NOT 汚れなき御心の勝利の成就を期待できるのは、教会には 急いで それは私たちの祈りと行動によってもたらされます。 絶望するのではなく、準備する必要があります。
私たちは何ができる？ なにができる 私は何?
統治のための祈り
私たちは無力な傍観者ではありません。 私たちの母親は、継続的な母親の嘆願で私たちを「祈る、祈る、祈る」—事実上、 王国の到来 私たちの主が私たちに教えたように、最初は私たち自身の中で、次に世界。 キリストの「再臨」を聖人の統治に結びつける教皇ベネディクトの洞察は、「新しい証人」において、これらの時代の「私がしなければならないこと」を理解するための真の鍵です。 そしてそれは、イエスのために場所を空けるために自分自身を「空にする」ことであり、イエスが私に君臨することを祈ることです。
今日、彼の存在の新しい目撃者を私たちに送るように頼んでみませんか、 彼自身が私たちのところに来るでしょう？ そして、この祈りは、世界の終わりに直接焦点を当てていませんが、それにもかかわらず 彼の来訪のための本当の祈り; それは彼自身が私たちに教えた祈りの全幅を含んでいます：「あなたの王国が来ます！」 来て、主イエス！ —POPE BENEDICT XVI、 ナザレのイエス、聖週間：エルサレムへの入り口から復活まで、 p。 292、Ignatius Press
勝利を祈ることは、「神の王国の到来を祈ることと同じ意味です」。 【1]ベネディクトXNUMX世、 世界の光、 p。 166、ピーター・シーヴァルトとの会話 彼のために祈る 治世。 それが私たちの主が言われたときに私たちに教えてくださった祈りです: 「あなたの王国（バーゼル) 来て、あなたは終わります…」
新約聖書では、 バーゼル 「kingship」（抽象名詞）、「kingdom」（具体的な名詞）、または「治世」（アクション名詞）。 神の王国は私たちの前にあります。 それは、化身の言葉の中で近づき、福音全体を通して宣言され、キリストの死と復活の中に来ました。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2816
私たちの母の幽霊は常に個人的な回心についてです 最初の 場所。 それは、魂が聖パウロと言うことができるとき…
私は生きています、もはや私ではありませんが、キリストは私のうちに住んでいます…（ギャル3:20）
…そして、イエスの治世が来ました！ それから、たとえその「世界」が単に私たちの配偶者または仲間の労働者またはクラスメートであるとしても、私たちの周りのすべての世界は何らかの方法で変化し始めます。 この統治は必ずしも平和を生み出すとは限りません。福音の要求に反対する人々はそれに抵抗するので、「戦争」を生み出すことさえあります（したがって、「の時代の終わりに 
平和」と聖ヨハネは、サタンが国々を教会の統治に反対させると書いています。 cf. 黙示録20：7-9）。 それにもかかわらず、私たちは、王国が「近づき」、自己奉仕的な意図ではなく、可能な限り、引き裂かれた世界に正義と平和をもたらすことを祈ります。 実際、これは私たちの 義務 & ミッション： 私たちの心の中のキリストの治世が、 聖なる慈善 そして、彼が栄光を帰したときの彼の最後の帰還の前でさえ、時間的領域を変えます。
クリスチャンは、御霊による識別によって、神の統治の成長と、彼らが関わっている文化や社会の進歩とを区別しなければなりません。 この区別は分離ではありません。 人間の永遠の命への召命は、この世界で行動を起こすという彼の義務を抑制しませんが、実際には強化します 正義と平和に奉仕するために創造主から受け取ったエネルギーと手段。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2820
ですから、勝利のために祈ることは、王国のために祈ることであり、キリストの治世のために祈ることであり、天国のために祈ることであり、 イエスが来ます！ 天国は人です：
イエスご自身が私たちが「天国」と呼んでいるものです。 —POPE BENEDICT XVI、引用 マグニフィカ、p。 116、2013年XNUMX月
…天国は神です。 —POPE BENEDICT XVI、聖母被昇天の饗宴、ホミリー、15年2008月XNUMX日。 カステルガンドルフォ、イタリア; カトリックニュースサービス、 www.catholicnews.com
