なぜメジュゴリエを引用したのですか？

メジュゴリエの先見の明、ミリャナソルド、 写真提供：LaPresse

 

"なぜ その未承認の私的啓示を引用しましたか？」

それは私が時々尋ねられる質問です。 さらに、教会の最高の謝罪者の間でさえ、私はそれに対する適切な答えを見ることはめったにありません。 神秘主義と私的啓示に関しては、質問自体が平均的なカトリック教徒の間でのキリスト教教育の深刻な不足を裏切っています。 なぜ私たちは聞くことさえ恐れているのですか？

 

間違った仮定

今日のカトリック世界ではあまりにも一般的である奇妙な仮定があります、そしてそれはこれです：いわゆる「私的啓示」がまだ司教によって承認されていないならば、それは存在することに等しいです 不承認。 しかし、この前提は、聖書と教会の絶え間ない教えと矛盾するというXNUMXつの理由で完全に正しくありません。

セントポールが私的啓示を指すために使用する言葉は「予言」です。 そして、聖書のどこにもありません セントポール これまで キリストの体は「承認された」予言だけに注意を払うべきであると指示します。 むしろ、彼は言います、

（テサロニケ第一1：5-19）

明らかに、私たちがすべてをテストする場合、パウロは私たちが識別しなければならないことを意味します を 体内の予言的主張。 そうすれば、間違いなくいくつかの発話を発見するでしょう 「良い」ことではなく、本物の予言であること。 または、想像力、精神の認識、またはさらに悪いことに、悪霊からの欺瞞の捏造である。 しかし、これは少なくともセントポールを悩ませているようには見えません。 どうして？ 彼はすでに教会のために真理を見極めるための基礎を定めているからです。

…私があなたに伝えたように、伝統をしっかりと守りなさい…私があなたに説教した言葉をしっかりと守りなさい…口頭の声明または私たちの手紙のいずれかによってあなたが教えられた伝統をしっかりと守りなさい…私たちの告白をしっかりと握りましょう。 （1コリント11：2; 1コリント15：2; 2テサ2:15;ヘブ4:14）

カトリック教徒として、私たちは聖伝の信じられないほどの賜物を持っています。それは、2000年前にキリストと使徒たちから私たちに受け継がれた信仰の変わらない教えです。 伝統は、神のものであるものとそうでないものを除外するための究極のツールです。 

 

真実は真実です

ですから、私は「未承認」の私的啓示を読んだり、信仰の問題に関して異議がないときや、教会が先見の明を「非難」していないときにそれを引用することさえ恐れません。 イエス・キリストの公の啓示は私の基礎であり、カテキズムは私のフィルターであり、教導職は私のガイドです。 したがって、私はそうではありません 
恐れて 聴く。 （注：モスタルの司教はメジュゴリエでの出現に不利でしたが、バチカンは彼の決定を「彼の個人的な意見」だけに委ねるという並外れた介入をしました。 ^【1]26年1998月XNUMX日、当時のタルチジオ・ベルトーネ大司教からの教理省からの手紙 そして、幽霊に関する権威ある決定を聖座に移します。） 

また、私は歓迎することを恐れていません どれか それが無神論者の口からであろうと聖人の口からであろうと、真実であるならば、それが本当に真実であるならば。 なぜなら、真理は常に真理そのものである彼からの光の屈折です。 セントポールはギリシャの哲学者を公然と引用しました。 そしてイエスは彼らの信仰と知恵のためにローマの役人と異教の女性を賞賛しました！ ^【2]cf. マット15：21-28

私が今まで聞いた中で最も美しく雄弁な祝せられたお母さんへの連祷の一つは、悪魔払いの間に悪魔の口から転写されました。 間違いのない情報源は、発せられた間違いのない真実を変えませんでした。 つまり、真実には、あらゆる制限や欠点を超えた美しさと力があります。 ですから、教会はその先見の明のある人や先見者の完全さ、あるいは神聖さへの素因さえも期待していませんでした。 

…慈善による神との結合は、予言の賜物を得るために必要ではありません、そしてそれでそれは時々罪人にさえ授けられました… —POPE BENEDICT XIV、 英雄的美徳、Vol。 III、p。 160

 

別の人の話を聞く

数年前、私はビショップと一緒に午後の散歩に出かけました。 彼は、私が時々私のウェブサイトで「私的啓示」を引用したという理由だけで、XNUMX人のカナダの司教が私が彼らの司教区で私のミニストリーを行うことを許可しない理由について私と同じくらい混乱しました。 ^【3]参照 私の省について 彼は私が何も悪いことをしていないこと、そして私が引用したことは非正統的ではないと断言した。 「実際、私は問題ありません。たとえば、彼女の言ったことがカトリックの教えと一致していれば、ヴァスーラ・リデンを引用し、第二に、彼女は教導職によって非難されなかったのです。」 ^【4]注：カトリックのゴシップとは異なり、ヴァスーラの教会での地位は非難ではありませんが、注意してください：参照してください 平和の時代についてのあなたの質問

