十字架を理解する

 

悲しみの聖母の追悼

 

「提供 それを上げてください。」 それは私たちが苦しんでいる他の人に与える最も一般的なカトリックの答えです。 私たちがそれを言う理由には真実と理由がありますが、私たちはそうしますか 本当に 私たちが何を意味するのか理解しますか？ 私たちは本当に苦しみの力を知っていますか in キリスト？ 私たちは本当に十字架を「手に入れる」のでしょうか？

私たちの多くは 電話を恐れる, 恐れている 深く入り込む なぜなら、キリスト教は究極的にはマゾヒスティックな精神性であり、人生の喜びを放棄し、単に苦しむからです。 しかし、真実は、あなたがクリスチャンであるかどうかにかかわらず、あなたはこの人生で苦しむことになるでしょう。 病気、不幸、失望、死…それはすべての人に起こります。 しかし、イエスが実際に十字架を通してなさるのは、これらすべてを輝かしい勝利に変えることです。 

十字架には愛の勝利があります…最後に、人間、人間の本当の身長、彼の惨めさと壮大さ、彼の価値と彼に支払われた代償についての完全な真実があります。 —Karol Wojtyla枢機卿（ST。JOHNPAUL II） 矛盾の兆候、 1979年p。 ？

それでは、私たちが苦しみを受け入れることの価値と真の力をうまく理解できるように、その文を分解させてください。 

 

男についての完全な真実

I.「男の本当の身長…彼の価値」

十字架の最初で最も本質的な真実はそれです あなたは愛されている。 個人的に、誰かがあなたの愛のために実際に亡くなりました。 

キリストの尊い血、彼の自己を与える愛のしるしを熟考することによって正確に （ヨハネ13:1参照）、信者はすべての人間のほぼ神聖な尊厳を認識し、感謝することを学び、これまでに更新された感謝の意を込めて叫ぶことができます。 そして、もし神が「彼の唯一の息子を」与えたのなら、その人は「滅びることはなく、永遠の命を持つべきである」のです！」 -ST。 POPE JOHN PAUL II、 エヴァンゲリウムヴィータ, n。 25

私たちの価値は、私たちが神のかたちに造られているという真実にあります。 私たち一人一人、肉体、魂、そして精神は、創造主ご自身を反映しています。 この「神の尊厳」は、人類に対するサタンの羨望と憎しみを引き起こしただけでなく、最終的に父、子、聖霊が堕落した人類への非常に大きな愛の行為に共謀するように導いたものです。 イエスが聖ファウスティナに言われたように、 

わたしの死がわたしの愛をあなたに納得させなかったとしたら、どうなるだろうか？  —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 580年

 

II。 「彼の惨めさ…そして彼に支払われた代償」

十字架は人間の価値だけでなく、彼の惨めさの程度、つまり 深刻さ 罪の。 罪にはXNUMXつの長引く影響がありました。 一つ目は、それが私たちの魂の純粋さを破壊し、それがすべて聖なる神との霊的な交わりの能力を即座に壊したということです。 第二に、魂と宇宙を支配する秩序と法の崩壊である罪は、創造に死と混沌をもたらしました。 教えてください：今日まで、どの男性または女性が自分の魂の神聖な状態を自分で回復できるでしょうか？ さらに、人が自分自身と宇宙に解き放った死と崩壊の行進を誰が止めることができますか？ 恵みだけがこれを行うことができ、神の力だけがこれを行うことができます。 

恵みによってあなたは信仰によって救われました、そしてこれはあなたからではありません。 それは神の賜物です…（エペソ2：8）

したがって、私たちが十字架を見るとき、私たちは神の私たちへの愛だけでなく、 コスト 私たちの反逆の。 コストは、私たちが「神の尊厳」を持って創造された場合、 神 その堕落した尊厳を取り戻すことができます。 

その一人の罪によって多くの人が死んだとしたら、神の恵みと一人のイエス・キリストの恵みの賜物が多くの人に溢れ出たのです。 （ローマ5:15）

 

III。 「彼の壮大さ」

そして今、私たちは十字架でのキリストの犠牲の最も驚くべき側面に到達しました。それは私たちを救うための贈り物であるだけでなく、他の人の救いに参加するための招待でもありました。 これが神の息子と娘の壮大さです。 

真実は、化身の言葉の謎の中でのみ、人間の謎が光を放つということです…キリスト…完全に人間を人間に明らかにし、彼の最高の召しを明らかにします。 - Gaudium et Spes, 第22バチカン公会議、n。 XNUMX

ここに苦しみの「カトリック」の理解があります：イエスは十字架を通してそれを排除しませんでしたが、いかに人間的であるかを示しました 苦しみは永遠の命と愛の究極の表現への道になります。 それにもかかわらず、 