しかし、「天国」はどのようにして私たちにもたらされるのでしょうか。
神の王国は最後の晩餐以来来ており、聖体では、それは私たちの真っ只中にあります…神の王国は、聖霊の義と平和と喜びです。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2816年2819月
私たちが心の中に神のためのスペースを作るとき、神は 治世 私たちの周りの空間で。
「この王国は、言葉の中で、働きの中で、そしてキリストの前で、人の前で輝いています。」 イエスの言葉を歓迎することは、「王国そのもの」を歓迎することです。 王国の種と始まりは、イエスが彼の周りに集まった人々の「小さな群れ」であり、彼が羊飼いである群れです。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 764
したがって、「小さな子供のように」なり、神があなたを聖なるものにすることを許すことは、すでにあなたの内にある勝利の始まりであり、成就です。 この瞑想の最後に、これを実際にどのように行うかを説明します。
奉献の準備
私たちが勝利を早めることができる第二の手段は、天国自体が教会に課した要求を満たすことです。 聖母は要求しました 異常な それは警告が伴うことを意味します：私たちが天国の解毒剤に注意を払わなかった場合、ロシアは「彼女の過ちを世界中に広め、戦争と教会の迫害を引き起こしました。 善は殉教します。 聖なる父は苦しむことがたくさんあります。 さまざまな国が全滅しますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 【2]ファチマのメッセージ、 www.vatican.va プロテスタントでさえ、なぜメアリーが私たちの時代の対立の中心にいるのかを理解できるはずです：創世記3:15。 これらの超自然的なステップに向けて急ぐためのさらなる動機が必要な場合は、このメッセージを受け取った予言者とそれに続く教皇の両方の予言的な警告を起こしてください：
私たちはこのメッセージの訴えに耳を貸さなかったので、それが成就したことがわかります。ロシアは彼女の過ちで世界に侵入しました。 そして、この予言の最後の部分が完全に成就するのをまだ見ていなければ、私たちは少しずつ大きな進歩を遂げてそれに向かって進んでいます。—ファチマの予言者、シニア・ルシア、ファチマのメッセージ、www.vatican.va
ヨハネパウロXNUMX世は、これらのエラーがその核心にあるものを説明しました。 マルクス主義.
残念ながら、聖パウロが人間の心の中で起こっている緊張、闘争、反逆として内面と主観的な次元で強調している聖霊への抵抗は、歴史のあらゆる時期、特に
現代その 外形寸法、 具体的な形 文化と文明の内容として、 哲学システム、イデオロギー、行動のためのプログラム そして人間の行動の形成のために。 それは、唯物論において、その理論的形式：思考のシステムとして、そしてその実践的形式：事実を解釈および評価する方法として、そして同様に次のように、最も明確な表現に達します。 対応する行動のプログラム。 この形式の思考、イデオロギー、実践が最も発展し、その極端な実践的結果をもたらしたシステムは、弁証法的および歴史的唯物論であり、それは依然としての本質的なコアとして認識されています マルクス主義。 —POPE JOHN PAUL II、 Dominum et Vivificantem、 n。 56
この形式のマルクス主義は、 全体的な 規模。 【3]参照 世界革命！ 勝利の遅れ、それは 神の王国の成長の遅れ、 同様に、真空を作成しています 【4]参照 大真空 によって満たされている サタン王国の成長、 聖母が警告したように。
…私たちの時代は、技術が飛躍する前の時代には不可能だった全体主義システムと専制政治の形態の誕生を見てきました…今日 コントロール 個人の最も内側の生活に浸透する可能性があり、早期警告システムによって作成された依存の形態でさえ、抑圧の潜在的な脅威を表す可能性があります。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 クリスチャンの自由と解放に関する指導、n。 14
それで、私たちの母が求めた解毒剤は何ですか？
私は、汚れなき御心へのロシアの奉献と、第一土曜日の補償の聖体拝領を求めるために来ます。 私の要求が守られれば、ロシアは回心し、平和が生まれます.
