なぜメアリー…?


バラのマドンナ (1903) ウィリアム・アドルフ・ブーグロー

 

カナダの道徳的な羅針盤が針を失い、アメリカの公共広場が平和を失い、嵐の風が加速し続けるにつれて世界の他の地域が平衡を失うのを見る…今朝の私の心の最初の考えは キー これらの時代を乗り越えるには「ロザリオ。」 しかし、それは「太陽に身を包んだ女性」についての適切で聖書的な理解を持っていない人にとっては何の意味もありません。 あなたがこれを読んだ後、私の妻と私は私たちの読者全員に贈り物をしたいと思います…

 

ながら 世界は、その気象パターン、経済の安定性、そして成長する革命の圧倒的な変化の下で動揺し、一部の人々の誘惑は絶望することになるでしょう。 世界が制御不能であるかのように感じること。 ある意味では、それは、神が許された程度に、しばしば、私たちが蒔いたものを正確に刈り取る程度に限られます。 神には計画があります。 そして、ヨハネパウロXNUMX世が「教会と反教会の間の最終的な対立に直面している」と述べたときに指摘したように、彼は次のように付け加えました。

この対立は、神の摂理の計画の中にあります —ペンシルベニア州フィラデルフィアの聖体大会でのカロル・ウォイティラ枢機卿(ヨハネ・パウロ13世)。 1976年XNUMX月XNUMX日 【1]「私たちは今、教会と反教会の間の、福音と反福音の最終的な対立に直面しています。 この対立は、神の摂理の計画の中にあります。 それは教会全体、特にポーランド教会が取り上げなければならない試練です。 それは私たちの国と教会だけでなく、ある意味で2,000、13年の文化とキリスト教文明の試練であり、人間の尊厳、個人の権利、人権、そして国家の権利にすべての影響を及ぼします。」 —ペンシルベニア州フィラデルフィアの聖体大会でのカロル・ウォイティラ枢機卿(ヨハネ・パウロ1976世)。 XNUMX年XNUMX月XNUMX日

彼が教皇になったとき、彼はまた 手段 それによって教会は「反教会」に打ち勝つでしょう:

この普遍的なレベルでは、勝利が来ると、それはメアリーによってもたらされます。 キリストは教会の勝利が現在そして将来彼女と結びつくことを望んでいるので、彼女を通して征服するでしょう… —POPE JOHN PAUL II、 希望のしきい値を超える、P. 221

この声明と私がここで行ったいくつかの声明は、福音主義の影響で、または適切な指示なしに育てられた仲間のカトリック教徒は言うまでもなく、私のプロテスタントの読者の多くを追い風に送りました。 私も多くのペンテコステ派と「カリスマ的な刷新」の中で育ちました。 しかし、私の両親も私たちの信仰の教えに固執しました。 神の恵みによって、私は幸運にも、イエスとの個人的な関係の生きたダイナミクス、神の言葉の力、聖霊のカリスマ、そして同時に、手渡された信仰と道徳の確かで不変の基盤を体験することができました。教会の生きた伝統を通して(参照 個人的な証言).

私はまた、母、つまり神の母を自分のものとして持つことの意味と、これが秘跡の外で私が知っている他のどの献身よりも速く、より効果的に私をイエスに近づけた方法を経験しました。

しかし、それは一部のカトリック教徒がそれを見る方法ではありません。 読者から:

教会では、マリアを過度に強調していることがキリストの覇権を弱めていると私は信じています。なぜなら、率直に言って、人々は聖書を読んだり、キリストを知り、彼を知らせるために勉強したりしないからです。彼らはマリアンの献身を実践し、 「体の形での神の頭の充満」「異邦人の光」「神の明白な像」「道」と表現されている方よりも、祝福された母からの彼らの部屋での幻影または「訪問」の信憑性真実と人生」など。それが意図ではないことは知っていますが、結果を否定するのは難しいです。