キリストは贖いを完全にそして極限まで達成しましたが、同時にそれを終わらせませんでした…。 この苦しみが絶えず完了する必要があることは、キリストの贖いの苦しみの本質の一部であるように思われます。 -ST。 POPE JOHN PAUL II、 サルヴィフィチ・ドロロス、n。 3、 バチカン.va

しかし、彼がすでに天国に上った場合、どうすればそれを完了することができますか？ セントポールは答えます：

私はあなたのために私の苦しみを喜んでいます、そして私の肉の中で私は教会である彼の体のためにキリストの苦しみに欠けているものを埋めています…（コロ1:24）

イエスの神秘はまだ完全に完成されておらず、満たされていないからです。 それらは確かに、イエスの人において完全であるが、彼のメンバーである私たちにおいても、彼の神秘的な体である教会においても完全ではありません。 —聖 ジョン・ユード、「イエスの王国について」の論文、 時間の典礼、第IV巻、p 559

イエスは何 一人で できることは メリット すべての人類のために、私たちを永遠の命を可能にする恵みと許し。 しかし、それは彼に与えられました 神秘的な体 まず、信仰を通してこれらのメリットを受け取り、次に、 分配します これらの恵みは したがって、それ自体が「秘跡」になります。 これは私たちにとって「教会」の意味を変えるはずです。

キリストの体は単なるクリスチャンの集まりではありません。 それは贖いの生きた道具であり、時間と空間を通してイエス・キリストを拡張したものです。 彼は彼の体の各メンバーを通して彼の救いの仕事を続けます。 人はこれを理解すると、「それを提供する」という考えは、人間の苦しみの問題に対する神学的な答えではなく、世界の救いに参加するよう呼びかけることであることがわかります。 —ジェイソンエバート、著者、 聖ヨハネパウロ大王、彼のXNUMXつの愛; P。 177

聖餐として、教会はキリストの道具です。 「彼女はすべての人の救いの道具としても彼に取り上げられています」、「救いの普遍的な秘跡」、それによってキリストは「神の人への愛の奥義を一度に明らかにし、実現します」。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 776

ですから、サタンが私たちを怖がらせてゲッセマネの園から逃げ出し、十字架の単なる影でさえも…苦しみから逃げさせているのです。 彼は「人間についての完全な真実」を知っているからです。私たちがイエス・キリストへの苦しみを受け入れ、団結する限り、私たちは（潜在的に）単なる情熱の観察者ではなく、実際の参加者であるということです。 彼の神秘的な体のメンバー。 このように、サタンは理解し、そしてこの現実を生きる男性または女性を恐れています！ ために…

…すべての人間の苦しみの弱点は、キリストの十字架に現れたのと同じ神の力を注入することができます…そのため、この十字架の力によって新鮮な命を与えられたあらゆる形態の苦しみは、もはや人間の弱点ではなく、神の力。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 サルヴィフィチ・ドロロス、n。 23、26

私たちはあらゆる面で苦しんでいます…イエスの死を体の中で運び、イエスの命が私たちの体にも現れるようにします。 （コリントの信徒への手紙第二2：4、8）

 

両刃の剣

したがって、苦しみにはXNUMXつの側面があります。 一つは、キリストの受難、死、復活のメリットを、神の御心を捨てて自分の生活に引き込むこと、そして二つ目は、これらのメリットを他の人に引き寄せることです。 一方で、私たち自身の魂を聖化すること、そして第二に、他の人の救いのために恵みを引き出すことです。 

それは何よりも苦しみであり、それは人間の魂を変える恵みへの道を切り開きます。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 サルヴィフィチ・ドロロス、n。 27

If 「恵みによって、あなたは信仰によって救われました。」 ^【1]エペソ2：8 そして、行動への信仰はあなたの毎日の十字架を受け入れることです（それは「神と隣人の愛」と呼ばれます）。 これらの毎日 十字架は、私たちが創造された神の真の姿である「新しい自己」を回復するために、放棄の剣の刃によって「古い自己」を殺す手段を構成します。 ピーターが言ったように、 「肉体で死刑にされ、彼は霊の中で生き返りました。」 （ペテロ第一1:3）それが私たちにとってもそのパターンです。 

それなら、死に至らしめなさい。それなら、不道徳、​​不純、情熱、邪悪な欲望、そして偶像崇拝である貪欲…あなたがその慣習で古い自己を脱ぎ捨てたので、お互いに嘘をつくのをやめなさい。その創造者のイメージで、知識のために、更新されている新しい自己について。 （コロ3：5-10）

