真の教皇とは？

 

誰 真の教皇は？

私の受信トレイを読んでいただければ、この件についてはあなたが思っているよりも同意が少ないことがわかるでしょう。 そして、この相違は最近さらに強まりました。 社説 主要なカトリックの出版物で. それは、いちゃつく間ずっと、勢いを増している理論を​​提案します 分裂...

 

物議を醸す理論

記事「最後の対決：ファチマとベネディクトXNUMX世のレンズを通して終わりの時を調べる」、著者は次のケースを作成します — 要約すると:

• 彼は、教皇ベネディクト XNUMX 世が、ドナティストとして知られる XNUMX 世紀の分裂派のメンバーであるティコニウスの神学が現代に適用できることをほのめかしていると主張しています。 

• この見解では、第二テサロニケで聖パウロが述べた「背教」または「堕落」は、実際には、 真の教会 偽りの教会からの撤退 (それはマルティン・ルターがしたことではありませんか?)

• 著者は、ベネディクト XNUMX 世が、彼の後に偽の教皇の下に偽の教会が出現することを認識していたことを暗示的にほのめかしていると主張しています。

• 著者はこれをファチマのビジョンに結びつけ、子供たちが「印象」を持っていた「白い服を着た司教」が「聖なる父」であるのを見るところです。 著者は、これは実際には二人のビジョンであり、教皇はベネディクト XNUMX 世であり、「白い服を着た司教」は偽の法王であると主張しています。 

• 著者は、ベネディクト XNUMX 世が故意に辞職したのは、偽りの教皇と偽りの教会がはっきり見えるようになるためだと主張しています。 

著者は次のように書いています。

ベネディクト XNUMX 世は、ベルゴリオが「選出」されるずっと前に、彼の後継者が白い服を着た司教であることを理解する先見の明がありましたか? ベネディクトは、ソッチがいつの日か第三の秘密の意味を推測するであろうことを十分前もって理解していたのだろうか? 彼は、第三の秘密が真の教皇と偽りの教皇、実際には白い服を着た司教にすぎない見かけの教皇を意味することを理解した最初の教皇でしたか?それはシスター・ルチアが言おうとしていたことでした(もちろん、聖母マリアもまた) ） はじめから？ —マルコ・トサッティ lifesitenews.com; 彼のブログで最初に公開された こちら

ファチマでの三人の先見者へのビジョンの中で：

天使は大きな声で叫びました： 「ペナンス、ペナンス、ペナンス！」. そして、私たちは神である巨大な光の中で見ました.「人が鏡の前を通り過ぎるときに鏡に映るのと似たようなもの」白い服を着た司教「私たちはそれが教皇であるという印象を持っていました」. - ファチマのメッセージ、 13年1917月XNUMX日; バチカン.va

聖ヨハネ・パウロXNUMX世以来、最後のXNUMX人の教皇は白を身に着けていたので、Sr. Luciaが述べていることを単純に読むと、白を着た司教は彼女が考えていた人物、つまり教皇の代表者であるということです。 そこから先はすべて憶測です。

 

サンガレンの「マフィア」

しかし、この記事が問題になるのは、ベネディクト XNUMX 世が 残っている 真の教皇であり、そのフランシスは偽の教皇です。 しかし、これは、ベネディクト XNUMX 世の選挙または辞任が有効でない場合にのみ可能です。 「反教皇」とは、定義上、ペトロの座を主張するが、合法的にそこに配置されていない人です。 彼は偉大な罪人かもしれませんし、聖人でさえあるかもしれません。 ベネディクト XNUMX 世が王国の鍵を有効に受け取らなかったり、後継者に渡さなかったりした場合、教皇フランシスコの場合も同様でした。 

ベネディクトの正当性に疑問を呈する人はほとんどいませんが、一部の人は彼が正当であると主張しています まだ 「選挙干渉」が最後の教皇コンクラーベを無効にしたため、今日の教皇。 これは多くの恨みの対象となっています。 いわゆる「聖者」の主張です。 ガレングループ」または「マフィア」（彼らの一部は自分自身を呼んでいるように）は、フランシスのためにロビー活動を行いました 教皇コンクラーベの前の違法な方法。 しかし、最初はこれをほのめかしていたゴッドフリード・ダニール枢機卿 (グループのメンバーの XNUMX 人) の伝記作家によって説明が提供されました。 むしろ彼らは、「ベルゴリオの選出はザンクト・ガレンの目的と一致していたことに疑いの余地はない。 そのプログラムの概要は、ダニールズと彼の仲間たちが XNUMX 年間議論してきたものでした。」^【1]参照 nregister.com 最も重要なことは、ザンクト・ガレンのグループが明らかに 解散 ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿を教皇に選出した2005年のコンクラーベの後。 したがって、教皇選挙が妨害される可能性があるとすれば、それはベネディクト XNUMX 世のものだったでしょう。 しかし、ベネディクトまたはフランシスの選挙が無効であるとほのめかした枢機卿は、全世界で一人もいません。 聖ガレンのグループは明らかにラッツィンガーの選挙に反対することが知られていましたが、ダニール枢機卿は後に法王ベネディクトのリーダーシップと神学を公然と称賛しました。^【2]参照 nregister.com

