あなたの苦悩の中で、
これらすべての事があなた方に起こったとき、
あなたは最終的にあなたの神、主のもとに立ち返るであろう。
そして神の声に耳を傾けなさい。
（申命記4：30）
W真理はどこから来るのでしょうか？教会の教えはどこから来るのでしょうか？教会には決定的に語る権威がどこにあるのでしょうか？
私は先週ローマで緩やかに終了した「シノドスに関するシノドス」の文脈でこれらの質問をします（「シノドス」は通常司教の集まり、「シノドス性」は協力と識別のプロセスです）。フランシスコ教皇は私たちが「シノドスの道」に沿って「分散化」の地点まで旅する「シノドス教会」になることを望んでいます。【1]参照 n。 134 階層構造の強化と「地元の教会」からのより多くの意見の収集。【2]参照 n。 94 しかし、シノドスの参加者の約27％が司教以外の人々であったことを考えると、【3]参照 ewtnvatican.com カトリック教徒ではない人もいます… このシノドス教会は一体誰の言うことに耳を傾けているのか? 実際には、 最終文書フランシスコ教皇によって教会の「指導者」となることが承認され、【4]参照 バチカン.va 階層構造が…であることを明示的に述べています。
…協議プロセス内で適切な識別を通じて浮かび上がる方向性を無視してはならない。特に、これが参加型機関によって行われる場合はそうである。 —n。 92、 シノド作業文書
ここでも、私たちは通常の司教会議やエキュメニカル評議会について話しているのではなく、メンバーを含む参加型の組織について話しているのです。 外側 教導権の不備は、控えめに言っても不可解です。オーストラリアのシドニー大司教アンソニー・フィッシャーは、この教導権の不備について次のように述べています。
「お互いに深く耳を傾け、感情を表現し、テーブルグループで共鳴することは、必ずしも真実と正しいことを見つけるのに役立つわけではありません。」…会話法は人々がお互いをよりよく理解するのに役立つ素晴らしい方法ですが、 「それは、慎重で複雑な神学的または実践的な推論には適していません。」 —24 年 2023 月 XNUMX 日、 カトリックニュースエージェンシー
では、「真実で正しいこと」を見つけるのに役立つものは何でしょうか?
主の声
その質問に対する答えは常に 主の声。 最初から、彼の声は真実だけでなく すべてのもの 存在するようになる：
すると神はこう言った。 光あれ、 そして光があった。 （創世記1:3）
この声は単なる声ではなく、 電力 自体：
主の声は力であり、主の声は輝きである。主の声は杉の木を砕く。主の声は燃える炎で打ち、主の声は砂漠を揺り動かす。 （詩篇29：4-8）
神の言葉、神の声は単なる音ではなく、人間の心の奥底まで突き抜ける光なのです。
確かに、神の言葉は生きていて効果的で、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄の間さえも貫き、心の反映や考えを識別することができます。 （ヘブル4：12）
神は、特に創造物そのものを通して、さまざまな方法で人間に語りかけます。【5]cf. ローマ1：20 しかし、神の声を伝える主な媒体は族長と預言者たちです。
神の顕現（神の現れ）は、族長からモーセ、ヨシュアから偉大な預言者たちの使命を開始した幻まで、約束の道を照らします。キリスト教の伝統では、これらの神の顕現において神の言葉が見え、聞こえることを常に認めてきました。聖霊の雲が神を明らかにし、その影に神を隠したのです。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 707
神は彼らを通して、神の創造の頂点である男性と女性自身に求められているものの基礎を築きました。
わたしの声に聞き従いなさい。そうすれば、わたしはあなたの神となり、あなたはわたしの民となる。わたしが命じる道に忠実に従いなさい。そうすれば、あなたは繁栄するであろう。 （Jeremiah 7：23）
神の民となるための条件は 彼の声を聞いて…
声の声
定められた時間に、この声は 化身 そうすれば 文字通り 聞いてください。