ですから、キリストは肉体で苦しんでいたので、同じ態度で自分を武装させてください…（ペテロ第一1：3）

剣のもう一つの端は、私たちが他の人との戦争ではなく愛の道、悪徳ではなく美徳の道、神の寛容な意志に反対するのではなく病気や不幸への同意を選ぶとき、私たちは「申し出る」ことができるということです。または他の人のために受け入れる 犠牲 そしてこれらの苦しみがもたらす痛み。 したがって、病気を受け入れること、忍耐を行使すること、耽溺を否定すること、誘惑を拒絶すること、乾燥に耐えること、舌を握ること、弱さを受け入れること、許しを求めること、屈辱を受け入れること、そして何よりも、自分の前に他の人に仕えることは、 「キリストの苦しみに欠けているものを埋めなさい。」 このようにして、小麦の粒、つまり「私」は、神聖さの実を結ぶために死ぬだけでなく、「肉体的な助けを必要としないかもしれないが、しばしばそうする人々のために、イエス・キリストから多くを得ることができます。霊的な助けをひどく必要としているのです。」 ^【2]で引用されているように、枢機卿カロルWojtyla 聖ヨハネパウロ大王、彼のXNUMXつの愛 ジェイソン・エバート; P。 177

「申し出」に苦しむことは、さもなければ恵みを求めないかもしれない人々を助けます。 

 

十字架の喜び

最後に、十字架の議論は、それが常につながるという真実が含まれていなければ、完全に失敗するでしょう。 復活、 つまり、喜びに。 それが十字架のパラドックスです。 

彼の前に横たわる喜びのために、彼は十字架に耐え、その恥を軽蔑し、神の御座の右側に座りました…当時、すべての規律は喜びではなく痛みの原因のようですが、後でそれはそれによって訓練された人々に義の平和な実をもたらします。 （ヘブ12：2，11）

これは、サタンがキリストの追随者から隠したり隠したりしたいクリスチャン生活の「秘密」です。 苦しみは喜びの剥奪につながるだけの不公正であるというのは嘘です。 むしろ、受け入れられた苦しみは浄化する効果があります 心とそれを作る できる 喜びを受け取ること。 したがって、イエスが言うとき "フォローしてください"、彼は最終的に彼の戒めに従うことを意味します。それは彼をカルバリーに、そしてそれを通して従うために自己への本当の死を含みます。 「喜びは完全かもしれません。」 ^【3]cf. ヨハネ15:11

戒めの遵守…。 さまざまな形で罪、道徳的な悪を征服することを意味します。 そして、これは段階的な内部浄化につながります…。 時間の経過とともに、私たちが教師であるキリストに従うことに固執するならば、私たちは罪との闘いによる負担をますます少なく感じ、すべての被造物に浸透する神聖な光をますます楽しんでいます。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 記憶とアイデンティティ、 pp。28-29

ここ地球でも始まる永遠のいのちの喜びへの「道」は 十字架の道。 

あなたは私に人生への道を示し、あなたの前で喜びに満ちています…（詩篇16:11）

この悲しみの聖母の記念碑で、「来るべき教会のイメージ」である彼女に目を向けましょう。 ^【4]ベネディクトXNUMX世、 Spe Salvi、n.50 十字架の陰で、剣が彼女の心を突き刺したのはそこにありました。 そしてその心から「 その苦しみを息子の苦しみに喜んで結びつけた「恵み」、彼女は自分自身で恵みの仲介者になりました。 ^【5]cf. 「この恵みの順序でのマリアの母性は、受胎告知で忠実に与え、十字架の下で揺らぐことなく維持した同意から、すべての選民が永遠に成就するまで、途切れることなく続きます。 天国に連れて行かれた彼女は、この救いの事務所を脇に置いていませんでしたが、彼女の多様な執り成しによって、私たちに永遠の救いの賜物をもたらし続けています。 。 。 。 したがって、祝せられたおとめは、アドボケイト、ヘルパー、ベネファクトレス、そして仲介者の称号で教会で召喚されます。」 （（CCC、 n。 969 n）   彼女はキリストの命令によって、すべての民の母になりました。 今、私たちはバプテスマによって与えられました 「天国のすべての霊的祝福」 ^【6]エペソ1：3 苦しみの剣が私たち自身の心を突き刺すことができるように召されているので、母マリアのように、私たちも私たちの主であるキリストとの人類の贖いの参加者になります。 ために…

悪を燃やし、消費するのはこの苦しみです 愛の炎 そして罪からさえも良い花を咲かせます。 すべての人間の苦しみ、すべての痛み、すべての弱さには、救いの約束、喜びの約束が含まれています。 「私は今、あなたのために私の苦しみを喜んでいます。」 セントポールは書いています （コロ1:24）.-ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 記憶とアイデンティティ、 pp。167-168

 

関連する読書

なぜ信仰なのか？

秘密の喜び

 

あなたを祝福し、ありがとう
このミニストリーをサポートします。

 

マークと一緒に旅する 　 今Word,
下のバナーをクリックして 申し込む.
あなたのメールは誰とも共有されません。