イエスがだれかに延期された場合、それは父にありました。 彼が他の権威に委ねた場合、それは聖書でした。 他の人をイエスに向けることは、バプテスマのヨハネの役割であり、世界中のすべての予言者と預言者の役割でした。 バプテスマのヨハネは、「彼は増加しなければなりません、私は減少しなければなりません」と言いました。 もしメアリーが今日ここにいたら、彼女はキリストを信じる仲間に、彼女にではなく、キリストの方向性と知識のために神の言葉を読むように言うでしょう。 カトリック教会が「メアリーに目を向けなさい」と言っているように聞こえます。 イエスご自身が二度、「神の言葉を聞いてそれを守った」人々が正しい道を進んでいることを追随者たちに思い出させなければなりませんでした。

もちろん、彼女は私たちの尊敬と尊敬に値します。 これまでのところ、私は彼女の例の外で教師やガイドとしての彼女の役割を見ていません…「神、私の救い主」は彼女が崇拝したときの彼女の大きな祝福に応えて彼女が神に言及した方法です。 罪のない女性がなぜ神を救い主と呼ぶのか、私はよく疑問に思いました。 特にあなたが彼女の子供の明らかにされた名前がイエスであったと考えるとき—(彼は彼の民を彼らの罪から救うので、あなたは彼の名前をイエスと呼ぶでしょう。)

今日それを要約すると、私はカトリック学校での事件を共有します。 先生は、世界中の誰かが罪を犯したことがないか、誰かがいたかどうか、誰でしたかと尋ねました。 はっきりとした答えは「メアリー!」でした。 困惑した息子は手を挙げ、目を凝らして「イエスはどうですか」と言いました。 先生は「ああ、イエス様も罪がなかったと思います」と答えました。

最初に、私は私の読者に同意します、メアリーは仲間の信者に神の言葉に目を向けるように言うでしょう。 これは実際、神との個人的な関係において心から祈ることを学ぶことと並んで、彼女の最大の要求のXNUMXつです。これは、彼女が世界的に有名な幻影の場所で絶えず懇願してきたことです。 現在教会の調査中. 【2]参照 メジュゴリエについて しかし、メアリーはまた、ためらうことなく、 使徒 で起訴された人 教える 聖書 【3] 根本的な問題 、したがって、適切な解釈を提供します。 彼女は、イエスが彼らに言われたことを私たちに思い出させます:

あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 (ルカ10:16)

使徒たちとその後継者たちの権威ある声がなければ、非常に主観的な聖書の朗読が起こり、奉仕されるどころか、キリストの教会は分裂するでしょう。 私の読者の他の懸念に答えさせてください。なぜなら、祝せられたおとめは、日によってよりストレスが増す来るべき時代に果たす重要な役割を持っているからです…

 

クリストの雷を盗む!

おそらく、多くのカトリック教徒と非カトリック教徒が同様にメアリーに関して持っている最大の異議は、彼女に焦点を合わせすぎているということです! 間違いなく、の彫像を運ぶ何千人ものフィリピン人の画像 通りを通るメアリー…またはマリアンの神社に降りてくる群衆…またはミサの前にビーズを撫でる地味な顔の女性…は懐疑論者の心を通り抜ける多くのイメージの中にあります。 そして、場合によっては、これにはいくつかの真実があるかもしれません。それは、メアリーが息子を排除することを強調しているということです。 後に女性がやって来て、メアリーについて一言も言わなかったと私を懲らしめたとき、主に戻って来て、主の大いなる憐れみを信頼することについて話したのを覚えています。 私は救い主についてではなく救い主について話していたので、そこに立っている祝せられたお母さんがふくれっ面をしているのを想像しようとしましたが、できませんでした。 申し訳ありません、 そのだ メアリーではありません。 彼女は自分自身ではなく、息子を知らせることがすべてです。 彼女自身の言葉で:

私の魂は主の偉大さを宣言します…(ルカ1:46)

