最終的な対立を理解する



WHAT ヨハネパウロXNUMX世は、「私たちは最後の対立に直面している」と言ったときの意味でしたか? 彼は世界の終わりを意味しましたか? この時代の終わり? 「最終」とは正確には何ですか? 答えは次の文脈にあります 彼が言ったこと…

 

最も偉大な歴史的対立

私たちは今、人類が経験した最大の歴史的対立に直面しています。 アメリカ社会の広いサークルやキリスト教コミュニティの広いサークルがこれを完全に理解しているとは思いません。 私たちは今、教会と反教会、福音と反福音の間の最終的な対立に直面しています。 この対立は、神の摂理の計画の中にあります。 それは教会全体が…取らなければならない試練です。 —Karol Wojtyla枢機卿(JOHN PAUL II)、9年1978月XNUMX日再版、 ウォールストリートジャーナルl1976年のスピーチからアメリカの司教たちへ

私たちは人類が持っている最大の歴史的対立に直面して立っています 経て。 私たちが経験したことは何ですか?

私の新しい本の中で、 最後の対決, 特に、16世紀にグアダルーペの聖母が現れた直後に「ドラゴン」であるサタンがどのように「現れた」かを調べることによって、その質問に答えます。 それは大きな対立の始まりを知らせるためでした。

…彼女の服はまるで光の波を発しているように太陽のように輝いていて、彼女が立っていた岩山である石は光線を発しているようでした。 —聖。 フアンディエゴ、 ニカンモポワ、ドンアントニオバレリアーノ(c。1520-1605AD、)、n。 17-18

大きな兆候が空に現れ、太陽をまとった女性、足の下に月、そして頭に12個の星の冠が現れました。 その後、別の兆候が空に現れました。 それは1つの頭と4の角を持つ巨大な赤い竜であり、その頭にはXNUMXつの王冠がありました…(黙示録XNUMX:XNUMX-XNUMX)

この時以前、教会は分裂、政治的虐待、異端によって弱体化していた。 東方教会は母教会から「正教会」の信仰へと分裂しました。 そして西側では、マルティン・ルターが教皇とカトリック教会の権威に公然と疑問を呈し、代わりに聖書だけが神の啓示の唯一の源であると主張して、不和の嵐を引き起こしました。 それは部分的にプロテスタント改革と英国国教会の始まりにつながりました—同じ年にグアダルーペの聖母が現れました。

カトリック/正教会の分裂により、キリストの体は今や片方の肺だけで呼吸していました。 そして、プロテスタントが体の残りの部分を脱臼させたため、教会は貧血で腐敗し、人類にビジョンを提供することができないように見えました。 さて、1500年の狡猾な準備の後、ドラゴンのサタンはついに世界を自分自身に引き寄せ、教会から遠ざけるための隠れ家を作りました。 インドネシアの一部で見つかったコモドオオトカゲのように、彼は最初に獲物を毒殺し、次にそれが倒れるのを待ってから破壊しようとしました。 彼の毒は 哲学的欺瞞。 彼の最初の有毒なストライキは、16世紀の終わり頃に 理神論、一般的に英国の思想家、エドワードハーバートにさかのぼります。

…理神論…は教義も教会も公の啓示もない宗教でした。 理神論は、善悪、そして報酬や罰を伴う来世への信念を保持していました…後の理神論の見方は、神を宇宙を設計し、それを独自の法則に任せた最高の存在と見なしました。 -神父フランク・チャコンとジム・バーナム、 弁証学の始まり 4、p。 12

それは「啓蒙主義の宗教」となり、人類が神から離れて自分自身の道徳的および倫理的見方を取り始めるための舞台を設定した哲学でした。 ドラゴンは待つだろう XNUMX世紀 毒が文明の精神と文化を通り抜け、最終的に世界を扇動するまで 死の文化。 したがって、ヨハネパウロXNUMX世は、理神論に続く哲学(唯物論、進化論、マルクス主義、無神論など)の結果として続いた大虐殺を見て、次のように叫んだ。

私たちは今、人類が経験した最大の歴史的対立に直面しています…

 

