毎週何十人もの新しい加入者が参加しているので、このような古い質問が出てきています:なぜ教皇は終わりの時について話していないのですか? 答えは多くの人を驚かせ、他の人を安心させ、さらに多くの人に挑戦します。 21年2010月XNUMX日に最初に発行された私は、この文章を現在の教皇に更新しました。
I 「私たちが「終わりの時」に住んでいる可能性があるのなら、なぜ教皇は屋上からこれを叫んでいないのですか?」と尋ねる手紙を時々受け取ります。 私の答えは、「もしそうなら、誰か聞いていますか?」です。
事実は、このブログ全体、私の 本、私の ウェブキャスト—これから来る時代に向けて読者と視聴者を準備することを目的としています—は何に基づいていますか 教父 一世紀以上にわたって説教してきました。 そして彼らは、私たちが再び良いたよりと良い人を受け入れない限り、人類の道が「破壊」につながることをますます頻繁に警告してきました。 イエス·キリスト.
私ではなく、ポールVIが言った:
There is a great uneasiness at this time in the world and in the Church, and that which is in question is the faith.現時点で世界と教会には大きな不安があり、問題となっているのは信仰です。 It so happens now that I repeat to myself the obscure phrase of Jesus in the Gospel of St. Luke: 'When the Son of Man returns, will He still find faith on the earth?'…I sometimes read the Gospel passage of the end times and I attest that, at this time, some signs of this end are emerging.聖ルカの福音書の中でイエスのあいまいな言葉を繰り返します。「人の子が戻ったとき、彼はまだ地上に信仰を見いだすでしょうか?」…終わりの時の福音書の箇所を時々読みます。時と私は、現時点で、この終わりのいくつかの兆候が現れていることを証明します。 —POPE PAUL VI、 秘密のポールVI、Jean Guitton、p。 152-153、参考文献(7)、p。 ix。
パウロ2世は、「背教」、つまり信仰からの大いなる堕落が反キリストまたは「滅びの子」(2テサロニケXNUMX)に先行するという聖パウロの言葉を反映して、次のように述べています。
悪魔の尻尾はカトリック世界の崩壊の中で機能しています。 サタンの闇はカトリック教会に入り、その頂上まで広がっています。 信仰の喪失である背教は、世界中に、そして教会内の最高レベルに広がっています。 -13年1977月XNUMX日、ファチマ出現のXNUMX周年に関する演説。 イタリアの論文で報告された Corriere·デッラ·セラ 7年14月1977日号のXNUMXページ。 注:これは、聖師父学に精通した神学者を含む数人の現代の作家によって引用されていますが、私はこの声明の元の情報源を回復することができませんでした。 のアーカイブ コリエーレ デッラ セーラ この一節を見せないでください。
この背教は何世紀にもわたって醸造されてきました。 しかし、それは特に前世紀かそこらで、聖なる父はそれをより具体的に「背教」として特定し始めました。 前回。 19世紀の変わり目に、教皇レオXNUMX世は回勅の中で聖霊について次のように述べました。
…悪意によって真理に抵抗し、それから背を向ける者は、聖霊に対して最もひどく罪を犯します。 私たちの時代には、この罪は非常に頻繁になり、聖パウロによって予告された暗黒の時代が到来したように見えます。そこでは、神の正しい裁きによって盲目にされた人々は、真実を偽り、「王子」を信じるべきです。嘘つきであり、その父であるこの世界の」は、真実の教師として、「神は彼らに誤りの操作を送り、嘘をついていると信じる。 (2テサロニケii。、10)。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”最後の時代には、信仰から離れて、過ちの霊と悪魔の教義に注意を払う人もいます。」 (1ティム.iv。、1)。 —ディヴィナム・イルド・ムヌス、n。 10
教皇フランシスコは背教を「世俗の精神」との「交渉」として説明しています。