さらに、ホルヘ・ベルゴリオ枢機卿がベネディクト 115 世の後継者に選出されたとき、その日に投票した枢機卿は XNUMX 人で、この「マフィア」を緩く形成した一握りの枢機卿をはるかに上回っていました。 これらの他の枢機卿が印象的な子供たちのように不運にも影響を受けたことを示唆することは、キリストと彼の教会に対する彼らの忠実さの判断です（彼らの知性をわずかに侮辱するものではないにしても）. 

 

辞任 

教皇ベネディクトXNUMX世が辞任の際に使用した実際の言葉は、教職の放棄にすぎないという議論があります(大臣) であり、彼のオフィスではありません (ムンス）。 これは、ベネディクト XNUMX 世が辞任の日に述べたことです。

…この行為の深刻さを十分に承知しており、完全な自由をもって、私はこの省を放棄することを宣言します の[閣僚] 19 年 2005 月 28 日に枢機卿団から私に委ねられた、聖ペテロの後継者であるローマの司教は、2013 年 20 月 00 日 XNUMX 時から、ローマ教皇庁、聖ペテロ教皇庁が、空席になり、新しい最高教皇を選出するためのコンクラーベは、その権限を持つ人々によって召集されなければならない. —10 年 2013 月 XNUMX 日; バチカン.va

いくつかの主張 ベネディクトXNUMX世は言わなかった ムンス それによって教皇職を故意に XNUMX つの要素に分割し、それによって彼は役職を保持しましたが、省庁は保持しませんでした。 そのため、彼らは、彼の辞任は正統に無効であると結論付けています。 ただし、これはベネディクトの明確な行動とは対照的に、ベネディクトの意図の推定に基づいています。 ベネディクト自身の声明は、彼がしなかったことは明白です 部分的に 聖ペテロ座を空けるが、それは「空席になり」、コンクラーベは「新しい教皇を選出する」。 その後、27 月 XNUMX 日、教皇は彼の ムンス:

私はもうその力に耐えられない オフィス 教会の統治のために、しかし祈りの奉仕のために、私はいわば聖ペテロの囲いの中にとどまっています。 -27年2013月XNUMX日。 バチカン.va 

実際、それに従って規定されているすべてのこと 教会法 332 §2 「ローマ法王が辞職する場合、その辞任が有効であることが必要である。 自由に & 適切に現れた しかし、それが誰にでも受け入れられるわけではありません。」 しかし多くの人は、ベネディクト XNUMX 世が辞任を強いられたり、脅されたり、操作されたりしたのではないかと推測しています。 しかし、名誉教皇は、これらの主張を誤ったものとして繰り返し却下しています. 

私のペトリン省からの辞任の正当性については絶対に疑いの余地はありません。 私の辞任の有効性の唯一の条件は、私の決定の完全な自由です。 その有効性に関する憶測は単純にばかげています…[私の]最後のそして最後の仕事は[PopeFrancis ']の祈りを支持することです。 —POPE EMERITUS BENEDICT XVI、バチカン市国、26年2014月XNUMX日。 ゼニット.org

ベネディクトの自伝の中で、教皇のインタビュアーであるペーター・ゼーヴァルトは、ローマの引退した司教が「恐喝と陰謀」の犠牲者だったかどうかを明確に尋ねています。

それはすべて完全にナンセンスです。 いいえ、それは実際には簡単なことです…誰も私を恐喝しようとしませんでした。 もしそれが試みられていたら、あなたがプレッシャーにさらされているのであなたが去ることを許されていないので私は行かなかっただろう。 私が物々交換したかどうかもそうではありません。 それどころか、その瞬間には、神のおかげで、困難と平和のムードを克服したという感覚がありました。 自信を持って次の人に手綱を譲ることができるムード。  - ベネディクトXNUMX世、彼自身の言葉による最後の証、 PeterSeewaldと; p。 24（ブルームズベリー出版社）

その後、記念碑的な辞職から XNUMX 年後、ベネディクト XNUMX 世 — 現代で最も偉大な神学者の XNUMX 人と見なされていました — は、辞任をめぐる「陰謀論」を再び却下しました。  

