XNUMX度目のリニューアル

 

JESUS 神の僕ルイーサ・ピカレッタに、人類は「第XNUMXの再生」に入ろうとしていると告げる(参照) 使徒のタイムライン)。 しかし、彼はどういう意味でしょうか? 目的は何ですか?

 

新しい神聖さ

聖アンニバレ・マリア・ディ・フランシア(1851-1927)はルイーザの精神的指導者でした。【1]参照 ルイーザ・ピカレッタと彼女の著作について 教皇聖ヨハネ・パウロ二世は命令に対するメッセージの中で次のように述べた。

神ご自身は、「キリストを世界の中心にする」ために、聖霊が三千年紀の夜明けにクリスチャンを豊かにすることを望んでいるその「新しくて神聖な」神聖さをもたらすことを提供してくださいました。 —POPE JOHN PAUL II、 Rogationistの父へのアドレス、 n。 6、 www.vatican.va

言い換えれば、神は花嫁に新しい神聖さを授けることを望んでおり、それは教会が地上でこれまで経験したものとは異なるものであると神はルイーザや他の神秘主義者に告げています。

それは、わたしを具体化し、あなたの魂の中で生き、成長し、決して去ることはなく、あなたを所有し、あなたが同じ物質のようにあなたに所有されることの恵みです。 それを理解することができないcomprenetrationであなたの魂にそれを伝えるのは私です:それは恵みの恵みです...それは天国の組合と同じ性質の組合ですが、楽園で神性を隠すベールを除いて消える… ―イエスから尊者コンチータへ、引用 王冠とすべての神聖さの完成, ダニエル・オコナー著、p。 11-12; nb。 ロンダ・チャーヴィン、 私と一緒に歩きなさい、イエス

ルイーサに、イエスは、それは、 クラウン あらゆる神聖さの中で、 奉献 それはミサで行われます:

彼女の著作を通して、ルイーザは、彼女がキリストの「実生活」と呼んでいる、魂の中に住む新しい神聖なものとして、神の意志に生きるという贈り物を提示しています。 キリストの実生活は、主に聖体拝領におけるイエスの生活への魂の継続的な参加から成り立っています。 神は無生物のホストに実質的に存在するようになるかもしれませんが、ルイーザは同じことが生物の主題、すなわち人間の魂についても言えるかもしれないと断言します。 - 神の意志に生きるという贈り物、 神学者、J. イアンヌッツィ牧師、n. 4.1.21、p. 119

わたしの意志に生きることが何であるかを見たことがありますか?…地球にとどまりながら、すべての神聖な特質を楽しむことです…それはまだ知られていない神聖さであり、私が知らせます。他のすべての神聖さの中で最も美しく、最も輝かしいものであり、それは他のすべての神聖さの王冠と完成です。 - イエスから神のしもべルイーザ・ピカレッタへ、 神の意志に生きるという贈り物、n。 4.1.2.1.1A

誰かがこれだと思った場合に備えて、 斬新なアイデア あるいは『公の啓示』の補遺だとしたら、彼らは誤解するでしょう。 イエスご自身が御父にこう祈りました。 「あなたが私を遣わされたことを世界が知ることができるように、一つとして完全にされるかもしれません。」 【2]ジョン17:21-23 そのため、 「彼は、教会が聖であり、傷のないものとなるように、シミやシワなどのない輝かしい教会をご自分に差し出すかもしれません。」 【3]エペソ 1:4、5:27 聖パウロはこの一致を完全と呼びました 「キリストの完全な身長の範囲で、成熟した男らしさ。」 【4]エペソ4:13 そして、聖ヨハネは幻視の中で、小羊の「結婚式の日」について次のように見ました。

…彼の花嫁は準備を整えました。 彼女は明るく清潔な亜麻布の衣服を着ることが許されました。 (黙示録 19:7-8)

 

行政の預言

この「第三の刷新」は最終的には「私たちの父」の成就です。 それは神の王国が「天と同じように地上にも」到来することです。 インテリア 教会におけるキリストの統治は、同時に「キリストにおける万物の回復」となります。【5]cf. POPE PIUS X、 Eスプレミ、回勅「万物の回復について」。 参照 教会の復活 そしてまた 「諸国の人々に証しをしてください。そうすれば終わりが来ます。」 【6]cf. マット24:14

「そして彼らはわたしの声を聞き、一つのひだと一つの羊飼いがいるでしょう。」 神が…この慰めとなる未来のビジョンを現在の現実に変えるという神の預言を間もなく成就させてくださいますように…この幸せな時間を実現し、それをすべての人に知らせることが神の使命です…それが到来するとき、それは次のようになります。厳粛な時であり、キリストの王国の回復だけでなく…世界の…の平和にも影響を与える重大な時となります。 私たちは最も熱心に祈りますが、他の人々にも同様に、この切望されている社会の平和のために祈るようお願いします。 —POPE PIUS XI、 ウビ アルカニ デイ コンシリオイ 「彼の王国におけるキリストの平和について」、12月23、1922