…世俗性は悪の根源であり、それは私たちが私たちの伝統を放棄し、常に忠実である神への忠誠を交渉することにつながる可能性があります。 これは…背教と呼ばれ、…私たちが存在の本質である主への忠誠を交渉するときに起こる「姦淫」の一形態です。。 —神聖なものからの教皇フランシスコ、 バチカンラディo、18年2013月XNUMX日
フランシスは、実際、XNUMX年以上前に書かれた本と呼ばれる本を少なくともXNUMX回言及することに恥ずかしがり屋ではありませんでした 世界の主。 それは私たちの時代と不気味に平行している反キリストの台頭についての非常に先見の明のある本です。 それはおそらくフランシスに「見えない帝国」を正しく警告するように何度かインスピレーションを与えたものです 【1]cf. 25年2014月XNUMX日、フランス、ストラスブールの欧州議会への演説、 天頂 国家を操作し、単一のパラダイムに強制している人。
それは、それぞれが独自の習慣を持つすべての国の統一の美しいグローバリゼーションではなく、覇権の統一のグローバリゼーションであり、それは 単一の考え。 And this sole thought is the fruit of worldliness.そして、この唯一の考えは、世俗性の成果です。 —教皇フランシスコ、ホミリー、18年2013月XNUMX日。 天頂
良心の達人…今日の世界でさえ、とてもたくさんあります。 — 2年2014月XNUMX日、Casa SantaMarthaでのHomily。 ゼニット.org
彼が子供たちの広範囲にわたる教化に対して警告したとき、これは明らかに出くわしました:
XNUMX世紀の大虐殺独裁政権で私たちが経験した教育の操作の恐怖 消えていない; 彼らはさまざまな装いや提案の下で現在の関連性を保持しており、現代性を装って、子供や若者に「唯一の思考形態」の独裁的な道を歩むように促しています。 —教皇フランシスコ、BICE(国際カトリック児童局)のメンバーへのメッセージ。 バチカンラジオ、11年2014月XNUMX日
反キリストと言えば、彼の出現の条件は単なる小説ではありません。 この無法者が地球上にいる可能性があることを示唆したのはピウスXNUMX世でした 今:
社会が現在、過去のどの時代よりも、恐ろしく根深い病気に苦しんでいて、毎日成長し、その最も深い存在に食い込んで、それを破壊に引きずり込んでいるのを見逃すことができるのは誰ですか? あなたは理解します、尊敬すべき兄弟、この病気は何であるか-神からの背教...これがすべて考えられるとき、この偉大な倒錯がそれが予言であったかもしれないので恐らく恐れるに足る正当な理由があります。最後の日々; そして使徒が語る「滅びの子」がすでに世界にあるかもしれないこと。 —POPE ST。 PIUS X、 Eスプレミ、キリストのすべての事物の回復についての回覧、n。 3、5; 4年1903月XNUMX日
社会の激変に焦点を当て、彼の後継者であるベネディクトゥスXNUMX世は回勅の手紙に次のように書いています。 Ad Beatissimi Apostolorum:
確かにその時代は、私たちの主であるキリストが予告した私たちに臨んだように思われるでしょう。あなたは戦争と戦争のうわさを聞くでしょう。なぜなら、国は国に対して、王国は王国に対して立ち上がるからです。「 (マット24:6-7)。 -1年1914月XNUMX日; www.vatican.va
ピオ十一世はまた、マタイ24世の終わりの時の経過を私たちの時代に適用しました。
ですから、私たちの意志に反してさえ、私たちの主が預言されたその時代が近づいているという考えが浮かび上がります。 —POPE PIUS XI、 ミセレンティシムスの償還者、聖心への償いに関する回勅、n。 17
ピオ十世のように、彼もまた、特に共産主義の広がりにおいて、反キリストの到来を予見していました。
真実のこれらの事柄はとても悲しいので、そのような出来事は「悲しみの始まり」、つまり不法の人によってもたらされるものの前兆であり、前兆であると言うかもしれません。神と呼ばれる、または崇拝されている何よりも持ち上げられている人「 (テサロニケ第二2:2)。 —Miserentissimus Redemptor、 聖心への償いに関する回勅の手紙、8年1928月XNUMX日; www.vatican.va
ポーランドの神聖な慈悲の大聖堂に立って、聖ファウスティナの日記を引用したのはヨハネパウロXNUMX世でした。
ここから[ポーランド]は火花を出さなければなりません。 [イエス]の最後の到来に備えて世界を準備する'(日記、1732を参照)。 この火花は神の恵みによって照らされる必要があります。 この憐れみの火は世界に伝えられる必要があります。 — 2002年、ポーランドのクラクフにある神のいつくしみ大聖堂の奉献での教皇ヨハネパウロXNUMX世。