彼女自身の素晴らしさではありません! キリストの雷を盗むどころか、 彼女は道を照らす稲妻です。

 

権力と権威を共有する

真実は、イエスは彼自身の覇権を弱めているように見えることのせいです。 私の読者は、カトリック教会がメアリーが蛇の頭を砕くのに決定的な役割を持っていると教えているので動揺しています。 「イエスは、メアリーではなく、悪を征服する人です!」 抗議が来る。 しかし、それは聖書が言っていることではありません:

見よ、私は与えた 貴社 ヘビやサソリ、そして敵の全力を踏む力はあなたに害を及ぼすことはありません。 (ルカ10:19)

そして他の場所:

世界を征服する勝利は私たちの信仰です。 (ヨハネ第一1:5)

これは、イエスが征服したということです   信者。 そして、メアリーではありませんでした 最初の 信者? ザ・ 最初の キリスト教徒? ザ・ 最初の 私たちの主の弟子? 確かに、彼女は彼を運び、世界に連れて行った最初の人でした。 それでは、彼女は信者に属する権力と権威を分かち合うべきではないでしょうか。 もちろん。 そして、恵みの順序で、彼女は 最初。 実際、彼女と他の誰にも、以前もその後も言われなかった、

雹、 恵みに満ちている! 主はあなたと共におられます。(ルカ1:28)

主が彼女と一緒にいるなら、誰が反対することができますか? 【4]ローマ8:31 彼女が 恵みに満ちている、そしてキリストのからだの一員である彼女は、イエスの力と権威を際立った方法で分かち合っていませんか?

彼の中には神の完全な充満が肉体的に宿っており、あなたはすべての公国と権力の長である彼のこの充満を分かち合っているからです。 (コロ2:9-10)

私たちは、メアリーが神学からだけでなく、何世紀にもわたる教会の膨大な経験から、卓越した場所を持っていることを知っています。 教皇ヨハネパウロは彼の最後の使徒的書簡のXNUMXつでこれに言及しました:

教会は常にこの祈りに特定の効力を帰してきました、 ロザリオに任せる…最も難しい問題。 キリスト教自体が脅威にさらされているように見えたとき、その救出はこの祈りの力に起因し、ロザリオの聖母は執り成しが救いをもたらしたものとして称賛されました。 —ヨハネパウロXNUMX世、 Rosarium Virginis Mariae、40歳

彼女が天国に昇天した後も、彼女が人類の歴史において果たす役割をまだ持っている理由については、すぐに説明します。 しかし、どうすれば聖父の言葉を無視することができるでしょうか。 クリスチャンは、十分に文書化された事実やそのような主張の根拠を考慮せずに、どうしてこの声明を単純に却下することができますか? それでも多くのクリスチャンは彼らが 感じます そのような声明は「キリストの主権を弱める」と。 しかし、それでは、悪魔を追い出し、奇跡を起こし、異教の国々に教会を設立した過去の偉大な聖人たちについて、私たちは何と言いますか? 彼らがキリストの覇権を弱めたと私たちは言いますか? いいえ、実際、キリストの覇権と全能性は さらに栄光 彼が人間の生き物を通してとても強力に働いたからこそ。 そしてメアリーはその一人です。

ローマの主な悪魔払い師、神父。 ガブリエーレ・アモルスは、従順の下で悪魔が明らかにしたことを語っています。

ある日、私の同僚は悪魔払いの最中に悪魔が言うのを聞いた。「すべてのアヴェマリアは私の頭を打つようなものです。 クリスチャンがロザリオがどれほど強力であるかを知っていれば、それは私の終わりです。」 この祈りを非常に効果的にする秘訣は、ロザリオが祈りと瞑想の両方であるということです。 それは父、祝せられたおとめ、そして聖三位一体に宛てられており、キリストを中心とした瞑想です。 - 平和の女王、メアリーのエコー、2003年XNUMX月からXNUMX月版