繰り返しになりますが、この使徒的預言の根源は、この「社会の平和化」が「安息日休憩”あの象徴的な”一千年」 聖ヨハネが語った言葉 黙示録 20 章のとき 「正義と平和が口づけするだろう。」 【7]詩篇85:11 初期の使徒の著作であるバルナバの手紙は、この「休息」が教会の聖化に本質的に備わっていると教えました。

したがって、私の子供たちよ、XNUMX日後、つまりXNUMX年後にはすべてが終わるでしょう。 「そして彼はXNUMX日目に休んだ。」  これが意味するのは、御子が[再び]来られて、悪人の時代を滅ぼし、不敬虔な者たちを裁き、太陽と月と星を変えるとき、そのとき御子は七日目に真に休むということである。 さらに、彼はこう言います。 「あなたは清い手と清い心でそれを聖別しなければなりません。」 したがって、もし今、神が聖別した日を聖別できる人がいるとしたら、その人がすべてのことにおいて心が純粋でない限り、私たちは騙されているということになります。 したがって、見よ、確かに、人は適切に休むことでそれを聖化します。そのとき、私たち自身が約束を受け、悪はもはや存在せず、すべてが主によって新しくされることで義を行うことができるようになります。 そうすれば、私たちはまず自分自身が神聖化されたので、それを神聖化することができるでしょう。 - バルナバ書簡 (西暦 70 ~ 79 年)、Ch. 15、XNUMX世紀の使徒教父によって書かれた

繰り返しますが、教父たちは永遠について語っているのではなく、神の言葉が実現する人類の歴史の終わりに向けた平和の時代について話しています。 立証された。 "主の日」は両方とも地球の表面からの邪悪な浄化です & 信者への報酬: 「柔和な者が地を受け継ぐ」 【8]マット5:5 そして彼の 「幕屋は喜びのうちにあなたの内に再建されるかもしれません。」 【9]Tobit 13:10 聖アウグスティヌスは、この教えは理解される限り受け入れられるものであり、理解される限り受け入れられると警告しました。 ミレニアル主義者 偽りの希望ではあるが、霊的な期間として 復活 教会にとって:

…あたかも、聖人たちがこのように[「千年」の]その期間、人間が創造されてからXNUMX年間の労働の後の神聖な余暇である種の安息日を享受するのが適切なことであるかのように…[そして]六千年が完了すると、六日の時点で、その後の千年間は七日目の安息日のようなものが続くはずである…そして、聖徒たちの喜びがその点にあると信じられるなら、この意見は異論はないであろう。安息日は、 精神的な、そして神の存在の結果… —聖 カバのアウグスティヌス(西暦354〜430年、教会の医者)、 De Civitate Dei、BK。 XX、Ch。 7、アメリカカトリック大学出版局

したがって、バルナバの手紙で悪はもはや存在しないと言っているとき、これは聖書と教導者の教えの完全な文脈で理解されなければなりません。 それは自由意志の終わりを意味するのではなく、むしろ、 人間の意志の夜の終わり それは少なくとも一時的には暗闇を生み出します。【10]つまり。 サタンが生理中に鎖につながれている深淵から解放されるまで。 参照。 黙示録 20:1-10

しかし、世界のこの夜でさえ、やがて来る夜明け、新しくもっと輝く太陽の口づけを受ける新しい日の明確な兆候を示しています…イエスの新たな復活が必要です。 本当の復活、それはもはや死の支配者であることを認めません…個人において、キリストは恵みの夜明けを取り戻して大罪の夜を滅ぼさなければなりません。 家族では、無関心と涼しさの夜が愛の太陽に取って代わられるはずです。 工場、都市、国家、誤解と憎しみの土地では、夜は昼と同じように明るくならなければなりません。 nox sicutダイilluminabitur、 そして争いは終わり、平和が生まれます。 -POPE PIUX XII、 ウルビとオルビ 住所、2年1957月XNUMX日。 バチカン.va

天国に煙を吐き出す工場が存在しない限り、教皇ピウXNUMX世は恵みの夜明けについて語っている 以内 人間の歴史。

神聖なるフィアットの王国は、あらゆる悪、あらゆる悲惨、あらゆる恐怖を追放する偉大な奇跡を起こすでしょう… ―イエスからルイサへ,22 年 1926 月 20 日,Vol. XNUMX

 