教皇ヨハネパウロ1984世はXNUMX年に世界のすべての司教たちを奉献して召喚しました 世界 マリアの汚れなき御心へ。 そこで教皇は、勝利がもたらすのではなく、 
再臨 それ自体が、しかし「世界の歴史の中でもう一度」「平和の期間」が起こるのを見るであろう神の介入 教会を通して。
人類と世界、つまり現代の世界をキリストご自身と結びつけて奉献する必要性を、私たちはどれほど深く感じていますか。 キリストの贖いの業は 教会を通して世界によって共有された… 世界の歴史の中で、贖いの無限の救いの力、すなわちの力をもう一度明らかにしましょう。 慈悲深い愛！ それが悪を止めさせてくれますように！ それが良心を変えますように！ あなたの無原罪の心がすべてのために明らかにしますように 希望の光! —POPE JOHN PAUL II、7年1981月25日の委託法、1984年XNUMX月XNUMX日、イタリア、ローマのサンピエトロ広場で繰り返されました。 www.vatican.va
しかし、聖父は聖母によって特に求められたように奉献において「ロシア」と名付けなかったので、奉献が「十分に良かった」かどうかについての議論の火の嵐が続いた。 【5]cf. 私は議論の両面に取り組んだ 可能か…かどうか？ ローマのチーフエクソシスト、神父の証言によって燃料が火に加えられました。 Gabriele Amorth、最近のインタビューで：
ルーシー卿はいつも、聖母がロシアの奉献を要求し、ロシアだけが…しかし時間が経ち、奉献が行われなかったので、私たちの主はひどく腹を立てたと言いました… イベントに影響を与えることができます。 これは事実です！…私たちの主はルーシー神父に現れ、彼女にこう言いました：「彼らは奉献をするでしょう、しかしそれは遅れるでしょう！」 「遅くなる」という言葉を聞くと、背筋が震えるのを感じます。 私たちの主は続けてこう言います：「ロシアの回心は全世界に認められる勝利になるでしょう」…そうです、1984年に教皇（ヨハネパウロXNUMX世）はサンピエトロ広場でロシアを奉献しようとかなり臆病に試みました。 私がイベントの主催者だったので、私は彼からほんの数フィート離れたところにいました…彼は奉献を試みましたが、彼の周りには「ロシアに名前を付けることはできません、できません！」と言った政治家がいた。 そして彼は再び尋ねました：「私はそれに名前を付けることができますか？」 そして彼らは言った：「いや、いや、いや！」 -神父Gabriel Amorth、Fatima TVとのインタビュー、2012年XNUMX月。 インタビューを見る こちら
聖職者が両側で深く分かれている私の側の議論にさらに踏み込むことなく、確かなことは、ファチマが終わっていないということです。
ファチマの予言…教皇ベネディクトXNUMX世を引用して、私がそれらについてどう思うかをお話ししましょう。「ファチマの使命が終了したと思う人は誰でも自分を欺く」。 これらの出現の重要性を見てください！ 私たちが教会で経験した被害と崩壊を見てください…教皇パウロXNUMX世を引用させてください：第二バチカン公会議の後、私たちは教会のルネッサンスを迎えると考えられましたが、代わりにそれは惨事でした！ 教会の中では、「サタンの煙」がバチカンに入ってきました！ それは、聖職者の間、典礼の中で、そして信仰を失い、何百万人もの人々によって彼らの宗教を放棄した信者の間でも、惨事でした…それでファチマの出現は続きます。 しかし、彼らの終わりは栄光です。 