真ん中の到来-今の言葉

ペンテコステ （ペンテコスト）、ジャン・レストゥー（1732）

ONE この時間に明らかにされた「終わりの時」の大きな謎の一つは、イエス・キリストが肉体ではなく、来られているという現実です。 スピリットで 彼の王国を確立し、すべての国の間で統治する。はい、イエス意志やがて彼の栄光の肉体にやって来ますが、彼の最後の到来は、時間がなくなる地球上のその文字通りの「最後の日」のために予約されています。それで、世界中の何人かの予言者が「平和の時代」に彼の王国を確立するために「イエスはもうすぐ来る」と言い続けるとき、これはどういう意味ですか？それは聖書であり、カトリックの伝統にありますか？

XNUMXつの目的

さて、初代教会の教父と教会の何人かの医師が、XNUMXつの目的のために教会で彼の決定的な霊的統治をもたらすキリストの「再臨」と呼んだものがあります。一つ目は、子羊の結婚式のためにきれいな花嫁を自分で準備することです。

…彼は、世界の創設の前に、彼の前に聖なる傷のないものとして私たちを選んだ…彼は、しみやしわなどのない素晴らしさで教会を自分自身に提示し、彼女が聖なるものと傷。（エペソ1：4、5：27）

したがって、この染みのない花嫁は統一花嫁。したがって、この「中間の到来」は、キリストのからだの一致ももたらします。 ^【1]参照 統一の到来波 聖書が予告しているように、ユダヤ人とジェンタイルの両方：

この襞に属さない羊が他にもいます。これらも私が導く必要があります、そして彼らは私の声を聞くでしょう、そして11つの群れ、25つの羊飼いがいるでしょう…。完全な数の異邦人が来るまで、部分的にイスラエルに硬化が起こり、それによってすべてのイスラエルが救われる…（ローマ26：XNUMX-XNUMX）

そして第三の目的は、すべての国の証人として、 知恵の証明:

「この王国の福音」は主に言われます、「すべての国への証言のために全世界で説教されなければなりません、そしてそれから完成が来るでしょう」。 -トレント公会議、 トレント公会議のカテキズム; 引用 創造の素晴らしさ、 ジョセフ・イアヌッツィ牧師、p。 53

聖書の中で

このいわゆる「中間の到来」は確かに聖書にあり、実際、教父は最初からそれを認識していました。聖ヨハネの黙示録は、イエスが「忠実で真実」である「白い馬に乗る者」として来られ、彼の口の剣で「国々を打ち」、「獣」と「偽預言者」を殺したと語っています。諸国民を迷わせ、多くの人々を背教に導きました（黙示録19：11-21）。それからキリストは「千年」、「平和の時代」の象徴的な期間の間、全世界の彼の教会で君臨します（黙示録20：1-6）。それは明らかに世界の終わりではありません。この間、サタンは「深淵」に鎖でつながれています。しかし、その後、この平和の期間の後、サタンは短期間解放されます。彼は「聖人の野営地」に対する最後の攻撃のために国々を率いています…しかしそれは完全に失敗します。火は天から落ちます—そしてこれは 本当に キー—悪魔は永遠に地獄に投げ込まれます…

…獣と偽預言者がいる場所した。（黙示録20:10）

ですから、反キリストは世界の果てにしか現れないと言う人は間違っています。それは、「滅びの子」がこの平和の期間の前に来ることを教えた聖書と同様に、彼らが教会のための「安息日休息」とも呼んだものと矛盾します。

預言者イザヤは、キリストのこの正確な予言を彼自身が裁きで来ることに注意することが重要です。生活平和の時代が続く：

彼は口の棒で冷酷な者を打ち、唇の息で邪悪な者を殺します…それからオオカミは子羊の客となり、ヒョウは若い山羊と一緒に横になります…地球は水が海を覆うので、主の知識で満たされなさい。（イザヤ11：4-9）

これらのことは口頭と書面の両方の伝統で聖ヨハネによって直接教えられたという教父パピアスとポリュカルポスの証言があることに注意することが重要です。

そして、これらのことは、ジョンの聞き手であり、ポリュカルポスの仲間であるパピアスが彼のXNUMX冊目の本で書面で証言している。彼が編集した本がXNUMX冊あったからです。 —聖。エイレナイオス、 異端者に対して、 ブックV、第33章、n。 4