私たちの準備

それでは、ファチマのシスター・ルシアが正しく「混乱」と呼んだ現在の混乱と全体的な混乱の時期をなぜ私たちが目撃しているのかがより明らかになるはずです。悪魔的な見当識障害」 なぜなら、キリストが神の国の到来に向けて花嫁を準備するように、 神の意志、サタンは同時に王国を高めています。 人間の意志、それは反キリスト、つまり「邪悪な男」の中で最後から二番目に表現されるでしょう。【11]「…反キリストは権力者ではなく、単なる倫理精神や政治体制、王朝や統治者の後継者ではなく、一個人であるということは、初代教会の普遍的な伝統でした。」 (セント・ジョン・ヘンリー・ニューマン、「反キリストの時代」、 1を読む) who 「あらゆるいわゆる神や崇拝の対象に反対し、自らを崇拝し、神の神殿に座り、自分は神であると主張している。」 【12]2テサ2:4 私たちは最後の時代を生きている 王国の衝突. 聖書によれば、それは文字通り、人類がキリストの神性を分かち合う競合するビジョンです。【13]cf. 1パート1:4 「第四次産業革命」と呼ばれるもののトランスヒューマニストのビジョンによる人間の「神格化」。【14]参照 最終革命

西側は受け取ることを拒否し、自分たちのために構築したものだけを受け入れます。 トランスヒューマニズムは、この運動の究極のアバターです。 それは神からの贈り物であるため、人間の本性自体が西洋人にとって耐え難いものになります。 この反乱は根本的に精神的なものです。 ―ロバート・サラ枢機卿、―カトリックの布告者5年2019月XNUMX日

これは、これらのテクノロジーとそれらの相互作用の融合です。 XNUMX番目の産業を作る物理的、デジタル的および生物学的ドメイン 以前の革命とは根本的に異なる革命。 —教授世界経済フォーラムの創設者であるクラウス・シュワブは、 「第XNUMX次産業革命」, P。 12

最も悲惨なことは、キリストの王国を転覆させようとするこの試みが教会自体の内部で起こっていることです。 ユダセ 反教会。 それは 背教 自分の良心、自分のエゴをキリストの戒めよりも高めようとする試みによって促進されます。【15]参照 絶壁の教会 – パート II

私たちは今、終末論的な意味でどこにいますか? 私たちが反逆の真っ只中にあり[背教]、実際、多くの人々に強い妄想が起こっていることは議論の余地があります。 次に何が起こるかを予見するのは、この妄想と反逆です。 「そして不法の人が明らかになるでしょう。」 —先生。 チャールズ・ポープ、「これらは来たるべき審判の外側のバンドですか?」、11年2014月XNUMX日。 ブログ

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、今週の聖パウロの警告 大量の測定値 これ以上に緊急なことはありません "警戒を怠らない" & 「冷静になりなさい。」 楽しくなくて暗いという意味ではありませんが、 目を覚まし & 審議する あなたの信仰について! もしイエスが、汚れのない花嫁をご自分のために備えておられるのであれば、私たちは罪から逃れるべきではないでしょうか。 イエスが私たちに純粋な光になるよう呼びかけておられるのに、私たちはまだ闇をもてあそんでいるのでしょうか? 今でも、私たちはこう呼ばれています。 「神の意志の中で生きなさい。」 【16]参照 神の意志に生きる方法 もし次のことが起こったら、何という愚かさ、何という悲しみでしょう。」教会会議に関する教会会議』を聴くことです。 妥協 神の言葉ではありません! でもそんな日々です…

これは次の時間です バビロンから撤退する — そうなるだろう 崩壊。 私たちは常に「」の状態に留まるべき時です。恵みの状態。「今こそ、次のことを決意する時です」 毎日の祈り。 を模索する時です。 生命のパン。 もうだめな時間だ 預言を軽蔑する 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 聞く 私たちの聖母の指示に従って、 暗闇の中で進むべき道を示してください。 天国に向かって顔を上げ、いつも私たちとともにいてくださるイエスに目を注ぐ時です。

そしてそれは脱皮する時間です 古着 そして新しいものを履き始めます。 イエスはあなたを彼の花嫁になるよう呼びかけています。そして彼女はなんと美しい花嫁になるでしょう。

 

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脚注

脚注
1 参照 ルイーザ・ピカレッタと彼女の著作について
2 ジョン17:21-23
3 エペソ 1:4、5:27
4 エペソ4:13
5 cf. POPE PIUS X、 Eスプレミ、回勅「万物の回復について」。 参照 教会の復活
6 cf. マット24:14
7 詩篇85:11
8 マット5:5
9 Tobit 13:10
10 つまり。 サタンが生理中に鎖につながれている深淵から解放されるまで。 参照。 黙示録 20:1-10
11 「…反キリストは権力者ではなく、単なる倫理精神や政治体制、王朝や統治者の後継者ではなく、一個人であるということは、初代教会の普遍的な伝統でした。」 (セント・ジョン・ヘンリー・ニューマン、「反キリストの時代」、 1を読む)
12 2テサ2:4
13 cf. 1パート1:4
14 参照 最終革命
15 参照 絶壁の教会 – パート II
16 参照 神の意志に生きる方法
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