聖フランチェスコの予言-今の言葉

そこカテキズムのフレーズであり、現時点で繰り返すことが重要だと思います。

　 ローマ法王、ローマの司教とピーターの後継者は、「 永遠の そして、司教たちと信者の会社全体の両方の団結の目に見える源と基盤。」 - カトリック教会のカテキズム、 n。 882

ピーターの事務所は パーペチュアル—それがカトリック教会の公式の教えです。つまり、時間の終わりまで、ピーターのオフィスは目に見えるままです、 恒久的な 神の司法上の恵みのしるしと源。

そしてそれは、そうです、私たちの歴史には聖人だけでなく、実権を握っている悪党のように見えることも含まれているという事実にもかかわらずです。資金調達のために耽溺を売ったと思われる教皇レオXNUMX世のような男性。または、憎しみから前任者の死体を街の通りに引きずり込んだステファヌスXNUMX世。またはXNUMX人の子供を父親にしながら権力を握る家族を任命したアレクサンデルXNUMX世。それから実際に彼のパパシーを売ったベネディクトゥスXNUMX世がいます。高い税金を課し、支持者と家族に公然と土地を与えたクレメンスXNUMX世。そして、対立教皇クリストファーの死を命じた（そして彼自身が教皇を奪った）セルギウスXNUMX世は、伝えられるところでは、教皇ヨハネスXNUMX世になる子供を父親にしただけでした。 ^【1]cf. 「物議を醸す教皇トップ10」、TIME、14年2010月XNUMX日。 time.com

ですから、教会が実際、ある時点で、本来あるべきほど神聖ではない人によって統治されているのではないかと心配する理由があるかもしれません。しかし、私たちが絶対に持っているもの いいえ 心配する理由は、ピーターの実際のオフィスが終了するかどうか、つまり、 合法的に 選出された教皇は、教会の信仰の預託、道徳の信仰の問題を再定義する対立教皇であることが判明するでしょう。

教会の歴史の中で教皇はこれまでに作ったことがありません カテドラル エラーが。 -改訂グレゴリアンポンティフィカル大学の神学者、ジョセフ・イアヌッツィ、私信

それは、イエスが教皇ではなく家を建てる人だからです。歴史のどの時点においても、啓示が彼の唯一の真の教会によって変えられることができたなら、それが単に現在の世代に関連しているのであれば、誰も私たちを解放する真理を確信することはできませんでした。ゴールポストは動くことができず、動くこともありません。それは神の約束です。

…この岩の上に私は私の教会を建てます、そして地獄の門はそれに打ち勝つことはありません…彼が来るとき、真実の精神、彼はあなたをすべての真実に導きます…私はいつもあなたと一緒にいます年齢（マタ16:18;ヨハネ16:13;マタ28:20）

では、なぜ今日、教皇フランシスコが実際に一種の対立教皇であることに神経質になっている人が非常に多いのでしょうか（そしてその数は少なくありません）。あるニュースレポートは次のように述べています。

一方、保守派は、フランシスの絶大な人気の衝撃に立ち向かうために、ベネディクトの意外な辞任の衝撃からすぐに回復しました。その人気は、変化の前触れとしてのフランシスの見方に根ざしており、ベネディクトと保守的な伝統を犠牲にしてもたらされるのではないかと彼らは恐れています。 —David Gibson、25年2014月XNUMX日、宗教ニュース.com

言い換えれば、私たちが知っているように、カトリックの終焉、キリスト教の終焉。

この緊張が現れる理由はXNUMXつあるようです。一つは、地方レベルでの第二バチカン公会議以来のリベラルで異端的で確固とした教えの欠如を考えると、読者は警戒していると私に言うということです。第二に、教皇フランシスコは牧歌的な方向性を取り、 ケリグマ、歴史のこの時期の道徳的な教えではなく、グッドニュースの最初の宣言であり、道徳法がもはや重要ではないことを意味すると誤って仮定する人もいます。第三に、時代のしるし、教皇の予言的な言葉、 ^【2]参照 なぜ教皇は叫んでいないのですか? そして聖母の御出現は、混乱と背教の到来を警告しています。つまり、私たちは「終わりの時」に生きています（世界の終わりではありませんが）。第四に、この恐怖の組み合わせは、はるかに謎めいた起源、つまりカトリックとプロテスタントの両方の情報源からの広範な教皇と反教皇の予言によってさらに推進されています。現在の教皇に対して使用されているそのような予言のXNUMXつは、彼の同名のアッシジの聖フランチェスコに由来します。