これは正確に なぜ メアリーは常に教会における神の強力な道具であり続けています。 彼女の フィアット、 彼女の神へのイエスは常に「キリストを中心に」されてきました。 彼女が自分で言ったように、

彼があなたに言うことは何でもしなさい。 (ヨハネ2:5)

そして、これはまさにロザリオの目的です:メアリーと一緒に、彼女の息子の人生について瞑想すること:

ロザリオは明らかにマリアンの性格ですが、本質的にはクリストセントリックな祈りです… アベマリア、XNUMXつの部分を結合するヒンジは、 イエスの名前。 時々、急いでの朗読では、この重心が見落とされる可能性があり、それによって、キリストの謎とのつながりが考えられています。 それでも、ロザリオの意味のある実りある朗読のしるしであるのは、まさにイエスの名前と彼の謎に与えられた強調です。 —ヨハネパウロXNUMX世、 ロザリウムヴィルギニスマリアエ、 n。 1年33月

 

出現

一部の「聖書を信じる」クリスチャンは、聖徒が天国にいると、人間の活動とは何の関係もないという考えに反対します。 皮肉なことに、そのような異議の聖書的根拠はありません。 彼らはまた、地球上のマリアの出現は悪魔の欺瞞であると信じています(そして間違いなく、それらのいくつかは「光」または単にいわゆる予見者の想像として現れる堕天使です)。

しかし、聖書には、死後も魂がいることがわかります 持ってる 地球に現れました。 マタイは、イエスの死と復活で起こったことを思い出します。

地球が震え、岩が裂け、墓が開かれ、倒れた多くの聖人の遺体が持ち上げられました。 そして、彼の復活の後に彼らの墓から出てきて、彼らは聖なる都に入り、多くの人に現れました。 (マット27:51-53)

彼らがただ「現れた」ということはありそうにない。 これらの聖徒がイエスの復活を発表した可能性が高く、使徒自身の証人の信頼性が増しています。 それにもかかわらず、私たちは聖人が地球上にどのように現れたかを見る 逆の 主自身の地上での生活においてさえ。

そして見よ、モーセとエリヤが彼らに現れ、彼と会話した。 (マット17:3)

モーセが死んだ間、聖書はエリヤとエノクの両方が死ななかったと私たちに告げています。 エリヤは燃えるような戦車に乗って連れ去られ、エノクは…

…彼が国々に悔い改めを与えるために、楽園に翻訳されました。 (Ecclesiasticus 44:16)

聖書と伝統は、黙示録11:3のXNUMX人の証人として、彼らが時間の終わりに向かって地球に戻る可能性が高いことを確認しています。 【5] XNUMX年間のトライアル–パートVII:

それで、二人の証人は三年半説教しなければなりません。 そして反キリストはその週の残りの期間に聖人たちと戦争をし、世界を荒廃させるでしょう… —ヒッポリュトス、教父、 ヒッポリュトスの現存する作品と断片、n.39

そしてもちろん、私たちの主ご自身がサウル(聖パウロ)に輝かしい光の中で現れ、彼の回心をもたらしました。 ですから、聖徒が教会と「一体」のままであることを示す聖書の先例が確かにあります。 それは、私たちが死んだからといって、キリストのからだから切り離されるのではなく、「すべての公国と権力の頭である彼の完全さ」にもっと完全に入るということです。 聖人は実際には クローザー 彼らは今、神とより完全に一致しているので、彼らが地上を歩いたときよりも私たちに。 もしあなたがイエスを心に抱いているなら、あなたはまた、聖霊の生涯を通して、彼が一つである人々とより深い結合を持っていませんか?