実際、孔子やガンディーを適切な文脈で引用することに問題はありません。 言った 真実。 私たちができないことの根源 聞く & 識別する 究極的には恐れです—だまされることへの恐れ、未知への恐れ、異なる人々への恐れなど。しかし、私たちの違いを超えて、私たちのイデオロギーを超えて、それらが私たちの思考や行動にどのように影響するか…あなたが生で持っているものは聖人であるというすべての能力と可能性を備えた、神のかたちに造られた単なる別の人間。 私たちは、この本質的な尊厳を認識し、他の人の中にキリストを見る能力を失ったので、他の人を恐れています。 

「対話」の能力は、その人の性質とその尊厳に根ざしています。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 Ut Unum Sint、 n。 28; バチカン.va

イエスがローマ人、サマリア人、またはカナナイトに従事することを決して恐れなかったように、私たちは他の人に従事することを恐れてはなりません。 それとも、私たちを啓発し、助け、導くための真理の霊が私たちの内に住んでいないのでしょうか？

父が私の名前で送る聖霊である擁護者。彼はあなたにすべてを教え、私があなたに言ったことすべてを思い出させます。 私があなたに残す平和。 私があなたに与える私の平和。 世界が与えるように、私はあなたにそれを与えません。 心を悩ませたり恐れたりしないでください。 （ヨハネ14：26-27）

聞いて、見分けて、良いものを保持してください。 そして、これはもちろん、予言にも当てはまります。 

 

GODを聴く

私たちの時代の本当の問題は、人々、つまり教会の人々が、次のレベルで神との祈りとコミュニケーションをやめたことです。 リスニング 彼の声に。 「信仰はもはや燃料を持たない炎のように消える危険にさらされています」と教皇ベネディクトは世界の司教たちに警告しました。 ^【5]12年2009月XNUMX日、世界のすべての司教への法王ベネディクトXNUMX世の手紙。 www.vatican.va 私たちはミサの言葉や私たちが知っている祈りを暗記で口にすることができます…しかし、神が私たちに語られていることをもはや信じたり認識したりしなくなった場合 心の中に、 そうすれば、私たちは間違いなく、彼が現代の預言者を通して私たちに語りかけるという考えに冷笑的になるでしょう。 それは「現代の態度とは異質な精神的視点であり、しばしば合理主義に汚染されている」。 ^【6]タルチジオベルトーネ枢機卿 ファチマのメッセージ; 湖 合理主義と死 謎

それどころか、イエスは彼の昇天後も彼は確かに彼の教会と話し続けるであろうと断言しました：

私は良い羊飼いです、そして私は私のことを知っています、そして私のことは私を知っています…そして彼らは私の声を聞くでしょう、そして10つの群れ、14つの羊飼いがいるでしょう。 （ヨハネ16：XNUMX、XNUMX）

主は主にXNUMXつの方法で私たちに語りかけます：公の啓示と「私的な」啓示を通してです。 彼は、彼が言った使徒の後継者を通して、聖伝、つまりイエス・キリストの決定的な啓示または「信仰の預託」で私たちに語りかけます。

あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 あなたを拒否する人は誰でも私を拒否します。 （ルカ10:16）

しかしながら…

…啓示がすでに完了しているとしても、それは完全に明示されていません。 何世紀にもわたって、キリスト教の信仰がその完全な重要性を徐々に理解することは残っています。  - カトリック教会のカテキズム、n。 66

神は時間の経過とともに教会の公の啓示を展開し続け、神の奥義をますます深く理解することをお与えになります。 ^【7]参照 真実の展開の素晴らしさ これが神学の主な目的です。新しい「啓示」を発明するのではなく、すでに明らかにされていることを回復して展開することです。

第二に、神は私たちに 預言 私たちが人類の歴史の各段階でこれらの謎をよりよく生きるのを助けるために。 

この点で、聖書の意味での予言は未来を予言することを意味するのではなく、現在の神の意志を説明することを意味し、したがって未来への正しい道を示すことを心に留めておくべきです。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、「ファチマのメッセージ」、神学的解説、 www.vatican.va

このように、神は私たち自身の心を含む無数の楽器を通して預言的に私たちに語ることができます。 神学者ハンス・ウルス・フォン・バルタザールは次のように付け加えています。

ですから、なぜ神が[啓示]を継続的に[そもそも]提供しているのか、教会が注意を払う必要がほとんどないのかを簡単に尋ねることができます。  - Mistica oggettiva、 n。 35

確かに、神が言うことはどうして重要ではないのでしょうか？ 

その私的な啓示が提案され発表された彼は、十分な証拠に基づいて彼に提案されれば、神の命令またはメッセージを信じて従うべきです...信じる; それゆえ、彼は神を信じる義務がある。 —POPE BENEDICT XIV、 英雄的美徳、第III巻、p。 394

 