最初から何があったのか
私たちが聞いたことは、
私たちが目で見たもの
私たちが見たもの
そして手で触れる
命の言葉に関すること
命が目に見えるようになったからです…
（1ジョン1：1）
そしてこの男はどうなるのか？
…雲の中から声が聞こえてこう言った。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。 彼の言うことを聞いてください。 （マット17：5）
神は、私たちが神の声を聞き、神に従うために、イエス・キリストとして受肉されました。
…彼らはわたしの声を聞き、一つの群れ、一人の羊飼いとなるでしょう。 （ジョン10：16）
私たちは、主の群れの中に留まり、 フォロー中 彼の声:
神に属する者は神の言葉を聞くのです… （ジョン8：47） あなたが私の戒めを守るなら、私が父の戒めを守り、彼の愛にとどまるのと同じように、あなたは私の愛にとどまるでしょう。 （ジョン15：10）
ですから、聞くだけでは十分ではなく、従うことも必要です。
「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の王国に入るのではなく、天の父の御心を行う者だけが入るのである。 （Matthew 7：21）
わたしを愛する人はわたしの言葉を守る。わたしの父はそのような人を愛し、わたしたちはその人のもとに行って、その人とともに住むであろう。」 （ジョン14：23）
声の声
イエスは天に昇る前に 声をあげた 権威をもって使徒たちにこう言いました。
だれでも 聞く あなたがたはわたしの言うことを聞き入れなさい。あなたがたを拒む者はわたしを拒むのです。わたしを拒む者はわたしを遣わした方をも拒むのです。…それゆえ、あなたがたは行って、すべての国の人々を弟子としなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を施し、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように教えなさい。 （ルカ10:16、マタイ28:19-20）
これらの使徒たちは、イエス・キリストの「教導権」、つまり教えの権威を形成しました。彼らの使命は、イエスが教え、彼らに伝えたすべてのことを、逸脱することなく広めることでした。
…この教導職は神の言葉より優れているわけではありませんが、そのしもべです。 それはそれに渡されたものだけを教えます。 神の命令で、そして聖霊の助けを借りて、それはこれに熱心に耳を傾け、献身的にそれを守り、そしてそれを忠実に説明します。 神聖に明らかにされているとしてそれが信念のために提案するすべては、この単一の信仰の堆積から引き出されます。 - カトリック教会のカテキズム、86
これがまさに初代教会の理解したことであるかどうか疑問がある場合、彼らの証言は明白です。
したがって、兄弟たちは、口頭での声明または私たちの手紙のいずれかによって、あなたが教えられた伝統をしっかりと守ります。 （聖パウロ、テサロニケ人への第二の手紙2:2）
教会にいる長老たちに従うのは義務である。彼らは、私が示したように、使徒たちからの継承を受けており、司教職の継承とともに、父の御心に従って、真理の絶対的なカリスマを受けている。 —聖。 ライオンズのエイレナイオス（西暦189年）、 異端者に対して、4:33:8）
主が与えられた最初からのカトリック教会のまさに伝統、教え、そして信仰は使徒たちによって説教され、そして父たちによって守られていたことに注意しましょう。 この上に教会が設立されました。 そして、誰かがこれから離れるならば、彼はクリスチャンと呼ばれるべきではなく、もはや呼ばれるべきではありません… —聖アタナシウス（紀元360年）、トミウスのセラピオンへの1通の手紙28、XNUMX
意見の声
そのため、教会は2000年もの間、キリストの声から意見、反対意見、異端の声を注意深くふるいにかけてきました。教義に関する新たな疑問が生じたとき、聖ヴィンセント・デ・レランスは、使徒たちと直接接触してキリスト教会の基盤をさらに強固にした初期の教父たちに戻るよう助言しました。
