主の日—パートII
ザ 「主の日」というフレーズは、文字通りの「日」の長さとして理解されるべきではありません。 むしろ、
主と共にある日は千年のようであり千年は一日のようです。 （2パート3：8）
見よ、主の日は千年となる。 —バルナバの手紙、 教会の父、 Ch。 15
教父の伝統は、人類のために「あとXNUMX日」残っているということです。 XNUMX 以内 時間と歴史の境界、他の、永遠のそして 永遠の 日。 翌日、つまり「XNUMX日目」は、私がこれらの書物で「平和の時代」または「安息日休息」と呼んでいる日です。
最初の創造物の完成を表す安息日は、キリストの復活によって発足した新しい創造物を思い起こさせる日曜日に置き換えられました。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 2190
聖ヨハネの黙示録によれば、「新しい創造」の終わりに向かって、教会のために「XNUMX日目」の休息があるだろうということは、父たちがふさわしいと考えました。
セブンスデー
父たちはこの平和の時代を「第七日」と呼びました。この期間は、義人が「休息」の期間を与えられ、それはまだ神の民のために残っています（ヘブ4：9を参照）。
…XNUMX年の期間が象徴的な言葉で示されていることを私たちは理解しています… キリストの使徒の一人であるヨハネという私たちの中の人は、キリストの追随者が千年の間エルサレムに住み、その後、普遍的で、要するに永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話, 教会の父たち、キリスト教遺産
これは期間です 前 地球上の大きな苦難の時までに。
聖書はこう述べています：「そして神は彼のすべての働きからXNUMX日目に休んだ」…そしてXNUMX日で創造されたものは完成した。 したがって、彼らがXNUMX年で終わることは明らかです…しかし、反キリストがこの世界のすべてのものを荒廃させたとき、彼はXNUMX年XNUMXか月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。 それから主は雲の中で天から来るでしょう…この人と彼に従う人々を火の池に送ります。 しかし、義人のために王国の時代、つまり残りの、神聖な七日目をもたらします…これらは王国の時代、つまり七日目に…義人の真の安息日に起こります。 —聖 リヨンのイレナイオス、教会の父（140–202 AD）; 逆襲ヘレス、リヨンのエイレナイオス、V.33.3.4、 教会の父、 CIMA Publishing Co。; （聖イレナイオスは聖ポリュカルポスの学生であり、使徒ヨハネを知って学び、後にヨハネによってスマーナの司教に奉献されました。）
太陽の日のように、主の日は24時間の期間ではありませんが、夜明け、正午、そしてある期間にわたって広がる夜で構成されています。これは、父が「千年紀」または「千年」と呼んだものです。年」の期間。
…昇る太陽と沈む夕日に囲まれた今日の私たちの日は、千年の循環がその限界を定めている素晴らしい日を表しています。 —ラクタンティウス、 教会の父： 神の研究所、本VII、 章14、 カトリック百科事典; www.newadvent.org
ミッドナイト
夜と夜明けが自然の中で混ざり合うように、主の日もまた、毎日が始まるように、暗闇の中で始まります。 真夜中。 または、より典礼的な理解はそれです 警戒 主の日のは夕暮れから始まります。 夜の最も暗い部分は 反キリストの時代 「千年」の治世に先立つ。
だれもあなたをだましてはいけません。 ために あの日 反逆が最初に来て、不法の人、滅びの子が明らかにされない限り、来ないでしょう。 （テサロニケ第二2：2）
「そして彼はXNUMX日目に休んだ。」 これは、彼の息子が来て、無法者の時を滅ぼし、神のない者を裁き、太陽と月と星を変えるとき、彼は確かに七日目に休むであろう… - バルナバの手紙、XNUMX世紀の使徒教父によって書かれました
バルナバの手紙は、生者の裁きを指し示しています 平和の時代、XNUMX日目。
夜明け