パパシーを引き受けるXNUMX年前に、彼は私たちの前でこの壮大な戦いの境界を説明しました:
We are now facing the final confrontation between the Church and the anti-church, between the Gospel and the anti-gospel, between Christ and the antichrist.私たちは今、教会と反教会の間、福音と反福音の間、キリストと反キリストの間の最終的な対立に直面しています。 This confrontation lies within the plans of divine Providence;この対立は、神の摂理の計画の中にあります。 it is a trial which the whole Church, and the Polish Church in particular, must take up.それは教会全体、特にポーランド教会がとらなければならない試練です。 It is a trial of not only our nation and the Church, but in a sense a test of 2,000 years of culture and Christian civilization, with all of its consequences for human dignity, individual rights, human rights and the rights of nations.それは私たちの国と教会だけでなく、ある意味でXNUMX、XNUMX年の文化とキリスト教文明の試練であり、人間の尊厳、個人の権利、人権、そして国家の権利にすべての影響を及ぼします。 —ペンシルベニア州フィラデルフィアの聖体大会で、独立宣言の署名を祝うXNUMX周年を祝うカロルウォイティラ枢機卿(ヨハネパウロXNUMX世)。 cf. カトリックオンライン; 13年1976月XNUMX日
「反教会」と「反福音」は「反キリスト」のコード語に過ぎないかもしれません。そのため、有名なカトリック神学者であるピーター・クリーフト博士は、私の読者が出席した講義で言ったようです。 。 実際、ヨハネパウロXNUMX世は 「終わりの時」はどのように見えるか:「生命の文化」と「死の文化」の戦い:
この闘争は、[黙示録11:19-12:1-6、10「太陽をまとった女性」と「ドラゴン」の間の戦いに関する黙示録的な戦闘と類似しています。 生命との死の戦い:「死の文化」は、生きたい、そして完全に生きたいという私たちの願望に自分自身を押し付けようとします…社会の広大な部門は、何が正しく何が間違っているかについて混乱しており、意見を「作成」し、それを他の人に押し付ける力。 —POPE JOHN PAUL II、チェリークリーク州立公園Homily、デンバー、コロラド州、1993
翌年、彼はこの聖書のイメージを再び呼び起こしました:
…私たちの時代、特に家族の年でもその表現を持っているイメージ。 実際に女性がすべてを蓄積する前に 生命に対する脅威 それが世界にもたらされることになるので、私たちは太陽をまとった女性[祝せられたお母さん]に目を向けなければなりません… - レジーナ・チェリ、 24年1994月XNUMX日; バチカン
それから彼は教会に電話して、1884年にレオXNUMX世が書いた大天使聖ミカエルへの祈りを思い出しました。レオXNUMX世は、サタンが教会をテストするためにXNUMX世紀を求めた超自然的な会話を聞いたとされています。 【2]参照 アレテア
今日、この祈りは聖体拝領の終わりにはもう唱えられていませんが、私は皆にそれを忘れないで、暗闇の力とこの世界の精神との戦いで助けを受けるためにそれを暗唱することを勧めます。 -同上。
もう一度聞いてみます、聞いている人はいますか? ピーターの後継者が言っていることを誰かが気にしますか? 彼は地上の羊の上に任命された羊飼いのキリストだからです(ヨハネ21:17)。 もし彼が本当に話す気があるなら、キリストは彼を通して話すでしょう。 そして、教皇が羊飼いと教師としての彼の立場で話したならば、イエスは再び言うでしょう:
あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 あなたを拒否する人は誰でも私を拒否します。 (ルカ10:16)
ドイツの巡礼者との会談で、教皇ヨハネ・パウロは、来たるべき苦難に関しておそらく最も厳しく具体的な教皇の警告であるものを与えました:
私たちは、それほど遠くない将来に大きな試練を受ける準備をしなければなりません。 私たちが自分の人生さえもあきらめる準備ができていること、そしてキリストとキリストへの自己の完全な贈り物を必要とする試練。 あなたの祈りと私のものを通して、この苦難を和らげることは可能ですが、教会が効果的に更新されるのはこの方法でのみであるため、もはやそれを回避することはできません。 確かに、教会の更新は血の中で何回行われたのでしょうか? 今回も、そうでない場合はありません。 私たちは強くなければなりません、私たちは自分自身を準備しなければなりません、私たちは自分自身をキリストと彼の母に委ねなければなりません、そして私たちはロザリオの祈りに注意深く、非常に注意深くなければなりません。 —POPE JOHN PAUL II、1980年XNUMX月、ドイツのフルダでのカトリック教徒へのインタビュー。 www.ewtn.com
ベネディクトのトランペット
シオンでトランペットを吹いて、私の聖なる山で警報を鳴らしてください! 主の日が来るので、土地に住むすべての人を震えさせてください。 (ジョエル2:1)
聖書の釈義によれば、シオンは教会の象徴またはタイプです。 教皇ベネディクトは一貫して 大声で 英国への旅行中など、しばらくの間、サミットからトランペットを吹いています。
今日の私たちの世界を現実的に見ている人は誰も、私たちの社会を追い抜いた深刻な信仰の危機を無視して、または単にキリスト教の世紀によって受け継がれてきた価値観の遺産を信頼して、クリスチャンがいつものようにビジネスを続ける余裕があると考えることはできません私たちの社会の未来を刺激し、形作り続けます。 —POPE BENEDICT XVI、イギリス、ロンドン、18年2010月XNUMX日。 ゼニト
さて、平均的なカトリック教徒がそのような声明を読んだときに何が起こるかはわかりません。 ページをめくってコーヒーを飲み続けるのか、それとも少しの間立ち止まって深遠で 個人的な これらの言葉を呼び起こすと呼びますか? それとも、私たちの心は時代の精神によって鈍くなり、政治的正しさによって沈黙し、あるいは今日の罪、富、そして慰めによって固められ、そのような厳しい警告が鋼の矢のように私たちの魂をちらりと見ていますか?
彼が言うようになった:
…知的で道徳的な相対主義は、私たちの社会の基盤そのものを樹立する恐れがあります。 —POPE BENEDICT XVI、同上。
ここでは、英国の問題やアメリカやポーランドの問題について話しているのではなく、 全体的な 財団。 「これは、 全体 教会は取り上げなければなりません」とヨハネパウロ2,000世は言いました。「…XNUMX年の文化とキリスト教文明の試練…そして 国に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
教皇ベネディクトでさえ、成長していると言ったとき、世界の独裁官の可能性をほのめかしているようでした…
…何も明確なものとして認識せず、究極の尺度として自分のエゴと欲望だけを残す相対主義の独裁。 教会の信条によると、明確な信仰を持つことは、しばしば原理主義と呼ばれます。 それでも、相対主義、つまり、自分を投げつけて「教えるあらゆる風に流される」ことは、今日の基準に受け入れられる唯一の態度のように思われます。 —ラッツィンガー枢機卿(POPE BENEDICT XVI)プレコンクレーブホミリー、18年2005月XNUMX日
これに関連して、教皇ベネディクトは黙示録Chを直接比較します。 12私たちの時代の真実への攻撃へ:
私たちが自分自身を見つけるこの戦い…[に対して]世界を破壊する力は、黙示録の第12章で話されています…ドラゴンは逃げる女性に向かって大きな水流を向け、彼女を一掃すると言われています…私は思います川が何を意味するかを解釈するのは簡単です:それはすべての人を支配するこれらの流れであり、唯一の方法として自分自身を課すこれらの流れの力の前に立つ場所がないように見える教会の信仰を排除したいです思考の、唯一の生き方。 —POPE BENEDICT XVI、中東での特別教会会議の最初のセッション、10年2010月XNUMX日
イエスは多くの人に警告しました 「偽りのメシアと偽りの予言者が起こり、彼らは、可能であれば、選民でさえも欺くほどの偉大なしるしと不思議を実行します」(マット24:24)。 知的および道徳的相対主義はどこから来ているのでしょうか。偽預言者、つまり大学教授、政治家、作家、プロの無神論者、ハリウッドのプロデューサー、そしてもちろん、自然と神の不変の法則をもはや認識していない堕落した教会の指導者です。 そして、それらの偽りのメシアは誰ですか、しかし救い主の宣言を無視して彼ら自身の救い主、彼ら自身への法となる人々は誰ですか?