祝福されたポリュカルポスが話しているときに座っていた場所、出入り、出入り、生活様式、容貌、人々への話し方、そしてその説明を説明することができます。彼はジョンと、そして主を見た他の人々との性交をしました…ポリュカルポスは聖書と調和してすべてのものを関連付けました。 —聖。エウセビオス出身のエイレナイオス、 教会の歴史、 Ch。 20、n.6

したがって、聖イレナイオスは、聖ヨハネ自身の学生として彼らが教えたことを要約しています。

しかし、反キリストがこの世界のすべてのものを荒廃させたとき、彼はXNUMX年XNUMXか月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。それから主は雲の中で天から来るでしょう…この人と彼に従う人々を火の池に送ります。しかし、義人のために王国の時代、つまり残りの、神聖なXNUMX日目をもたらします…これらは王国の時代、つまりXNUMX日目に起こります…義人の真の安息日… 主の弟子であるヨハネを見た人々は、主がこれらの時代について教え、話された方法を彼から聞いたことを教えてください… —聖リヨンのイレナイオス、教会の父（140–202 AD）; Adversus Haereses、Irenaeus of Lyons、V.33.3.4、教会の父たち、CIMA Publishing Co.

それでは、この「中間の到来」の「神学」を具体化し続けましょう…

中途半端な

古典言語では、キリストの誕生を「最初の」到来と呼び、時間の終わりに彼が戻ってくることを「再臨」と呼ぶので、「中間の到来」という用語を聞くのは奇妙だと感じる読者もいるかもしれません。 ^【2]参照 キリストの再臨

しかし、私が教皇への手紙に書いたように、 親愛なる聖なる父…彼は来ています, 「中間」は、次のように考えることもできます。 夜明け それが壊れて、太陽自体が昇る前に来るその光。それらは同じイベントの一部です—日の出—そして本質的に関連しているが、別個のイベントです。これが、教父が「主の日」は24時間ではなく、次のように教えた理由です。

…昇る太陽と沈む夕日に囲まれた今日の私たちの日は、千年の循環がその限界を定めている素晴らしい日を表しています。 —ラクタンティウス、 教会の父：神の研究所、ブックVII、第14章、カトリック百科事典。 www.newadvent.org

そしてまた、

見よ、主の日は千年となる。 —バルナバの手紙、教父、Ch。 15

彼らは、「獣と偽預言者」の死後のその期間について話している、 ^【3]cf. 改訂19:20 しかし、「ゴグとマゴグ」（福音を断固として拒否する国々）による教会に対する最後の蜂起の前に。 ^【4]cf. 黙示録20：7-10 聖ヨハネが象徴的に「千年」と呼んだのは、サタンが深淵に鎖でつながれる時期です。

それはある期間を意味し、その期間は男性には知られていません… —ジャン・ダニエル枢機卿、 初期のキリスト教教義の歴史、p。 377-378（引用 創造の素晴らしさ、p。 198-199、ジョセフ・イアンヌッツィ牧師

「無法者」の迫害によって部分的に浄化された当時の教会は、 新しくて神聖な神聖さ 聖霊の注ぎを通して。それは教会を彼女の王の神権の高さへと導きます。それは主の日の頂点です。

…彼らは神とキリストの祭司となり、千年の間彼と共に君臨します。（黙示録20：6）

選民を構成する教会は、適切にスタイリングされた夜明けまたは夜明けです...彼女が室内の光の完璧な輝きで輝くとき、それは彼女にとって完全な一日になります。 —聖グレゴリー大王、教皇; 時間の典礼、第III巻、p。 308

聖キリルは、キリストが統治するときのキリストのこの「再臨」を描写しています in 彼の聖人。彼はそれを線形の意味で「再臨」と呼んでいます。

私たちはキリストの再臨だけでなく、再臨も説教します。最初の説教よりもはるかに栄光があります。最初の到来は忍耐によって特徴づけられました。 XNUMX番目は神の王国の王冠をもたらします。 - エルサレムの聖キリルによるキリスト教教育、 レクチャー15; cf. 創造の素晴らしさ、Joseph Iannuzzi牧師、p。 59