STの予言。アシシのフランシス

In セラフィックファーザーの作品 許可証のマークが付いているR.ウォッシュボーン（1882）によって、聖フランシスに起因する予言が彼の死の床で彼の精神的な子供たちに与えられます。この予言の疑わしい情報源についての学術的な考察については、以下をお読みください。「アッシジのフランチェスコが非正規に選出された教皇を予告した中世の報告の父性について」 SolanusBenfattiによる。簡単に言えば、彼の研究は、これらの単語の聖フランシスへの帰属はせいぜい疑わしいことを発見しました。彼の言葉では、

…私たちは理解するようになりました全体として、フランシスの初期の本物のソース文献はどのように見え、どのように感じられるか、そしてフランシスの非正規に選出された教皇の主張された予言はそれと何の共通点もありませんが、むしろ アッシジの貧乏人の死後約XNUMX世紀の複雑な状況の反映。 -Solanus Benfatti、7年2018月XNUMX日。 academia.edu

それにもかかわらず、議論のために、私はここで主張されている予言の関連部分を引用します：

勇敢に行動しなさい、私の兄弟たち。勇気を出して、主を信頼してください。大きな試練と苦悩が起こる時が近づいています。精神的および時間的の両方の困惑と不和がたくさんあります。多くの慈善団体は冷たくなり、邪悪な者の悪意は増加する。悪魔は異常な力を持ち、私たちの秩序や他の人々の完全な純粋さは非常に曖昧になり、忠実な心と完璧な慈善をもって真のソブリン教皇とローマカトリック教会に従うクリスチャンはほとんどいないでしょう。この苦難の時に、正規に選出されていない男が教皇庁に引き上げられ、彼の狡猾さによって、多くの人を過ちと死に引き込むよう努めます。それからスキャンダルは倍増し、私たちの命令は分割され、他の多くはそれに反対するのではなくエラーに同意するので完全に破壊されます。人々、宗教、聖職者の間には、そのような多様な意見や分裂があり、福音の言葉によれば、彼らが特別に導かれなかったならば、その日が短縮された場合を除いて、選民でさえ誤りに導かれるでしょう。そのような大きな混乱の中で、神の計り知れない憐れみによって…熱意を保ち、真実への愛と熱意をもって美徳に固執する人々は、反逆者や分裂主義者としての怪我や迫害に苦しむでしょう。彼らの迫害者たちは、悪霊に駆り立てられて、そのような疫病の人を地表から滅ぼすことによって、神に真の奉仕をしていると言うでしょう…生命の尊厳は、それを外から公言する人々によってさえも嘲笑されます。 当時、私たちの主イエス・キリストは彼らに真の牧師ではなく駆逐艦を送ります。-同上。 p.250（強調鉱山）

この予言は、ウルバヌスXNUMX世の選挙後に教会を荒廃させた大分裂で成就したとすでに感じている人もいますが、 ^【3]参照 セラフィックファーザーの作品 R.ウォッシュボーンによる; 脚注、p。 250 当然のことながら、私たちの時代に何らかの形でそれを適用しないことは魅力的です。過去40〜50年の比較的短い期間に、スキャンダルが増加し、修道会が抹消され、基本的な道徳法についての意見が非常に多様であると、祝福されたヨハネパウロXNUMX世は正しく嘆きました。何が正しく何が間違っているかについて混乱しています。」 ^【4]cf. チェリークリーク州立公園ホミリー、コロラド州デンバー、1993年

聖フランシスコが「真のソブリン教皇に従う」クリスチャンをほとんど見ないのは、この道徳的混乱の時期です。彼は「真実」と言います。これは「真実ではない」教皇がいることを意味します。それはまさに彼が予言していることです。