地球全体に広がっている状況について言えば、教皇ベネディクトは世界の司教たちに明確で明白な手紙を書きました:
私たちの時代、世界の広大な地域で信仰がもはや燃料を持たない炎のように消える危険にさらされているとき、最優先事項は神をこの世界に存在させ、男性と女性に神への道を示すことです…私たちの歴史のこの瞬間の本当の問題は、神が人間の地平線から消えつつあり、神から来る光が薄暗くなるにつれて、人類はその関係を失い、ますます明白な破壊的影響をもたらすことです。 - 世界のすべての司教への法王ベネディクトXNUMX世の手紙、10年2009月XNUMX日; カトリックオンライン
中絶、安楽死、結婚の再定義などの影響は、彼の前任者が、殺人、不当、そして異常なものであるためにカーペットの上で呼び出される必要があると言いました。
このような深刻な状況を考えると、便利な妥協や自己欺瞞の誘惑に屈することなく、今まで以上に、真実を目で見て、物事を適切な名前で呼ぶ勇気が必要です。 この点で、預言者の非難は非常に簡単です。「悪を善と善悪と呼び、闇を光に、光を闇に置く人々にとっては災い」 (5:20). —POPE JOHN PAUL II、 EvangeliumVitae「人生の福音」、n。 58
ベネディクトは、教皇になった直後にその「悲惨」を繰り返した。
裁きの脅威は私たち、ヨーロッパ、ヨーロッパ、そして西洋の教会一般にも関係しています…主も私たちの耳に叫んでいます…「あなたが悔い改めなければ、私はあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。」 光を私たちから奪うこともできます。私たちは、主に「悔い改めるのを手伝ってください」と叫びながら、この警告を心の中で真剣に鳴らします。 —ベネディクトXNUMX世、 ホミリーを開く、 司教会議、2年2005月XNUMX日、ローマ。
この判断は何ですか? 天国からの落雷ですか? いいえ、「破壊的効果」とは、私たちの良心を無視し、神の言葉に従わず、唯物論と相対主義の変化する砂の上に新しい世界を創造することによって、世界がそれ自体にもたらすものです。 死の文化—まだ予想していない果物。
今日、世界が火の海によって灰に変わるかもしれないという見通しは、もはや純粋な幻想ではないようです:彼自身が彼の発明で炎の聖剣を偽造しました [ファチマに現れた正義の天使の]. —ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿、(POPE BENEDICT XVI)、 ファチマのメッセージ、 から バチカンのウェブサイト
ベネディクトは テクノロジー、生殖および実験技術から軍事および生態学に至るまで:
技術的進歩が人間の倫理的形成、人間の内面の成長における対応する進歩と一致しない場合 (エペソ3:16; 2コリント4:16を参照)、それならそれはまったく進歩ではなく、人と世界にとっての脅威です。 —POPE BENEDICT XVI、回勅手紙、 スペ・サルビ、n。 22
愛を排除したい人は誰でも、そのように人間を排除する準備をしています。 —POPE BENEDICT XVI、回勅手紙、 Deus Caritas Est(神は愛です)、n。 28b
これらは、「グローバリゼーション」の現象と、ベネディクトが自由を脅かしている「グローバルな力」と呼んだものにその軌跡を見いだす率直な警告です。
…実際の慈善団体の指導がなければ、この世界的な力は前例のない損害を引き起こし、人間の家族内に新しい分裂を生み出す可能性があります……人類は奴隷化と操作の新しいリスクを冒します。 —POPE BENEDICT XVI、 VeritateのCaritas、 n。 33
