四旬節のリトリート
日37
IF 私たちが心から切り離さなければならない「つなぎ」、つまり世俗的な情熱と過度の欲望があります。 欲しいです 神ご自身が私たちの救いのために与えられた恵み、すなわち秘跡に縛られること。
私たちの時代の最大の危機のXNUMXつは、カテキズムが「神の傑作」と呼んでいるXNUMXつの秘跡における信念と理解の崩壊です。 【1]カトリック教会のカテキズム、 n。 1116 これは、子供にバプテスマを授けたいがミサには決して出席しないことを望んでいる親に明らかです。 一緒に住んでいるが、教会で結婚したい未婚のカップル。 確認されたが、教区に二度と足を踏み入れない子供たち。 多くの場所の秘跡は、それらが何であるかとは対照的に、趣のある儀式または通過儀礼に縮小されています：それらに参加する人々の聖化と救いにおける聖霊の行動 信仰。 私は本当に、それはの問題です 生活 & 死。 教会には古代のことわざがあります： lex orandi、lex credendi; 本質的に、「教会は彼女が祈るときに信じます。」 【2]CCC、 n。 1124 確かに、秘跡に対する私たちの信仰と希望の欠如は、部分的には、私たちがもはや心から祈っていないためです。
クリスチャンの生活の中で、秘跡は結合するロープのようなものです 
ゴンドラバスケットから気球のアパルトマスへ。これらは、私たちの心を神の超自然的な生活に本当にそして真に結びつけ、私たちが天国に向かって永遠の命にまっすぐ飛ぶことを可能にする恵みの絆です。 【3]参照 CCC、 n。 1997
バプテスマは、心臓が吊るされる「フレーム」です。 バプテスマを受けているとき、私は驚嘆します。なぜなら、キリストの死と復活のメリットが魂に適用されるのはその瞬間だからです。 それはイエスが苦しんだことです。バプテスマの水を通して彼らを永遠の命にふさわしいものにするために、他の人を聖化して正当化することです。 もし私たちの目が霊的な領域に開かれることができれば、その瞬間に天使たちがお辞儀をしただけでなく、聖人たちが神を賛美し、賛美するのを見ることができると確信しています。
他の秘跡の「ロープ」が結ばれるのは、このバプテスマの「枠組み」からです。 そしてここで私たちは聖なる神権が必要であるということを理解するようになります。
叙階された牧師は、典礼の行動を使徒たちが言ったことやしたこと、そしてそれらを通して、秘跡の源であり基礎であるキリストの言葉と行動に結びつける秘跡の絆です。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 1120
イエス・キリストは司祭を通して、これらの聖餐の「ロープ」を個人の心に留めます。 私はこの四旬節のリトリートを通して、神があなた方一人一人に秘跡への新たな飢えと渇きを与えてくださることを祈ります。 【4]参照 CCC、 n。 1116 和解において、彼は私たちの悲しみに耳を傾け、それから私たちの罪を赦します。 聖体では、彼は文字通り私たちに触れ、私たちを養います。 病者の塗油において、彼は彼の思いやりを伸ばし、私たちの苦しみの中で私たちを慰め、癒します。 確認において、彼は私たちに彼の霊を与えます。 そして、神聖な秩序と結婚において、イエスは男性を彼自身の永遠の神権に構成し、男性と女性を聖三位一体のイメージに構成します。
風船に固定されたロープがバスケットの中心を保つのに役立つのと同じように、秘跡も私たちを神の意志の中心に保ちます。 実際、秘跡とは、聖霊の強力な「炎」を受け取るために心を「開いた」状態に保ち、強化するものです。 猶予期間.
さて、私たちが罪を犯すときはいつでも、それは私たちが心を神との交わりに保つロープのいくつかを切断するかのようです。 心臓は力を失い、恵みは弱まりますが、完全に切断されるわけではありません。 一方、大罪を犯すということは、すべての絆を断ち切り、バプテスマの「枠組み」、つまり聖霊の「プロパンバーナー」から、神の意志から完全に心を引き裂くことです。 そのような悲しい魂は、冷たくて精神的な死が心に入ると、地球に急降下します。
しかし、神のおかげで、私たちは告白の秘跡を持っています。それは心を神とバプテスマの恵みに再固定し、魂を再び御霊の生活に結びつけます。 オン 日9、私はこの聖餐の力とそれを頻繁に行う必要性について話しました。 魂を癒し、届け、そしてリフレッシュするこの信じられないほどの十字架の実を愛するようにあなたが成長することを祈ります。
今日は、聖体について少しお話したいと思います。 イエスご自身。 カトリック教徒として、私たちのキリストへの愛を取り戻す緊急の必要性があります 聖体で、この言葉では言い表せない聖餐式との関係を強化するため。 「バスケット」から気球までまっすぐ走る他の「ロープ」とは異なり、聖体の黄金の絆は他のすべてのロープを包み込み、他のすべての聖餐を強化します。 バプテスマの誓いを果たすために戦っているなら、聖体への愛と献身を高めてください。 夫婦の誓いや神権に忠実であることに苦労しているなら、聖体拝領のイエスに立ち返ってください。 確認の火が消え、あなたの熱意の「種火」がちらついている場合は、聖体に走ってください。 聖心の炎 あなたのために愛をこめて。 聖餐が何であれ、それは常に聖体によって強化されます。なぜなら、聖体は復活した主イエス・キリストだからです。 個人的に。