…私たちはとても大きな証人の雲に囲まれています…(ヘブ12:1)

したがって、「信じた者は幸いである」という表現の中に、天使が「恵みに満ちている」と称賛したメアリーの最も内側の現実を解き放つ一種の「鍵」を正しく見つけることができます。 「恵みに満ちている」として、彼女がキリストの神秘の中に永遠に存在していたなら、信仰を通して、彼女は彼女の地上の旅のあらゆる延長においてその神秘の共有者になりました。 彼女は「信仰の巡礼を進めた」と同時に、控えめでありながら直接的かつ効果的な方法で、キリストの神秘を人類に提示しました。 そして彼女はまだそうし続けています。 キリストの奥義を通して、彼女も人類の中に存在しています。 このように、息子の謎を通して、母の謎も明らかにされます。 —POPE JOHN PAUL II、 贖い主の母、 n。 2

それで、なぜメアリーは何世紀にもわたって持っているように地球に現れるのですか? 一つの答えは、聖書は 教えて 最後の時代の教会は この「太陽に身を包んだ女性」は、教会の象徴でありしるしであるメアリーです。 実際、彼女の役割は教会の鏡像であり、神の摂理の計画における彼女のユニークで卓越した役割を理解するためのもうXNUMXつの鍵です。

大きな兆候が空に現れ、太陽をまとった女性、足の下に月、そして頭に12個の星の冠が現れました。 (黙示録1:XNUMX)

 

あまりにも多くの注意?

それでも、私の読者は、この女性に過度の注意が払われていると感じています。 それでも、セントポールに耳を傾けてください。

私はキリストのように、私の模倣者になりなさい。 (1コリント11:1)

彼はこれを何度か言います。 「キリストに倣う」と言ってみませんか? なぜ自分に注意を向けるのですか? パウロはキリストの雷を盗んでいますか? いいえ、パウロは教え、導き、導き、模範を示し、従う必要のある新しい方法を提供していました。 誰がメアリーよりも完全にイエスに従ったのですか? 他のみんなが逃げたとき、メアリーは33年間彼に従い、彼に仕えた後、十字架の下に立った。 それでイエスはヨハネの方を向いて、彼女が彼の母であり、彼が彼女の息子であると宣言しました。 これは、イエスが教会に従わせたいと望んでいた例でした。従順さ、謙遜さ、そして子供のような信仰の精神における完全かつ完全な従順です。 十字架からのこの最後の行為で、ある意味で「メアリーに目を向けなさい」と言ったのはイエスでした。 彼女の模範と母親の執り成しと介入(カナの婚礼など)に目を向けると、イエスは私たちがもっと簡単に彼を見つけることができることを知っていました。 彼は私たちの弱さの水を彼の恵みのぶどう酒にもっと簡単に変えることができたのです。

そして彼女に彼は言ったようだった、 わたしの教会に目を向けなさい。わたしはただの頭ではなく、全身であるからです。. XNUMX世紀以来、クリスチャンは神の母を最も尊敬していたので、私たちはこれを知っています。 福音書記者(マシューとルーク)は、処女懐胎の説明や息子の人生の他の詳細を再び語るために彼女を探し出したようです。 カタコンベの壁には、祝せられたお母さんの絵とアイコンが含まれていました。 初代教会は、この女性が神から尊敬されており、実際に彼ら自身の母親であることを理解していました。

これはイエスから離れますか? いいえ、それは彼の長所の超豊富さ、彼の生き物に対する彼の寛大さ、そして世界の救いにおける教会の根本的な役割を強調しています。 それは彼を賛美します、なぜなら教会全体が彼の犠牲を通してより大きな尊厳に引き上げられたからです:

私たちは神の同僚だからです。 (コリント第一1:3)

そしてメアリーは「恵みに満ちた」同僚でした。 エンジェルガブリエルでさえ、「あられ!」と言いました。 ですから私達が祈る時恵みに満ちたアヴェマリア…」 私たちカトリック教徒はメアリーに過度の注意を払っていますか? それをガブリエルに伝えてください。 そして私たちは続けます…“あなたは女性の間で祝福されています…」 今日、どれだけ多くのクリスチャンが予言に興味を持っているかは興味深いですが、そうではありません。 ルカはメアリーがマニフィカトで宣言したことを語っています。