…もし、そのような決定が下されていない新たな問題が生じた場合、彼らは、少なくとも、それぞれの時代と場所で、交わりと信仰の一致を保ち、承認された師として受け入れられた聖なる父たちの意見に頼るべきである。そして、これらの人々が心を一つにして同意して保持していたことが判明したものは、何であれ、いかなる疑いも良心の呵責もなく、これが教会の真のカトリックの教義であるとみなされるべきである。 —紀元434年のコミュニトリー、「あらゆる異端の俗悪な新奇性に対するカトリック信仰の古さと普遍性のために」、第29章、77項
…そして現在に至ります。もちろん、シノドスは新しいものではありません。目新しいと思われるのは、「伴走」のために信徒の意見や立場に価値を置くことです。教会は確かに主の模範に倣って、耳を傾けなければなりませんが、 
イエスのもとに来たすべての人に対する思いやりと気遣いは、イエスがまさに彼らに教え導くために同行したことは明らかである。 羊飼いとして「真実はあなたを自由にする。」【6]cf. ヨハネ8:32 イエスは、ペテロをはじめとする使徒たちもまったく同じことをすることを期待されました。
イエスは彼に言いました。「私の羊を養いなさい。」 （ジョン21：17）
そうです、教皇は最もよく知るために信者の声に耳を傾けるべきです の 羊に餌を与えることですが、その役割は羊が他の羊に餌を与える（羊小屋の外で）ことでは置き換えられません。そうでなければ…
盲人が盲人を導くと、二人とも穴に落ちてしまいます。 （Matthew 15：14）
聖ジョン・ヘンリー・ニューマンはこう言いました。
たとえその人が最も適任であったとしても、一人の人の意見は権威を持たず、それ自体で提示する価値もほとんどありません。一方、初期の教会の判断と見解は、私たちの知る限りでは使徒たちの伝統に部分的に由来している可能性があり、他のどの教師集団の意見よりもずっと一貫して満場一致で提示されているため、私たちの特別な尊敬を要求し、引き付けています。 —反キリストに関するアドベント説教、説教II、「1ヨハネ4：3」
かつて、教会はまさに騒乱、異端、混乱の真っ只中にあって、「信仰の遺産」の永遠の真理を断言する預言の声として機能していました。しかし、最近のシノドスの最終文書によれば、シノドス教会の預言の声は、真理の探求における単なる「貢献」となります。
このようにして、私たちは、現代社会が共通の利益を築く上で直面している多くの課題に対する答えの探求に、独特の貢献を提供することができます。 —n。 47; 作業文書
しかし、実際には、これは last ベネディクト16世は、世界が必要としているものだ、と述べました。
基本的なキリスト教の信念と実践は、聖書と伝統のデータと必ずしも一致しない解釈学[解釈の方法]に基づくいわゆる「予言的行動」によってコミュニティ内で変更されることがあります。 その結果、コミュニティは統一された組織として機能する試みをあきらめ、代わりに「ローカルオプション」の考え方に従って機能することを選択します。 この過程のどこかで、あらゆる時代の教会との交わりの必要性が失われます。ちょうど世界がその方向性を失い、福音の救いの力に対する説得力のある共通の証人を必要とするときです。 （ローマ1：18-23を参照）。 —POPE BENEDICT XVI、セントジョセフ教会、ニューヨーク、18年2008月XNUMX日
重要なのはただ一つの声、つまり群れを導くために任命された唯一の羊飼い、イエス・キリストの声だけです。聞く価値のある他のすべての声は、せいぜいこの声の反響に過ぎません。 「道であり、真理であり、命である。」
わたしを通してでなければ、だれも父のもとに行くことはできません。 （ジョン14：6）
関連レディング
マークのフルタイムのミニストリーをサポートする：
ニヒルオブスタット
マークと一緒に旅する その 今Word,
下のバナーをクリックして 申し込む.
あなたのメールは誰とも共有されません。
今テレグラムで。 クリック：
マークと毎日の MeWe の「時代の兆候」に従ってください。
ここでマークの文章に従ってください：
次のことを聞いてください。