私たちの主ご自身が、時代のしるしについて語った後、この「王国」の到来について語りました。

…これらのことが起こっているのを見るとき、神の国が近くにあることを知ってください。（ルク21:31）

この「神の国の冠」は、贖いの業の完成です。聖化の彼女の「最後の段階」であるキリストの体の中で、神の意志が教会で君臨するとき、天国のように地球上で」— 神の意志の王国：

わたしの意志に生きることが何であるかを見たことがありますか？…地球にとどまりながら、すべての神聖な特質を楽しむことです…それはまだ知られていない神聖さであり、私が知らせます。他のすべての神聖さの中で最も美しく、最も輝かしいものであり、それは他のすべての神聖さの王冠と完成です。 —神の僕ルイサ・ピカレッタ、 神の意志に生きるという贈り物、ジョセフ・イアヌッツィ牧師; n。 4.1.2.1.1 A

それは、アダムが堕落する前に神と楽しんだ一種の結合であり、教皇ベネディクトゥスXNUMX世が「来るべき教会の像」と呼んだ聖母によって知られていました。 ^【5]スペ・サルビ、n.50 したがって、神聖さの神聖さは、これの介入を通じて達成されます 「太陽をまとった女性」 そして、事実上、教会の中で完全にイエスを「誕生」させるための聖霊の注ぎ出し。これが、聖母が「夜明け」としても知られている理由です。彼女は「太陽に身を包んだ」ので、「太陽の」到来を告げています。聖キリルは続く…

時代の前に神からの誕生があり、そして 満腹の時の処女からの誕生。ある 隠された来る、フリースの雨のように、そして すべての目の前に来る、まだ将来[いつ]彼は生きている人と死んでいる人を判断するために再び栄光に帰るでしょう。 - エルサレムの聖キリルによるキリスト教教育、レクチャー15; からの翻訳 創造の素晴らしさ、Joseph Iannuzzi牧師、p。 59

この「隠された到来」は、初代教父が新しいモダリティにおけるキリストの統治の発足として理解したものです。ペンテコステが新進の初期の教会を神聖な活動の新しい面にカタパルトしたように、この「新しいペンテコステ」も同様に教会を変容させます。

私たちは、天国の前ではあるが、別の存在状態でのみ、地球上で王国が私たちに約束されていることを告白します… —テルトゥリアヌス（西暦155–240年）、ニース教会の父。 Adversus Marcion、Ante-Nicene Fathers、Henrickson Publishers、1995、Vol。 3、pp。342-343）

これは、1952年に作成された神学委員会の声明などの行政声明で確認されています。 カトリック教会の教え. ^【6]引用された作品が教会の承認の印を持っている限り、すなわち、 imprimatur と ニヒルオブスタット、教導職の練習です。個々の司教が教会の公式の許可を与え、教皇も司教の体もこの印章の授与に反対しないとき、それは通常の教導職の行使です。

その最終的な終わりの前に、多かれ少なかれ延長された期間がある場合 勝利の神聖さ、そのような結果は、陛下のキリストの人の出現によってではなく、現在働いている聖化の力、聖霊と教会の秘跡の操作によってもたらされるでしょう。 - カトリック教会の教え：カトリック教義の要約 [ロンドン：Burns Oates＆Washbourne、1952] p。 1140

サバスレスト

イエスはしばしばそれを教えました 「天国が近づいています。」 ^【7]cf. マット3:2 さらに、彼は私たちに祈るように教えました、 「あなたの王国が来る、あなたは天国のように地上で行われるでしょう。」 したがって、セントバーナードはこの隠された到来にもっと光を当てます。

私たちがこの真っ向から来ることについて私たちが言うことは純粋な発明であると誰かが考える必要がある場合は、私たちの主ご自身が言うことを聞いてください。 誰かが私を愛しているなら、彼は私の言葉を守り、私の父は彼を愛し、私たちは彼のところに来るでしょう。 —聖バーナード、 時間の典礼、第169巻、p。 XNUMX

したがって、「神の国」は本質的に「神の意志」と結びついています。教皇ベネディクトが言ったように、

…私たちは、「天国」が神の意志が行われる場所であり、「地球」が「天国」、つまり、地球上にある場合にのみ、愛、善、真理、神の美しさの存在の場所になることを認識しています。神の意志は成し遂げられます。 —POPE BENEDICT XVI、一般聴衆、1年2012月XNUMX日、バチカン市国