そして最後に、「ロシアは回心するでしょう。 [The]汚れなき御心が勝利するでしょう。 それはまだ勝利していません。 しかし、そうなるでしょう。 そして世界は、「平和の時代」を迎えます。 それで、これがファチマの出現の素晴らしい結末です。 このフィナーレの前に、人類は苦しむ可能性があります—彼らの罪と彼らの冷たい心のために神によるある種の懲罰に苦しむでしょう。 しかし、一部の狂った男性が言っているように、私たちは世界の終わりに直面していません。 私たちはマリアの汚れなき御心の勝利に向かっています、そしてまた、私たちは平和の時代に向かっています。 -同上。
確かに、神父として。 ガブリエレは「遅い」と述べた。 遅すぎて、ポールVIは言った、
…神の賜物が新たに注ぎ出されることを除いて、[この現代]の救いはありません。 —POPE PAUL VI、 ドミノのガウデテ、 9年1975月XNUMX日、セクト。 VII; www.vatican.va
したがって、聖母が私たちの時代に現れ続ける理由は、「新しいペンテコステ」のために「小さな群れ」を準備するためです。
勝利への準備
この出現場所が聖母の存在の本物の現れであるかどうかにかかわらず、Medjguorjeをめぐる教会にも分裂があります。 ですから、私はここに、「預言的な言葉を軽蔑する」のではなく、「すべてを試す」ように教会に命じた聖パウロの精神で書いています。 【6]cf. 1テサ5:20 私はメジュゴリエを勝利のこのトピックに持ち込みます。なぜなら、この点に関する聖父のコメントを無視することは不可能だと思うからです。
ドイツのカトリック月刊誌PURに記録された故PavelHnilica司教との話し合いの中で、教皇ヨハネパウロ1984世はXNUMX年に彼に言ったと伝えられました。
ほら、メジュゴリエはファチマの延長である続きです。 聖母は、主にロシアに起因する問題のために共産主義国に現れています。 —ドイツのカトリック月刊誌PURとのインタビューで。 見る： wap.メジュゴリエ.ws
ニリカ司教が奉献が有効であると考えているかどうかを尋ねると、司教は「確かに」と答えたが、「唯一の問題は、聖父と一緒に同じ奉献を実際に行った司教の数です」と付け加えた。 ヨハネパウロXNUMX世は、以前の議論でもその質問に答えて、次のように答えました。
すべての司教は彼の主教区、すべての司祭は彼の共同体、すべての父は彼の家族を準備しなければなりません。 -同上。
確かに、ファチマで、聖母は言いました。私の汚れなき御心はあなたの避難所です。」 ロシアだけでなく、私たち自身を聖母に奉献することによって、私たちは入ります 
これらの時代の残党を守るために神によって提供されたその「避難所」に。 メアリーへの奉献によって、私たちはこう言っています。「オーケーマザー、私はあなたが私を形成し、私が あなたのコピー イエスがあなたの内に住んでいたように、私に住み、君臨するためです。」 ですから、マリアへの奉献は汚れなき御心の勝利の中心的な部分です。 それは御霊の到来の準備です：
聖霊は、彼の愛する配偶者が再び魂の中に存在するのを見つけて、大きな力で彼らの中に降りてきます。 —聖 ルイ・ド・モンフォール、 祝せられたおとめへの真の献身、n.217、Montfort Publications
マリアを通してのイエスへの個人的な奉献は、今日私たちが利用できる最も強力な贈り物のXNUMXつです。 私はこれについて書いています グレートギフト.