…これからは、すべての年齢の人が私を祝福と呼びます。 (ルカ1:48)

毎日、私はロザリーを手に取り、マリアの予言的な言葉を成就する聖書の言葉を使って、マリアと一緒にイエスに祈り始めるとき、予言を成就しています。 それがサタンの頭に打撃を与える一つの理由だと思いますか? それは、この小さな十代の処女のために、彼は敗北したのですか? 彼女の従順のために、イブの不従順は取り消されましたか? 太陽をまとった女性としての救いの歴史における彼女の継続的な役割のために、彼女の子孫は彼の頭を押しつぶしますか? 【6]ジェネシス3:15

はい、それは別の予言です。彼女の子孫の時代には、悪魔と女性の間に永続的な敵意があります。キリストの時代に。

私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の間に敵意を置きます…(創世記3:15)

カナの婚礼で、イエスはこの珍しい「女性」という称号を故意に使用して、母親がワインを使い果たしたと指摘したとき、母親に話しかけました。

女性、あなたの懸念は私にどのように影響しますか? 私の時間はまだ来ていません。 (ヨハネ2:4)

そして、とにかく彼女の話を聞いて、最初の奇跡を行いました。 そうです、旧約聖書の王大妃が王様の息子たちに深い影響を与えたように、彼女は息子に影響力を持つ女性です。 彼の「女性」という称号の使用は、彼女を創世記と啓示の「女性」と識別するために意図的に使用されました。

あまりにも注意? マリアへの注意がイエスへのより深くそしてより深い注意を意味するときではありません…

 

彼のメリットによって

私の読者は、罪のない女性がなぜ「私の救い主である」を必要とするのかと尋ねます。 答えは、キリストの受難、死、そして復活のメリットがなければ、メアリーは罪がないはずがなかったということです。 キリストが十字架上で成し遂げたことは、歴史のすべてを通してそして未来に及ぶ永遠の行為であるということは、ほぼすべてのキリスト教宗派の間の基本的な神学です。 したがって、カルバリーの勝利が数百年後だったという事実にもかかわらず、アブラハム、モーセ、ノアはすべて天国にいます。 十字架のメリットが救いの歴史における彼らの特定の役割において神によって運命づけられた彼らに適用されたのと同じように、彼らはキリストの誕生前に彼女の特定の役割のためにメアリーにも適用されました。 そして彼女の役割は、神が彼女の肉から肉を、そして彼女の血から血を奪うことを可能にすることでした。 キリストはどのようにして原罪に染まった器に住むことができるでしょうか。 マリアの無原罪の御宿りがなければ、どうして彼は汚れのない傷のない神の小羊になることができるでしょうか? このように、彼女は最初から、彼女自身の長所ではなく、彼女の息子の長所に基づいて、「恵みに満ちて」生まれました。

…彼女は、体の状態のためではなく、彼女の本来の恵みのために、完全にキリストにふさわしい住まいでした。 —POPE PIUX IX、 デウスはIneffabilis、無原罪の御宿りの教義を厳粛に定義する使徒憲章、8年1854月XNUMX日

彼女は彼によって救われましたが、アブラハムが彼を通して強力で明確な方法で救われたように、彼女は神の母となるために強力で明確な方法で救われました 信仰 彼の年老いた妻が妊娠したとき、彼は「すべての国の父」になりました。 スー、メアリーは今や「すべての民の御母」です  【7]2002年に聖母のために承認されたタイトル:参照 このリンク.