一方では、教会の2000年の歴史を通して、特に彼の聖人たちと彼らの特定の更新において、キリストの再臨を観察することができます。 フィアット 持ってきた。しかし、私たちがここで言及している中間の到来は、「霊の時代」の到来であり、企業としての体として、教会が生きる時代です。神の意志 「天国のように地上で」 ^【8]参照 新たな神聖さの到来。それは、素晴らしいビジョンなしに、教会が得るのと同じくらい天国に近いでしょう。

それは天国の連合と同じ性質の連合ですが、楽園では神性を隠すベールが消えます… —尊者コンチタへのイエス、ロンダ・チャーヴィン、私と一緒に歩くイエス。 The Crown and Completion of All Sanctities、Daniel O'Connor、p。 12

したがって、そのような組合において、教父は、XNUMX日間（すなわち「XNUMX年」）働いた神の民がXNUMX日目に休むとき、この時代も「休息」になると予見しました。教会のための「安息日」。

この[真ん中]が他のXNUMXつの間にあるので、それは私たちが最初から最後まで移動する道路のようなものです。最初に、キリストは私たちの贖いでした。最後に、彼は私たちの生活として表示されます。この真ん中、彼は私たちです 休息と慰め。…。彼の最初の到来で、私たちの主は私たちの肉と弱さの中に来られました。この真ん中に来ると、彼は精神と力で来ます。最終的に彼は栄光と威厳の中で見られるでしょう… —聖バーナード、 時間の典礼、第169巻、p。 XNUMX

バーナードの神学は、この休息が来ることを予告した初代教父と一致しています After 「無法者」の死が…

…王国の時代、つまり残りの神聖なXNUMX日目…これらは王国の時代、つまりXNUMX日目に起こります…義人の真の安息日。 —聖リヨンのイレナイオス、教会の父（140–202 AD）; 逆襲ヘレス、リヨンのイレナイオス、V.33.3.4、教会の父たち、CIMA Publishing Co.

…彼の息子が来て、無法者の時間を破壊し、神のない者を裁き、太陽と月と星を変えたとき、彼は実際にXNUMX日目に休息するでしょう…すべてのものに休息を与えた後、私はXNUMX日目の始まり、つまり別の世界の始まり。 —バルナバの手紙（AD 70-79 AD）、XNUMX世紀の使徒の父によって書かれました

王国は闇にやってくる

親愛なる若者たち、それはあなた次第です ウォッチメン 復活のキリストである太陽の到来を告げる朝の！ —POPE JOHN PAUL II、 世界の若者への聖父のメッセージ、XVII世界青年の日、n。 3; （Is 21：11-12を参照）

しかし、これは、非常に多くの教皇が言ったは、世界の終わりではなく、償還の計画の達成です。 ^【9]参照 教皇、そして黎明期 したがって、私たちは…

…世界に希望、兄弟愛、平和の新たな夜明けを宣言する見張り人。—ポープジョンポールII、グアネッリ青年運動への演説、20年2002月XNUMX日、 www.vatican.va

聖母が来るべき「正義の太陽」を告げる「夜明け」であるならば、この「新しいペンテコステ」はいつ正確に起こるのでしょうか？答えは、夜明けの最初の光線がいつ始まるかを特定するのとほぼ同じくらい難しいです。結局のところ、イエスは言った：

神の王国の到来を観察することはできず、誰も「見て、ここにある」または「そこにある」と発表することはありません。見よ、神の王国はあなたの中にある。（ルカ17：20-21）

とは言うものの、承認された特定の予言的啓示と聖書自体が組み合わさって、「一時的な」王国がいつ始まるかについての洞察を与えます。先導されること—そしてそれはこの三千年紀を指し示しています。

教会 ミレニアムの 初期の段階で神の王国であるという意識が高まっているに違いありません。 —POPE JOHN PAUL II、 ロセヴァトーレロマーノ、英語版、25年1988月XNUMX日

黙示録12で、私たちは女性間の対立について読みましたとドラゴン。彼女は「息子」、つまり「息子」を産むために努力しています。 キリストの再臨のために働いています。

この女性は、贖い主の母であるメアリーを代表していますが、同時に、教会全体、常に神の民、常に大きな苦痛をもって再びキリストを産む教会を代表しています。 — 23年2006月XNUMX日、イタリア、カステルガンドルフォ。ゼニト