メジュゴリエを見極める

教皇フランシスコが今日、メジュゴリエは厄介ないたずらであり、すべての信者によって無視されるべきであると発表した場合、私はXNUMXつのことをします。 まず、何百万もの神に感謝します 改宗、数え切れないほどの使徒職、数千とは言わないまでも数百の司祭の召命、数百の医学的に記録された奇跡、そして主がボスニア・ヘルツェゴビナのこの山間の村を通して世界に注いだ日々の恵み（を参照） メジュゴリエについて）。 第二に、私は従います。

それまで、私は時々メジュゴリエを引用し続けます、そしてここに理由があります。 教皇ヨハネパウロ2002世は、XNUMX年にトロントで開催されたワールドユースデーで、私たちの若者に具体的な要請をしました。

若者は自分自身を示しています ローマのために & 教会のために 神の御霊の特別な贈り物…私は彼らに信仰と人生の根本的な選択をして、新しい千年紀の夜明けに「朝の番人」になるという途方もない仕事を彼らに提示するように頼むことを躊躇しませんでした。 -ST。 ヨハネパウロXNUMX世、 ノボミレニオイヌエンテ、n.9

「ローマのために」そして「教会のために」であるということは、 全体 カトリックの教えの本体。 それは、監視人として、聖伝のレンズを通して常に「時代のしるし」を解釈することを意味します。 したがって、ラッツィンガー枢機卿が言ったように、過去XNUMX世紀のマリアン出現の真の爆発を識別することも意味します。「予言のカリスマと「時代の兆候」のカテゴリーの間には関連性があります。」 ^【8]参照 ファティマのメッセージ、「神学的解説」; バチカン.va

キリストの決定的な啓示を改善または完成させることは[私的啓示]の役割ではありませんが、歴史の特定の期間にそれによってより完全に生きるのを助けることです。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 67

その点で、どうすればメジュゴリエを無視できますか？ イエス・キリストによる識別に関する卓越した教えは非常に簡単です。 

木はその実によって知られているので、木が良いと宣言し、その実が良いと宣言するか、木が腐ったと宣言し、その実が腐ったと宣言します。 （マタイ12:33）

私が述べたように メジュゴリエについて, 世界のどこにも、この疑惑の出現場所に匹敵する実はありません。 

これらの果物は目に見える、明白です。 そして、私たちの主教区や他の多くの場所で、私は回心の恵み、超自然的な信仰の生活の恵み、召命、癒し、秘跡の再発見、告白の恵みを観察します。 これらはすべて誤解を招くものではありません。 これが、私が司教として道徳的判断を下すことができるのはこれらの実であるとしか言えない理由です。 そして、イエス様が言われたように、その実で木を判断しなければならないのなら、私はその木が良いと言わざるを得ません。 —シェーンボルン枢機卿; メジュゴリエゲベサキオン、＃50; ステラマリス、＃343、pp。19、20

同様に、教皇フランシスコはメジュゴリエから来た無数の回心を認めています：

このため、魔法の杖はありません。 この霊的牧歌的な事実は否定できません。 —catholic.org、18年2017月XNUMX日

さらに、私個人としては、メジュゴリエのメッセージは、聖霊が私に内面的に教え、この使徒職のために書くように導いてくれることを確認しています。回心、祈り、秘跡への頻繁な参加、償い、そして神。 これが私たちのカトリック信仰の中核であり、福音の中心です。 母がキリストの教えを肯定するとき、なぜ私は私たちの母を引用しないのですか？

もちろん、多くの人がメジュゴリエの聖母のメッセージを平凡または「弱くて水っぽい」として拒絶します。 私が提出するのは、彼らがこの時間に必要な最も必要な対応を認識していないためです。 時代は、セメントバンカーを構築することではなく、堅実なインテリアライフを構築することです。

必要なのは10つだけです。 メアリーはより良い部分を選択しました、そしてそれは彼女から取られることはありません。 （ルカ42:XNUMX）

したがって、申し立てられたメッセージは、祈り、回心、そして本物の福音の生き方に忠実であると繰り返し呼びかけています。 残念ながら、人々はもっとおしゃれで、挑発的で、終末論的な何かを聞きたがっています…しかし、メジュゴリエのカリスマは、現在ほど未来についてではありません。 良いお母さんのように、聖母は野菜の皿を私たちの方に動かし続け、子供たちは絶えずそれを「デザート」のために押し戻します。  

さらに、聖母がXNUMX年以上もの間、毎月のメッセージを伝え続ける可能性を受け入れることができない人もいます。 しかし、道徳的な自由落下の真っ只中にある私たちの世界を見ると、彼女がそうしないとは信じられません。

ですから、私はメジュゴリエや世界中の他の信頼できる予言者や先見の明のある人たちを引用し続けることを恐れません-彼らのメッセージがカトリックの教えに一致している限り、そして特に彼らが一貫しているときは教会全体の「予言的コンセンサス」で。

あなたは恐れに立ち返る奴隷制の精神を受けていなかったからです…（ローマ8:15）

そうは言っても、誰かが私に異端の疑いを含むメジュゴリエへの異議の小さな洗濯物リストを送ってくれました。 私はそれらに対処しました メジュゴリエと喫煙銃. 

 

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