 

タイトル

彼女の卓越した称号は神の母です。 そしてもちろん、これは彼女のいとこエリザベスが彼女と呼んだものです:

女性の中で最も祝福されているのはあなたであり、あなたの子宮の実は祝福されています。 そして、これは私にどのように起こりますか、それ 私の主の母 私に来るべきですか? (ルカ1:42-43)

彼女は神である「私の主の母」です。 そして再び、十字架の下で、彼女はすべての母になるように与えられました。 これは、アダムが妻に名前を付けたときの創世記に反映されています。

男は妻のイブを呼んだ。彼女がすべての生き物の母親になったからだ。 (創世記3:20)

セントポールはキリストが 新しいアダム。 【8]1コリント15:22、45 そして、この新しいアダムは十字架から、メアリーが創造の精神的な再生の中で生きているすべての人の新しい母になることを宣言します。

見よ、あなたのお母さん。 (ヨハネ19:27)

結局のところ、メアリーが教会の長であるイエスを産んだのなら、彼女は彼の体である教会も産まないのでしょうか?

女性、見よ、あなたの息子。 (ヨハネ19:26)

マルティン・ルターでさえ、これをよく理解していました。

マリアはイエスの母であり、私たち全員の母ですが、彼女の膝に寄りかかったのはキリストだけでした…彼が私たちのものであるならば、私たちは彼の状況にあるべきです。 彼がいるところに、私たちもいるはずであり、彼が私たちのものでなければならないすべてのものであり、彼の母親は私たちの母親でもあります。 —マルティン・ルター、 説教、クリスマス、1529年。

ですから、福音派のクリスチャンが途中のどこかで母親を失ったことは明らかです! しかし、おそらくそれは変化しています:

…カトリック教徒は長い間彼女を崇拝してきました、しかし今プロテスタントはイエスの母を祝うために彼ら自身の理由を見つけています。 —タイムマガジン、 「アヴェマリア」、21年2005月XNUMX日

それでも、先ほど言ったように、謎はこれよりも深いです。 メアリーは教会を象徴しているからです。 教会は私たちの「母」でもあります。

祝せられたおとめマリアに関する真のカトリック教義の知識は、常にキリストと教会の神秘を正確に理解するための鍵となります。 —POPE PAUL VI、21年1964月56日の談話:AAS 1964(1015)XNUMX。

前回のここでの執筆の多くはこれに基づいています キー。 しかし、それはまた別の機会です。

 

次のイエス

プロテスタントが指摘するマリアに対する別の一般的な異議は、イエスが母親を倒したように見える聖書の一節であり、したがって、彼女にとってさらに重要な役割の概念を解体しているようです。 群衆の中の誰かが叫んだ:

「あなたを産んだ子宮とあなたを育てた胸は幸いです!」 でも彼は言いました 「むしろ祝福されているのは 神の言葉を聞き、それに従いなさい。」 (ルカ11:27-28)誰かが彼に言った、「あなたのお母さんとあなたの兄弟たちは外に立って、あなたと話すように頼んでいます」。 しかし、彼は彼に言った人に答えて言った、「私の母は誰ですか? 「私の兄弟は誰ですか?」そして弟子たちに向かって手を伸ばして、彼は言いました。「これが私の母と私の兄弟です。 私の天の父の意志を行う者は、私の兄弟、姉妹、そして母です。」 (マタイ12:47-50)

イエスが母親の役割を減らしているように見えるかもしれませんが(「子宮に感謝します。今はあなたを必要としません…」)、それはまったく逆です。 彼の言ったことを注意深く聞いてください。恵まれた むしろ、神の言葉を聞いてそれに従う人々です。」 男性と女性の間で誰がより祝福されているか 正確に 彼女は神の言葉、天使の言葉を聞いて従ったので?