最終的な対決

このようにして、私たちは「最後の対立」の限界に到達しました。 黙示録の「女性」は教会の象徴でもあることを念頭に置いて、それは蛇と女性メアリーだけでなく、ドラゴンと女性教会の間の対立です。 それは「最後の」対立であり、それが世界の終わりであるからではなく、長い時代の終わりであり、世俗的な構造が時々ある時代です。 教会の使命を妨害しました。 政治構造と経済学の時代の終わり。それはしばしば人間の自由とその核となる存在理由としての公益のビジョンから逸脱してきました。 科学が理性を信仰から切り離した時代。 サタンが一定期間鎖でつながれる前に、それは地球上でのサタンの2000年の存在の終わりです(黙示録20:2-3; 7)。 福音を地球の果てまで運ぶのに苦労している教会の長い戦いの終わりです。キリストご自身が「福音はすべての国の証人として世界中で説教されていました、そしてそれから終わりが来るでしょう」(マット24:14)。 これからの時代に、福音はついに国々に最後まで浸透するでしょう。 として 知恵の証明、父の神の意志は 「天国のように地上で行われる。」 そして、一つの教会、一つの群れ、一つの信仰が生きるでしょう 真実の慈善.

「そして彼らは私の声を聞くであろう、そして一つのひだと一つの羊飼いがあるであろう。」 神様、まもなく実現する未来のビジョンを現在の現実に変える彼の預言を実現させてください…この幸せな時間をもたらし、それをすべての人に知らせることは神の仕事です...それが到着すると、厳粛な時間であること。キリストの王国の復興だけでなく、世界の平和のためにも大きな影響を与えます。 私たちは最も熱心に祈り、この切望されている社会の平和を願うように他の人々にも同様に祈ります。 —POPE PIUS XI、Ubi Arcani dei Consilioi「彼の王国におけるキリストの平和について」、23年1922月XNUMX日

 

新世界秩序

セントジョンは、最終的な対立の物理的な次元について説明します。 それは最終的にドラゴンの力を「獣」に引き渡すことです(Rev13)。 つまり、「XNUMXつの頭とXNUMXの角」はそれまでは イデオロギー バックグラウンドで作業し、政治的、経済的、科学的、社会的構造をゆっくりと形成します。 そして、世界が彼の毒によって熟したとき、ドラゴンは本当の世界的な力を与えます。独自の権力と王位、そして偉大な権威」(13:2)。 現在、XNUMX個の角には、「XNUMX個のダイアデム」、つまり実際の支配者が冠されています。 それらは、神と自然の法則、福音とそのメッセージを伝える教会を拒否する短命の世界大国を形成します。これは、何世紀にもわたって作成され、死。 それは文字通りの口、つまり神を冒涜する口を与えられる全体主義体制です。 それは悪を善と呼び、善を悪と呼びます。 それは光のために闇を取り、闇のために光を取ります。 この口は、聖パウロが「滅びの子」と呼び、聖ヨハネが「反キリスト」と呼んでいる口です。 彼は「最大の歴史的対立」を通して多くの反キリストの集大成です。 彼はドラゴンのソフィストリーと嘘を体現しています、 したがって、彼の最終的な死は、長い夜の終わり、そして新しい日の夜明けを示しています。主の日—正義と報酬の両方の日。

この敗北は、祝せられたおとめマリアが天国の幻影を通して、最終的にはグアダルーペで予言的に象徴されました 破砕されました アステカ人の間で流行している死の文化。 彼女の 生活 聖フアンのティルマに今日まで残された画像は、彼女の出現が「当時」の出来事だけでなく、「今」そして「間もなく」の出来事でもあったことを毎日思い出させるものとして残っています。 (の第XNUMX章を参照してください 最後の対決 ここでは、ティルマの画像の奇跡的で「生きている」側面を調べます)。 彼女は今も今も モーニングスター で予告 正義の夜明け.

