し、そして聖体拝領でのイエス・キリストの絶え間ない出会いを受け取ります。 私たちの母としてのメアリーはまた、私たちを親密で、個人的で、神秘的な方法で、道、真理、そして人生である彼に導きます。
しかし、なぜ私たちの母は彼女の心を言わなかったのですか & 教会はこれらの時代に私たちの避難所になるのでしょうか？ なぜなら、1917年の彼女の亡霊以来、この過去XNUMX世紀の教会は、ひどい危機に見舞われたからです。 信仰は持っています 
多くの場所でほとんど失われました。 「悪魔の煙」が教会に入ったとパウロXNUMX世は言いました。 エラー、背教、そして 混乱 いたるところに広がっています。 しかし不思議なことに、これらすべてを通して、そしてこれは主観的な世論調査にすぎません。私は北米中の何千人ものカトリック教徒に会いました。そして、メアリーに真の献身を持っている魂の中で、彼らの大多数は 忠実な キリストのしもべ、彼の教会、そして彼女の教え。 どうして？ なぜなら、聖母は子供たちを保護して真理に導き、子供たちがキリスト・イエスへの愛を深めるのを助ける避難所だからです。 私はこれを経験から知っています。 私もこの母を愛したときほど、私はイエスを愛したことがありません。
聖母はまた、教会が全世界で痛みを伴う迫害を受けることになるという理由だけで、これらの時代における私たちの避難所でもあります—そしてそれは中東で順調に進んでいます。 利用できる秘跡がないとき、祈る建物がないとき、司祭を見つけるのが難しいとき… 彼女 私たちの避難所になります。 同様に、使徒たちが散らばって混乱していたとき、彼女はジョンとマグダラのマリアが近づいた十字架の下に立っていた最初の人ではなかったのでしょうか。 彼女はまた、教会の情熱の十字架の下の避難所になります。 教会が「契約の箱」とも呼んでいる彼女は、 【11]CCC、 n。 2676 安全の箱にもなります。
しかし、私たちを航海するためだけに 大避難所とセーフハーバー キリストの愛と憐れみの。
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