黙示録13とのつながりは明らかです。 立ち上がる獣はまた、世界を支配し、奴隷にすることを目指しています。 その点で、教皇ベネディクトは、この獣を最前線に推進しているように見える人々を直接特定した彼の前任者の恐れを単に反映していました:
しかし、この時期には、悪魔のパルチザンが一緒になり、フリーメーソンと呼ばれる強く組織化された広範な協会に率いられたり支援されたりして、統一された激怒に苦しんでいるようです。 もはや彼らの目的を秘密にすることなく、彼らは今や大胆に神ご自身に立ち向かっている…それが彼らの究極の目的であり、それ自体が見えざるを得ない、すなわち、キリスト教の教えが持っている世界のその宗教的および政治的秩序の完全な打倒生成され、それらのアイデアに従って物事の新しい状態の置き換え、それらの基礎と法律は単なる自然主義から引き出されます。 —POPE LEO XIII、 Humanum属, フリーメーソンの回勅、n.10、20年1884月XNUMX日
国家のこの「転覆」がはるかに進んだことを示して、教皇ベネディクトは私たちの時代をローマ帝国の崩壊と比較し、悪がどのようになったかに注目しました 無制限 道徳の基盤が崩壊すると、これはまさに前述のこれらの最初の目標です 秘密結社。
法の主要な原則とそれらを支える基本的な道徳的態度の崩壊は、それまで人々の間の平和的共存を保護していたダムを破裂させました。 太陽は全世界に沈んでいました。 頻繁な自然災害は、この不安感をさらに高めました。 この衰退を食い止めることができる力は見えませんでした。 それで、さらに強く主張したのは、神の力の呼びかけでした。神が来て、これらすべての脅威から人々を守るための嘆願です。。 —POPE BENEDICT XVI、ローマ教皇庁への演説、20年2010月XNUMX日
もちろん、彼はまだ枢機卿である間に彼が言ったことを繰り返していました、道徳的相対主義は道徳的自然法の絶対を無視して機能することができない世界のまさに未来を脅かしていました。
本質についてそのようなコンセンサスがある場合にのみ、憲法と法律は機能することができます。 キリスト教の遺産に由来するこの基本的なコンセンサスは危険にさらされています…実際には、これは理由を何が本質的であるかを盲目にします。 この理性の日食に抵抗し、本質を見る能力、神と人を見る能力、善と真実を見る能力を維持することは、善意のすべての人々を団結させなければならない共通の利益です。 世界のまさに未来が危機に瀕しています。 -同上。
再び教皇フランシスコに戻って、彼はこれをさらに一歩進めて、経済、国家、そして人々の操作の背後にある力を新しい神と呼びました。
このようにして、新しい専制政治が生まれ、目に見えず、しばしば仮想的であり、一方的にそして執拗に独自の法と規則を課します…このシステムでは、 食べる 利益の増加を妨げるものはすべて、環境のように壊れやすいものは何でも、利益の前に無防備です。 神格化された 唯一のルールとなる市場。 —教皇フランシスコ、 Evangelii Gaudium、 n。 56
確かに、黙示録13で、この世界的な経済的および政治的権力である上昇する獣は、すべての人にそれを崇拝させ、「獣の像を崇拝しない人々を殺害させる」と読みました。 【3]cf. 改訂13:15 制御の手段は、この新しい世界秩序に参加するために誰もが持っていなければならない「マーク」です。 したがって、教皇ベネディクトが枢機卿として言ったことは注目に値します。
黙示録は、神の敵対者である獣について語っています。 この動物には名前はありませんが、番号があります。 [強制収容所の恐怖]では、彼らは顔と歴史をキャンセルし、人を数に変え、巨大な機械の歯車に変えます。 人は単なる機能に過ぎません。 私たちの時代には、機械の普遍的な法則が受け入れられれば、彼らが強制収容所の同じ構造を採用するリスクを冒す世界の運命を予見したことを忘れてはなりません。 構築された機械は同じ法則を課します。 この論理によれば、人間は コンピュータ これは、数値に変換された場合にのみ可能です。 獣は数であり、数に変わります。 しかし、神には名前があり、名前で呼ばれます。 彼は人であり、人を探します。 —ラッツィンガー枢機卿、(POPE BENEDICT XVI)パレルモ、15年2000月XNUMX日(斜体を追加)