しかし、聖体に「向きを変える」とはどういう意味ですか？ ここで、私はあなたが祝福された秘跡へのあなたの愛をかき立てるためにいくつかの大きくて厄介な献身を引き受けることを提案していません。 むしろ、これらのXNUMXつの提案は、イエスへの愛の火を燃やすための火の粉として役立つことができる小さな愛の行為です。
I. 教会に入るときはいつでも、聖水で自分を祝福しながら、幕屋の方に向きを変えて小さなお辞儀をします。 このように、あなたが聖域で最初に認識する人は王の王です。 そして、あなたがあなたの会衆に入るとき、再び、 幕屋に目を向けて、 そして敬虔なgenuflectionを作ります。 それから、あなたが教会を去るとき、天才的であり、そしてあなたが最後にもう一度自分自身を祝福するとき、祝福された秘跡でイエスに再び向きを変えて頭を下げます。 このような小さなジェスチャーは、プロパンバルブを上げるようなもので、愛を込めてますます心臓を拡張するのに役立ちます。
II。 ミサの間、小さな祈りであなたの信仰をかき立ててください。「イエス様、私の心をあなたを受け入れる準備をしてください…。 イエス様、私はあなたを愛しています…私たちに来てくれてありがとうイエス様…」今日、何人のカトリック教徒が彼らがいることに気づかずにイエスを受け入れます 神に触れる？ 気が散って分裂した心で聖体拝領を受けると、イエスは聖ファウスティナにこう言われました。
…そのような心の中に他の誰かがいるなら、私はそれに耐えることができず、すぐにその心を離れ、私が魂のために準備したすべての贈り物と恵みを私と一緒に持っていきます。 そして魂はわたしの行くことにさえ気づかない。 しばらくすると、内なる空虚と不満が[魂の]注意を引くようになります - 私の魂の神の慈悲、聖ファウスティナの日記、n。 1683年
III。 イエスを迎えに行くときは、王族に近づくときと同じように、聖体に近づくときに少しお辞儀をします。 また、深い敬意のしるしとして、あなたはイエスを舌で受け入れることができました。
IV。 次に、出口の通常のスタンピードに参加するのではなく（多くの場合、劣勢の賛美歌が終わる前に）、ミサの終わりにあなたの席にとどまり、主に賛美の最後の数節を歌い、そして感謝祭に数分を費やしますイエスは本当にそして本当に 物理的に あなたの中に存在します。 彼に話しなさい 心の底から あなた自身の言葉で、またはのような美しい祈りで アニマクリスティ。 【5]アニマクリスティ; ewtn.com 先日または先週の恵みを彼に求めてください。 しかし、何よりも、彼を愛し…彼を愛し、崇拝し、あなたの中に存在します…あなたの守護天使がその瞬間にあなたの中でイエスを崇拝する畏敬の念を見ることができれば。
V. 可能であれば、週にXNUMX時間、さらにはXNUMX分かかり、教会の幕屋のどこかでイエスを訪ねてください。 ほら、ランチタイムに週に一度外に出て、太陽に面して座っていたら、かなり早く日焼けするでしょう。 同様に、あなたがする必要があるのは座って顔を見つめることだけです 息子 神の. 聖ヨハネパウロXNUMX世が言ったように、
聖体は貴重な宝物です。それを祝うだけでなく、ミサの外でそれの前に祈ることによって、私たちは恵みのまさに源泉と接触することができます。 —POPE JOHN PAUL II、 聖体拝領、n。 25; www.vatican.va
VI。 ミサに行けないときは、いわゆる「霊的交わり」を作ることができます。 あなたはそれについてもっと読むことができます イエスはここにいます！.
VII。 あなたがカトリック教会のそばを運転するときはいつでも、十字架の印を作り、「イエス、命のパン、私はあなたを愛しています」のような小さな祈りを言います。その小さな幕屋の「愛の囚人」。
これらは小さいですが、あなたが「あなたの心の更新、祝福された秘跡でのイエスの見方の更新によって変容する」のを助けるであろう深遠な方法です。 狭い巡礼者の道の魂として、聖体は旅のあなたの食べ物であることを忘れないでください。
最後に、祈りの目標が天国に舞い上がることである場合 組合 神と、 それは聖体を通して実現されます、それは私たちの信仰の「源と頂上」です。
…他の聖餐とは異なり、[聖体拝領]の謎は非常に完璧なので、すべての良いものの高みに私たちをもたらします。最も完璧な組合。 —POPE JOHN PAUL II、 Ecclesia de Eucharistia、 n。 4、www.vatican.va
要約と経典
教会の秘跡は、私たちの心を聖三位一体に結びつけ、天国のために私たちの心を浄化し、強化し、準備する聖なる絆です。
私は人生のパンです。 私のところに来る人は誰でも空腹になることはなく、私を信じる人は決して喉が渇くことはありません。 （ヨハネ6:35）
*アレクサンドルピオヴァニによるゴンドラバスケットの写真
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