メジュゴリエは、もしあったとしても、来たるべき「平和の時代」とどのように関係していますか？
6年1981月XNUMX日、聖母がメジュゴリエの予見者に自分自身を明らかにしたのと同じ日に、次のように述べています。私は平和の女王です。」 何十人もの目撃者が「MIR」の文字が空に現れるのを見ました。 MIRは「平和」を意味します。 ヨハネパウロXNUMX世が主張したように、バルカン半島の出現が確かにファチマの続きである場合、それは聖母「平和の女王」が 「平和の時代」のために教会と世界を準備する。
MIRという言葉が山の十字架の上の空に大きく燃える文字で書かれているのを見たときのことを覚えています。 Krizevac。 私たちはショックを受けました。 瞬間は過ぎましたが、私たちは話すことができませんでした。 あえて一言も言わない。 ゆっくりと、私たちは自分の感覚に到達しました。 私たちはまだ生きていることに気づきました。 -神父Jozo Zovko、 www.medjugorje.com
そこに亡霊を信じるかどうかは、やや論点を超えていると思います。 このあいまいさから来た神権、省庁、回心への驚くべき数の召命 
山の村、私はよくそこの出現について私に尋ねる人々に、「それが悪魔からのものなら、彼が私の教区でそれを始めてくれることを願っています！」と言いました。 【7] メジュゴリエ：「事実だけ、奥様」 私が北米中で知っている最も油そそがれた忠実な司祭の何人かは、彼らがメジュゴリエで彼らの召しを受けたことを静かに私に打ち明けました。 そしてこれが、バチカンの立場が、過去の司教や委員会が、本物の出現の成果であるかどうかにかかわらず、そこから流れる恵みの川を閉鎖するのを防ぐことであった理由である可能性があります。 果物は良いです、したがって、公式の立場は残ります：
私たちは、決定的な宣言が出るまで、超自然現象の疑いに直面して、祈りだけでなく、反省を深め続ける絶対的な必要性を繰り返します。」 - Joaquin Navarro-Valls、バチカンプレスオフィスの元責任者、 カトリック世界ニュース、19年1996月XNUMX日
あなたが幽霊を受け入れるかどうかにかかわらず、メジュゴリエから出てくるXNUMXつの重要なメッセージは、神聖さを増すための中心です。 したがって、それらは勝利の準備の鍵となります。
1. 祈り。
私たちは言葉だけでなく、「心を込めて」祈るように求められています。 祈りは、神の統治を私たちの心、聖三位一体そのものに引き込みます。
祈りは私たちが必要とする恵みに出席します…祈りの生活は、三度聖なる神の前にいて、神と交わる習慣です。 - CCC、n.2565, .2010
ファチマの聖母が毎日言われることを勧められている最高の祈りの形の一つは「ロザリオ」です。 まさに「メアリーの学校」です。 人が心でそれを祈ることを学ぶとき、したがって 聞く 心をもって、それは人をキリストとのより深い結合へと導くはずです。
この形の祈りの反射は非常に価値がありますが、クリスチャンの祈りはさらに進むべきです：主イエスの愛の知識に、彼との結合に。 - CCC、 n。 2708
2. 聖書を読んで祈る
聖書は「生きている」神の言葉であり、イエスは「言葉で造られた肉」であるため、私たちは聖書を読んで黙想するように召されています。 
…それは神の言葉の力と力であり、教会を彼女のサポートと活力として、そして教会の子供たちを彼らの信仰の力、魂の食物、そして純粋で永続的な霊的生活の泉として役立てることができます。 …教会は「すべてのクリスチャンの忠実な人々に、神の聖書を頻繁に読むことによって、イエス・キリストの卓越した知識を学ぶように、力強くそして具体的に勧めています。 聖書の無知はキリストの無知です。 - CCC、n。 131、133
3. 断食
断食を通して、私たちはこの世界から、そして「もの」への愛からますます自分自身を切り離します。 また、悪魔の要塞を倒すのに効果的な霊的な恵みも得られます。 【8]cf. マルコ9:29; 古代の写本は「祈りと断食」を追加します とりわけ、断食は自己の魂を空にし、真の回心をもたらし、イエスの治世のための余地を作ります。