この考えに戻るかのように、教皇ベネディクトは次のように述べています。
私たちは、現代の大国、男性を奴隷に変える匿名の経済的利益、もはや人間のものではなく、男性が仕える匿名の力であり、それによって男性は苦しめられ、虐殺されることさえあると考えています。 彼ら 破壊的な力、世界を脅かす力です。 —ベネディクト11世、XNUMX月XNUMX日、バチカン市国のXNUMX時間目の事務所を読んだ後の反省
2010
言語
愛の排除…人間の…神の…。 これらが平凡な時代ではないことをどうして聞き取れないのでしょうか。 おそらくここでの問題は言語の問題です。 カトリック教徒は、嘲笑されることを恐れて「終わりの時」について話すことを非常に怠っていたので、私たちは議論をほぼ完全に、世界の終わりが近いと宣言する終末論的な宗派、ハリウッドと彼らの誇張された絶望の光景、または他のものに任せました聖伝の光なしで、次のようなシナリオを含む聖書の疑わしい解釈を提案する人。携挙。
多くのカトリック思想家が現代生活の終末論的な要素についての深い調査に参加することを広く嫌がるのは、彼らが避けようとしているまさにその問題の一部だと私は信じています。 黙示録的な考え方が主観化された人々や宇宙恐怖のめまいに陥った人々に主に任されている場合、キリスト教のコミュニティは、実際には人間のコミュニティ全体が根本的に貧困に陥っています。 そしてそれは失われた人間の魂の観点から測定することができます。 –著者、マイケル・D・オブライエン、 私たちは黙示録的な時代に生きていますか?
実際には、教皇は 持ってる 話していた—いいえ、 叫ぶ—私たちがいる時期については、さまざまな言葉で呼ばれることがあります(ただし、「背教」、「滅びの息子」、「終わりのしるし」という言葉の使用はまったく曖昧ではありません)。 「終わりの時」という言葉を頻繁に使用する福音派のクリスチャンは、しばしば「携挙」の前に「救われる」ことに集中しています。 しかし、教父は、信仰の預託全体を利用し、実際に魂を イエスとの個人的な関係、 人間の価値と尊厳、キリストの神性、そして創造主の存在そのものを損なう政治哲学的基盤を直接目指してきました。 それぞれの魂をキリストとの個人的な出会いに呼び込む一方で、彼らはまた、個々の魂と集団全体の両方が危険な限界に達したことを認識し、共通善のために声を上げました。 そして、私たちは「日または時間」を知らないので、教父は、この世代またはその世代がこの時代の最後の日に遭遇する人であると宣言することを避けるために最も賢明でした。
終わりに近づいていますか? これは私たちが知ることは決してありません。 私たちは常に準備を整えなければなりませんが、すべてがまだ非常に長い間続く可能性があります。 —POPE PAUL VI、 秘密のポールVI、Jean Guitton、p。 152-153、参考文献(7)、p。 ix。
私たちの対応
今言われたこと、または時代の終わりを説明する聖書のしるしに照らして私たちの時代を調べることは、恐れを抱き、不健康な先入観である、またはあまりにも恐ろしい。 これらの教皇を無視し、そのような深遠な警告を無視することは、精神的に無謀で危険です。 ここでは魂が危機に瀕しています。 魂が危機に瀕しています! 私たちの対応は、自己保存ではなく、思いやりであるべきです。 真実は世界で消滅しつつあり、魂を解放する真実です。 それは沈黙し、歪められ、そして反転されています。 これの費用は 魂.