この苦難の時、男は、 正規に選出されていないは、彼の狡猾さによって、多くの人を過ちと死に引き込むよう努める教皇庁に引き上げられます。

これは、この聖フランチェスコが「…当時、私たちの主イエス・キリストは彼らに真の牧師ではなく駆逐艦を送るでしょう」と言ったときに言及している人。そうです、旧約聖書では、神はイスラエル人が道に迷ったときに彼の民を懲らしめるために、しばしば不道徳または抑圧的な指導者を遣わされました。

これは聖人の予言における教皇フランシスコでしょうか？単純に、いいえ。その理由は、彼が正規に選出されたからです。彼は対立教皇ではありません。これは、少なくとも現代で最も偉大な神学者の一人であり、彼の前任者であるベネディクトXNUMX世である教理省の元首長。そして、単一の枢機卿、特に教会のより有名な忠実で聖なる息子たちが、コンクレーブまたはベネディクトの辞任で何か不調和なことが起こったと言って前進したわけではありません。

私のペトリン省からの辞任の正当性については絶対に疑いの余地はありません。私の辞任の有効性の唯一の条件は、私の決定の完全な自由です。その有効性に関する憶測は単純にばかげています…[私の]最後のそして最後の仕事は[PopeFrancis ']の祈りを支持することです。 —POPE EMERITUS BENEDICT XVI、バチカン市国、26年2014月XNUMX日。ゼニット.org

さらに、通常の教導職では、教皇フランシスコは教会の道徳的教えを支持しており、彼自身の言葉を使用することなく、教会に「執着」しています。駆逐艦からはほど遠い、彼は独自の牧歌的なスタイルで橋を架けてきました。

教会は、時折問題を抱えた過去に権力を争う複数の教皇に不慣れではありませんが、今日の状況は本当に独特です。教会の伝統であると同時に、キリストの愛と憐れみに魂を引き付けます。

時間を無駄にする

問題は、「終わりの時」についての無制限の憶測にあるようです。たとえば、聖マラシーの教皇リストにある予言、聖カタリナ・エメリッヒの「XNUMX人の教皇」のビジョン、または残りの教皇のガラバンダルの予言者の出現などについて私がどう思うかを尋ねる手紙をたくさん受け取りました。おそらくこの時点での最良の答えは、教皇ルイーザ・ピカレッタの霊的監督である聖ハンニバル・マリア・ディ・フランシアが次のように述べたものです。

いくつかの神秘主義者の教えによって教えられているので、私は常に、神聖な人、特に女性の教えや慣習に欺瞞が含まれている可能性があると考えてきました。 Poulainは、教会が祭壇の上で尊敬している聖人にさえ誤りを帰します。セントブリジット、アグレダのメアリー、キャサリンエメリッヒなどの間にいくつの矛盾が見られるか。 啓示とその場所を聖書の言葉と見なすことはできません。 それらのいくつかは省略されなければならず、他のものは正しく慎重な意味で説明されています。 —聖。ハンニバルマリアディフランシア、チッタディカステッロのリビエロ司教への手紙、1925年（私の強調）

彼は、予言を軽蔑しないでください、しかしそれを絶対的な真理に昇格させないでください（私が霊的指導の下でそして主が私に書くように頼まれたと私が感じるものに従ってここで個人的に共有した予言的な言葉を含みます）心よ、キリストに従いなさい！それらの指導者に従う ^【5]cf. ヘブ。 13:17：「彼らはあなたを見守り、説明をしなければならないので、あなたの指導者に従い、彼らに従う。彼らは悲しみではなく喜びで彼らの任務を遂行することができる。それはあなたにとって何の利益にもならないからである。「彼が私たちの羊飼いとして任命した人： 「あなたの言うことを聞く人は誰でも、私に耳を傾けます」 ^【6]cf. ルカ10:16 彼は、彼を裏切るユダと彼を否定するペテロを含むXNUMX人の使徒たちに言いました。

皮肉なことに、教皇フランシスコに反則を叫び、彼が何らかの形で分裂を引き起こすと叫んでいる人々の中には、聖父の不可謬性を否定し、彼の権威への同意を差し控えることによって、自己達成的予言になっている人もいます。 ^【7]cf. 「マリア・ディバイン・マーシー」の誤りの支持者だけでなく、セデバカニストや他の分裂主義者も思い浮かびます…cf。 混乱の犠牲者