クリスチャンの内面の苦行は、多くのさまざまな方法で表現することができます。 聖書と父親は、とりわけXNUMXつの形式を主張しています。 断食、祈り, アラーム、自分自身、神、そして他の人との関係で回心を表現します。-CCC、 n。 1434
4. 告白
告白は、私たちを再び父と和解させ、キリストの体との一致を回復する強力な聖餐です。 さらに、和解の秘跡は癒しの恵みを促進します 
魂を変容させ、強化し、サポートして、罪から離れ、魂が日常生活の中で苦しんでいる悪の力から解放されます。 教皇ヨハネパウロXNUMX世は、「毎週の告白」を強く推奨しました。これは、私個人としては、私の人生で最大の恵みのXNUMXつです。
厳密に必要とされることなく、それにもかかわらず、日常の過ち（静脈の罪）の告白は教会によって強く推奨されています。 確かに、私たちの罪の定期的な告白は、私たちが良心を形成し、悪の傾向と戦い、キリストによって癒され、御霊の生活を進歩させるのに役立ちます。 この聖餐を通してより頻繁に父の憐れみの賜物を受け取ることによって、私たちは彼が憐れみ深いので憐れみ深いことに拍車をかけられます… 肉体的または道徳的な不可能性がこの種の告白から弁解されない限り、個人的で統合的な告白と赦免は、信者が神と教会と和解するための唯一の通常の方法であり続けます。」 これには重大な理由があります。 キリストはそれぞれの秘跡で働いています。 彼は個人的にすべての罪人に話しかけます：「私の息子よ、あなたの罪は許されます。」 彼は彼らを治すために彼を必要とする病気の一人一人を世話する医師です。 彼はそれらを育て、兄弟の交わりに再統合します。 したがって、個人的な告白は、神と教会との和解を最も表現する形です。 - CCC、n。 1458、1484
5. 聖体
上で述べたように、教会は、聖体はすでに「私たちの真っ只中に」イエスの治世であると教えています。 この祭壇の最も聖なる聖餐式でのイエスへの献身と受け入れを通して、私たち自身が キリストの治世 世界で、私たちが作られているので 
彼との「一体」。 さらに、聖体は真実です 期待 彼女の息子が地球の果てまで聖餐式に君臨するとき、ファチマの聖母によって約束されたその団結と平和の。
「祝福された聖体には、教会の精神的な善、すなわちキリストご自身、私たちのパシュが含まれているからです。」 聖体は、神聖な生活におけるその交わりと、教会が存続し続ける神の民の一致の効果的なしるしであり、崇高な原因です。 それは、キリストの世界を聖化する神の行動と、人がキリストに、そして彼を通して聖霊の父に捧げる崇拝の両方の集大成です。」 - CCC、n。 1324-1325
ここに、実際には上記の組み合わせであるXNUMX番目のポイントを追加したいと思います。それは、聖母がファチマで毎月第XNUMX土曜日に要求した「補償の共同体」です。 聖母はこれがルシア神父に何であるかを説明しました：
ほら、私の娘は、私の心の中で、恩知らずの男たちが冒涜と感謝の気持ちで私をいつでも突き刺すとげに囲まれています。 あなたは少なくとも私を慰めようとし、私が死の時に救いに必要な恵みをもって、XNUMXヶ月連続の最初の土曜日に告白し、聖体拝領を受け、XNUMX年を黙想するすべての人々を助けることを約束すると言いますロザリオのXNUMXの謎について瞑想しながら、私に償いをするつもりで、XNUMX分間私と一緒にいてください。 —http：//www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm
これらの方法で、カトリック教会と聖母によって教えられて、私たちは聖なるそして本物の証人になり、 平和 & 光-そして、ここに来て来る汚れなき御心の勝利の一部…
関連読書：
ここをクリックして 退会する or ニュースレター登録 このジャーナルに。
この省は経験しています 巨大な 財政的不足。
私たちの使徒職への什分の一を検討してください。
本当にありがとう。
-------
このページを別の言語に翻訳するには、以下をクリックしてください。