 

情熱

したがって、最終的な対立も 教会の情熱。 教会が二千年前にキリストの突き刺された側から生まれたのと同じように、彼女は今、一つの体を産むために自分自身を努力しています。 ユダヤ人とジェンタイル。 この団結は、彼女自身の側から、つまり、彼女自身の情熱から、彼女の頭であるキリストの足跡をたどって生まれます。 確かに、聖ヨハネは、獣に対するキリストの勝利を冠する「復活」について語り、「リフレッシュの時」を開始します。 平和の時代 (啓20:1-6)。

栄光のメシアの到来は、イエスに対する彼らの「不信仰」において「イスラエルの一部に硬化が起こった」という理由で「すべてのイスラエル」によって認められるまで、歴史のあらゆる瞬間で中断されます。 聖ペテロは、ペンテコステの後にエルサレムのユダヤ人にこう言います。あなた、イエス、神が古くからの聖なる預言者の口によって語られたすべてを確立する時まで天が受けなければならない」…キリストの二度目の到来の前に、教会は多くの信者の信仰を揺るがす最終的な試練を通過しなければなりません…教会は、彼女が主の死と復活において主に従うとき、この最後の通過を通してのみ王国の栄光に入るでしょう。   -CCC、n.674、 672、677

この時代のこの最後の過越祭である最後の対立は、永遠の大聖堂に向かって花嫁の上昇を開始します。

 

終わりではない

教会は、イエスの復活から時間の絶対的な終わりまでの全期間が「最後の時間」であると教えています。 この意味で、教会が始まって以来、私たちは福音と反福音の間、キリストと反キリストの間の「最後の対立」に直面してきました。 私たちが反キリスト自身による迫害を経験するとき、私たちは確かに最後の対立にあります。それは、ゴグとマゴグが「聖人の陣営」に対して行った戦争で平和の時代の後に最高潮に達する長期の対立の決定的な段階です。

そして、兄弟姉妹のように、ヨハネパウロXNUMX世はすべての終わりについて話していたのではなく、私たちが知っているように物事の終わりについて話していました。 古い注文の終わり、そして新しいことの始まり 事前設定 永遠の王国。 最も確かに、それは終わりです 直接 鎖でつながれると、最後の最後まで解き放たれるまで男性を誘惑することができない邪悪な者との対決。

人類の顔はXNUMX年以上にわたって変化しましたが、対立は多くの点で常に同じでした。真実と虚偽、光と闇の間の戦いは、しばしば 世俗的なシステム 救いのメッセージだけでなく、人間の本質的な尊厳を組み込むには至っていません。 これは新しい時代に変わるでしょう。 自由意志と男性の罪に対する能力は時間の終わりまで残りますが、この新しい時代が来ています。つまり、教父や多くの教皇は、男性の息子たちが希望の限界を超えて真の慈善の領域に入るでしょう。 。

 

「彼は敵の頭を壊します」、「神は全地の王であること」、「異邦人は自分たちが人間であることを知っていること」をすべての人が知ることができます。 このすべて、由緒ある兄弟たち、私たちは揺るぎない信仰をもって信じ、期待しています…ああ! すべての都市や村で主の律法が忠実に守られているとき、神聖なものに敬意が示されているとき、秘跡が頻繁にあるとき、そしてクリスチャン生活の儀式が履行されているとき、私たちがさらに努力する必要はありません。キリストに回復されたすべてのものを見てください。。 —POPE PIUS X、E Supremi、回勅 「すべてのものの回復について」、n。 6-7、14

私たちは、王国は地上で私たちに約束されていることを告白しますが、天国の前では、別の存在の状態でのみです。 神聖に建てられたエルサレムの街での千年の復活の後であるので…この街は、彼らの復活の聖人を受け入れ、すべての本当に精神的な祝福の豊かさで彼らをリフレッシュするために神から提供されたと言います、私たちが軽蔑したり失ったりしたものに対する報復として… —ターチュリアン(西暦155–240年)、ニース教会の父。 アドバーサスマルキオン、アンティニセンの父、Henrickson Publishers、1995、Vol。 3、pp.342-343)

私と他のすべての正教会のクリスチャンは、預言者エゼキエル、イザヤスなどによって発表されたように、エルサレムの再建され、装飾され、拡大された都市で千年後に肉の復活があると確信しています...私たちの中の男キリストの使徒の一人であるヨハネという名の人は、キリストの追随者が千年の間エルサレムに住み、その後、普遍的で、要するに永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。。 —聖。 ユスティノス(西暦100〜165年)、 Tryphoとの対話、Ch。 81、 教会の父たち、キリスト教遺産

 

 

 

 

 

参考文献:

 

ニュース:

のポーランド語訳 最後の対決 出版社FidesetTraditioから始めようとしています。 

 

 

 

 

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