繰り返しになりますが、私は過去XNUMX世紀にわたる女性とドラゴンの間のこの戦いについて、私の本に詳しく書いています。 最後の対決 そしてここの他の場所で。しかし、子供をむさぼり食おうとするドラゴンは失敗します。

彼女は鉄の棒ですべての国を支配する運命にある息子、男性の子供を産んだ。彼女の子供は神と彼の王位に追いついた。（黙示録12：5）

これはキリストの昇天への言及ですが、 スピリチュアルアセンション 教会の。セントポールが教えたように、父は 「私たちを彼と一緒に育て、キリスト・イエスの天に私たちを座らせました。」 ^【10]エペソ2：6

イエスの神秘はまだ完全に完成されておらず、満たされていないからです。それらは確かに、イエスの人において完全であるが、彼のメンバーである私たちにおいても、彼の神秘的な体である教会においても完全ではありません。 —聖ジョン・ユード、「イエスの王国について」の論文、 時間の典礼、第IV巻、p 559

イエスが父の意志でのみ生きるために自分自身を空にしたように、教会もまた、彼女の主人のように、彼女も神の意志でのみ生きるように、自分自身を空にしなければなりません。

私は自分の意志ではなく、私を送った人の意志をするために天から降りてきました。（ヨハネ6:38）

キリストは私たちが彼自身が生きていたすべてのものを彼の中に住むことを可能にし、彼は私たちの中にそれを住んでいます。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 521

聖ヨハネは、女性とドラゴンの対立を要約した後、詳細に説明します。彼は聖ミカエルを目撃し、天使たちは 決定的な サタンとの戦い、彼を「天国」から「地球」へと追いやる。ここでも、文脈において、聖ヨハネは、ルシファーが時間の初めに天国から追い出されたときの原始的な戦いについて話していません。むしろ、セントポールは教えています「私たちの闘いは、肉と血ではなく、公国、権力、この現在の闇の世界の支配者、悪霊との戦いです。 天国でに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 ^【11]エペソ6：12 つまり、サタンは「天国」または「空中」の特定の力の領域を失います。これは、教皇レオXNUMX世が、大天使聖ミカエルへの祈りの中でXNUMX世紀以上にわたって私たちに祈らせてきたものではありませんか？

…天国の主人であるあなたは、神の力によって、地獄のサタンと、魂の滅びを求めて世界中をうろついているすべての悪霊に突き刺さります。 —ミサの間にサタンがXNUMX世紀の間地球をテストする許可を神に求める会話を聞いた後、POPE LEOXIIIによって作曲されました。

しかし、これがこの執筆の文脈で私が指摘したいことです。これが ドラゴンの悪魔払い 突然、聖ヨハネは天国で大きな声を聞いてこう言います。

今、救いと力が来ます、 そして私たちの神の王国 そして彼の油そそがれた者の権威。私たちの兄弟たちの告発者は追い出され、昼も夜も私たちの神の前で彼らを非難します。彼らは子羊の血と彼らの証言の言葉によって彼を征服しました。人生への愛は彼らの死を思いとどまらせませんでした。ですから、あなたがたは天国であり、そこに住むあなたは喜んでください。しかし、あなたがた、地球と海に災いがあります。悪魔があなたのところに激怒して降りてきたからです。彼は自分の時間が短いことを知っているからです。（黙示録12：10-12）

天国自体は、この悪魔払いが新しい時代を開始すると宣言しています。 「今、救いと力が来て、私たちの神の国が…」 それでも、悪魔には「短い時間」があると読みました。確かに、サタンは彼が残したどんな力でも取り、それを教会に対する「最終的な対立」の「獣」に集中させます（黙示録13を参照）。しかし、それは問題ではありません。 神は王国が来られた人々の残党を救われました。 これが聖母が来たるべき「祝福」、「愛の炎」、「イルミネーション」などに言及するときに話していることだと思います。 ^【12]参照 収束と祝福 それは、 恵みの開始 それは教会をサタンとの最終的な対立に導くでしょう。ですから、聖徒が生きているかどうか、あるいは獣の迫害の間に死ぬかどうかにかかわらず、彼らはキリストと共に君臨します。