難しい決断でしたが、良心を持って決断し、うまくいったと思います。 少し「狂信的」な私の友人の何人かはまだ怒っています。 彼らは私の選択を受け入れたくありませんでした。 私はそれに続く陰謀説について考えています：それはバチリークススキャンダルのせいであると言った人々、それは保守的なレフェブリアの神学者、リチャードウィリアムソンの事件のせいであると言った人々。 彼らはそれが意識的な決定であると信じたくありませんでしたが、私の良心は明らかです。 -28年2021月XNUMX日。 vaticannews.va

ベネディクトの個人秘書であるゲオルク・ゲンスヴァイン大司教も、彼がペトリンの事務所を辞任し、もはや「法王」ではないと主張した。

合法的に選出され、現職に就いているのは XNUMX 人だけです [ゲヴェルテンとアムティエレンデン] 教皇、それがフランシスコです。 - corrispondenzaromana.it、15年2019月XNUMX日

教皇庁歴史科学委員会の元委員長であるヴァルター・ブランドミュラー枢機卿は、ベネディクトが自分の名前と白いカソックを保持するという決定を批判する一方で、「辞任は有効であり、選挙は有効であった」と主張した。 カトリックの歴史家ロベルト・デ・マッテイは次のように推測している。 大臣、しかし、 ムンス 彼自身のために？ それは可能だ」と彼は言った。 私たちは意図の領域にいます。 Canon 1526、§ 1 は次のように述べています。宣誓の義務を負う（立証責任は主張者にある。）立証とは、事実の確実性または陳述の真実性を証明することを意味する。 さらに、教皇はそれ自体不可分である。」 ローマ法王庁の使徒署名 (バチカンで最高裁判所に相当するもの) の元長官であるレイモンド・バーク枢機卿も、「彼が同じ意味で使用していることは明らかだ」と述べた。ムンス'と'大臣.' 彼はこのXNUMXつを区別しているようには見えません…彼は地上でキリストの代理者になるという意志を撤回したため、地上でキリストの代理者になることをやめました。」^【3]corrispondenzaromana.it、15年2019月XNUMX日

「無効な辞任」の議論に対する完全で決定的な反論については、以下をお読みください。 有効？ 教皇ベネディクト XNUMX 世の辞任: ベネパピストに対する訴訟 スティーブン・オライリー著。 

 

分裂と踊る？

ベネディクトが偽の教皇の下で偽の教会が出現することを可能にするために、何らかの方法でペトリンの役職を部分的に保持しようとしたことを示唆することの深刻な問題は、今では読者には明らかなはずです。 一つには、それは、ベネディクトXNUMX世が、彼の非常に公的な支持について、キリストの体全体に嘘をついていたことを意味します フランシス 教皇として 彼をそのように呼ぶという単なる行為によって。^【4]ベネディクトは現在、「名誉司教」を引退した司教に指定されたのと同じ称号である名誉教皇と呼ばれています。 第二に、もしベネディクトがフランシスが反教皇であることを知っていたら、彼は十億のカトリック信者を反教皇に同意させるという重大な危険にさらし、神聖な伝統を王国の鍵と無謬性の両方を欠いた指導者に服従させたであろう. 第三に、真の教会が偽りの教会から撤退すべきだと示唆すること（つまり、トサッティが「背教」と呼んでいるもの）は、本質的に、ティコニウスのような分裂を助長することです。 この最後の側面は、Tosatti の理論で最も驚くべきことです。 de facto ローマから離れた場所に配置します。

したがって、彼らは、地上の牧師に忠実に固執することなく、キリストを教会の長として受け入れることができると信じる危険な過ちの道を歩みます。 —POPE PIUS XII、 ミスティチ・コルポリス・クリスティ （キリストの神秘的な体について）、29年1943月41日; n。 XNUMX; バチカン.va

忠誠の問題は、教皇の非教皇の声明や意見に同意することではなく、「信仰と道徳」の問題で行使される彼の真正な権威に同意することです。^【5]参照 真の教導職とは何ですか? 今日、忠実なカトリック教徒がスキャンダラスな行動、任命、沈黙に悩まされている非常に困難で挑戦的な教皇の下で生活していることに疑問の余地はありません。 それは、正統性についてチェックされずに放置された不注意な教皇のインタビューで記憶され、したがってエラーを広め、心の弱い人を可能にしました。 そしておそらく最も驚くべきことに、国連と世界経済フォーラムが主導し、フリーメイソンのグローバルエリートが資金を提供している神のないグローバルアジェンダとのバチカンの明示的な協力です。 これは、教皇フランシスコが時々、カトリック信仰を明確に、そして美しくさえ表明しなかったと言っているのではありません。 教皇フランシスコオン…）そして、彼は時々、彼を誤って引用したり、誤って伝えたりするマスコミの犠牲者であった. それでも、神聖な伝統への忠実さを保証し、オオカミから守ることは、ピーターの後継者の義務と責任です。 