キリスト教に敵対する世界的な全体主義国家の可能性を示す兆候が今日現れているのと同じように、「夜明けの最初の筋」が教会の残骸の中で輝き始め、朝の光で輝いているのも見えます。星。 「獣と偽預言者」を通して活動し、識別された反キリストは、地球から邪悪なものを一掃し、平和と正義の世界的な統治を確立するキリストの再臨によって破壊されます。 それは肉体でのキリストの再臨でも、栄光での彼の再臨でもありませんが、正義を確立し、全地球に福音を広めるための主の力の介入です。
彼は彼の口の棒で冷酷な者を打ち、彼のくちびるの息で邪悪な者を殺します。 正義は彼の腰の周りのバンドであり、忠実さは彼の腰のベルトです。 そうすれば、オオカミは子羊の客となり、ヒョウは子供と一緒に横になります…私の聖なる山全体に害や破滅はありません。 水が海を覆うように、地は主の知識で満たされるからである… その日、主は再びそれを手に取り、彼の民の残党を取り戻すであろう。 （イザヤ11：4-11）
バルナバの手紙（教父の初期の書物）が示すように、それは神のない者の「生者の裁き」です。 イエスは夜に泥棒のようにやって来ますが、世界は反キリストの精神に従って、彼の突然の出現に気づきません。
あなたがたは、主の日が夜に泥棒のように来ることをよく知っています。…ロットの時代のように：彼らは食べたり、飲んだり、買ったり、売ったり、植えたり、建てたりしていました。 （テサロニケ第一1：5;ルカ2:17）
ああ、私は私の前の道を準備するために私のメッセンジャーを送っています。 そして、突然 あなたが求める主と、あなたが望む契約の使者が神殿に来るであろう。 そうです、彼は来ています、とホストの主は言います。 しかし、誰が彼の来る日を耐えますか？ （マル3：1-2）
祝せられたおとめマリアは多くの点で私たちの時代の主なメッセンジャーであり、主に先行する「朝の星」であり、 正義の太陽。 彼女は新しいです エリヤ 聖体拝領におけるイエスの聖心の世界的な統治への道を準備します。 マラキの最後の言葉に注意してください：
ああ、主の日が来る前に、預言者エリヤをあなたに送ります。それは偉大で恐ろしい日です。 （マル3:24）
24月XNUMX日、洗礼者ヨハネの饗宴で、メジュゴリエの出現が始まったとされるのは興味深いことです。 イエスはバプテスマのヨハネをエリヤと呼ばれました （マット17：9-13を参照）。
正午
正午は太陽が最も明るく、すべてのものが輝き、その光の暖かさを浴びるときです。 これは、前の大艱難と地球の浄化を生き延びた聖人と、「最初の復活「、彼の聖餐の前でキリストと共に君臨します。
それから、天の下のすべての王国の王権と支配と威厳 至高の聖なる民に与えられる…（ダン7:27）
それから私は王座を見ました。 それらの上に座った人々は判断を委ねられました。 私はまた、イエスへの証人と神の言葉のために頭を下げられ、獣やその像を崇拝せず、額や手にその印を受け入れなかった人々の魂を見ました。 彼らは生き返り、千年の間キリストと共に君臨しました。 残りの死者は、千年が終わるまで生き返りませんでした。 これが最初の復活です。 祝福された聖なる者は、最初の復活を分かち合う人です。 二度目の死はこれらに対して力がありません。 彼らは神とキリストの祭司となり、千年の間彼と共に君臨します。 （黙示録20：4-6）
それは、教会がエルサレムに集中し、福音がすべての国々を征服する預言者たち（アドベントの朗読で聞いている）によって預言された時です。
シオンから指示が出て、主の言葉がエルサレムを形作るからである… その日に、主の枝は輝きと栄光になり、地の実は名誉と素晴らしさになります。 生存者 イスラエルの。 シオンにとどまる者とエルサレムに残された者は聖なる者と呼ばれます。 (Is 2:2; 4:2-3)
EVENING
教皇ベネディクトが彼の最近の回勅で書いたように、自由意志は人類の歴史の結論まで残ります：
人は常に自由であり、彼の自由は常に壊れやすいので、善の王国はこの世界で決定的に確立されることは決してありません。 - スペ・サルビ、POPE BENEDICT XVIの回勅手紙、n。 24b
つまり、私たちが天国にいるまで、神の王国の充実と完全さは達成されません。