私はまた、イエスへの証人と神の言葉のために頭を下げられ、獣やその像を崇拝せず、額や手にその印を受け入れなかった人々の魂を見ました。彼らは生き返り、千年の間キリストと共に君臨しました。（黙示録20：4）

それで、王国はドラゴンの欺瞞の暗闇の間にやって来ます。だから私はこれを信じています ドラゴンの悪魔払い の破壊と同じイベントである可能性もあります「XNUMX番目のシール」 ^【13]参照 革命の七つの封印 または、Blessed Anna Maria Taigi（1769-1837）が呼んだ、いわゆる「警告」または「良心の照明」（参照 大解放).

彼女は、この良心の照明が多くの魂の救いにつながることを示しました。なぜなら、多くの人がこの「警告」の結果として悔い改めるからです…この「自己照明」の奇跡。 -神父ジョセフ・イアヌッツィ 反キリストと終末、P。36

イエスが「世界の光」であるなら、 イルミネーションの光 今はその恵みのようです 「救いと力が来て、私たちの神の国が…」 繰り返しますが、エリザベスキンデルマンへの承認されたメッセージの中で、聖母は次のように述べています。

それは光を盲目にするサタンの大奇跡になるでしょう…世界を揺さぶろうとしている祝福の激しい洪水は、少数の最も謙虚な魂から始めなければなりません。 —エリザベスへの聖母、www.theflameoflove.org

そして、メジュゴリエでの有名な出現についての非常に興味深いインタビューで、 ^【14]参照 メジュゴリエについて によって何らかの形の承認を得ているルイーニ委員会、アメリカの弁護士、ヤン・コネルは、教皇レオXNUMX世が大天使聖ミカエルに祈りを書くように促した「テストの世紀」について、予言者とされるミルジャナに尋ねました。

J: 今世紀に関して、祝せられたお母様が神と悪魔の間の対話をあなたに関連付けたというのは本当ですか？その中で…神は悪魔に拡張された力を行使するXNUMX世紀を許しました、そして悪魔はまさにこれらの時代を選びました。

先見の明のある人は「はい」と答え、特に今日の家族の間で見られる大きな分裂を証拠として挙げました。コネルは尋ねます：

J: メジュゴリエの秘密の成就はサタンの力を壊しますか？

M: はい。

J: 方法は？

M: それは秘密の一部です。

J: [秘密について]何か教えていただけますか？

M: 目に見える兆候が人類に与えられる前に、世界への警告として地球上でイベントがあります。 —p。 23、21; 宇宙の女王 （Paraclete Press、2005年、改訂版）

ペンテコステの準備

兄弟姉妹、これがすべて意味するのは、反キリストのためではなく、準備するためのキリストの体への明確な呼びかけです。 しかし、キリストの再臨、つまり彼の王国の再臨のために。 準備の呼びかけです聖霊と聖母マリアの執り成しによる私たちの主のこの「空気圧的」または「精神的」な中間の到来のために。したがって、教会の典礼の祈りは新たな重要性を帯びています。

私たちは、聖者、パラクレットが「団結と平和の賜物を教会に礼儀正しく与え」、すべての人の救いのために彼の慈善活動を新たに注ぐことによって地球の顔を新たにするかもしれないことを謙虚に懇願します。 —POPE BENEDICT XV、 パセムデイムヌスプルケリムム、23年1920月XNUMX日

世界で聖霊を称賛する時が来ました...この最後の時代がこの聖霊に非常に特別な方法で奉献されることを望みます...それは彼の番です、それは彼の時代です、それは私の教会での愛の勝利です、全宇宙に。 —イエスからベネラブルマリアコンセプシオンカブレラデアルミダへ。神父マリー・ミシェル・フィリポン、 コンチータ：母親の霊的日記、P. 195-196

教皇ベネディクトは、イエスの「中間の到来」の観点から、この更新と恵みを確認します。

人々は以前、キリストの再臨のXNUMX度だけを話していましたが、ベツレヘムで一度、そして終わりにもう一度話しましたが、クレアヴォーのセントバーナードは、 アドベンタスメディウス、中間の来歴、そのおかげで彼は定期的に歴史への彼の介入を更新します。バーナードの違いは ちょうどいい音をたてる… —POPE BENEDICT XVI、世界の光、p.182-183、ピーター・シーワルドとの会話