私は主の侍女です。 あなたの言葉に従ってそれが私に行われるように。 (ルカ1:38)

イエスは、メアリーの祝福は単なる肉体的な関係からではなく、とりわけ 精神的な 従順と信仰に基づくもの。 イエスのからだと血を受ける今日のカトリック教徒にも同じことが言えます。 私たちの主との肉体的な交わりは特別な贈り物ですが、 それは信仰と従順です それは神の臨在の賜物の祝​​福を受けるために心を開きます。 そうでなければ、閉じた心または偶像のある心は、物理的な接触の恵みを無効にします:

…そのような心の中に他の誰かがいるなら、私はそれに耐えることができず、すぐにその心を離れ、私が魂のために準備したすべての贈り物と恵みを私と一緒に持っていきます。 そして魂はわたしの行くことにさえ気づかない。 しばらくすると、内なる空虚と不満が[魂の]注意を引くようになります。 —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 1638年

しかし、メアリーは完全にそして常に神のために自分自身を予約しました。 ですから、イエスが「わたしの天の父の意志を行う者は、わたしの兄弟であり、姉妹であり、母である」と言われるとき、それはこう言うことです。 この女性ほど私の母になるにふさわしい人は誰もいない。

 

小さな証言

はい、この女性について私が言えることは他にもあります。 しかし、私自身の経験を共有することによって結論を述べさせてください。 カトリック信仰のすべての教えの中で、メアリーは私にとって最も難しいものでした。 私は読者と同じように、なぜこの処女がそれほど注目されたのかと苦労しました。 彼女に祈るとき、私は最初の戒めを破っていたのではないかと恐れました。 しかし、ルイ・ド・モンフォール、祝福されたマザー・テレサ、ヨハネ・パウロXNUMX世やキャサリン・ド・ヒューク・ドハーティなどの神の僕たちの証言と、メアリーが彼らをイエスに近づけた方法を読んだとき、私は彼らがしたことをすることにしました。 彼女に自分を奉献する。 つまり、お母さん、私は完全にあなたのものになることによって、完全にイエスに仕えたいのです。

信じられないようなことが起こりました。 神の言葉に対する私の渇望は高まりました。 信仰を分かち合いたいという私の願望が強まりました。 そして、イエスへの私の愛が開花しました。 彼女は私を息子との個人的な関係にどんどん深く連れて行ってくれました 正確に 彼女は彼ととても深い関係を持っているからです。 また、驚いたことに、何年もの間私を支配していた罪の要塞、私が征服する力がないように見えた闘争が降り始めました 早く。 女性のかかとが関与していることは紛れもないことでした。

これは、メアリーを理解するための最良の方法は彼女を知ることであると言うことです。 彼女があなたの母親である理由を理解する最良の方法は、彼女の母親にあなたを任せることです。 これは、とりわけ、私が読んだどの謝罪よりも強力でした。 私はあなたにこれを言うことができます:もしマリアへの献身が私をイエスから引き離し始め、私の愛を彼からそらすために、私は異端のジャガイモよりも早く彼女を落としたでしょう。 しかし、神のおかげで、私は何百万人ものクリスチャンと私たちの主ご自身に「見よ、あなたのお母さん」と叫ぶことができます。 はい、 私の愛する母よ、あなたは祝福されています。あなたは祝福されています。

 

初版22年2011月XNUMX日。

 

 

 

 

 
 

 

 

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脚注

脚注
1 「私たちは今、教会と反教会の間の、福音と反福音の最終的な対立に直面しています。 この対立は、神の摂理の計画の中にあります。 それは教会全体、特にポーランド教会が取り上げなければならない試練です。 それは私たちの国と教会だけでなく、ある意味で2,000、13年の文化とキリスト教文明の試練であり、人間の尊厳、個人の権利、人権、そして国家の権利にすべての影響を及ぼします。」 —ペンシルベニア州フィラデルフィアの聖体大会でのカロル・ウォイティラ枢機卿(ヨハネ・パウロ1976世)。 XNUMX年XNUMX月XNUMX日
2 参照 メジュゴリエについて
3 根本的な問題
4 ローマ8:31
5 XNUMX年間のトライアル–パートVII
6 ジェネシス3:15
7 2002年に聖母のために承認されたタイトル:参照 このリンク.
8 1コリント15:22、45
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