時間の終わりに、神の王国は完全にやってくる… 教会は…天国の栄光の中でのみ彼女の完璧さを受け取ります。 - カトリック教会のカテキズム、n。 1042
人間の根本的な自由がサタンと「最後の反キリスト」であるゴグとマゴグの誘惑によって最後にもう一度悪を選ぶとき、XNUMX日目はその黄昏に達するでしょう。 この最後の激変がある理由は、神の意志の神秘的な計画の中にあります。
千年が完了すると、サタンは彼の刑務所から解放されます。 彼は地球の四隅にいる国々、ゴグとマゴグをだまして戦いのために彼らを集めるために出かけます。 その数は海の砂のようです。 （黙示録20：7-8）
聖書は、この最後の反キリストは成功しないと言っています。 むしろ、火は天から落ちて神の敵を焼き尽くし、悪魔は「獣と偽預言者がいた場所」に火と硫黄のプールに投げ込まれます（黙示録20：9-10）。 XNUMX日目が暗闇の中で始まったように、最後の永遠の日もそうです。
XNUMX日目
正義の太陽 彼の肉体に現れます 最後の栄光の到来 死者を裁き、「XNUMX番目」の永遠の日の夜明けを開始します。
「正義と不義の両方の」すべての死者の復活は、最後の審判に先行します。 -CCC、1038
父親たちはこの日を「XNUMX日目」、「仮庵の祭り」と呼んでいます（「仮庵の祭り」は私たちの復活した体を意味します…） -神父ジョセフ・イアヌッツィ、 新千年紀と終わりの時における神の王国の勝利; p。 138
次に、大きな白い玉座とその上に座っていた玉座を見ました。 地球と空は彼の存在から逃げ出し、彼らのための場所はありませんでした。 王位の前に立っている死者、偉大な者、低い者、そして巻物が開かれているのを見ました。 それから別の巻物、いのちの書が開かれました。 死者は、巻物に書かれていることによって、彼らの行為に従って判断されました。 海は死者をあきらめた。 それから死と冥王ハーデスは彼らの死者をあきらめました。 すべての死者は彼らの行いに従って裁かれました。 （黙示録20：11-14）
最終判断の後、その日は永遠の輝きに爆発し、終わりのない日となります。
それから私は新しい天と新しい地球を見ました。 かつての天と地は過ぎ去り、海はもはやなくなった。 私 また、新しいエルサレムである聖なる都市を見ました。 神から天から降りてきて、夫のために飾られた花嫁として準備されました…神の栄光がそれに光を与え、そのランプが子羊だったので、街は太陽や月を照らす必要がありませんでした…日中その門は決して閉ざされることはなく、そこに夜はありません。 （黙示録21：1-2、23-25）
このXNUMX日目は、神との永遠の「交わり」である聖体の祭典ですでに予想されています。
教会はキリストの復活の日を「XNUMX日目」の日曜日に祝います。これは正しく主の日と呼ばれています…キリストの復活の日は最初の創造物を思い起こさせます。 安息日から「XNUMX日目」なので、キリストの復活によってもたらされた新しい創造物を象徴しています。…私たちにとって、新しい日が始まりました。それはキリストの復活の日です。 XNUMX日目で最初の作成が完了します。 XNUMX日目は新しい創造を開始します。 このように、創造の仕事は、より大きな贖いの仕事で最高潮に達します。 最初の創造物はその意味とその頂上をキリストの新しい創造物に見出し、その素晴らしさは最初の創造物のそれを上回っています。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2191; 2174; 349
今何時ですか？
今何時ですか？ 教会の浄化の暗い夜は避けられないようです。 それでも、モーニングスターは夜明けの合図として現れました。 どのぐらいの間？ 正義の太陽が昇り、平和の時代をもたらすまでにどれくらいの時間がかかりますか？
警備員、夜はどう？ 警備員、夜はどう？」 警備員は、「朝が来て、夜も…」と言います。 （イザ21：11-12）
しかし、光が優勢になります。
初版、11年2007月XNUMX日。
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