異端神とカトリックの信仰で信じられなければならないいくつかの真理の執拗な洗礼後の否定であるか、それは同様に同じことに関する執拗な疑いです。背教キリスト教の信仰の完全な否定です。分裂ローマ教皇への服従または彼の支配下にある教会のメンバーとの交わりの拒否です。 - カトリック信仰のカテキズム、 n。 2089

伝道の緊急の仕事に取り掛かるのではなく、予言をかき集め、教皇の過去をくまなく調べ、彼のすべての失敗を見て、彼を「モダニスト」、「フリーメーソン」、「マルクス主義」、または「異端者」とすばやくラベル付けするためにどれだけの時間が無駄になりますそして本物の団結を築きます。時々…

…最終的に自分の力だけを信頼し、特定の規則を遵守するか、過去の特定のカトリックスタイルに一過性に忠実であり続けるために他の人よりも優れていると感じる人々の自己吸収型プロメシアンネオペラジアニズム。教義や規律の想定される健全性は、自己陶酔的で権威主義的なエリート主義につながります。それによって、福音を伝える代わりに、他の人を分析して分類し、恵みへの扉を開く代わりに、検査と検証にエネルギーを使い果たします。どちらの場合も、イエス・キリストや他の人を本当に心配している人ではありません。 —教皇フランシスコ、 Evangelii Gaudium、 n。 94

「ペテロがいるところに教会があります」と言ったのは聖アンブロジウスでした。それは397年でした。西暦—公式の聖書が出る前。クリスチャンは、ペンテコステ後の最初のペテロの敬虔さから、彼らの信仰を強め、ペテロの職から養われてきました。イエス・キリストは昨日、今日、そして永遠に同じです。彼は彼の教会、彼の花嫁、彼の神秘的な体を裏切ることはありませんY.カトリック教徒が再び私たちの主に信仰を置き、危険な憶測を手放し、彼らを嘲笑する代わりに彼らの司祭、司教、そして教皇のために祈る時が来ました。私はそれを悲惨だと思います。そして、聖職者のいずれかが、聖父を含む重大な罪を犯した場合、私たちがそれらを船外に投げ出すのではなく、親孝行の精神で…

…あなたも誘惑されないように、あなた自身に目を向けて、穏やかな精神でそれを修正してください。お互いの重荷を負いなさい。そうすれば、あなたはキリストの律法を成就するでしょう。（ギャル6：1-2）

このようにして、私たちは、その働きが私たちに秘跡にイエスを連れて来る主の兄弟たちを助け、同時に、私たちがお互いへの愛によってキリストの弟子であることを世界に証します。

キリストは中心であり、ペテロの後継者ではありません。キリストは教会の中心にある基準点であり、キリストがいなければ、ペテロと教会は存在しなかったでしょう。聖霊は過去の出来事に影響を与えました。教会のためにベネディクトXNUMX世の決定に影響を与えたのは彼でした。枢機卿の選択に影響を与えたのは彼でした。 —教皇フランシスコ、16月XNUMX日、マスコミとの会談

教皇は絶対的な主権者ではなく、その思想と欲望は法である。それどころか、教皇の働きはキリストと彼の言葉に対する従順の保証人です。 —POPE BENEDICT XVI、8年2005月XNUMX日のホミリー。 サンディエゴ連合 - トリビューン

脚注

脚注
↑1	cf. 「物議を醸す教皇トップ10」、TIME、14年2010月XNUMX日。 time.com
↑2	参照なぜ教皇は叫んでいないのですか?
↑3	参照セラフィックファーザーの作品 R.ウォッシュボーンによる; 脚注、p。 250
↑4	cf. チェリークリーク州立公園ホミリー、コロラド州デンバー、1993年
↑5	cf. ヘブ。 13:17：「彼らはあなたを見守り、説明をしなければならないので、あなたの指導者に従い、彼らに従う。彼らは悲しみではなく喜びで彼らの任務を遂行することができる。それはあなたにとって何の利益にもならないからである。「
↑6	cf. ルカ10:16
↑7	cf. 「マリア・ディバイン・マーシー」の誤りの支持者だけでなく、セデバカニストや他の分裂主義者も思い浮かびます…cf。混乱の犠牲者