…教会の唯一の不可分な教導職として、教皇と彼と一緒にいる司教たちは運びます 曖昧な兆候や不明瞭な教えが彼らからもたらされないという重大な責任は、忠実な人々を混乱させたり、彼らを誤った安心感に落ち着かせたりします。—ゲルハルト・ルートヴィヒ枢機卿ミュラー、教理省の会衆の元首長。 最初のこと, 20年2018月XNUMX日

一般的な混乱を考えると (Sr. Lucia が「悪魔的な見当識障害」）、一部の人は、フランシスが教皇であってはならず、したがって、無謬性のカリスマによって保護されていないという考えで、現在の状況を説明しようとしているようです. しかし、実際には、教皇は異端者を任命し、ユダスと食事をし、バチカンの壁で裸で踊ることができました...そして、これらのいずれも彼の職の有効性を無効にすることはありませんでした.ピーターのイエスの否定が当時それを無効にしたのと同じです.

贈り物と神の呼びかけは取り返しのつかないものです。 （ローマ11:29）

そして、教皇の選挙をめぐって長引く疑問があるとしても、一部の人が見ているように、一方的に彼を無効と宣言することはできません. ある匿名の神学者が述べたように、自分の結婚が無効であると考えている人は、すぐにそのように行動することはできません。

その人がこれについてどのように確信していても、教会の裁判所が結婚はなかったと宣言するまで、彼または彼女は自由に再婚することはできません. したがって、誰かがベネディクト XNUMX 世がまだ教皇であると確信している場合でも、この信念に基づいて行動する前に、教会の判断を待つべきです。 - corrispondenzaromana.it、15年2019月XNUMX日

そして、疑問を呈するカトリック教徒は、彼を「教皇フランシスコ」と呼び続けるべきである。現在の教皇庁の無能さに不満を抱く人々の間で非常に一般的になっている軽蔑的な「ベルゴリオ」ではなく。 シエナの聖カタリナは言いました。 」^【6]アン・ボールドウィンより シエナのキャサリン：伝記. インディアナ州ハンティントン: OSV パブリッシング、1987 年、pp.95-6

多くの人が自慢して自分を弁護していることを私はよく知っています。 しかし、神は、司祭、牧師、地上のキリストが受肉した悪魔であったとしても、彼らのためではなく、神のために、そして神への従順から、彼らに従順で服従するよう命じられました。 . —聖。 シエナのカタリナ、SCS、p。 201-202、p。 222、（ 使徒ダイジェスト、マイケル・マローン著、第5巻：「従順の書」、第1章：「教皇への個人的な服従なしには救いはありません」）

 

神の目的

イエスは麦と一緒にまかれる雑草についてたとえを話されました。 

…雑草を引き抜くと、麦も一緒に根こそぎ引き抜かれてしまうかもしれません。 収穫まで一緒に育てましょう。 (マット 13:29-30)

したがって、この現在の時代の終わりに近づくほど、 頭に来る雑草 — すなわち。 目に見えて小麦と競合します。 聖パウロは警告した 彼の時代の新しい司教:

あなた自身と、聖霊があなたを監督者として任命した群れ全体を見守ってください。そこでは、彼が自分の血で獲得した神の教会を管理しています。 私が去った後、野蛮なオオカミがあなたの中にやって来て、群れを容赦しないことを私は知っています. そして、あなたのグループから、弟子たちを引き離すために、真理を曲げて前に出てきます。 (使徒 20:28-30)

そして、神がこれを許しておられる理由を次のように説明しました。

教会として集まるとき、あなた方の間に分裂があると聞いていますが、私はある程度それを信じています。 そのためには、あなた方の間に派閥がなければなりません あなたがたの間で認められた者は知られるようになるかもしれません。 （コリント第二1：11-18）

雑草は小麦と区別する必要があります。 フランシスの選挙以来、オオカミが隠れていたところから姿を現し、雑草が大胆に風になびき始め、誤謬の種をまき散らそうとしていることは、非常に明白ではないでしょうか? 私は個人的に、この教皇は 正確に 神の意志の王国が最終的に清められた花嫁に降臨するように、教会の情熱をもたらすために、悔い改めのないために神の摂理が許可したこと。

私たちは、神を愛する人々、神の目的に従って召された人々にとって、すべてのものが善のために働くことを知っています。 （ローマ8:28）

あなたと私に関しては、真実はあいまいではありません。 私たちの信仰の教えは曖昧ではありません。 私たちには、2000年にわたる明確な教え、堅実な公教要理、忠実な教師がいて、今日までキリスト自身が地獄の力から守ってきたペテロの岩の上に建てられた神聖な伝統を支持し続けています. 

教皇のために祈ります。 バークにとどまります。 イエスに忠実であること。 

 

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