正しいメモは、この「中間の到来」は、「隠されたものです。その中で、選ばれた者だけが彼ら自身の中で主を見て、彼らは救われます。」 ^【15]cf. 聖務日課、第169巻、p。 XNUMX

今日、彼の存在の新しい目撃者を私たちに送るように頼んでみませんか、 彼自身が私たちのところに来るでしょう？そして、この祈りは、世界の終わりに直接焦点を当てていませんが、それにもかかわらず 彼の来訪のための本当の祈り; それは彼自身が私たちに教えた祈りの全幅を含んでいます：「あなたの王国が来ます！」来て、主イエス！ —POPE BENEDICT XVI、 ナザレのイエス、聖週間：エルサレムへの入り口から復活まで、 p。 292、Ignatius Press

しかし、これを単に将来の出来事と見なすべきではありません。今でも、これらの恵みは教会に与えられています。今でも、教会では愛の炎が増しています。したがって、ファチマで約束された「汚れなき御心の勝利」は進行中のプロセスです。

ファチマはまだXNUMX日目です。私たちは今、奉献後の期間にあります。初日は出現期でした。二つ目は、出現後、奉献前の期間でした。ファチマの週はまだ終わっていません…人々は物事が彼ら自身の時間枠内ですぐに起こることを期待しています。しかし、ファチマはまだXNUMX日目です。トライアンフは進行中のプロセスです。 -シニア11年1993月XNUMX日、ヴィダル枢機卿とのインタビューでのルシア。 神の最後の努力、ジョン・ハファート、101財団、1999年、p。 2; で引用 私的啓示：教会を見極める、マーク・ミラヴァーレ博士、p.65

したがって、教皇ベネディクトは、汚れなき御心の勝利を祈って言った…

…神の王国の到来を祈るという意味と同じです…ですから、神の勝利、マリアの勝利は静かであると言えますが、それでも彼らは本物です… - 世界の光、p。 166、ピーターSeewaldとの会話

今後数年間はまだ多くのことがあります。しかし、「時代のしるし」をざっと見てみると、女性とドラゴンの対立が頭に浮かび上がってきていることがわかります。「私たちは最終的な対立に直面しています」と聖ヨハネパウロXNUMX世は言いました。そしてその中で、私たちは主の到来である新しい夜明けを待ちます。

主によれば、現在は御霊と証人の時ですが、教会を惜しまず、最後の日々の闘いを導く「苦痛」と悪の試練によって特徴付けられる時でもあります。待って見ている時間です。 - カトリック教会のカテキズム、672

試練と苦難を経て浄化された後、新しい時代の幕開けが間もなく始まります。 - ポープ・ストリート JOHN PAUL II、一般聴衆、10年2003月XNUMX日

個人では、キリストは大罪の夜を破壊し、恵みの夜明けを取り戻さなければなりません。家族では、無関心と涼しさの夜は愛の太陽に道を譲らなければなりません。工場、都市、国、誤解と憎しみの地では、夜は日として明るくならなければなりません、 nox sicutダイilluminabitur、 そして争いは終わり、平和が生まれます。 -POPE PIUX XII、 ウルビとオルビ 住所、2年1957月XNUMX日。バチカン.va

23年2015月XNUMX日に最初に公開されました。

脚注

脚注
↑1	参照統一の到来波
↑2	参照キリストの再臨
↑3	cf. 改訂19:20
↑4	cf. 黙示録20：7-10
↑5	スペ・サルビ、n.50
↑6	引用された作品が教会の承認の印を持っている限り、すなわち、 imprimatur とニヒルオブスタット、教導職の練習です。個々の司教が教会の公式の許可を与え、教皇も司教の体もこの印章の授与に反対しないとき、それは通常の教導職の行使です。
↑7	cf. マット3:2
↑8	参照新たな神聖さの到来
↑9	参照教皇、そして黎明期
↑10	エペソ2：6
↑11	エペソ6：12
↑12	参照収束と祝福
↑13	参照革命の七つの封印
↑14	参照メジュゴリエについて
↑15	cf. 聖務日課、第169巻、p。 XNUMX