しかし、私は何を言っているのですか? 今日「地獄」にさえ言及することは、より政治的に正しいカトリック教徒の間で首を横に振ることを引き起こします。 それで私は尋ねます、私たちは何をしているのですか? なぜ私たちは真実を提案し、毎週のミサに出席し、子供たちをカトリック教徒として育てることをわざわざしているのですか? 誰もが天国にたどり着いたら、なぜ私たちは自分の情熱を悔い改め、肉を飼いならし、そして適度な喜びをわざわざするのでしょうか。 なぜ教皇は地球を横断し、政府に挑戦し、そしてそのような強い言葉で信者に警告しているのですか? 【4]参照 地獄は本物のためです
答えは 魂。 私が書いているように、何人かはその永遠の悲しみに満ちた火に入り、神から、愛、光、平和、そして希望から、永遠に分離されています。 これが私たちを邪魔しないなら、それが私たちを思いやりのある行動に動かさないなら、ましてや私たち自身の罪から私たちを揺さぶるなら、クリスチャンとして、私たちの内なる羅針盤はひどくコースから外れています。 イエス様の言葉を再び力強く聞きます。 【5]参照 初恋ロスト
…あなたは最初に持っていた愛を失いました。 あなたがどこまで落ちたかを理解してください。 悔い改めて、最初にした仕事をしてください。 そうでなければ、あなたが悔い改めない限り、私はあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。 (黙示録2:2-5)
カトリック教徒の間で 私たちがいる時代を意識して、避難所、食料供給、そしてオフグリッドでの生活について多くの議論があります。 実用的ですが、 あなたのプロジェクトの魂、 魂をあなたの戦いの叫びにする!
彼の命を守ろうとする人は誰でもそれを失うでしょう…そして私のために彼の命を失う人は誰でもそれを見つけるでしょう。 (ルカ17:33、マット10:39)
私たちは優先順位を元に戻さなければなりません。私たちの神、主を心と魂と力を尽くして愛し、隣人を自分自身として愛することです。 それは、私たちの隣人の救いに対する深くて支配的な懸念を前提としています。
[教会]は伝道するために存在します… —POPE PAUL VI、 エヴァンゲリ・ヌンティアンディ、n。 24
そして、ベネディクトが英国で再び私たちに思い出させたように、私たちの隣人にイエスを目撃するために、今日真実を話すことはコストを正確にするでしょう:
私たちの時代には、福音への忠実さのために支払われる代償は、もはや絞首刑にされたり、引き出されたり、四分の一にされたりしていませんが、手に負えない、嘲笑されたり、パロディにされたりすることがよくあります。 それでも、教会は、キリストとその福音を、個人として、そして公正で人道的な社会の基盤としての私たちの究極の幸福の源である真実を救うものとして宣言するという任務から撤退することはできません。 —POPE BENEDICT XVI、イギリス、ロンドン、18年2010月XNUMX日。 ゼニト
教皇たちは、基礎が震え、古代の建物が崩壊しようとしていることを地球の四隅に叫んでいます。 私たちが私たちの時代の終わり、そして新しい時代、新しい時代の始まりの入り口にいること。 【6]参照 教皇、そして黎明期 私たちの個人的な反応は、私たちの主ご自身が求めているものにほかなりません。私たちの十字架を手に取り、私たちの所有物を放棄し、主に従うことです。 地球は私たちの家ではありません。 私たちが求める王国は私たち自身のものではなく、彼のものです。 私たちができる限り多くの魂を私たちと一緒に連れてくることが私たちの使命であり、彼の計画に従って、彼の恵みによって、これらの中で私たちの目の前で今展開しています、 終了時間。
キリストの真理で世界を啓発するために、あなたの人生を一直線に並べる準備をしてください。 憎しみに愛をもって応え、人生を無視すること。 地球の隅々で復活したキリストの希望を宣言するために。 —POPE BENEDICT XVI、 ワールドの若者へのメッセージd、2008年ワールドユースデー
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